<p class="ql-block">馬丘比丘是世界新七大奇跡之一，秘魯最受歡迎的旅游景點(diǎn)，我們的行程把馬丘比丘這個(gè)重頭戲安排在了最后一站。馬丘比丘位于的秘魯境內(nèi)庫(kù)斯科西北130公里，整個(gè)遺址高聳在海拔約2350米的山脊上，俯瞰著烏魯班巴河谷，為熱帶叢林所包圍。</p> <p class="ql-block">馬丘比丘被稱作印加帝國(guó)的“失落之城”。20世紀(jì)初，傳說(shuō)在秘魯安第斯山脈的崇山峻嶺中有座神秘古城。西班牙人在長(zhǎng)達(dá)300多年的殖民統(tǒng)治期間對(duì)它一無(wú)所知，秘魯獨(dú)立后100年里也無(wú)人涉足，在漫漫400年的時(shí)光中無(wú)人問(wèn)津。充滿神秘的印加文化有語(yǔ)言卻沒(méi)有文字，創(chuàng)造了無(wú)比輝煌的文明卻留下無(wú)數(shù)不解之謎：印加人以其輝煌的建筑、農(nóng)業(yè)和工程技術(shù)留存于世，但如何運(yùn)輸巨型石塊至馬丘比丘？據(jù)說(shuō)印加帝國(guó)曾建了兩萬(wàn)公里的官道，為何以瘋狂掠奪著稱的西班牙殖民者竟然未發(fā)現(xiàn)此地？遺址的精確天文與工程知識(shí)從何而來(lái)？沒(méi)有文字沒(méi)有紙筆僅靠結(jié)繩記事，又是如何把人口超千萬(wàn)的印加帝國(guó)治理得井井有條？為何考古挖掘出許多的印加人遺骨而多為女性？種種匪夷所思，太多不解之謎......</p> 馬丘比丘確實(shí)隱蔽、不是那么容易到達(dá)。我們的探訪之旅需要從前一天的駐地印加圣谷乘車去歐雁臺(tái)，換乘觀光火車到熱水鎮(zhèn)、再換乘景區(qū)的擺渡車，幾經(jīng)周折才能進(jìn)入馬丘比丘。 從歐雁臺(tái) Ollantay tambo 到熱水鎮(zhèn) Agua calientes 的觀光列車是壟斷經(jīng)營(yíng)的。 <p class="ql-block">觀光列車配備超大全景玻璃窗和透明天窗，車窗外掠過(guò)的是烏魯班巴河（Río Urubamba），它不僅是沿途一道流動(dòng)的風(fēng)景線，更是印加神圣文明的靈魂之河。</p> 我們看中了車廂里的這幅充滿印加風(fēng)格的畫(huà)作，戴上前一天在庫(kù)斯科圣水殿路邊攤買的印加毛線帽，輪流拍照。 印加斗篷也要披掛上~ 烏魯班巴河在印加文化中被稱為“圣河”，約725公里長(zhǎng)，發(fā)源于秘魯安第斯山脈的維爾卡諾塔山（Nevado Vilcanota），最終與坦博河（Río Tambo）匯合形成亞馬遜河的主要源頭之一。 <p class="ql-block">湍急的烏魯班巴河一直伴隨左右，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)?；疖囋趹已虑捅谂孕旭偅路绞潜简v的河水，景色極為壯麗。</p> 蜿蜒奔淌的烏魯班巴河，孤獨(dú)而悠遠(yuǎn)……時(shí)而河谷收窄，河流切入山體，形成深邃的峽谷。河水因流速加快和攜帶泥沙而變得湍急渾濁，呈現(xiàn)白褐色。 沿途看見(jiàn)了烏魯班巴河上無(wú)數(shù)這樣的橋。 河邊有茂密的仙人掌和野花靜靜綻放。 也有怪石嶙峋、危峰兀立。 窗外風(fēng)景極好，云霧繚繞，眺望影影綽綽的遠(yuǎn)山，俯看山谷的熱帶雨林。 烏魯班巴河時(shí)而平靜、時(shí)而咆哮。 烏魯班巴河從安第斯山脈的雪峰奔流而下，雕刻出壯麗的神圣峽谷，一路護(hù)送我們抵達(dá)那個(gè)神秘的“失落之城”。 接近熱水鎮(zhèn)時(shí)輕柔的云霧輕盈飄動(dòng)于群山之間,山巒碧翠，仿佛進(jìn)入了仙境般的奇妙世界。 失落之城馬丘比丘意為“古老的山巔" , 享有“龐貝”的美譽(yù)。