<p class="ql-block"> 北緯33度是一條橫跨地球的神秘緯線，因其集中了世界上眾多的古代文明遺址、最具標(biāo)志性的自然奇觀和多許令人費(fèi)解的遺團(tuán)而聞名于世。</p><p class="ql-block"> 在這條緯線上有著人類歷史上最輝煌的四大文明古國和人類最早出現(xiàn)的文明，成為地球上最大的風(fēng)水龍脈地帶。與此同時(shí)它又像一道無形的封印串聯(lián)起無數(shù)個(gè)令人驚悚的玄妙傳說和神秘末解之謎，<span style="font-size:18px;">它是地球最高峰珠穆朗瑪峰的所在地、也是世界最深處馬里亞納海溝的藏身之處。</span>從百慕大三角的魔鬼海域、亞特蘭蒂斯國到三星堆遺址、神農(nóng)架野人等都集中在這一緯度，這種奇特的地理分布現(xiàn)象是巧合還是天機(jī)，至今無法用科學(xué)完全詮釋，使之成為人類文明與自然力量的＂高緯之地＂。北緯33度線仿佛是一條穿越地球的力量之線，它連接著時(shí)空從過去影響到現(xiàn)在。</p><p class="ql-block"> 在中國北緯33度秦嶺山脈西麓的黃金地帶深藏著一顆耀眼明珠，它就是甘肅隴南。</p><p class="ql-block"> 隴南是追夢人的＂詩與遠(yuǎn)方＂。</p><p class="ql-block"> ＂早知有隴南、何必下江南＂，位于甘肅東南部的隴南市屬于長江流域地區(qū)，在中國的地理版圖上屬于南北過渡地帶。西秦嶺與岷山兩大山系在這里碰撞，秦巴山區(qū)、青藏高原、黃土高原在這里交集。這里山清水秀、風(fēng)光旖旎，山光水色中既有北國的雄奇、亦有南國之靈秀，成縣雞峰山莽莽蒼蒼、兩當(dāng)云屏云霧繚繞，宕昌官鵝溝飛瀑流泉、武都萬象洞幽邃迷離，別致的自然景觀點(diǎn)綴在這片綠意盎然的土地上，神奇的緯度賦予人類一塊不可多得的自然生態(tài)樂園。</p><p class="ql-block"> ＂秦隴鎖鑰、巴蜀咽喉＂，隴南是華夏文明的肇啟之地，華夏人文始祖伏羲＂生于仇池、長于成紀(jì)＂，一畫開天、文明肇啟。秦人先祖牧馬西垂、東進(jìn)關(guān)中、定鼎中原、縱橫捭闔、並吞八荒，書同文 、車同軌、量同衡、行同倫、睥睨天下、赳赳大秦、一統(tǒng)華夏。還有氐羌人在這里立國、綿延跌宕三百多年，還有那三國時(shí)期的諸葛亮在這里＂六出祁山＂，鞠躬盡瘁 、死而后已，留下千古傳說。</p><p class="ql-block"> 隴南還是中華歷史文化的重要留存地，境內(nèi)有秦先祖的西垂陵園，漢隸書法＂三頌＂之一《西狹頌》的摩崖石刻，編于清順治年間的王羲之家譜，眾多詩人在這里揮毫潑墨留下諸多的傳世佳作。成縣杜甫草堂、禮縣武候祠，還有那流傳程式完整的乞巧節(jié)、池哥晝等國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，伏羲文化、先秦文化、三國文化、巴蜀文化在此交融，在中國厚重的文化史冊(cè)上留下濃墨重彩的燦爛一筆。</p><p class="ql-block"> 春光作序、萬物和鳴，今年五一假期我們驅(qū)車一路向西南，開啟了期待已久的隴南之行，由于時(shí)間的緣故，此次隴南之行我們主要游覽了禮縣、西和、成縣、徽縣和兩當(dāng)?shù)任蹇h。暮春時(shí)節(jié)的隴南乍暖還寒，一路上微風(fēng)吹拂、暖意融融，山花爛漫、草木葳蕤，一派生機(jī)盎然的景象令人心醉，我們首先來到秦皇祖邑、三國勝地的禮縣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 秦皇祖邑 三國勝地</p><p class="ql-block"> 一一古韻古風(fēng)話禮縣</p><p class="ql-block"> 隴南憶、最憶是禮縣。</p><p class="ql-block"> 悠悠西漢水、巍巍大堡山，隴南禮縣是秦人秦文化的發(fā)祥地，據(jù)《史記·秦本紀(jì)》所載：＂非子居犬丘＂，這里所言的犬丘即西垂現(xiàn)如今的禮縣。