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25年9月 “龍脈福地 將相故里”蒲城三日游(二)

鄭重

<p class="ql-block">9月13日,先到蒲城文廟。</p><p class="ql-block">在縣城紅旗路中段,以蒲城文廟和崇壽寺塔為館址建立的蒲城縣博物館,1990年6月正式對外開放,該館為縣級綜合博物館,藏品豐富。</p><p class="ql-block">蒲城文廟是始建于唐貞觀四年的千年古廟。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文廟前六龍壁(正面),全國唯一六龍壁。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六龍壁背面</p> <p class="ql-block">六龍壁,又名“翠屏”,創(chuàng)建于明萬歷四十四年(1616),通高6米,長17.5米。璧身系琉璃花磚精砌而成,正面為“六龍泳舞圖”,背面為“龍獅舞蹈圖”,圖案造型逼真,神態(tài)生動,色彩絢麗,栩栩如生。兩側(cè)各建石牌坊一座,上部刻有明末書法家、山西巡撫樊東謨所書“文章祖”、“帝王師”六字。下部是象征性的石門兩扇,每扇中間各刻方孔九個,俗稱“十(石)門九眼”。該璧比故宮九龍壁早建155年,是我國古代建筑瑰寶。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">過欞星門,到泮橋</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泮池</p> <p class="ql-block">池上建橋,故此取名“泮水橋”,橋?yàn)閱慰?,池深三米。泮水池橋孔原為半月形?980年維修時改為橢圓形,2018年探明遺址,恢復(fù)半月形制。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">過泮橋到戟門,戟門又稱“大成門”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文廟明倫堂,現(xiàn)為蒲城碑林展室</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尊勝陀羅尼經(jīng)幢</p><p class="ql-block"> 唐貞元五年(789年)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文廟大成殿</p><p class="ql-block">原大殿于1976年10月因火被毀,2004年,從渭南遷建一座真武大殿于殿基上。殿內(nèi)有孔子及其四大弟子顏回、曾參、子路、子貢的塑像。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西石刻室,存放各類石刻文物60件</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東石刻室,存放各類石刻、造像、鐵鐘等文物53件</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鐵牛、銅子母獅</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鐵菩薩造像、鐵佛</p> <p class="ql-block">蒲城,于西周建城,迄今于三千余載,秦置重拳,西魏始名蒲城,唐改稱奉先,宋復(fù)名蒲城員,沿用至今。</p><p class="ql-block">蒲城是陜西省文物大縣,全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位11處,省級文物保護(hù)單位24處。西周賈國遺址,春秋晉城遺址,戰(zhàn)國重泉遺址,秦長城遺址,西漢“澂邑漕倉”,中國最早的“坎兒井”——龍首渠,西晉鄧艾墓,唐慧徹寺塔,橋、泰、景、光、惠五座帝陵,宋崇壽寺塔,金海源寺塔,元代壁畫墓,清考院等。一條自古而今的文化脈絡(luò)歷歷在目,惶惶如炬。</p><p class="ql-block">關(guān)中書圣王進(jìn)德、風(fēng)流才子張東白、軍機(jī)大臣王鼎、愛國將領(lǐng)楊虎城、彪炳史冊;近代水圣李儀祉、革命先驅(qū)井勿幕、抗日名將包森、戰(zhàn)斗英雄劉吉堯……其人其事,燭照汗青。故蒲城有“將相故里”之稱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蒲城縣地處關(guān)中東部渭北黃土臺原地帶,自古就有原始先民在這里勞動、生息、繁衍,新石器時代,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已相當(dāng)活躍。</p><p class="ql-block">先秦時期,蒲城又是各方勢力爭奪的戰(zhàn)略要地;秦漢時期,洛河漕運(yùn)發(fā)達(dá),使蒲城成為國家重要的糧儲是基地。</p><p class="ql-block">歷史上蒲城縣的名稱多次變化,曾名“重泉”、“南白水縣”。