是南美洲西部的印加帝國(guó)第八代國(guó)王帕查庫(kù)蒂·尤潘基統(tǒng)治時(shí)期（1438-1463或1471年）的歷史遺跡，位于秘魯共和國(guó)庫(kù)斯科省，面積13平方公里，其中建筑遺跡5平方公里；建于15世紀(jì)，大多數(shù)考古學(xué)家認(rèn)為馬丘比丘是印加貴族的休養(yǎng)地與祭祀地。馬丘比丘共有包括神殿、避難所、公園、住宅在內(nèi)的140個(gè)建筑，還有超過(guò)100處階梯，以及數(shù)量眾多的噴泉和完整的水利系統(tǒng)，在16世紀(jì)西班牙殖民者入侵和印加帝國(guó)沒(méi)落時(shí)被遺棄，當(dāng)然，當(dāng)?shù)孛佤斎艘恢敝浪拇嬖?。直?911年，耶魯大學(xué)的教授、探險(xiǎn)家Hiram Bingham在尋找印加帝國(guó)最后一個(gè)首都Vilcabamba時(shí)歪打正著發(fā)現(xiàn)了這個(gè)當(dāng)時(shí)已被原始森林覆蓋的城市，然后通過(guò)國(guó)家地理雜志介紹給了世界，從此喚醒了睡夢(mèng)中的馬丘比丘。1913年美國(guó)國(guó)家地理雜志用整個(gè)4月刊，把這座400年里唯有傲翔的山鷹和孤獨(dú)的駝羊目睹過(guò)的古城雄姿展現(xiàn)在世人面前，立即轟動(dòng)了全世界。 <p class="ql-block">熱水鎮(zhèn)馬丘比丘Machu Picchu火車站出口。馬丘比丘的國(guó)際地位相當(dāng)于我們的長(zhǎng)城，同樣被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，同樣入選“世界新七大奇跡”；這里不僅是一座遺世獨(dú)立的石頭城，更是印加文明建筑、天文與信仰的極致體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">不同的是長(zhǎng)城不限流、這里則為了保護(hù)這片世界雙遺而嚴(yán)格限流。每天只允許共4500-6000人入場(chǎng)（分淡季/旺季），在景區(qū)內(nèi)即時(shí)流動(dòng)的人數(shù)不能超過(guò)2000人；實(shí)行實(shí)名制購(gòu)票（層層關(guān)卡驗(yàn)護(hù)照驗(yàn)票）＋分時(shí)段進(jìn)入且在景區(qū)內(nèi)逗留時(shí)長(zhǎng)是有限制的。圖為人頭攢動(dòng)的景區(qū)擺渡車。</p> 據(jù)說(shuō)馬丘比丘的門票至少需要提前1-3個(gè)月?lián)屍保瑢?duì)自由行的旅行者來(lái)說(shuō)非常挑戰(zhàn)。景區(qū)實(shí)行了嚴(yán)格的單向游覽路線制度和定時(shí)入園制度。 我們手里門票不僅指定了日期，還指定了入場(chǎng)時(shí)間段（上午或下午），并且必須按照預(yù)先規(guī)劃的固定路線游覽，不能隨意逆行或亂走。 為了更好地分散游客并保護(hù)遺址，自2024年以來(lái)，馬丘比丘的管理機(jī)構(gòu)對(duì)游覽線路進(jìn)行了重大的重新規(guī)劃和編號(hào)，推出了新的10條線路系統(tǒng)，我們被指定的線路是線路#3 Circuito III: Recorrido Ciudad Inka，這條路線是精華之旅，涵蓋了馬丘比丘上區(qū)（Zona Alta）和下區(qū)（Zona Baja）幾乎所有最重要的標(biāo)志性建筑。 線路#3的具體內(nèi)容如圖，全部逛完需要2小時(shí)。 <p class="ql-block">領(lǐng)隊(duì)說(shuō)我們這條線路的優(yōu)點(diǎn)是可以深入到核心區(qū)域如太陽(yáng)神廟內(nèi)部參觀，缺點(diǎn)是拍攝全景不太友好。這是我能拍到的最好的全景了。