秦人的先祖贏人曾經(jīng)在這里繁衍生息，他們吃苦耐勞、崇尚武力、積極進(jìn)取，在西垂崛起后不甘偏安一隅、継續(xù)東進(jìn)，變法革新、橫掃六國，從一度被稱為夷戎的落后邦國、一躍而起成為中國歷史上第一個(gè)多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家，一統(tǒng)華夏四分五裂的版圖，改變了中國歷史的運(yùn)行軌跡，一個(gè)泱泱大國從此誕生了。</p><p class="ql-block"> 在禮縣我們首先參觀了甘肅秦文化博物館，博物館坐落在城東的秦人廣場，這是一座古樸典雅、雄渾大氣的仿秦漢式建筑，它主要展示了秦早期的文化文物及禮縣的歷史民俗。博物館是人們了解秦帝國早期發(fā)展的必去之地，現(xiàn)收藏有各類文物五千多件，古籍資料一萬余冊(cè)。山岳萬里奇峻、人文歷代風(fēng)流，館內(nèi)現(xiàn)存諸多的西周時(shí)期的青銅器，每一件都是吉光片羽、和壁隋珠的遺世珍寶，這里有7件一套的青銅鼎、6件一套的青銅簋，其中的＂鎮(zhèn)館之寶＂是一件僅有15厘米長的蟠虺紋青銅車型器，其造型別致有加，車廂頂部的四角上有4只站立的小鳥，車廂底部的四角各爬有一只虎，形象生動(dòng)、神態(tài)逼真，足見當(dāng)年先秦工匠們爐火純青精湛的青銅鑄造技術(shù)。</p><p class="ql-block"> 位于禮縣城東13公里大堡山處的秦西垂陵園是禮縣先秦時(shí)期留下的重要?dú)v史遺跡。據(jù)歷史記載秦人共有四大陵園、即1974年發(fā)現(xiàn)的始皇陵園，1987年發(fā)現(xiàn)的雍城陵園、芷陽陵園，至于最早的西垂陵園身在何處、一直眾說紛紜、莫衷一是，直到1993年大堡子山墓區(qū)被發(fā)現(xiàn)，證明了這里曾是秦襄公、秦文公的墓區(qū)，更加佐證了這里便是秦人第一陵園的所在地、禮縣是秦人早期的重要都邑。</p><p class="ql-block"> 禮縣在歷史上是諸葛亮六出祁山揮師伐魏的古戰(zhàn)場是體驗(yàn)三國文化的勝地。</p><p class="ql-block"> 祁山是禮縣境內(nèi)的一條山系，東起鹽官鎮(zhèn)、西至大堡子山，橫亙?cè)谖鳚h水北側(cè)，它地扼隴蜀之咽喉，勢控攻守之要沖，成為三國時(shí)期魏蜀交戰(zhàn)的一道天然屏障，諸葛亮六出祁山的故事就發(fā)生在這里。</p><p class="ql-block"> 祁山是諸葛亮一生中與其功業(yè)成敗繞不開的一個(gè)結(jié)點(diǎn)，＂六出祁山＂是他平生中最為悲壯的一個(gè)段落，盡管先生＂出師未捷身先死、長使英雄淚滿襟＂，但他揮師北上伐魏的壯舉卻構(gòu)成自己傳奇人生的一大亮點(diǎn)。祁山這座＂秦隴鎖鑰＂的戰(zhàn)略要沖給諸葛亮的一世英名搭建了增光添彩的舞臺(tái)，並在這里演繹出一幕幕金戈鐵馬、蕩氣回腸的活劇，而諸葛亮的的北伐又讓偏安一隅的祁山從此聞名天下，山因人顯、人因山貴，名人名山、相得益彰。</p><p class="ql-block"> 祁山堡位于祁山中部，是一座石基土填的孤峰，四面如削、高數(shù)十丈，是三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮統(tǒng)帥三軍、六出祁山、進(jìn)攻曹魏的指揮營堡。始建于晉代的武候祠就座落在祁山堡之上，它是后人為紀(jì)念諸葛亮所建，祠內(nèi)有孔明殿、關(guān)羽殿、祈佛殿，一院三進(jìn)、自成格局，兩旁是諸葛亮前后出師的碑文記載，祁山武候祠現(xiàn)為國內(nèi)規(guī)模較大的五座武候祠之一。</p><p class="ql-block"> 在禮縣大山深處的雷壩鎮(zhèn)有一座建在懸崖之上的村莊，它就是隴南聞名遐邇的懸崖村朱雀堡。