窺散見真 任琪任琪 <p class="ql-block">本文作者近照：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在美篇“重慶散文天地”點評幾年，閱讀過2000-3000篇文章。最直觀感覺，在與文本與作者對話中“窺散見真”。</p><p class="ql-block"> 散文比不上小說的曲折與懸疑，也不如詩歌的韻律與浪漫，它“形散神聚”，有點“不修邊幅”。卻因此，它有獨到的自然無拘，真實閑逸，有最大限度文如其人。</p><p class="ql-block"> 閱讀散文，像聊天，似對話?？呻S心所欲，停駐或遨游；可暢所欲言，清茶或咖啡；可穿越時空，思接千載，視通萬里；可觸碰靈魂，心騖八極，愜意隨心……</p><p class="ql-block"> 在這里，享有“與君一席話，勝讀十年書”的福利，挺實惠的。</p><p class="ql-block"> 字里行間，能觸摸到作者的喜怒哀樂，愛恨情仇；能感悟到作者的性格氣質，“三觀”情懷；能翻撿出作者的文學理念，行文風格；能揣摩出作者的顏值內蘊，處事人品……</p> <p class="ql-block"> 即使未曾謀面，文字的DNA密碼也讓作者形象立體鮮活，豐富豐滿。</p><p class="ql-block"> 山東散文作家李木生，在欄目閱讀過他的數(shù)十篇文字。未謀面卻能大致“畫像”，深沉的歷史感；濃郁的人文情懷；獨特的鄉(xiāng)土情結；脫俗的超凡筆力……字里行間，能感受到他略帶克制的激情澎湃，攜帶著“橫眉冷對”與“俯首甘為”；能感悟到他從容行文中的“高山”“大?！?，釋放著心底的人文慈悲……。字里行間，以現(xiàn)代的批判眼光審視和解讀歷史，把孔子魯迅等“固化”人物還原得有血有肉，可觸可摸……。字里行間，親吻簇擁自然山水，把樹木花草撩撥得知熱知冷，繾綣纏綿……</p> <p class="ql-block"> 例如，對李木生近2萬字的《孔子形象素描》一文的點評：</p> <p class="ql-block"> 任琪點評：開篇就“去魅”也“復魅”：“沒有那么高，也不像那樣玄，但……都要好”。作者在占有大量史料基礎上，翻撿，分析，過濾，去粗取精，去偽存真，再揉捏創(chuàng)新出有獨特視覺的孔子新形象，豐富而立體，豐滿而細膩，然后以“孔子形象素描”呈現(xiàn)。字里行間，讀出作者的有理有據(jù)，邏輯而因果；字里行間，感知到孔子的多才多藝，情趣盎然，能歌善舞，莞爾而笑；字里行間，發(fā)現(xiàn)被拉下神壇的孔子也是“俗人”，想當官發(fā)財，想成名也牢騷……但無論如何，孔子仍然閃耀神奇，自帶圣賢，“我是一個發(fā)憤研求學問，……甚至忽略衰老的到來”，這種維妙維俏的“物我兩忘”，這番真快樂的高境界，古今中外，屈指可數(shù)，雖“素描”，卻大放異彩！</p><p class="ql-block"> 李木生回復任琪點評：黃兄說任老師壓軸大戲來了。果然，帶風帶電，風是思想新風，電是邏輯強電。????????????</p> <p class="ql-block"> 點評李木生的《野荷晨曲》：疑似打了“雞血”去“朝圣”，凌晨三點就起床去看荷。因為那里有“荷花怒放”，有蓮荷玉立；那里可“腳吻大地”，“耳聽荷語”；那里可另類解讀“出污泥而不染”，不必理會“預制尪”；那里可以盡興陶醉甚至“大醉”，撒野又如何！字里行間，通過對野荷自由自在，風景這邊獨好的美贊，反觀“預制尪”對自然美好的設限，表達出作者對“野荷之清香”的強勁追求！……文章用詞考究美醉讀者，寓意深刻驚省讀者，享受與嚴肅并存！</p><p class="ql-block"> 李木生回復任琪點評：罕見之評！刀刀見血！作者隱密的底色讓任老師一網(wǎng)打盡，豈是一個佩服便可了得！敬茶獻花！??????????????????</p> <p class="ql-block"> 點評李木生的《銜草寺幽魂》：以為孔憲紅的故事發(fā)生在很早很早以前，才不是，她與我們是同時代，還可能是同齡人；以為這故事是虛構的小說：一個用生命守護古寺的孤勇女性，才不是，全部真真切切。作者用深沉細膩的筆觸，講述著“傳奇”，“悲涼”，“厚重”，“動容”……?！