<p class="ql-block ql-indent-1">文化之根的斷裂與時代之殤。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;">——題記</p><p class="ql-block ql-indent-1">2020年以后，受多重因素影響，農(nóng)村學(xué)校在校生人數(shù)逐年銳減。有些農(nóng)村小學(xué)因幾乎沒有生源，不得不被迫關(guān)閉。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2023年全國有百分之六十左右的農(nóng)村小學(xué)因?yàn)闆]有學(xué)生而撤并。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">到2024年秋，農(nóng)村小學(xué)被迫關(guān)閉的速度又進(jìn)一步加快。教育專家預(yù)估，到2030年，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能保留一所寄宿制完全小學(xué)和一所初中。曾經(jīng)書聲瑯瑯的鄉(xiāng)村校園，如今只剩下一所所在迎接義務(wù)教育均衡發(fā)展時國家投巨資改造后卻被廢棄的校舍，以及一群富余的鄉(xiāng)村教師。</p><p class="ql-block ql-indent-1">農(nóng)村學(xué)校的消失速度令人震驚。在中國西部某省，2023年一年內(nèi)就有近200所農(nóng)村小學(xué)關(guān)閉。東部某農(nóng)業(yè)大縣，過去三年間農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)減少了三分之二。這些數(shù)字背后是無數(shù)個鄉(xiāng)村文化中心的消失。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">李老師在一所農(nóng)村小學(xué)任教32年，親眼見證了學(xué)校的興衰?！白罡叻鍟r，我們學(xué)校有600多名學(xué)生，差不多20個班級，每天上下學(xué)時校門口人山人海?！闭f到這里，他的眼中閃著光，“而現(xiàn)在，只剩下17個學(xué)生，最少的班級只有3個孩子。”這些被關(guān)閉的學(xué)校中，不少是在國家義務(wù)教育均衡發(fā)展政策下剛剛完成標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的。嶄新的教學(xué)樓、配備齊全的實(shí)驗(yàn)室、標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動場，這些投入巨資建成的教育設(shè)施，在使用不久后就被迫閑置。</p><p class="ql-block ql-indent-1">某縣教育局工作人員坦言：“這些投入都是為了改善農(nóng)村教育條件，但現(xiàn)在沒有學(xué)生了，設(shè)施也只能閑置，確實(shí)造成了資源浪費(fèi)?！鞭r(nóng)村學(xué)校的大量關(guān)閉和撤并，產(chǎn)生了一系列連鎖反應(yīng)。最直接的影響是鄉(xiāng)村更留不住年輕人。村子里沒有了學(xué)校，孩子們讀書都在城鎮(zhèn)，一方面增大了農(nóng)村家長的支出，另一方面似乎斷了鄉(xiāng)村的文脈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">張莊村民大軍給我們算了一筆賬：“以前孩子在村里上學(xué)，走路十分鐘就到。現(xiàn)在要去鎮(zhèn)上讀書，每年來回車費(fèi)就要2000多，還要在學(xué)校附近租房，一年下來得多花一萬多塊錢?！睂τ诳糠N地為生的農(nóng)民家庭來說，這是一筆不小的開支。許多家庭被迫選擇一人陪同孩子去城鎮(zhèn)讀書，另一人留在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，導(dǎo)致家庭分離現(xiàn)象加劇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">更深遠(yuǎn)的影響是鄉(xiāng)村文化傳承的中斷。學(xué)校不僅僅是教育場所，更是鄉(xiāng)村文化傳播的中心。家長們熙來攘往，在校門前和校園內(nèi)相互交流，形成了獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化生態(tài)。那一個個充滿了活力的身影，那飄蕩出校園的瑯瑯書聲，那回蕩在校園上空中的嘹亮歌聲，那溢滿鄉(xiāng)村校園的歡笑聲，如一曲曲流淌的音樂旋律，更似一縷縷鄉(xiāng)村文化之魂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如今絕大多數(shù)鄉(xiāng)村沒有了學(xué)校，鄉(xiāng)村文化斷了檔。學(xué)校作為鄉(xiāng)村文化的重要載體，原本承擔(dān)著傳播中華傳統(tǒng)文化的使命。它的消失意味著鄉(xiāng)村文化傳承出現(xiàn)了斷層。</p><p class="ql-block ql-indent-1">民俗學(xué)者王教授指出：“鄉(xiāng)村學(xué)校不僅是知識傳授的場所，更是地方文化傳承的基地。許多地方戲曲、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)手藝都是通過學(xué)校得以傳承?，F(xiàn)在這個鏈條斷了?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">在江南某村，原本每年春節(jié)都會舉辦的傳統(tǒng)戲曲表演已經(jīng)停辦三年。老藝人搖頭嘆息：“以前都是學(xué)校老師帶著孩子們排練，現(xiàn)在學(xué)校沒了，孩子們都去城里了，這門手藝恐怕要失傳了?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">鄉(xiāng)村文化的消失還表現(xiàn)在鄉(xiāng)村公共生活的貧乏。過去，學(xué)校運(yùn)動會、文藝匯演、家長會等都是村民聚集交流的重要場合?，F(xiàn)在這些活動消失了，村民之間的交流也變得越來越少。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“現(xiàn)在村里安靜得可怕?！币晃焕先烁袊@，“除了偶爾的狗叫聲，幾乎聽不到什么聲音。過去孩子們放學(xué)時的喧鬧聲是最動聽的鄉(xiāng)村音樂?！编l(xiāng)村沒有了學(xué)校，促使大部分農(nóng)村人選擇進(jìn)城，很多鄉(xiāng)村已變成了空心村。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國一部分自然村落每年都在消失，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村可謂是后繼無人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在華北某縣，全縣365個行政村中，有127個村常住人口不足100人，其中60歲以上老人占八成以上。