<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作 者 朱和平</b></p><p class="ql-block"><b> 2025.09.08</b></p> <p class="ql-block"><b> 上聯(lián)：二三四五；</b></p><p class="ql-block"><b> 下聯(lián)：六七八九。</b></p><p class="ql-block"><b> 橫批：南北。</b></p><p class="ql-block"><b> 呂蒙正少時(shí)，居寒窯，住山洞，討飯傭工，遭盡白眼，寒酸至極，寫下了上幅對聯(lián)。寓意：缺一（衣）少十（食），沒有東西。</b></p> <p class="ql-block"><b> 太平興國二年（977年），呂蒙正考中狀元，皇帝賜狀元府，一時(shí)門可羅雀，兩廂對比，盡顯人情冷暖。無奈處，呂蒙正又寫了一幅對聯(lián)。</b></p><p class="ql-block"><b> 上聯(lián)：舊歲饑荒，柴米無依靠，走出十字街頭，賖不得，借不得，許多內(nèi)親外戚，袖手旁觀，無人雪中送炭；</b></p><p class="ql-block"><b> 下聯(lián)：今科僥幸，吃穿有指望，奪取五經(jīng)魁首，姓亦揚(yáng)，名亦揚(yáng)，不論王五馬六，踵門慶賀，盡來錦上添花。</b></p> <p class="ql-block"><b> 呂蒙正的祖父做過戶部侍郎（相當(dāng)現(xiàn)在財(cái)政部副部長），父親做過六品起居郎（負(fù)責(zé)記錄皇帝起居言行，名起居注），家道本也不錯(cuò)，但卻偏偏他的母親不受父親待見，在他很小的時(shí)候，他和母親就被趕出家門。居破窯，住山洞，吃盡苦頭，然呂蒙正貧不自欺，發(fā)奮苦讀，終中狀元。真是“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福?！庇值朗?，人生多舛，世態(tài)炎涼?！案F居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b> 戰(zhàn)國四君子之一的孟嘗君，為相時(shí)，門客三千；一旦罷相，只剩馮諼一人；轉(zhuǎn)而復(fù)相，三千門客一個(gè)都不少。孟嘗君見怒，還是馮諼“朝集暮散”、“富貴多士，貧賤寡交”的一席話，使孟嘗君釋懷如初。</b></p><p class="ql-block"><b> 戰(zhàn)國時(shí)期，大名鼎鼎的縱橫家蘇秦，說秦失敗，回家如乞丐，父母白眼，妻子不下機(jī)，嫂子不給做飯吃?？梢坏┝鶉菹?，嫂子跪在那，一句“叔叔做了大官，讓人真羨慕。”真不知是哭好，還是笑好。近親尚如此，何況旁人？</b></p> <p class="ql-block"><b> 實(shí)際而言，人與人的交往，大多不到鐘期之遇，管鮑之交的程度，離離和和，各取所需，各多無奈，也自在其中了。</b></p><p class="ql-block"><b>? 中國歷史上四大丑女之一的鐘離艷（鹽），德而有智，被齊宣王尊為王后，但因太丑，實(shí)在是敬得用得，親不得，抱不得。所以才有“有事鐘離艷，無事夏迎春（宣王愛妃）”之說。</b></p> <p class="ql-block"><b> 司馬遷《史記·貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！比饲槔渑缿B(tài)炎涼，不過如此。</b></p><p class="ql-block"><b> 人生是自己的，不為世擾，不為欲牽，不看他人臉色，只在自己努力。</b></p><p class="ql-block"><b> “富貴不盡用，貧賤不自欺。”</b></p> <p class="ql-block"><b> 《寒窯賦》雖謂奇文，卻是尋常道理，讀之可親，用之可近。發(fā)揚(yáng)光大，其樂無窮也。</b></p><p class="ql-block"><b> 近年，集《寒窯賦》作五層飛檐、七層密檐、五層玲瓏寶塔，有聯(lián)曰：</b></p><p class="ql-block"><b> 世態(tài)炎涼，本是人間常事；</b></p><p class="ql-block"><b> 人情冷暖，何嘗太過用心。</b></p><p class="ql-block"><b> 擔(dān)使命何問人情冷暖，自當(dāng)努力；</b></p><p class="ql-block"><b> 勵(lì)初心不拘世態(tài)炎涼，只要躬行。</b></p><p class="ql-block"><b> 人心人性人情，真空妙有；</b></p><p class="ql-block"><b> 世事世人世態(tài)，莫太認(rèn)真。</b></p> <p class="ql-block"><b> 文字集塔，古已有之，其中莊則棟的父親莊肇一金字小楷《金剛經(jīng)》，最為經(jīng)典。而甘肅莫高窟的四件寶塔《心經(jīng)》，現(xiàn)今分別藏在法國巴黎國立圖書館和英國大英博物館，書寫著一部中國破敗辛酸的歷史。</b></p><p class="ql-block"><b> 塔為鎮(zhèn)邪啟運(yùn)之物。室懸一副寶塔圖，莊嚴(yán)素穆，凈化心靈。而結(jié)合內(nèi)容開悟，更有啟運(yùn)文昌、興利避害、事業(yè)發(fā)達(dá)、正大氣象之功。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><u>塔</u></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><u>開悟升華</u></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><u>鎮(zhèn)邪惡解生涯</u></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><u>浮屠至寶素穆康佳</u></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><u>古今高大上天地作桑麻</u></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><u>北斗魁星啟運(yùn)文昌金縷喧嘩</u></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><u>自是滄桑風(fēng)雨勁感招日月入君家</u></b></p>