<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 應(yīng)該為一匹馬立傳！</p> <p class="ql-block"> 歷史上只有它模糊的側(cè)影，仿佛是深不見底的命運(yùn)，在時(shí)間的荒蕪中成為一座豐碑，永遠(yuǎn)成為一個(gè)推動(dòng)偉大歷史進(jìn)程的坐標(biāo)。當(dāng)我在葫蘆河眺望玉門關(guān)外的千里荒漠，它的身影如同海市蜃樓，在時(shí)間長河的光線折射下呈現(xiàn)出裊裊的亦真亦幻的影子。</p> <p class="ql-block"> 它沒有名字，一千多三百多年前的一匹的馬，那年它已年老，玄奘法師在《大唐西域記》中描述它是一匹瘦老赤馬。它的生命固然平凡，不過是替人腿腳或運(yùn)貨的牲畜，如果不是玄奘法師的記載，它會(huì)象千千萬萬匹牲畜，在流光歲月中默然而逝，不會(huì)泛起任何時(shí)間記憶。它擁有平凡的生命、非凡的勇氣，運(yùn)氣好到爆表，它超越了地域和生理和命運(yùn)的極限挑戰(zhàn)，在未遇見玄奘法師之前，它從年輕到老，陪伴它的胡人主人跨出玉門關(guān)、或是嘉峪關(guān)外萬里漫漫黃沙的大漠滌蕩西域的絲綢之路，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)成功往返伊吾（今哈密）十五次。瘦小的它便成為改變玄奘命運(yùn)的大功臣，與玄奘生死相依，老馬識(shí)途，最終助玄奘找到水源，擺脫死神的糾纏走出沙漠，成就了玄奘法師的千古功業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 遙望玄奘未動(dòng)身偷渡西域之前，因當(dāng)時(shí)朝廷有令：“禁約百姓不許出蕃”，往婆羅門國（今印度）求取經(jīng)求法的理想仿佛就此被扼殺在現(xiàn)實(shí)中。年輕的玄奘為求達(dá)成理想，可以跨越信仰的局限性，以開放開明的態(tài)度遍求多種渠道，求助長安一位精通相術(shù)、批卦、測(cè)字等具有很高造詣的著名術(shù)士何宏達(dá)算卦，迫切想知道自己未來的理想和命運(yùn)的走向：吾欲往婆羅門國求法取經(jīng)求佛，能成否。何宏達(dá)答：師必去，去狀乘一老瘦赤馬，漆鞍橋前有鐵......仿佛是命運(yùn)的伏筆，在遙遠(yuǎn)的長安指出若干歲月后那匹命中注定的護(hù)法救星。</p> <p class="ql-block"> 它的前主人是往返西域的老胡人，玄奘和它的緣分始于關(guān)內(nèi)邊境的一座小小的胡人經(jīng)營的白馬寺。玄奘在此遇見命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，他在這里遇見胡人石槃陀，并同意他的請(qǐng)求，為他授五戒，成為法師第一個(gè)胡人居士弟子。玄奘向石槃陀尋求偷渡國境的渠道，石當(dāng)即表示支持玄奘壯行，并承諾護(hù)送玄奘出關(guān)。因此石請(qǐng)來往返西域經(jīng)商的老胡人做向?qū)В虾税炎约旱氖堇铣囫R也牽來了。玄奘與馬的命運(yùn)便在葫蘆河畔碰撞在一起，他們即將踏上名垂千史的改變中國東西歷史文化大融合的壯麗史詩的征程。</p> <p class="ql-block"> 我們可以想象當(dāng)年雄渾的玉門關(guān)立在黃沙之上，是橫在人們心中的“王法之地”，威嚴(yán)不可冒犯。玄奘牽著瘦老赤馬從白日開始就偷偷潛伏于此，趁深夜偷水，以備跨越沙漠之需。玄奘在偷水之時(shí)被守關(guān)的將士察覺，一箭差點(diǎn)射穿膝蓋，遂坦白自己是來自長安的僧人欲偷渡出關(guān)去往婆羅門求法。玄奘得到當(dāng)年駐守玉門關(guān)第一烽守軍將領(lǐng)王祥所同情，發(fā)愿為他護(hù)法，為他施舍補(bǔ)給充足的水源、糧食等物資，并給他指出繞過四烽的捷徑，玄奘和老馬順利抵達(dá)第四烽。第四烽校尉王伯隴是玉門關(guān)第一烽校尉王祥的表親，他熱情接待了玄奘，像王祥一樣，施舍了他一個(gè)裝滿水的大皮囊和果腹的干糧，并告訴他繞開其它五烽直達(dá)西域的捷徑，并叮囑途中百里便有野馬泉可以補(bǔ)給生命水源。