</p><p class="ql-block">盛唐時,蒲城被視為龍脈福地。唐代共21帝20陵,其中五座帝陵就在蒲城境內(nèi),有唐睿宗李旦橋陵,唐玄宗李隆基泰陵,唐憲宗李純景陵,唐穆宗李 陵,唐讓皇帝李憲惠陵(李憲因讓帝位于李隆基,故而死后 封“讓皇帝”,“號墓為陵”)。五座帝陵中,以橋陵石刻最為精美,為諸陵之首;惠陵是中國唯一開放的帝王陵。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從(文廟)縣博物館出來沿紅旗街走不遠(yuǎn),就到了槐院里。</p> <p class="ql-block">蒲城槐院里歷史文化街區(qū)</p><p class="ql-block">有人說關(guān)中是中國的院子,那么槐院里便是院子里徐徐展開的故事。</p><p class="ql-block">走進(jìn)槐院巷不遠(yuǎn),即是老電影院電影博物館。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1959年蒲城電影院在槐院巷中落成。</p><p class="ql-block">蒲城首次電影放映是1926年,瑞典傳教士胡林德帶來幻燈機(jī)、留聲機(jī)、手搖電影放映機(jī),在縣城的基督教堂內(nèi)放映無聲電影。</p><p class="ql-block">1934年,楊虎城出資在蒲城縣城修建堯山中學(xué)的圖書館,并以被孫中山譽(yù)之為“西北革命支柱”的井勿幕之名命名。圖書館竣工之日楊虎城將軍特派電影隊(duì)回家鄉(xiāng)放映祝賀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">露天電影</p> <p class="ql-block">從五六十年代一直流行到八九十年代,露天電影成為幾代中國人共有的記憶。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老電影院隔壁是清代民居王振東家宅,現(xiàn)為“明清科舉考試文物展”。</p> <p class="ql-block">古人云“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”,一語道盡科舉之路的艱辛。</p><p class="ql-block">此展館通過征集到的一批有關(guān)科舉文物,陳列于此,意在將古代讀書人從童生到進(jìn)士——這條走了一千三百年的科場跋涉路,通過考生、考場、考卷的視角予以展示,以加強(qiáng)觀眾對古代科舉文化的進(jìn)一步了解。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教材</p><p class="ql-block">清·康熙字典</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清·關(guān)中書院課士賦</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清·土音雜字</p> <p class="ql-block">教材作為古代讀書人入門的工具,歷來受到重視。書院、教材、嚴(yán)師,古代學(xué)子們就是在這樣的環(huán)境磨礪下,開始了科舉道路的跋涉歷程。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">科舉之路</p><p class="ql-block">童試</p><p class="ql-block">童試即童生試,是明清兩代取得生員的入學(xué)考試,也是讀書士子的晉升之始,應(yīng)試者不論年齡大小統(tǒng)稱童生。</p><p class="ql-block">童試包括縣試、府試、院試三階段。院試錄取者即可進(jìn)入所在地的府、州、縣學(xué)為生員,俗稱“秀才”。</p><p class="ql-block">“秀才”稱呼的來歷</p><p class="ql-block">漢武帝時期改革選官制度,命令地方官府考察和推舉人才。命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名,這里的“秀才”意為“才能秀異之士”“優(yōu)秀人才”的意思。</p><p class="ql-block">科舉制度興起之后,秀才逐步成為讀書人的專門稱呼。</p><p class="ql-block">得到秀才資格,是進(jìn)入士大夫階層的最低門檻。有了功名在身,在地方上受到一定的尊重,亦可免除差徭,見知縣時不用下跪、知縣不可隨意對其用刑等等</p><p class="ql-block">“窮秀才”稱呼的來歷</p><p class="ql-block">只有生員資格的秀才并沒有俸祿,如果未能通過之后的鄉(xiāng)試中舉,也不足以為官。很多秀才在功名上未能更進(jìn)一步,只能回鄉(xiāng)以教書等方法為生。