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梅溪公祠堂記

永康徐半縣歷史人文

<p class="ql-block">　　永昌智房 ∽梅溪公祠堂記</p><p class="ql-block"> 從來春露秋霜之思，則有祭；而溯源探本之地，則有祠。吾永聚族而居一鄉(xiāng)一村之中，凡財(cái)力所能爲(wèi)者，類皆建祠以尊崇其祖考。是以徐氏者，世居在城，至梅溪公子泰，行一百十六，諱文暹公，徙居縣南上把趙，歷有十?dāng)?shù)傳，椒聊蕃衍，苦於倫祀蒸嘗赴城不便，因之特建一祠以重報(bào)本焉。</p><p class="ql-block"> 閒嘗經(jīng)過其地，繞道而觀，見有高其閈閎、厚其墻垣而巍然傑出者，人告我曰：“是為徐氏之祠?！编嫖?！盛哉此祠也！向?qū)俪笪醇鎺蘩ぃ貙梦湟?，基近家居，遙對塔山之蓊鬱，近承栗里之秀，門臨武境之通衢大道，祠處東湖桐川之上游。山水清奇，龍?zhí)飺碜o(hù)，固為優(yōu)勝之區(qū)。基地之隆，氣脈深長，胎息雄厚，位置本不尋常。至今登堂瞻仰，曠如奧如，雅可稱廟食百世者也。</p><p class="ql-block"> 原其始之所經(jīng)營，攷其先之所發(fā)起，由於喜松、上春、汝雲(yún)、汝法、錫璋諸公，先明乎宗以報(bào)德、廟以薦馨之典，相其陰陽，奠茲基土。即從宗主公助洋四百十四圓，宗星公助洋四百五十四圓，大謙公助洋一百廿元，以為創(chuàng)造基金。因卜於民國八年秋季，當(dāng)事者同心共濟(jì)，助力者踴躍爭先，塡基誅茆，鑿石伐林，柱斲雲(yún)根，梁修月斧。建成後寢七楹，至民國十二年冬月，重建中廳及廂廡十三楹，嗣至民國十八年秋中，始告完成前座臺(tái)門七楹。以故棟宇巍峩，寢堂清閟，神靈由茲而永奠，血食自此而常昭。</p><p class="ql-block"> 迄今氏族繁昌，子孫熾盛。當(dāng)春露秋霜之候，動(dòng)溯源探本之懷，由尊祖而敬宗，由敬宗而睦族，庶幾綿綿翼翼，繼繼承承，不忘祖宗之功德。而要其不可沒者，尤當(dāng)念及創(chuàng)始諸公之偉蹟也。茲屆續(xù)修宗譜，謹(jǐn)承徐氏之請，因以為記。</p><p class="ql-block"> 旹</p><p class="ql-block"> 中華民國三十有六年，歲次丁亥，冬月之吉</p><p class="ql-block"> 後學(xué)清邑庠眷晚生郎廷元謹(jǐn)撰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 譯文；</p><p class="ql-block"> 舊梅溪公祠堂記</p><p class="ql-block"> 自古以來，人們因春露秋霜觸發(fā)對祖先的思念時(shí)，就會(huì)舉行祭祀；而想要追溯家族根源、探尋本源的地方，就會(huì)修建祠堂。在我們這里，家族聚居在一個(gè)鄉(xiāng)村之中，凡是有財(cái)力辦到的，大多會(huì)修建祠堂來尊崇自家的先祖。</p><p class="ql-block"> 徐氏家族世代居住在城里，到了梅溪公兒子泰字行第一百一十六，名文暹時(shí)，遷居到縣城南邊的上把趙村。經(jīng)過十幾代人后，家族人口像椒樹結(jié)果般繁盛，但因每逢祭祀祖先、供奉祭品時(shí)，要到城里去而十分不便，于是特意修建了一座祠堂，以重視報(bào)答祖先的恩德。</p><p class="ql-block"> 我曾偶然經(jīng)過這個(gè)地方，繞道去觀看，見到一座大門高大、圍墻厚重且雄偉突出的建筑，有人告訴我說：“這是徐氏家族的祠堂。”哎呀！這座祠堂真壯觀啊！它的朝向?qū)儆诔笪聪蚣骠蘩は?，地處武邑境交界處，祠堂地基靠近族人住所，遠(yuǎn)處對著郁郁蔥蔥的塔山，近處承接栗里的靈秀之氣，門口正對著武邑境內(nèi)的大路，祠堂坐落在東湖、桐川的上游。這里山水清秀奇特，有田壟環(huán)繞護(hù)衛(wèi)，是塊優(yōu)越的地方。祠堂地基高闊，氣運(yùn)悠長，底蘊(yùn)深厚，選址不同尋常。如今走進(jìn)祠堂瞻仰，既開闊又幽深，確實(shí)稱得上能讓祖先代代享受祭祀的好地方。</p><p class="ql-block"> 追溯這座祠堂最初的籌劃、探究它最早的發(fā)起，是由喜松、上春、汝雲(yún)、汝法、錫璋幾位先生牽頭。他們通曉“建宗祠以報(bào)德、立宗廟以獻(xiàn)香”的禮儀，察看地形風(fēng)水，奠定了祠堂的地基。隨后，宗主公捐助銀元四百一十四元，宗星公捐助銀元四百五十四元，大謙公捐助銀元一百二十元，作為建祠的啟動(dòng)資金。于是在民國八年（1919年）秋天選定了動(dòng)工日期，負(fù)責(zé)辦事的人們，齊心協(xié)力，出力的人們踴躍爭先，填土除草、鑿石伐木，柱子用深山里的奇石雕琢而成，橫梁以精巧工藝修建。先是建成了七間后寢殿，到民國十二年（1923年）冬天，又重建了十三間中廳和廂房，之后到民國十八年（1929年）秋天中旬，完成了七間前廳大門。因此，祠堂的房屋高大巍峨，寢殿清凈肅穆，祖先的神靈從此得以長久安妥，祭祀的香火從此得以常年昭顯。</p><p class="ql-block"> 如今徐氏家族人丁興旺、子孫繁盛，每逢春露秋霜的祭祀時(shí)節(jié)，族人都會(huì)世生出追溯根源、探尋本源的情懷，從尊崇祖先到敬重宗族，再從敬重宗族到和睦族人，都希望能讓家族世代綿延、謹(jǐn)慎傳承，不忘記祖宗的功德。而其中更不能埋沒的，尤是要記著那些開創(chuàng)祠堂的各位先生的功績?，F(xiàn)在正值續(xù)修族譜之際，我恭敬地接受徐氏家族的囑托，于是寫下這篇記文。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 時(shí)</p><p class="ql-block"> 中華民國三十六年（1947年）丁亥年冬月吉日，</p><p class="ql-block"> 邑晚生 前清秀才 徐氏姻親郎廷元恭敬撰寫</p>