翱扇巳缬瘛?，“找不到第二個”，她應該是內外皆美，溫潤高貴，但她又“手持砍柴刀，羚羊般敏捷，走路帶風，來無蹤去無影”，像古代影視劇的傳奇；“有我，關老爺沒不了”，但單靠宗教虔誠和個人的孤勇，最終物是人非?！巴僚鞣恳呀?jīng)上鎖，門框上的春聯(lián)也翻倒下來”?！案鎰e不見寺的寺，看一眼不是家的家……”，繞不過的無可奈何，也許還沒放下“那個放羊的年輕人，他的好，他的愛……”，“人總是要走的。”……作者在記錄令人動容的故事，也在用文字文學的溫度焐熱著其中的悲涼，書寫和啟發(fā)著對歷史與現(xiàn)實，對文化與人性的反思。這，也許是對孔憲紅最好的“安魂曲”。????????????</p><p class="ql-block"> 李木生回復點評：任老師是個神奇的存在，總能以創(chuàng)造的精神點石成金?！髡咴谟涗浟钊藙尤莸墓适拢苍谟梦淖治膶W的溫度焐熱著其中的悲涼，書寫和啟發(fā)著對歷史與現(xiàn)實，對文化與人性的反思。這，也許是對孔憲紅最好的“安魂曲”。</p> <p class="ql-block"> 四川作家安南，其散文風格傾向于細膩，空靈，敏感多情。他擅長聚焦內在和微小，把“一句話”，“一瞬間”，擺弄“流轉”得風生水起，清澈如水，飄逸如風……</p><p class="ql-block"> 任琪點評安南的“《流沙為金》——淺憶流沙河先生”：</p> <p class="ql-block"> 在悠悠萬事萬人中，作者把與流沙河“龍門陣”中的幾句平常對話記得那么清楚，因為流沙如金。流沙河金句：“詩怎么教？又不是學做木匠”。是呀，教是一種外力傳授，不是萬能。詩需要內化后的悟性與靈感，具有最強的個體主觀能動性。詩可以教的話，那可以滿山遍野的詩，遍野滿山的詩人。流沙河金句：“雜好，忘也正?！薄．斎缓?，博覽群書，去粗取精，留下的精華，會浸潤骨髓，潛移默化，通過閱讀把別人的變自己的，其中，遺忘功不可抹。這樣，“只管一本一篇埋頭去看，下筆就越來越神”。字里行間，既有對流沙河先生的懷念敬重，也凸顯“與君一席話，勝讀十年書”。????????????</p><p class="ql-block"> 安南回復任琪點評：妙評之精彩、精到、精準????????</p> <p class="ql-block"> 重慶作家蔡利華，專業(yè)土木工程。16歲開始跨界閱讀思考并寫作。30歲以前讀馬列原著，之后讀存在主義，尤其是當代西方哲學的漢譯本……在跨界行走路上，“工程師—詩人”，“思想者—散文”陪伴蔡利華思想超前，思維邏輯冷靜，看似疏離，其實富于觀照。他把寫作當成自由身心的重要途徑，享受其中。</p><p class="ql-block"> 未曾謀面，拜讀過他的數(shù)十篇文章，有部分點評。</p> <p class="ql-block"> 任琪點評蔡利華的《我為什么相信社會主義》（連載一）：作者相信社會主義，除了馬列主義理論，更多的來自對生活的體驗和感受；他痛恨私有制，因為見不得把人分成“三六九”等而出現(xiàn)的你爭我奪，道德淪喪……字里行間，看出作者的真與善，讀出作者的博學與善思，特別在進入老年，還能保持旺盛的求知思考欲，難能可貴，彌足珍貴！作者是理工出身，跨界詩歌與哲學政治思考，佩服。盧梭把“第一個圈地”的人作為“文明尊基人”，是從生產(chǎn)關系促進活躍了生產(chǎn)力的角度，“圈地”助長了私有，也激發(fā)調動了人性中的“貪婪”，與此同時，也消減打擊了“干與不干”，“干多干少”一個樣。私有制作為一種生產(chǎn)關系，促進了當時生產(chǎn)力發(fā)展，也就推動人類社會從蒙昧野蠻進入文明。……期待后面的精彩！????????????</p><p class="ql-block"> 蔡利華回復任琪點評：也許是自己善于胡思亂想，就有了工作之余的成果吧。特別是當閱讀成了人的主要精神來源，飄蕩于思想中的存在就不再是單一的內容，總是在不同的世界里游歷，久了，就有了自己的疑問，就有了自己的解答，就有了獨立的精神。</p><p class="ql-block"> 任琪點評《我為什么相信社會主義》（連載二）：社會主義作為國家制度，涉及到權力的謀公還是謀私，“中國第三代商人”如果沒有必要的法律倫理限約，蹈蘇聯(lián)之覆轍不是不可能的。