這些在經(jīng)濟(jì)上不富裕,但在社會上地位稍高于平民的讀書人被稱為“窮秀才”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄉(xiāng)試</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)試是各省在省城(包括京城)舉行的省級考試,由天子欽命的主考官主持,中試者稱為舉人,原則上即獲得了選官的資格。</p><p class="ql-block">凡中試的舉人均可參加次年在京城舉行的會試。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">會試</p><p class="ql-block">會試是科舉制度中的中央考試,會試的意思是“共會一處,比試科藝”。應(yīng)考者為各省的舉人,錄取者稱為“貢士”,第一名稱為“會元”。</p><p class="ql-block">唐朝時,為朝廷選拔人才的中央級考試稱為“省試”,金朝時,始有“會試”之稱,在北京貢院舉行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿試</p><p class="ql-block">殿試名義上是由皇帝親自主持,出榜分為三甲:一甲為賜進(jìn)士及第,只有前三名 ,為狀元、榜眼、探花;二甲為賜進(jìn)士出身若干人;三甲為賜同進(jìn)士出身若干人。在一、二、三甲的都泛稱進(jìn)士。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從科舉文化博物館出來,路對就是蒲城考院。大門兩側(cè)壁上是“大道至公”“以能選賢”8個大字。</p> <p class="ql-block">科舉是中國及部分東亞國家在古代選拔知識分子任官的制度。其創(chuàng)立于隋代大業(yè)元年(605),至光緒三十一年的八月初四(1905 9月2日)停廢,在中國歷史上延續(xù)達(dá)1300年之久。</p><p class="ql-block">蒲城歷史上人才輩出,不僅考出了135名進(jìn)士,更是出現(xiàn)了明末著名書法家王進(jìn)德、清代愛國名相王鼎等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">舉子的榮耀</p><p class="ql-block">科舉在范進(jìn)身上明白無誤的體現(xiàn)了它的公平公正。無錢無勢的平民文士,幾乎完全憑借個人的不懈努力,最終登上仕途之舉。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關(guān)中書圣——王進(jìn)德</p><p class="ql-block">王進(jìn)德,少時刻苦學(xué)習(xí)唐代書法名家李邕的云麾碑書法,每日早出晚歸,長期以往,以至于其往來碑石與家之間,竟 形成一條小路,這便是王進(jìn)德《學(xué)書踐道》的故事。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張汝驤,字云駒,號堯山,乾隆五十七年中舉,曾任安徽太平、福建延建等地道臺。外號張大架子。</p><p class="ql-block">乾隆末年,皇帝讓大臣們給新建的宮殿寫個五字匾。,因以前的匾都是四個字,大臣們無人敢應(yīng)。此時,張堯山不慌不忙,揮筆寫下『天子重英豪』五個大字,當(dāng)寫到第三個字時,乾隆連連稱好。而張堯山集中精力寫字,沒理會皇帝,皇帝又說:『好大的架子!』這時,他的字剛寫完,就跪下說『謝主隆恩』從此,張大架子的外號就流傳至今。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武不輸文——武舉考試淵源</p><p class="ql-block">武科舉(簡稱“武舉”)制度是武則天執(zhí)政時期創(chuàng)始的,由兵部主持武舉考試。</p><p class="ql-block">宋代規(guī)定武舉不能只有武力,還要拷問軍事策略。到了明朝時更改為“先之以謀略,次之以武藝”。清朝對武舉的重視程度大大超過明代,制度日益嚴(yán)密,錄取相對公正,因此,民間習(xí)武者對武舉考試趨之若鶩,民間習(xí)武之風(fēng)興盛一時。</p><p class="ql-block">清代武舉制度與大請清帝國相始終。鴉片戰(zhàn)爭以后,平凡的御侮戰(zhàn)爭中,早就顯露出武舉人不能適應(yīng)新的戰(zhàn)爭,除了長矛大刀與堅(jiān)船利炮之間的差距外,更重要的還是基本素質(zhì)和軍事思想上的差距。然而朝野上下株守成規(guī),科舉考試竟一直被延續(xù)下去。榮祿首先提出廢止武舉考試,主張各省創(chuàng)設(shè)武備學(xué)堂,以西洋軍事課程培養(yǎng)新式軍人。然而榮祿的倡議并沒有得到大多數(shù)朝臣的響應(yīng)。光緒二十四年照例舉行武舉會試——這是中國歷史上最后一次武會試。不久,要求改革的呼聲又一次響起,直到光緒二十七年,武舉制度才終于被宣布廢止。可惜這已經(jīng)晚了,僅僅十年后,大清帝國便宣告滅亡。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在學(xué)子們寒窗苦讀、艱辛備考的歷程中,考場上 考試作弊、作夾帶的事也屢見不鮮。