村落傲立于山頂，四周絕壁環(huán)繞，遠(yuǎn)端望去仿佛是一座遺世獨(dú)立的孤島，從高空俯瞰整個(gè)村莊酷似一把巨大的琵琶，又似一只展翅欲飛的朱雀，從山下向上仰望整個(gè)村莊都飄浮在云霧繚繞的天際之間、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、讓人充滿了無盡的遐思與神往，整個(gè)村子只有一條蜿蜒曲折、狹窄又陡峭的山路，成為連接外界與這片凈土的紐帶。</p><p class="ql-block"> 朱雀堡歷史悠久，早在明朝時(shí)期就有從四川遷徙至此的村民定居于此，25戶村民世世代代都在這里生活，他們彼此和睦相處，與自然默契共生，遠(yuǎn)離塵囂喧鬧，在懸崖之上的隱世桃源里演繹著自己離群索居的另類生活。</p><p class="ql-block"> 朱雀堡獨(dú)特的地理位置、險(xiǎn)峻幽深的地貌特征，使之具有極高的旅游價(jià)值，現(xiàn)已成為一個(gè)網(wǎng)紅打卡地。人們來到這里，可以欣賞到壯麗的自然景色，體驗(yàn)到淳樸的民風(fēng)民俗，留下一段難忘的記憶。</p> <p class="ql-block"> 羲皇故里 仇池古國</p><p class="ql-block"> 一一魅力西和</p><p class="ql-block"> 漾水河畔、仇池山下，有一座景致宜人的小城、那就是隴南西和縣。西和是因古西和州而得其名，歷史傳承悠久、文脈底蘊(yùn)綿長，這里是人文始祖伏羲的誕生地，氐人在此建立了仇池國並叱咤風(fēng)云近四百多年。詩圣杜甫由隴入蜀途經(jīng)此地，詠詩致志留下山川勝跡的大量詩篇，而情趣獨(dú)特的乞巧文化則又賦予這片土地神秘奧妙的色彩。仇池山的挺拔雄奇、晚霞湖的波光瀲滟，八峰崖的群峰疊翠、云華山的圭峰秋月，傳世千年的西和麻紙、名冠全國的半夏之鄉(xiāng)，走進(jìn)西和沉浸其中，不僅有一種時(shí)代的穿越感油然而生，更多的是一種囿于神話意境的感悟。</p><p class="ql-block"> 位于西和縣城南50公里處的仇池山海抜1793米，山勢峭絕險(xiǎn)固，自古就為形勝鎮(zhèn)戌之地。西漢水在此由西北繞山南流，洛峪河從東南沿山麓西來，兩河交匯處形成三面環(huán)山、一面銜水的天險(xiǎn)雄關(guān)，酈道元在他的地理名著巜水經(jīng)注》中曾這樣描繪仇池山的險(xiǎn)峻＂仇池絕壁、峭峙孤險(xiǎn)，登高望之、狀若覆壺＂。</p><p class="ql-block"> 仇池山是中華民族的濫觴之地，自古以來神活傳述，歷史留痕、文人吟誦，又為這奇峰蒙上一層神秘的面紗。傳說中仇池山是華夏始祖伏羲的誕生處，據(jù)漢書《循甲開山圖》所載＂仇池山四絕孤立、太昊之治、伏羲生處＂，又據(jù)宋代羅泌撰寫的《路史》有曰＂伏羲生于仇夷、長于成起＂，這就更加佐證了這一傳說。中國古代以伏羲氐為號(hào)的這一氐族就發(fā)祥于今天水、西和一帶，然后逐漸東遷南移與其它氐族融合成為華夏民族的共同始祖，至今在仇池山還留存有伏羲廟、伏羲山崖等眾多歷史遺跡。</p><p class="ql-block"> 仇池山歷史上曾是古仇池國的都城所在。仇池山四面絕壁，山頂有良田百頃、溪流遍布、且還生產(chǎn)土鹽、民豐物阜，加之茂郁的森林植被形成一道天然的屏障，實(shí)屬一處得天獨(dú)厚的洞天福地。東漢末年、氐族首領(lǐng)楊騰率部在此定居，憑借天然的地理優(yōu)勢和充裕的資源，偏安一隅、立國固基、割據(jù)一方。西晉末年天下大亂，楊騰之子楊駒趁機(jī)在此建國，史稱＂仇池國＂，定都仇池山，其疆域涵蓋今甘肅東南部、陜西西部及四川北部，政權(quán)延續(xù)時(shí)間長達(dá)358年，成為魏晉南北朝時(shí)期存續(xù)最長的諸候國。</p><p class="ql-block"> 登仇池、尋古意，如今當(dāng)我們登上仇池山，雖不見當(dāng)年仇池國的皇城殿宇，但仍能從殘?jiān)珨啾谥袑ひ挼轿羧胀醭臍庀ⅲ阅芨惺艿剿囊啒I(yè)與傳奇。仇池國這個(gè)存在358多年的神秘王朝，借力天險(xiǎn)雄據(jù)一方，在幾百年的亂世中留下自己獨(dú)特的印記，著實(shí)令人感嘆不已。</p><p class="ql-block"> 隴南瑰寶、山水天成，座落在西和縣城以西5公里處的晚霞湖，似一塊遺落在人間的翡翠、靜臥在秦隴褶皺的層巒疊嶂之間。