斯大林之后，歷經(jīng)赫，戈，葉，完成了政治經(jīng)濟從社到資的邏輯演繹，從根本上是放棄了以公有制為主體，社會主義名存實亡了?！怏w后的俄羅斯一落千丈，“老大哥”風采不在，我疫情前去過俄羅斯，這是真的。因此，必須堅持以公有為主體的社會主義，不忘初心、牢記使命。作者的寫作涉足政治經(jīng)濟思想，難能可貴！??????????????????</p> <p class="ql-block"> 任琪點評蔡利華《論人的異化》：更多的是佩服與震撼！……上世紀80年代初，作者20出頭，寫出如此跨界且有專業(yè)理論水平的哲學論文，高，實在是高！字里行間，有對馬克思主義“異化”理論的繼承深化，更有作者“工程師—詩人”的獨特視角，難得難得！那時候，信息總體呈閉鎖，電視手機沒有，我想要把課講好點和寫點文章，只有自己訂閱和去圖書館查報刊雜志，作筆記，做卡片……作者發(fā)給了我當下Al對文章的評論，一片高度贊嘆！……這篇文章我陸陸續(xù)續(xù)讀了近5個小時，想說明的是作者能跨界撰寫，真是難能可貴?！行┚唧w觀點，與作者私聊。[強][強][強]</p> …… <p class="ql-block"> 美篇“重慶散文天地”的作者，絕大部分來自全國各地，未曾謀面是常態(tài)。以上的涉及，只是遼闊“散文天地”的九牛一毛。</p><p class="ql-block"> 互動交往更多的，是我們的“微信交流群”，一個以文字為媒介的“大家庭”。這里有能見到的面孔，有熟悉的文字……不加思索，一些人的名字就會迸出腦際：月白，薛國華，聽雨閣，王志凌，野狼，南檳榔，劉明瓊，李國輝，張國書，李金榮，一米陽光，四葉草，慕霞……</p><p class="ql-block"> 點評“家人”的文字，我可以多一分輕松和隨心所欲，不是外人呀。</p> <p class="ql-block"> 月白的《我登上了“村晚”的舞臺》（該文刊登在重慶晚報副刊）。</p><p class="ql-block"> 任琪點評：哇噻，這“舞臺夢”的變現(xiàn)史無前例，精彩經(jīng)典，不像“奔七”，是十七。行文從身邊切入，有鋪墊，有宣染；有細節(jié)，有聚焦；有內蘊，有升華……語言優(yōu)美有張力，文筆流暢有邏輯，上“副刊”妥妥的，實至名歸。????????????</p> <p class="ql-block"> 點評月白的《若沙灘可以收藏》：拜讀細品，感覺文章既有溫度，也有深度。溫暖來自，童真童趣，童心寄放，那些沙灘嘻戲和“留言”等細節(jié)，既觸碰到了童年無忌，有繾綣纏綿，有溫柔溫馨；深度來自，成長的足跡和成熟后的回望，童年夢，少年夢，文學夢，夢想變現(xiàn)，夢想成真！文章構思巧妙，文字文筆駕馭得當?shù)昧?，以“沙灘”為平臺，讓人生的成長看得見摸得著，也讓讀者共情共鳴，愛不釋手。[強][強][強][玫瑰][玫瑰][玫瑰]</p> <p class="ql-block"> 點評薛國華的《濯水弦歌：一場詩意的文化尋根之旅》：“濯水弦歌”，既詩情，也畫意，繾綣纏綿；“文化尋根”，既內蘊，也深沉，哲理翩翩。擇好了日子，26位文人墨客給3月的黔江既注入“向美好再出發(fā)”的活力憧憬，也踐行著熠熠生輝的腳踏實地。字里行間，散文與“非遺”，詩歌與朗誦，主持與書法……各顯神通；字里行間，美篇“重慶散文天地”與黔江“非遺”聯(lián)袂”登臺，珠聯(lián)璧合，給重慶文化和“大美重慶”添磚加瓦，也讓“采風”主題“向美好再出發(fā)”看得見，摸得著，活靈活現(xiàn)在路上。作者的細膩筆觸，浸潤著山水靈氣，我想到了“此曲只應天上有”，也聽到了王志凌的回應，“這是大地深處的聲音”。??????????????????</p> <p class="ql-block"> 點評聽雨閣的《尋茶記.邂逅一盞茶湯》： 很有價值的好文，集茶葉專業(yè)，文學功底于一體，也具圖文并茂的審美價值。我每天喝茶，但不清楚茶的來龍去脈，憑感覺，茶葉就是人工培植的那些茶山的產(chǎn)物。很佩服文中的“茶人”，不懼艱險與勞作，字里行間，也領略到茶葉的精致和儀式，從采集，制作工藝的一道道，充滿學問與技巧，“一葉知春秋”，茶心擁抱茶魂。