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)他與瘦老赤馬離開第四烽踏上漫漫西域之路的沙漠腹地時(shí)，他們命運(yùn)就被推到了死亡邊緣。先是玄奘失手打翻皮囊里的珍貴的救命的水源，然后是迷路，在高溫的沙海里陷于絕境。他們迷失在長達(dá)八百里的“莫賀延磧”沙漠“四也五日無一滴沾喉，口腹干焦幾將殞絕”。當(dāng)沙漠廣袤的腹地上只剩下一人一馬的孤影時(shí)，命運(yùn)已將他們推至到窮途末路的鼎點(diǎn)，他們已摸入了死神的半個(gè)門檻......傍晚時(shí)，奇跡發(fā)生了，果然如何宏達(dá)所述，這匹曾成功往返伊吾十五次的老馬在瀕死狀態(tài)中捕抓到了空氣中一絲的水汽嗅覺，很快辨明了水源的方向。果然時(shí)老馬識(shí)途，它勉強(qiáng)支起身體，拖著奄奄一息的玄奘絕地逢生，找到了令他們起死回生的綠洲。雖然該水源地沒有記載是否是野馬泉，他們?nèi)f般絕境中迸出的這一絲生機(jī)，足夠令他們破防和狂喜。他們?cè)诖诵拚巳?，裝備好充足的水源，并為老馬割了一大把青草給它旅途食用，他們已經(jīng)到跨出沙漠的邊緣，過了這里就能抵達(dá)星星峽，翻過星星峽他們就來到了伊吾，跨出了大唐管制的范圍，真正抵達(dá)了當(dāng)時(shí)的西域的三十六國的第一個(gè)小國家——伊吾。</p> <p class="ql-block"> 站在時(shí)間的經(jīng)緯回望玄奘和老馬這一段經(jīng)歷，廣袤的塔克拉瑪干沙漠依舊兇險(xiǎn)干旱，人們很難還原一人一馬如何扶持著走出絕境。如果不是這匹瘦老赤馬的帶領(lǐng)，玄奘絕無可能走出沙漠，絕無可能生還，他也許會(huì)像大多經(jīng)商的駝隊(duì)的人們，九死在無名的荒地，被時(shí)間和黃沙慢慢掩去歷史對(duì)他最后一點(diǎn)點(diǎn)的記憶和印象，像無名的死者，變成一堆白骨的路標(biāo)，警示前赴后繼往返西域的人們。</p> <p class="ql-block"> 這匹馬是大唐西域記起始的開篇壯舉者，沒有它的存在就沒有這樣偉岸的歷史，就沒有后在那爛陀享譽(yù)天下的大唐高僧玄奘法師，就不會(huì)有后來印度陷入黑暗后古代歷史得以重建的曙光，就沒有文化交流的偉大詩篇，我們永遠(yuǎn)不可能知道在華夏文明和藝術(shù)遠(yuǎn)揚(yáng)國外，《秦王破陣樂》傳播到地理遙遠(yuǎn)的古代印度。這匹瘦馬不僅僅是救死的菩薩，還為我們留下了玄奘法師，讓我們通過他眼睛看到古代西域諸國的精彩的世界文化分層，它卑微渺小平凡的生命令我人肅然起敬，棗色身影像是一個(gè)瑰麗的夢(mèng)境，觸手可及卻一步之遙，永遠(yuǎn)帶著風(fēng)塵的神秘面紗。它的蹄下有江山萬里，護(hù)持中國文脈的道法走出西域，去往更廣搏的歷史風(fēng)云和世界。</p> <p class="ql-block"> 在反復(fù)閱讀《大唐西域記》探究古代世界格局的樂趣同時(shí)對(duì)瘦老赤馬抱有萬分感佩之心。沒有它就沒有今天的我們能夠剝開歷史的迷霧，理解此后世界對(duì)盛唐的現(xiàn)象反饋和文化相互溝通和影響力，因此就少了西域外諸國對(duì)中國的向往之情和出使中國，建立國際友情的善緣和契機(jī)。</p> <p class="ql-block"> 這匹瘦老赤馬是這一切“因果”的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)的締造和開創(chuàng)者之一，因此在我們的文化記憶里它應(yīng)有一席之地，是傳承者的偉大護(hù)法。它在大漠在歷史的天空下留下長長的跨越時(shí)間長河的背影，我感激它，它把無限不可能開創(chuàng)到無限可能，不單單成就了玄奘的千古業(yè)力，更把堅(jiān)韌不拔、萬死不絕的積極求生態(tài)度和堅(jiān)信奇跡發(fā)生的意念激勵(lì)今天的每一個(gè)人去渡過孤獨(dú)承受的難關(guān)和生命片段的荒蕪之地。因此，我們應(yīng)該銘記它存在過的生命，感恩它和玄奘那平凡而偉大的旅程，應(yīng)該為它立傳。</p>