<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">讀未見書如得友，見已讀書若故人。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">有閑常同書做伴，無事補讀少年書</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">靜居陋室觀天下，閑坐閱盡古今書。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">舊書不厭百回讀，立志讀盡人間書。?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">以銅為鏡，可以正衣冠；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">以古為鏡，可以知興替；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">以人為鏡，可以明得失。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀書如品茶，茶香裊裊其怡神兮；</p><p class="ql-block">讀書如賞花，花影綽綽其悅目兮；</p><p class="ql-block">讀書如聽樂，樂聲悠悠其動心兮。</p><p class="ql-block">讀書如織錦，錦紋細細其精美兮；</p><p class="ql-block">讀書如雕玉，玉雕栩栩其生動兮；</p><p class="ql-block">讀書如繪畫，畫意濃濃其傳神兮。</p><p class="ql-block">讀書如航海，海風徐徐其暢快兮；</p><p class="ql-block">讀書如飛行，云海茫茫其遼闊兮；</p><p class="ql-block">讀書如駕車，車行穩(wěn)穩(wěn)其平穩(wěn)兮。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> —蘇軾《觀潮》</span></p><p class="ql-block">通過重復相同詩句，形成從“執(zhí)念追尋”到“返璞歸真”的閉環(huán)結構，對應禪宗“見山是山→見山不是山→見山仍是山”三重境界。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《插秧詩》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">五代布袋和尚契此</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">手把青秧插滿田，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">低頭便見水中天。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">六根清凈方為道，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">退步原來是向前。??</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">該詩將插秧勞動與禪宗哲學相融合。詩中“退步”既指插秧時后退的動作表象，更暗喻為人處世需懂得取舍進退的深刻哲理。??</p> <p class="ql-block">山上青松山下花，花笑青松不如他。</p><p class="ql-block">有朝一日寒霜降，只見青松不見花。</p><p class="ql-block"> ——南北朝慧光和尚《圣言善語》</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《酬樂天詠老見示》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唐 劉禹錫</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">人誰不顧老，老去有誰憐。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">廢書緣惜眼，多灸為隨年。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">經事還諳事，閱人如閱川。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">細思皆幸矣，下此便翛然。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">莫道桑榆晚，為霞尚滿天。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">在詩中，劉禹錫先是呼應好友白居易對衰老的感慨，描述了年老體衰的種種表現(xiàn)，隨后筆鋒一轉，以積極樂觀的態(tài)度看待衰老，表達了一種豁達的人生觀。尤其是“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，體現(xiàn)出詩人身處暮年卻依然積極向上的精神。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">宋.蘇軾</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">宋.陳璀《寄題黃及之》</p><p class="ql-block">昔日傳聞構館新，標名今已幾經春。心安即是長生路，世樂無過自在身。虛室久扃閑歲月，白頭不減舊精神。蓬萊未要香山客，且作潛溪百歲人。</p><p class="ql-block">詩句翻譯</p><p class="ql-block">此前聽聞（黃及之）新建了一座館舍。</p><p class="ql-block">如今題寫名稱已歷經數(shù)個春秋。</p><p class="ql-block">內心安寧便是通往長壽的途徑。</p><p class="ql-block">人間最大的快樂莫過于無拘無束的身心狀態(tài)。</p><p class="ql-block">空置的房門長久緊閉，歲月閑適。</p><p class="ql-block">白發(fā)蒼蒼仍不減退當年的精神氣度。</p><p class="ql-block">（蓬萊仙境）無需吸引香山居士（白居易）。</p><p class="ql-block">不如隱居潛溪，作個百歲老人。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《終南別業(yè)》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唐.王維</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">中歲頗好道，晚家南山陲。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">興來每獨往，勝事空自知。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">行到水窮處，坐看云起時。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">偶然值林叟，談笑無還期。</p> <p class="ql-block">《絕句·人生無百歲》是明代詩人劉基創(chuàng)作的一首五言絕句。首聯(lián)化用“生年不滿百，百歲復如何？”的古句，直言生命短暫；頷聯(lián)以詰問句式推進，更深層地傳遞出人生的無奈況味；后兩聯(lián)承續(xù)前意，以形象筆觸凝練蘇軾《赤壁賦》的哲思，進一步鋪陳獨特的生命觀，道破生命難永的自然之理。全詩將哲理融于意象，意境清美幽遠，在說理中見詩性。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">古詩十九首·生年不滿百</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">漢 佚名</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">生年不滿百，常懷千歲憂。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">晝短苦夜長，何不秉燭游！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">為樂當及時，何能待來茲？</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">愚者愛惜費，但為后世嗤。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">晚春 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">宋 程顥</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">人生百年永，光景我逾半。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">中間幾悲歡，況復多聚散。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">青陽變晚春，弱條成老干。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不為時節(jié)驚，把酒欲誰勸。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">上湖南崔中丞 唐·戎昱</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">山上青松陌上塵，云泥豈合得相親。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">千金未必能移性，一諾從來許殺身。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">莫道書生無感激，寸心還是報恩人。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《心安吟》宋.邵雍</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">心安身自安，身安室自寬。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">心與身俱安，何事能相干。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">誰謂一身小，其安若泰山。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">誰謂一室小，寬如天地間。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《飲酒·結廬在人境》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 東晉. 陶淵明</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">結廬在人境，而無車馬喧。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">問君何能爾？心遠地自偏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">采菊東籬下，悠然見南山。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山氣日夕佳，飛鳥相與還。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">此中有真意，欲辨已忘言。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">秋日偶成</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【宋代】程顥</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">道通天地有形外，思入風云變態(tài)中。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 莫愁詩 丘處機</p><p class="ql-block">衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。</p><p class="ql-block">石崇未享千年富，韓信空成十面謀。</p><p class="ql-block">花落三春鶯帶恨，菊開九月雁含愁。</p><p class="ql-block">山林多少幽閑趣，何必榮封萬戶侯？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只要基本的衣食需求得以滿足，就應懂得適可而止，不必過度貪求，過多的欲望往往帶來無盡的煩惱。人生在世短暫又渺小何必呢。古代石崇雖富甲天下卻未能長久享受財富，韓信雖有雄才大略卻也未能善終，應看透名利的虛幻。自然景象中的花開花落、候鳥來去，是萬物皆有其興衰更替的規(guī)律，都不由人。而山林中有著諸多幽閑趣味，回歸自然、享受自然的寧靜與美好，何必執(zhí)著于追求封侯拜相的榮耀與權勢呢？</p><p class="ql-block">（網絡摘編南山客制作）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">落花吟 明．于謙</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">昨日花開樹頭紅，今日花落樹頭空。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">花開花落尋常事，未必皆因一夜風。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">人生為樂須少年，老后看花亦可憐。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">典衣沽酒花前飲，醉掃落花鋪地眠。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">風吹花落依芳草，翠點胭脂顏色好。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">韶光有限蝶空忙，歲月無情人自老。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">眼看春盡為花愁，可惜朱顏變白頭。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">莫遣花飛江上去，殘紅易逐水東流。</p> <p class="ql-block">39回文織機圖</p>