作者對登上“非遺”榜的“龍珠”老鷹茶情有獨鐘，因為它獨具魅力，集歲月，茶質，茶人的靈性，生發(fā)出了神性！佩服茶人，佩服作者，在以后喝茶的日子里，也應該在愜意和賞心悅目中，添加一點隆重和敬畏感。??????</p> …… <p class="ql-block"> 點評王志凌的《像初戀那樣疼她》： 文章多次出現(xiàn)“像初戀一樣疼她”，顯而易見，作者是想把“初戀”的感覺貫穿愛情始終，珍惜愛情的產(chǎn)生，發(fā)展及堅守。“初戀”讓人刻骨銘心，是因為前所未有，從生理和心理，從情感到覺悟都滿滿的，濃濃的“嘗新”，自發(fā)大于自覺。而“像初戀一樣”，則需要“足夠深刻的感知和覺悟”。字里行間的“老者疼一朵小花”，“掐五指過馬路”……是踐行“像初戀一樣”的自覺細節(jié)；“捧在手心里，揣在懷兜頭”，是愛情體驗的高級浪漫日常。文章語言優(yōu)美，韻味悠長，讓讀者在享受并感同身受的同時，也受教并奢華著精神世界。????????????</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 點評李國輝的《兩江霧都寫真》：“霧都”曾是重慶的別名。那“霧”，雖在抗戰(zhàn)時庇護過重慶，但時過境遷，它對重慶的宜居，特別是空氣質量，更多的是惡劣?！耙司又貞c”提出后，逐漸名符其實了，天藍藍，水清清，吸引著各方來客，有了“網(wǎng)紅重慶”，也讓“山城”的氣勢，剛毅，還有柔美破霧而出?！澳潜┲印保窃娗楫嬕?，那“意未盡，情未達，景不夠”，既給讀者留下懸念，也激勵作者要在自己能力的最大限度內為“大美重慶”添磚加瓦，“霧都”，你將兌現(xiàn)“魅力重慶”！????????????</p> <p class="ql-block"> 點評張國書的《我家那棵柿子樹》：</p><p class="ql-block">飽含深情敘述柿子樹的來龍去脈，細致如微描繪柿子樹的容貌顏值，素潔而雅致，高貴而質樸?！」媚飷刍?，那些圖案寄予著愛意；男孩子貪吃，澀口也不怕……柿子樹，曾給我們帶來物質精神雙享受，記你在心底里了！……文章的語言美而質樸，行文流暢不乏時代痕跡，好文！????????????</p> <p class="ql-block"> 點評南檳榔的《人生.體驗成長》：</p><p class="ql-block">人生的成長是客觀的，猶如“一條流水帶沙的長河”；人生成長的體驗卻是主觀的，有“喜怒哀樂苦辣酸”。于是，人生其實就是主客觀的統(tǒng)一。作者以生活的細微和筆觸的細膩品味著人生，以思考的宏大和探索的浪漫體驗著人生。字里行間，把平淡無奇的云云眾生，高屋建瓴地如數(shù)家珍，把每個人都能感覺到的細碎人生，用非凡筆力詩情畫意，這是作者的本事，也是文學的魅力。??????????????????</p> <p class="ql-block"> 點評劉明瓊的《又到清明》：喜歡你這文章，打破了清明節(jié)常見的悲傷沉重。我信，你死后可以活過來，之前幾年前你死過一次呀，然后報復性的活，兌現(xiàn)著“高光時段”，破“天花板”，“鳳凰涅槃”……下一次死，也會活過來，然后把“經(jīng)歷”記錄后發(fā)美篇，記得發(fā)“重慶散文天地”欄目，我也爭取活著，給你點評，然后加精，然后推薦去美篇總平臺獲“終生跨界優(yōu)秀作者”。??????人老了，就是活心態(tài)，感覺你也就18歲多一點！????????????</p> <p class="ql-block"> 點評野狼《論“美國行花花絮絮（五）的時空詩意與思辯》：這是一篇超越“文本”解讀的有巨大張力的文學評論，讓人耳目一新，視野拓展。作者具有超凡的文本解讀能力，把評論對象字里行間的文章主題，文字背后隱含的思考以及一些點到為止的政治經(jīng)濟現(xiàn)象，進行了符合“肌理條紋”的光天化日的解剖，這“手術刀”好使，不僅深化豐満了原文，錦上添花，更有意義的在于，作者沒有局限文本，而是用一種新質思維及方法論，融哲學，社會學等，以跨越中美物理空間的詩性思維，對中美既聯(lián)系，又區(qū)別，在對比中比較鑒別，讓其是非曲直，不言自明?！