</p><p class="ql-block">科舉成績的優(yōu)劣與士子的前途緊密相關(guān),為了躍出龍門出人頭地,有的士子在考試時 不擇手段弄虛作假。隨著科舉制的發(fā)展,雖然防弊措施日益嚴(yán)密,然作弊的手段也日臻巧妙。</p><p class="ql-block">有事先賄賂烤腸人員及買題;找門路托人情以求名利;請槍手代筆;賄賂考官利用批閱試卷的機(jī)會調(diào)換考卷等等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">才拙弄巧</p><p class="ql-block">這是絲錦手抄本夾帶,絲細(xì)如微,錦薄如宣,正反兩面書寫約三萬字。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此為考生考試時為方便作弊所穿的鞋</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">紙夾帶,這是考生考試時作弊的一種主要手段。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從考院出來往西走幾十米就是楊虎城舊居。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">院落內(nèi)精美的“二龍戲珠”石刻</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩側(cè)廂房墻壁上磚刻陳摶的“?!?、“壽”二字</p> <p class="ql-block">陳摶所書寫的“福”字,造型獨(dú)特,蘊(yùn)涵豐富,字的左邊,第一筆飽蘸筆墨,潑墨而出,筆畫夸張成一只展翅飛翔的金鳳凰,栩栩如生。右上角的筆劃很像“多”字,下面為“田”字,而左偏旁極似“子”和“才”,右偏旁像“壽”字,故整個“福”字又分解為“多才、多子、多田、多壽、多?!敝?。</p><p class="ql-block">人們喜拓陳摶(tuán)的“福”、“壽”墨寶懸掛于自家墻壁之上,以祈福澤綿長、延年益壽。</p><p class="ql-block">陳摶,唐末宋初著名道士。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楊虎成將軍生平展室</p> <p class="ql-block">楊虎城將軍在歷史轉(zhuǎn)折過程中所作出的杰出貢獻(xiàn),是愛國主義精神與民族英雄氣概的充分體現(xiàn)。人民不會忘記他,歷史不會忘記他,他為中華民族作出的光輝業(yè)績將永遠(yuǎn)彪炳千秋,流芳萬代!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1949年9月6日,楊虎城將軍被國民黨特務(wù)殺害于重慶中美合作所“戴公祠”內(nèi)。次子楊拯中、幼女楊拯國<span style="font-size:18px;">和秘書宋琦云、徐林俠夫婦及幼子宋振中同時被殺害。</span></p><p class="ql-block">1949年11月30日重慶解放,12月1日,楊虎城將軍遺體被第二野戰(zhàn)軍派員找到。</p> <p class="ql-block">11月27日,他的副官閻繼明、張醒明于重慶大屠殺中遇害。</p> <p class="ql-block">1949年12月16日,中共中央委員會和中央人民政府分別發(fā)來唁電。</p><p class="ql-block">1950年1月15日,西南軍政委員會、重慶市政府在重慶召開追悼會。劉伯承、鄧小平等黨政負(fù)責(zé)人及民主黨派、人民團(tuán)體、文教界、新聞界代表共一千余人參加了追悼會。</p><p class="ql-block">1950年2月7日,西安人民為楊虎城將軍舉行了隆重的葬禮,送殯隊(duì)伍長達(dá)三里,沿途設(shè)路祭。楊虎城等烈士安葬于西安南郊韋曲鄉(xiāng)杜甫祠西側(cè)。由第一野戰(zhàn)軍副司令員趙壽山主持公祭,參加者1萬余人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1993年11月25日,全國政協(xié)、陜西省政協(xié)在西安革命公園敬塑楊虎城將軍銅像,并舉辦紀(jì)念紀(jì)念楊虎城將軍誕辰100周年紀(jì)念活動。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蒲城堯山中學(xué)校園內(nèi)的楊虎城將軍雕像</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1983年,國家撥??顚⑽靼仓箞@(原楊城將軍別墅,又稱楊虎城公館)修葺一新,改為楊虎城將軍紀(jì)念館,對外開放。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千古功臣——楊虎城。</p> <p class="ql-block">楊虎城,蒲城縣孫鎮(zhèn)甘北村人。