廣場(chǎng)上的金雞納樹(shù)是秘魯國(guó)徽中代表植物王國(guó)財(cái)富的象征；這個(gè)廣場(chǎng)叫中央廣場(chǎng)，曾是印加人的聚會(huì)場(chǎng)所。</p> 這是網(wǎng)上找的的最佳視角。 馬丘比丘古城遺址外圍是層層梯田形成的農(nóng)業(yè)區(qū) Zona Agrícola，最主要的功能是農(nóng)業(yè)種植，在陡峭的安第斯山脈中，梯田創(chuàng)造了寶貴的平坦耕地，用于種植玉米、土豆、奎藜麥、古柯和各類蔬菜等，為馬丘比丘的居民提供食物。 梯田另一個(gè)功能是水土保持與防止侵蝕：如果沒(méi)有梯田，季節(jié)性暴雨會(huì)迅速?zèng)_走山腰的薄薄表土，導(dǎo)致山體滑坡和土壤流失。梯田有效地將陡坡分解為多個(gè)水平面，極大減緩了水流速度，固定了土壤。 同時(shí)，梯田系統(tǒng)作為巨大的“地基”，平整并加固了山脊，為在上方建造城市核心區(qū)的宏偉建筑（如神廟、廣場(chǎng)）提供了穩(wěn)定的平臺(tái)。沒(méi)有下層梯田的支撐，上層建筑難以在如此陡峭的地形上屹立數(shù)百年。 馬丘比丘梯田的成功歸功于其精密的設(shè)計(jì)和建造工藝：每一層梯田的石墻底部都嵌有精心放置的排水孔或通道。當(dāng)中間過(guò)濾層的積水達(dá)到一定高度時(shí)，水會(huì)從這些孔洞中緩緩流出，而不是積聚起來(lái)。這些水會(huì)流入下一層梯田，如此逐級(jí)向下，最終被安全地引離山體。這套系統(tǒng)至今仍在有效運(yùn)作。<br> 梯田與自然地形完美融合，其優(yōu)雅的曲線和幾何形態(tài)體現(xiàn)了印加文化中“秩序與自然和諧統(tǒng)一”的理念。從高處看，梯田像是從山體中生長(zhǎng)出來(lái)的一部分，極具有美學(xué)意義。 在梯田時(shí)不時(shí)可以見(jiàn)到可愛(ài)的羊駝，在沒(méi)有馬和牛的印加帝國(guó)羊駝成了印加文明和安第斯地區(qū)延續(xù)千年的標(biāo)志。 它們的出現(xiàn)讓馬丘比丘不再是冰冷的石頭廢墟，而是一個(gè)活著的文化景觀。 天空陰沉下起細(xì)雨，我們?cè)谔萏锎┬袝r(shí)不得不把防雨的沖鋒衣穿在最外面，景區(qū)里是不允許打傘的。 我們終于跋山涉水、不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到馬丘比丘，看著這座被云霧籠罩的謎一樣的古城，這一片廢墟仿佛是天神遺落在人間的棋盤，每一塊石頭都在訴說(shuō)著古老的秘密。 我們沿著古老的水道和干枯的護(hù)城河向太陽(yáng)神廟走去。 云霧間的山巒綠蔭迷蒙，輕盈的霧氣在山巔起舞，輕揚(yáng)飄逸，如夢(mèng)似幻。古遺址被群山環(huán)繞之中，沉靜而又深邃。 <p class="ql-block">太陽(yáng)神廟 El Templo del Sol or Temple of the Sun，這是一座位于馬丘比丘的中心位置的圓形的廟宇 ，據(jù)說(shuō)還有個(gè)月亮神廟我們此行大概沒(méi)有看到，畢竟有140所建筑、我們又只能走規(guī)定的3號(hào)環(huán)線。</p> 太陽(yáng)神殿是專門供奉印加的太陽(yáng)神的宗教建筑。印加人崇拜太陽(yáng)神，自稱是太陽(yáng)神的子孫；他們相信太陽(yáng)神不僅是世界的創(chuàng)造者和掌管者，而且是生命與自然界的根源與主宰。因此，太陽(yáng)神在印加人心中有著崇高的地位。 <p class="ql-block">每年6月22日南半球的冬至那天，陽(yáng)光會(huì)精準(zhǔn)地穿過(guò)著扇窗戶，照射在神廟中央的花崗巖石上。</p> 太陽(yáng)神廟下方是皇家墓穴，這是一座小型洞穴式建筑，被認(rèn)為是重要人物的埋葬地。 陵墓內(nèi)雕刻著精美的壁龕，并設(shè)有祭壇。