耙欢聣Σ粌H是磚的堆砌，更是歷史紀念碑”。作者的思辨，一直在詩性與政治張力中流動，非常有利于全球化背景下對人類文明進行科學探索。??????????????????</p><p class="ql-block"> 野狼回復：看到這段評論，我心里滿是感動和溫暖。沒想到我的拙作能得到這么高的評價，您細致入微的解讀和認可，讓我覺得所有伏案寫作、反復推敲的時光都有了沉甸甸的意義。您肯定了我的努力，還精準地指出了文章的價值所在，讓我對自己的創(chuàng)作有了更大的信心。我會帶著這份力量，更加用心地創(chuàng)作！????????????</p> <p class="ql-block"> 點評金榮的《養(yǎng)鳥人的人生修行》：通過養(yǎng)鳥日常鎖事，折射人生體悟。字里行間，充滿禪意與生活哲理，“一地雞毛也能飛出溫柔風”，“萬物有道”……其樂融融的人鳥世界，作者樂在其中。??????????????????</p> <p class="ql-block"> 點評南山《瓊瑤走了，帶走了一個時代》：86歲還這么美，由內到外，讓好多人放不下，若有所失，若有所思。她帶走了一個時代，也帶走了我們的青春愛戀。作者是瓊瑤的“鐵粉”，妥妥的，癡迷得差不多一個筆孔出氣。但作者更多的是理性看“偶像”，在認同“風花雪月”時，更佩服瓊瑤的“自強不息，自學成才，筆耕不輟，馳騁文壇”。字里行間，作者梳理著對“偶像”的愛慕與不舍；合拍著對“偶像”由文學生發(fā)出來的靈魂與翩然；感悟著“偶像”對生命生死的思考與踐行……“安樂死”，一個充滿爭議又飽含人文人性的重大話題呼之已出，它將與瓊瑤在文學的功成名就平分秋色。佩服作者洗練雋永的筆力與令我羨慕的文學功底。????????????</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 以上“窺散”，只是在“重慶散文天地”閱讀千篇文字的冰山一角，也是心血來潮，信手拾撿起的部分散落“珠玉”。想還多一點，再多一點兒，更想把它們串成“項鏈”，添加?麗色彩，那肯定更漂亮璀璨，慢慢來吧。</p><p class="ql-block"> “點評”幾年，收獲了一份閱讀“獨到”，也延展生發(fā)出一些特別的理念認知，情感態(tài)度價值觀，還有別樣情愫。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 文本一旦形成，便脫離“母體”相對獨立。閱讀及點評，是讓人主動闖入，帶鮮帶活作品，文章也才真正有意思有意義。</p><p class="ql-block"> 培根講，“閱讀使人充實，討論使人敏捷，寫作使人精確?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這里強調的“閱讀”，“討論”，“寫作”是辯證的“三位一體”，而“點評”就是來自“三位一體”的一舉三得，先是“閱讀”，同時與文本和作者對話“討論”，然后“寫作”評語。</p><p class="ql-block"> 其實，點評是一種獨特的閱讀體驗，有一種獨到的閱讀體驗。</p><p class="ql-block"> 這里有文學的見仁見智。</p><p class="ql-block"> 由于點評主體與原文作者所處的主客觀條件有差異和不同，點評中有猜有想象，有“隔空擊掌”，但也許，“共鳴”與“差異”，更有可能讓兩個“臭皮匠”，合成“諸葛亮”，也更蘊含文學鑒賞的趣味與真締。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這里有點評的五彩斑斕。</p><p class="ql-block"> 點評的客體，那些文字猶如重慶“火鍋”，清湯微辣，麻辣燥辣……“九宮格”里沸騰著不同風格，各種味道，歡迎品嘗。</p><p class="ql-block"> 在這里，名家與“小白”同臺，陽春白雪與下里巴人共處……不設藩籬，對文不對人， 你是誰不重要。</p><p class="ql-block"> 重要的是與誰在一起，重要的是</p><p class="ql-block"> 窺散見真，是心之所至，筆之所觸。</p>