1911年投身孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,參加護(hù)國、護(hù)法運(yùn)動,曾率部堅(jiān)守西安8個月并取得勝利,有力的援應(yīng)了北伐?!熬乓话恕笔伦兒?,楊虎城反對蔣介石對日妥協(xié)退讓政策,支持抗日愛國運(yùn)動,并積極主張停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日。在中華民族生死存亡的危機(jī)關(guān)頭,他與張學(xué)良將軍聯(lián)合發(fā)動了西安事變,接受中國共產(chǎn)黨和平解決事變的主張,<span style="font-size:18px;">促進(jìn)了第二次國共合作,奠定</span>了全面抗戰(zhàn)的基礎(chǔ),推動全國一致抗日走向高潮。</p><p class="ql-block">西安事變和平解決后,楊虎成將軍被迫解職出洋,赴歐美考察?!捌咂呤伦儭北l(fā)后,他多次電請回國參戰(zhàn),均遭蔣介石拒絕。后在宋子文“宜自動回國”電示下毅然回國,確鑿蔣介石長期監(jiān)禁,深陷囹圄十二年。1949年9月6日被秘密殺害于重慶。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楊虎城任陜西省政府主席及西安綏靖公署主任期間,廣納賢達(dá),任用一批共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士擔(dān)任要職,致力于開發(fā)西北,建設(shè)新陜西。他聘請水利專家李儀祉任陜西省建設(shè)廳長,設(shè)計(jì)規(guī)劃興建“關(guān)中八惠”工程;倡辦水利工程專校;發(fā)展交通事業(yè),修筑西安至蘭州公路;改善陜西的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),設(shè)立省立醫(yī)院、西北制藥廠。</p><p class="ql-block">楊虎城主陜后,重視教育,興建學(xué)校,派學(xué)生出國留學(xué),提倡學(xué)術(shù)自由。他自己出資在家鄉(xiāng)蒲城創(chuàng)辦堯山中學(xué)、堯山小學(xué)、培民小學(xué)、孫鎮(zhèn)小學(xué);還創(chuàng)辦了西北第一所高等學(xué)?!鞅鞭r(nóng)林專科學(xué)校,為社會培養(yǎng)了大批人才。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水利先驅(qū)——李儀祉</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楊虎城將軍的夫人</p><p class="ql-block">楊虎城一生有過三次婚姻。第一位夫人羅佩蘭,跟隨楊虎城既學(xué)文化知識,也學(xué)會了騎馬打槍,生有一子一女。后身患肺結(jié)核,病情加重,因楊虎城忙于戰(zhàn)事而耽誤救治,1926年10月病逝于三原縣。第二位夫人張蕙蘭,其父在孫鎮(zhèn)開中藥鋪,曾為楊虎城治過傷。楊虎成奉母命與張蕙蘭成親,婚后聚少離多,一直在家承擔(dān)著撫養(yǎng)楊家子女的責(zé)任。1993年病故于西安,安葬于楊虎城烈士陵園。第三位夫人謝葆真,西安人。報名參加國民革命軍后,隨軍出關(guān)東征,在前線加入了中國共產(chǎn)黨。后在第十軍政治處宣傳科擔(dān)任宣傳隊(duì)隊(duì)長期間結(jié)識楊虎城,并與其自由戀愛,經(jīng)組織批準(zhǔn)結(jié)婚。此后,長年跟隨楊虎城,育有兩子五女。西安事變后,楊虎城出洋考察,回國后被囚,她攜子拯中 陪伴。1947年2月8日被特務(wù)毒死獄中。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楊虎成將軍的子女</p><p class="ql-block">楊虎城將軍與三位夫人先后生有四子六女。除有兩人幼年夭折、兩人隨父遇害外,其余6位子女均系中共黨員,他們遵從父親的教導(dǎo),繼承父親的遺愿。各自學(xué)有專長,在各自領(lǐng)域,為新中國的建設(shè)事業(yè)辛勤付出,并取得了巨大成就。</p> <p class="ql-block">從楊虎城紀(jì)念館出來后,因時間有限未去同在槐院里的“辛亥革命(井勿幕)事跡陳列館”。</p><p class="ql-block">在縣城游覽以上紀(jì)念館和博物館都較集中,相距不遠(yuǎn),值得喜好了解人文歷史的人來此一游。</p><p class="ql-block">蒲城的名人故居還有李儀祉、劉吉堯、包森、岳西峰,還有唐帝陵的 橋陵、惠陵等可游覽,但這些地方都離縣城較遠(yuǎn),交通也不方便,適合自駕游。我們也就只好放棄,待以后有機(jī)會再來。</p><p class="ql-block">9月14日,我們便打道回府了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">去蒲城還是很方便的,坐火車一個小時左右就可到達(dá),票價16.5元~28元。在蒲城乘坐公交,老年人憑身份證或陜西省老年證可免費(fèi)。</p>