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云岡石窟

黃藥師

<p class="ql-block">午后驅(qū)車前往大同，探訪云岡石窟。這座開鑿于北魏時(shí)期的石窟群，是佛教藝術(shù)東傳中國(guó)后第一次由皇家主持開鑿的巔峰之作。</p> <p class="ql-block">在停車場(chǎng)停完車，前往核心景區(qū)。</p> <p class="ql-block">云岡石窟沿武周山而鑿，東西綿延1公里，若不是仔細(xì)推敲，不到2小時(shí)便能看完，但景區(qū)為石窟打造了一個(gè)大鋪墊——在見到石窟之前會(huì)依次通過按北魏原貌新建的曇矅廣場(chǎng)、禮佛大道、靈巖寺等景觀。步行需要大約30分鐘。</p> 曇矅廣場(chǎng) <p class="ql-block"><b>曇曜廣場(chǎng)</b> 午后的陽光強(qiáng)烈，逆光下拍成了剪影。</p><p class="ql-block">曇矅廣場(chǎng)建造于2008年，作為云岡石窟大景區(qū)擴(kuò)建工程的一部分，其目的是紀(jì)念云岡石窟的開鑿者曇曜和尚。該廣場(chǎng)位于景區(qū)入口處，與曇曜五窟等核心景點(diǎn)共同構(gòu)成北魏皇家佛教文化的展示體系。 ?</p><p class="ql-block">曇曜在北魏佛教復(fù)興中的關(guān)鍵作用——他于公元460年主持開鑿了云岡石窟，成為北魏佛教藝術(shù)的奠基人。 ?</p> 禮佛大道 <p class="ql-block"><b>禮佛大道 </b>位于曇曜廣場(chǎng)的西側(cè)，是通往石窟的重要通道。它不僅是游客參觀云岡石窟的必經(jīng)之路，更是佛教藝術(shù)和歷史文化的集中展現(xiàn)。</p><p class="ql-block">禮佛大道的設(shè)計(jì)靈感源自云岡石窟第9、10窟的窟前廊柱，于2008年復(fù)建完成，雖為現(xiàn)代新建，但嚴(yán)格遵循北魏時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，再現(xiàn)了1500多年前平城（北魏都城）的皇家氣派。??</p> <p class="ql-block">云岡石窟禮佛大道是進(jìn)入景區(qū)的標(biāo)志性景觀，由13對(duì)26根高8.73米的騎象四棱神柱組成，融合了漢、印度、波斯、希臘等多國(guó)文化元素，展現(xiàn)了北魏時(shí)期佛教藝術(shù)的多元交融。</p> <p class="ql-block"><b>千佛列柱? </b>禮佛大道兩側(cè)的佛柱由黃沙巖雕刻而成，由下而上依次為須彌座、力士、白象、柱體，每一根柱子上都雕刻著精美的佛像，寓意深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">佛柱由下至上分為四部分：① 須彌座?：象征佛教宇宙觀；② 力士像?：護(hù)法形象；③ 六牙白象?：釋迦牟尼坐騎，代表菩薩威德與慈悲（六牙象征布施、持戒等＂六度＂）；??④ 四棱柱體?：布滿佛龕與忍冬紋，寓意佛法無邊。??</p><p class="ql-block">13對(duì)佛柱則代表著佛教在魏晉時(shí)期形成的13宗派。</p> <p class="ql-block"><b>地面雕刻? </b>禮佛大道的地面上雕刻著團(tuán)蓮圖案，每一朵都盛開如初，寓意著佛教的圣潔與美好。</p> <p class="ql-block"><b>帝后禮佛圖? </b>在禮佛大道的西端，有兩組半圓形的浮雕石壁，名為＂帝后禮佛圖＂。這兩組浮雕展現(xiàn)了北魏中后期皇帝、皇后尊崇佛教、虔誠(chéng)禮佛的盛大場(chǎng)景，是研究北魏歷史和文化的重要資料。</p> 靈巖寺 <p class="ql-block"><b>靈巖寺 </b>始建于北魏時(shí)期，現(xiàn)為2008年復(fù)建的北魏風(fēng)格寺廟，以三進(jìn)院落布局和香樟木雕佛像著稱。</p><p class="ql-block">靈巖寺最初為北魏時(shí)期（公元386-534年）云岡石窟的附屬寺廟，原名＂福圓寺＂，后毀于歷史變遷?