<p class="ql-block">成都平原1.8萬(wàn)平方公里，平均海拔600米，是由岷江、沱江等河流沖積形成的沖積平原，<span style="font-size:18px;">地勢(shì)平坦，</span>土地肥沃，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，素有“天府之國(guó)”之稱(chēng)。《山海經(jīng)》中這一段文字描述，應(yīng)該說(shuō)的就是成都平原。</p> <p class="ql-block">因?yàn)樯鏃l件十分優(yōu)越，遠(yuǎn)古時(shí)期作為蜀地，很早就有人類(lèi)生存。歷代蜀王勵(lì)精圖治，經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，古蜀文明隨之產(chǎn)生是必然的。</p> <p class="ql-block">成都平原作為沖積平原，有個(gè)形成過(guò)程。因?yàn)槿姝h(huán)山，一面長(zhǎng)江，在被限制死的這塊土地上，剛開(kāi)始是沼澤地，隨著江水的不斷浚疏，<span style="font-size:18px;">蜀王和先民們不斷對(duì)水的治理，</span>可用土地逐漸增多。</p><p class="ql-block">大約200萬(wàn)年來(lái)，蜀地就這么不斷發(fā)展壯大著。</p> <p class="ql-block">一馬平川的成都平原上，今天的四川省德陽(yáng)市所屬的廣漢市，馬牧河右岸，客觀存在著幾個(gè)地勢(shì)相對(duì)比較高的高臺(tái)。高臺(tái)上有3個(gè)土堆，成伴月?tīng)钆帕小?lt;/p><p class="ql-block">遠(yuǎn)古時(shí)期有一個(gè)階段，成都平原又大面積洪水泛濫，蜀王和先民很可能被水患逼到了這個(gè)相對(duì)高的地方，開(kāi)始集中在這兒發(fā)展，并逐步建立了國(guó)家形制的大型聚落。</p><p class="ql-block">成都平原上，在蜀王和先民與大自然做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，先后有多個(gè)聚集地，留有痕跡。但隨著時(shí)間的流逝，都消失在大自然之中。</p><p class="ql-block">只留下了“三星堆”這個(gè)名字。近代的廣漢，那兒依然還是叫做“三星堆”，而且享有“三星伴月堆”的景點(diǎn)名號(hào)。</p> <p class="ql-block">1927年，廣漢市月亮灣農(nóng)民燕道誠(chéng)在燕家院子挖浚溝渠時(shí)發(fā)現(xiàn)玉石器，原華西協(xié)合大學(xué)博物館進(jìn)行了首次發(fā)掘。20世紀(jì)50至60年代，考古工作者在三星堆遺址不斷開(kāi)展調(diào)查和試掘，<span style="font-size:18px;">對(duì)遺址年代有了初步認(rèn)識(shí)</span>。1980年后，三星堆考古進(jìn)入系統(tǒng)發(fā)掘和研究階段， 并以“三星堆文化”命名，<span style="font-size:18px;">對(duì)遺址分布范圍、文化面貌和年代序列有了新的認(rèn)識(shí)，將巴蜀文化研究引向深入</span>。1986年，兩個(gè)祭祀坑的發(fā)現(xiàn)“一醒驚天下”。隨著考古工作的推進(jìn)，城墻、大型建筑基址等重要遺存發(fā)現(xiàn)，三星堆古城格局逐漸明晰。2019年以來(lái)，六個(gè)祭祀坑的發(fā)現(xiàn)再次引起廣泛關(guān)注。 </p><p class="ql-block">百年逐夢(mèng)，矢志追求。幾代學(xué)人篳路藍(lán)縷，薪火相傳，譜寫(xiě)了三星堆考古的世紀(jì)華章。 </p> <p class="ql-block">這是三星堆發(fā)掘文物中唯一的一件陶俑，應(yīng)該是先民中的平民，古蜀先民長(zhǎng)像特征應(yīng)該就是這個(gè)樣子。</p><p class="ql-block">還有擺件之可愛(ài)的小豬豬。</p> <p class="ql-block">古蜀國(guó)4500年之前，先民席地而坐，這個(gè)陶制的餐盤(pán)，正好方便人們坐在地上吃。</p><p class="ql-block">下面那是能在下面用柴火加熱的陶器，吃火鍋或是能讓飯菜始終保持熱乎乎的。</p> <p class="ql-block">以玉通神。三星堆出土玉器種類(lèi)豐富，形式多樣。以玉璋、玉戈、玉琮、 玉璧等為重要祭器，祭祀天地山川，溝通祖先神靈，承載著古蜀先民“天人合一”的思想，也是古蜀人宗教禮儀制度的反映。 </p> <p class="ql-block">三星堆出土黃金器物達(dá)數(shù)百件，種類(lèi)多、形體大、制作精，為國(guó)內(nèi)同時(shí)期僅見(jiàn)。金質(zhì)片材加工技術(shù)是三星堆黃金制品的代表性工藝。金杖、金面具、金面罩、金虎形飾、金鳥(niǎo)形飾等典型器物，造型獨(dú)特、技藝精湛，是我國(guó)黃金制品藝術(shù)瑰寶。</p> <p class="ql-block">三星堆精美絕倫的文物群體，是古蜀先民精神世界的生動(dòng)寫(xiě)照。禮敬天地的美玉、造型獨(dú)特的神壇、縱目千里的面具、人鳥(niǎo)合一的神像、振翅翔飛的鳳鳥(niǎo)、達(dá)地通天的神樹(shù)--深藏著對(duì)天地神祇、自然萬(wàn)物的無(wú)比虔敬，展現(xiàn)了古蜀先民浪漫的想象力和非凡的創(chuàng)造力。 </p> <p class="ql-block">三星堆青銅器里這位大力士，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的健身教練，或者是模特秀、肌肉男。</p> <p class="ql-block">三里堆出土文物最多的是青銅器。青銅器中修復(fù)了200多個(gè)人頭或帶著面具的人頭，大小不同，形態(tài)各異，個(gè)個(gè)精美絕倫。</p> <p class="ql-block">大面具是三星堆青銅器的鮮明特色，最重的單個(gè)面具200公斤，還有一些金的。有些是戴在青銅人頭上的，有些大小適合戴。但也一部特別大，顯然不是用來(lái)戴的，只能是擺件。</p> <p class="ql-block">這個(gè)看起來(lái)是個(gè)汽車(chē)方向盤(pán)的東西，據(jù)介紹應(yīng)該表達(dá)的是太陽(yáng)。至于說(shuō)方向盤(pán)，純屬巧合。</p> <p class="ql-block">大立人是三星堆青銅器的中的金色名片和杰出代表。</p> <p class="ql-block">青銅神樹(shù)是三星堆青銅器中的標(biāo)志性建筑。描繪的是《三海經(jīng)》中的事情。如此高大、復(fù)雜、表現(xiàn)力極強(qiáng)的精美絕倫的藝術(shù)品，在公元4500年前，由什么人設(shè)計(jì)出來(lái)的？又是誰(shuí)制造的？不得不佩服古人的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力、和創(chuàng)意力，這才是中國(guó)人的工匠精神。</p> <p class="ql-block">三星堆現(xiàn)己開(kāi)掘的8個(gè)祭祀坑中，已經(jīng)是如此令人不可思異。在這片神奇的土地上，不知道還有多少個(gè)祭祀坑，不知道將來(lái)會(huì)給我們?cè)鯓拥捏@喜，讓我們靜靜地等待吧。</p><p class="ql-block">三星堆博物館是遺址博物館，這個(gè)范圍內(nèi)不光是有祭祀坑，還有神廟、城墻、功能區(qū)建筑等。有人推算過(guò)，如此規(guī)模下，這里4500年前可能有十幾萬(wàn)的先民。人，只有人，才能創(chuàng)造出如此輝煌的歷史！</p>