一些歷史學(xué)家認(rèn)為，這座陵墓是用來(lái)埋葬印加高級(jí)貴族或祭司的。 該墓是印加石雕工藝的一個(gè)典范。 古城顯然經(jīng)過(guò)了精心的整體設(shè)計(jì)，完美的結(jié)構(gòu)布局，巧妙地使建筑與山體相融，層層疊疊，縱橫起伏。 集合了農(nóng)業(yè)、祭祀、天文、居住于一體，規(guī)劃有序。整體建筑保存完好，巨石壘砌的墻體巍然屹立，依稀可見(jiàn)當(dāng)年恢弘氣象。 三窗廟，因一堵巨大石墻上有三扇巨石疊成的大窗而得名。 三扇整齊排列的窗戶，象征著印加世界的三層宇宙觀： Hanan Pacha（天界）：神靈和祖先居住的地方<div>Kay Pacha（現(xiàn)世）：人類生活的世界</div><div>Uku Pacha（地下世界）： 死亡和再生的領(lǐng)域</div> <p class="ql-block">印加文明與瑪雅文明及阿茲特克文明并列為美洲三大文明。離我們是那么遙遠(yuǎn)、觸不可及。</p> 神鷹廟，像是一尊振翅高飛的神鷹形象。 印加之家是一個(gè)住宅建筑，內(nèi)設(shè)多個(gè)圍墻。中央庭院由兩間大房間和兩間小房間組成，房間裝飾精美，配有漂亮的門楣，三面墻，有證據(jù)表明曾有一個(gè)陡峭的傾斜屋頂。這應(yīng)該是富人區(qū)；窮人區(qū)的石頭會(huì)粗糲很多，建造得沒(méi)有 這么精細(xì)。 印加之家配備了水管和排水管道。一條長(zhǎng)約半英里的石渠從泉眼中引來(lái)淡水。建筑里有數(shù)量眾多的噴泉和完整的水利系統(tǒng)，幾乎家家戶戶都能就近打到天然的山泉水，有些至今還在運(yùn)轉(zhuǎn)。 馬丘比丘的建筑為印加傳統(tǒng)風(fēng)格，城內(nèi)所有建筑都以石頭砌成，墻基直接鑿嵌在巖層上，各種不同形狀的巨大的花崗巖石塊在不使用砂漿的情況下，被巧妙地相互拼合起來(lái)。 印加之家漂亮的門廊。這個(gè)區(qū)域是皇家區(qū)，是印加皇帝等高官貴人的住所。該地區(qū)的石結(jié)構(gòu)建造得非常精細(xì)，石塊的嵌合度非常完美，刀子幾乎插不進(jìn)去。 印加之家甚至設(shè)計(jì)了浴室。 地面的排水系統(tǒng)清晰可見(jiàn)。 這些略顯凌亂、粗糲也不那么規(guī)整的建筑應(yīng)該就是平民區(qū)了。 據(jù)說(shuō)這是印加人發(fā)明的鏡子，水中月、鏡中花。 這個(gè)區(qū)域據(jù)說(shuō)是印加儲(chǔ)存食物和貨物的地方。 遇到穿印加服裝來(lái)游覽的游客，十分友好， <p class="ql-block">在馬丘比丘，感受到它的云霧、它的寂靜、它的神秘和它的壯麗時(shí)，就像置身天空之城。</p> <p class="ql-block">馬丘比丘，失落的印加古城，在太陽(yáng)的庇護(hù)下，倔強(qiáng)地雄據(jù)在古老的馬丘比丘山的峰巒之中。它以高山之巔的緘默，用孤獨(dú)，荒涼，廢墟訴說(shuō)著歲月的故事。以天空之城的神秘魅力，向世人呈現(xiàn)出15世紀(jì)古印加文化的精髓和印加人的高超智慧與思想。它是古文明的回響。</p> <p class="ql-block">離開(kāi)馬丘比丘，意味著南極、南美之旅走向尾聲。八萬(wàn)里路云和月，大概是繞地球兩圈的距離。行程36天，也是自己人生時(shí)間最長(zhǎng)的一段旅程。感覺(jué)上帝把最夸張、最濃墨重彩的手筆留給了南美，這次旅行雖意猶未盡卻必定終身難忘。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">~~~~ The End ~~~~</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> 前序：走近南極+走進(jìn)南美系列之秘魯（4）庫(kù)斯科古城