，F(xiàn)存建筑為2008年按北魏地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注》記載復(fù)建，坐落于云岡石窟景區(qū)湖心島中央，是云岡石窟文化景觀的重要組成部分。??</p> <p class="ql-block">靈巖寺 山門殿的對(duì)聯(lián)＂山川隨云秀，佛燈共天長(zhǎng)＂讓人駐足。</p> <p class="ql-block">寺院為三進(jìn)院落，中軸線依次為山門、千佛殿、大雄寶殿，周圍環(huán)繞4座角樓、6座配樓及回廊，采用北魏典型的＂一斗三升人字拱"風(fēng)格。??</p> <p class="ql-block">石塔</p> <p class="ql-block">石塔上的石雕造像</p> <p class="ql-block"><b>千佛殿</b></p> <p class="ql-block">千佛殿供奉7尊主佛，包括釋迦牟尼佛、燃燈佛等。</p> <p class="ql-block"><b>大雄寶殿</b> 主像為三世佛（過去、現(xiàn)在、未來佛），最高達(dá)11米。??</p> <p class="ql-block">角樓、配樓與回廊</p> <p class="ql-block">靈巖寺復(fù)現(xiàn)了北魏皇家寺院風(fēng)貌，其建筑與造像融合了印度、中西亞藝術(shù)元素，是研究佛教藝術(shù)中國(guó)化的重要實(shí)例。作為云岡石窟的配套景點(diǎn)，它強(qiáng)化了＂山堂水殿，煙寺相望＂的歷史意境。??</p> 云岡石窟 <p class="ql-block">這座開鑿于北魏時(shí)期的石窟群，是佛教藝術(shù)東傳中國(guó)后第一次由皇家授權(quán)開鑿的石窟。</p><p class="ql-block">石窟融匯了古印度犍陀羅、秣菟羅藝術(shù)風(fēng)格與中原傳統(tǒng)，見證了中西文化的交流與碰撞。雕像從早期雄健粗獷的西域風(fēng)格，逐漸演變?yōu)楹笃谛愎乔逑?、褒衣博帶的漢式風(fēng)格，脈絡(luò)清晰。</p> <p class="ql-block">第1、2窟 石鼓寒泉</p> <p class="ql-block">第1窟內(nèi)部</p> <p class="ql-block">第2窟外景</p> <p class="ql-block">第1、2窟是云岡石窟最東端的洞窟，為一組雙窟，開鑿于北魏孝文帝皇興五年至北魏太和十八年（471- 494年）。</p><p class="ql-block">第窟因地下有空洞，敲之咚咚有聲，俗稱＂石鼓洞＂；第2窟因地下有泉水涌出，有＂寒泉洞＂的美稱。</p><p class="ql-block">據(jù)考證，第1、2窟遼代以前窟前曾建護(hù)國(guó)寺，為云岡十寺之一，明清號(hào)曰＂石鼓寒泉＂，屬云中八景之一。</p> <p class="ql-block">第3窟 靈巖寺洞</p> <p class="ql-block">第3窟是云岡規(guī)模最大的洞窟，整體洞窟高大、雄偉、壯闊。兩門四窗，外部建有巨大平臺(tái)，平臺(tái)中央是一座矩形洞窟，內(nèi)置交腳彌勒，俗稱＂彌勒洞＂；東西兩端各有一座方形三層石塔，風(fēng)化嚴(yán)重。</p> <p class="ql-block">后室雕三尊大像，為云岡唯一唐代佛像群，衣紋流暢、面容豐滿，體現(xiàn)北魏皇家氣派。</p> <p class="ql-block">主尊為倚坐佛像，高約10米，肉髻高聳，面相圓潤(rùn)，五官端正，眼大耳闊，兩眉間白毫鮮明，身姿挺拔，比例協(xié)調(diào)，通肩式袈裟緊貼身軀，厚實(shí)圓潤(rùn)的雙手作無畏、與愿印。</p> <p class="ql-block">左右兩側(cè)觀世音大勢(shì)至菩薩立像各高6米，頭頂發(fā)髻高聳，發(fā)絲根根有序；頭發(fā)成縷，散披兩肩；寶冠雕刻精細(xì)入微，顯示了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)思想和成熟的雕刻技藝。