村干部苦笑著說：“我們村都快成養(yǎng)老院了?！边@些空心村面臨著嚴(yán)重的發(fā)展困境。由于缺乏青壯年勞動力，許多農(nóng)田被拋荒，傳統(tǒng)村落建筑因無人維護(hù)而破敗，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施也因使用人數(shù)過少而難以維持運(yùn)營。</p><p class="ql-block ql-indent-1">更令人擔(dān)憂的是，農(nóng)村出生的年輕人，對生養(yǎng)自己的鄉(xiāng)村感情正一點(diǎn)點(diǎn)地變淡。他們寧愿在城市里受累受委屈，也不愿意回到掙不到錢的鄉(xiāng)村。26歲的小磊大學(xué)畢業(yè)后選擇留在省城當(dāng)外賣騎手，也不愿回老家?！按謇镞B個學(xué)校都沒有，將來結(jié)婚生子，孩子教育怎么辦？雖然城里壓力大，但至少教育資源好一些?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">農(nóng)村學(xué)校的大量關(guān)閉，也引發(fā)了關(guān)于教育公平的擔(dān)憂。雖然集中教育資源可以提高辦學(xué)效率，但也可能加劇教育機(jī)會的不平等。教育專家劉教授指出：“對于那些因經(jīng)濟(jì)原因無法陪讀的家庭來說，孩子的教育機(jī)會實(shí)際上被壓縮了。寄宿制學(xué)校雖然解決了部分問題，但低齡寄宿對兒童身心發(fā)展的影響也需要關(guān)注?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">某寄宿制小學(xué)的生活老師告訴記者：“最小的寄宿生只有6歲，晚上經(jīng)?？拗覌寢?。這些孩子雖然生活上有人照顧，但情感上的缺失是難以彌補(bǔ)的。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">同時，由于農(nóng)村學(xué)生大量涌入城鎮(zhèn)學(xué)校，導(dǎo)致城鎮(zhèn)學(xué)校出現(xiàn)大班額現(xiàn)象，教育資源再度緊張。某縣城小學(xué)校長表示：“現(xiàn)在每個班都有60多個學(xué)生，老師根本照顧不過來，教育質(zhì)量反而受到影響?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中，鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承顯得尤為重要。那裊裊炊煙，那縷縷鄉(xiāng)情、那濃濃的鄉(xiāng)音是鄉(xiāng)村人不能忘卻的文化之魂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">浙江某村嘗試將廢棄校舍改造成鄉(xiāng)村文化中心取得了良好效果。村支書介紹：“我們保留了學(xué)校的原貌，把教室改成了村民書屋、非遺展示館和活動室?，F(xiàn)在這里又成了村里最熱鬧的地方?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">一些地方也在探索小規(guī)模學(xué)校的創(chuàng)新發(fā)展路徑。如云南某地創(chuàng)建的“微小學(xué)”模式，通過跨年級教學(xué)、數(shù)字化教育等手段，讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子也能接受優(yōu)質(zhì)教育。</p><p class="ql-block ql-indent-1">教育學(xué)者建議：“與其簡單地撤并學(xué)校，不如創(chuàng)新辦學(xué)模式，讓學(xué)校繼續(xù)發(fā)揮鄉(xiāng)村文化堡壘的作用。同時要加強(qiáng)城鄉(xiāng)教育交流，讓農(nóng)村孩子也能享受到優(yōu)質(zhì)教育資源?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">面對鄉(xiāng)村學(xué)校消失帶來的挑戰(zhàn)，需要多方合力尋找解決方案。政府、學(xué)校、村委和社會組織都需要參與進(jìn)來，共同重建鄉(xiāng)村文化生態(tài)。首先是要合理規(guī)劃農(nóng)村學(xué)校布局，避免“一刀切”式的撤并。對確有保留價值的學(xué)校，應(yīng)通過創(chuàng)新教學(xué)模式予以保留。其次要充分利用廢棄校舍，將其改造為鄉(xiāng)村文化陣地。更重要的是要增強(qiáng)鄉(xiāng)村吸引力，讓年輕人愿意回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)。只有鄉(xiāng)村重新煥發(fā)活力，學(xué)校才能再次響起朗朗書聲。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">某返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年表示：“我選擇回村發(fā)展電商就是希望為家鄉(xiāng)做點(diǎn)貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在最擔(dān)心的是將來孩子的教育問題。如果村里能有好的學(xué)校，相信會有更多年輕人愿意回來。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">鄉(xiāng)村學(xué)校的消失是一個時代發(fā)展的縮影，它反映了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的種種矛盾和困境。在追求教育效率的同時，我們不應(yīng)忘記教育公平和文化傳承的重要性。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">那裊裊炊煙中蘊(yùn)含的鄉(xiāng)愁，那縷縷鄉(xiāng)情中包裹的文化記憶，那濃濃鄉(xiāng)音中傳承的文化基因都是中華民族精神家園的重要組成部分。守護(hù)好這些文化之根，鄉(xiāng)村振興才有真正的靈魂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">未來，我們需要在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到平衡點(diǎn)，讓鄉(xiāng)村既能享受現(xiàn)代文明的成果，又能保留獨(dú)特的文化魅力，讓學(xué)校繼續(xù)作為鄉(xiāng)村文化的中心，傳承文明，培育希望。（個人觀點(diǎn)，僅供參考。圖源網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)聯(lián)系刪除。）</p>