</p> <p class="ql-block">這三尊造像較之云岡其它造像，都更加豐滿圓潤(rùn)，在藝術(shù)表現(xiàn)上明顯區(qū)別于其它造像。其雕鑿年代，目前有北魏、隋、唐及遼四說，多依據(jù)造像藝術(shù)風(fēng)格而推論。</p> <p class="ql-block">第6窟 中心塔柱窟</p> <p class="ql-block">第6窟是云岡藝術(shù)的巔峰，中心立著15米高的方形塔柱，四面雕滿佛像。</p> <p class="ql-block">四壁與塔柱上有39幅連環(huán)畫式浮雕，從"乘象入胎"（佛陀誕生）到"涅槃?shì)迸?quot;（佛陀圓寂），完整講了釋迦牟尼的一生。浮雕里的人物服飾（寬袍大袖）、建筑樣式（中式亭臺(tái)），飛天伎樂的飄帶像行云流水，帶著"秀骨清像"的中原審美。</p> <p class="ql-block">第6窟完成于太和十八年，遷都洛陽之前。</p> <p class="ql-block">第6窟和第5窟同期開鑿，是孝文帝漢化改革的"藝術(shù)宣言"。當(dāng)時(shí)北魏已決定遷都洛陽（494年），石窟藝術(shù)徹底擺脫了犍陀羅影響。</p><p class="ql-block">這種"本土化改編"，其實(shí)是把外來宗教變成符合中原文化的精神符號(hào)。塔柱設(shè)計(jì)融合了印度窣堵坡與中原樓閣，象征"佛國(guó)世界"與"人間宮殿"的統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">第7窟、第8窟正在進(jìn)行保護(hù)性修繕，沒有對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block">走在云岡，仿佛與千年前的人隔空對(duì)話，關(guān)于信仰，關(guān)于藝術(shù)，關(guān)于時(shí)光。</p> <p class="ql-block">第16窟目前正在進(jìn)行保護(hù)性修繕</p> <p class="ql-block">石窟不語，卻道盡滄桑。在這里，每一塊石頭都有故事，每一尊佛像都有溫度。</p> <p class="ql-block">第20窟 大像窟</p> <p class="ql-block">第20窟 著名的露天大佛（釋迦牟尼坐像），因前壁坍塌而使佛像顯露，反而更顯其莊嚴(yán)宏偉。<span style="font-size:18px;">第20窟是云岡早期開鑿的曇曜五窟之一。</span></p> <p class="ql-block">大佛高鼻深目，雙肩寬厚，是云岡石窟最具代表性的標(biāo)志性造像之一，也是早期造像的典范。</p> <p class="ql-block">巨佛莊嚴(yán)，靜默凝視人間</p> <p class="ql-block">靜立佛前，感受穿越千年的寧?kù)o與磅礴力量。</p> <p class="ql-block">大佛兩側(cè)，原本各有立佛、立菩薩，呈三世佛、五尊像布局，可惜今天僅有東壁一佛獨(dú)立。</p><p class="ql-block">東立佛高約9.5米，磨光肉髻，圓臉大耳，深目高鼻，著通肩式佛衣；右手舉在胸前，施無畏印，左手握衣角下垂，跣足立于蓮臺(tái)之上。其衣紋雕刻與造像特征，極具西域藝術(shù)神韻。</p><p class="ql-block">西壁立佛，大約當(dāng)年與東立佛相對(duì)侍立，但早已坍塌無形。</p> <p class="ql-block">第20窟是云岡石窟最具代表性的曠世佳作，將拓跋鮮卑的剽悍與強(qiáng)大、粗獷與豪放、寬宏與睿智的民族精神表現(xiàn)的淋漓盡致、出神入化，給人以心靈的震撼。</p> <p class="ql-block">2天的行程顯得匆匆，晉北人文歷史的豐富與厚重令人難忘。</p><p class="ql-block">懸空寺離寺時(shí)的銅鈴碎響，如令狐沖挑開岳不群長(zhǎng)劍的錚鳴。回望木塔斜影浸透夕陽，云岡大佛唇角微揚(yáng)——原來所有偉大文明，終以傷痕篆刻永恒。而我們風(fēng)塵仆仆的奔赴，不過是為在千年裂隙中，拾取照亮現(xiàn)代的星火。</p>