</p><p class="ql-block"> 晩霞湖是國家4A級(jí)景區(qū)，它原是一座水庫，現(xiàn)如今已改建為集山水景觀、民風(fēng)民俗于一體的綜合性景區(qū)。這是一個(gè)讓人流連忘返的地方，它以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的生態(tài)資源吸引著無數(shù)游客。晩霞湖占地20平方公里，狀似葫蘆，四周為秀麗的山巒和奇特的巖石所環(huán)繞，湖面浩淼且曲折蜿蜒，6道大彎與3個(gè)小曲匯成晚霞湖的一池碧水。</p><p class="ql-block"> 晩霞湖水光瀲滟、山色空蒙，荷葉田田、飛鳥啾啾。泛舟湖上，碧波蕩漾、翠峰倒映，垂柳拂面、游魚戲水。環(huán)湖的九曲長廊與仿古亭臺(tái)宛如一條游龍穿梭其中，更有那湖畔白墻黛瓦的民居與平靜的湖水相映成趣，茂林修竹、點(diǎn)綴其間、樂其怡然。</p><p class="ql-block"> 晩霞湖的晚霞是大自然最精致的藝術(shù)品。夕陽西下、暮色熔金，此時(shí)晩霞湖便展開自己最為迷人的一面，平靜的湖面宛如一面巨大的鏡子倒映著天空絢爛的晚霞，脈脈斜陽、酡紅如醉，那些云彩仿佛是被點(diǎn)燃一般，紅的熱烈、橙的溫暖、紫的神秘，層層疊疊地鋪展開來。波光粼粼的湖面像是無數(shù)細(xì)碎的鉆石在閃爍、熠熠生輝、泛起一層層色澤斑斕的漣漪。湖光天色相互交融形成水天一色，仿佛被一只無形的手輕輕抺去界限，只剩下無盡的溫柔與靜謐，萬物也仿佛屏住呼吸、只為留住這轉(zhuǎn)瞬即逝的美好時(shí)光。</p><p class="ql-block"> 晚霞湖是西和的后花園，它的魅力不僅僅在于其美麗的自然景觀，更在于它所承載的那份厚重的寧靜與慰籍。人們?cè)谶@里、沒有都市的喧囂、沒有思緒的煩躁、沒有生活的困頓，只有大自然的和諧與安寧，領(lǐng)略自然的美麗與恩賜，感知?dú)v史文化的厚重與傳承，讓疲憊的心靈得以棲息平撫。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 湖鏡映霞彩、落日余暉醉、晩霞湖的夕陽真美。</span></p><p class="ql-block"> 西和＂乞巧節(jié)＂又稱＂巧娘娘節(jié)＂，是西和傳承千年的文化積淀。西和的乞巧活動(dòng)源自于我國古代牛郎織女的神話，乞巧中的巧娘娘是王母娘娘的第七個(gè)女兒織女，她＂年年機(jī)杼＂、善織＂天錦天衣＂被尊稱為巧娘娘。乞巧節(jié)從每年農(nóng)歷六月三十晚上開始持續(xù)到七月初七晚上，整個(gè)活動(dòng)分為坐巧、迎巧、祭巧、拜巧、娛巧、卜巧、送巧等七個(gè)環(huán)節(jié)。參與者多為未婚年輕女性，她們向心目中最尊敬的巧娘娘祈禱，請(qǐng)求她賜給自己鏤日裁云的巧手和幸福美滿的生活。</p><p class="ql-block"> 西和＂乞巧節(jié)＂是我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，為了發(fā)掘保護(hù)西和的乞巧風(fēng)俗，西和縣以＂隴上水鄉(xiāng)、乞巧福地＂為主題對(duì)晩霞湖景區(qū)進(jìn)行了深度打造，景區(qū)內(nèi)聳立起由著名雕像大師何鄂女士設(shè)計(jì)的大型雕塑作品《織女》，現(xiàn)已成為乞巧文化的標(biāo)志符號(hào)，景區(qū)還通過畫廊、九曲橋、文化墻等建設(shè)，多方面地展示出中華女兒的聰穎智慧，現(xiàn)已成為民間每年舉辦乞巧活動(dòng)的主要場所。</p> <p class="ql-block"> 千年文化與自然風(fēng)光的美麗邂逅</p><p class="ql-block"> 一一成縣禮贊</p><p class="ql-block"> 在陜甘川金三角地帶的青山碧水間隱藏著一處被時(shí)光溫柔以待的絕美地方那就是成縣。成縣的美是造物主繪制的山水長卷，是千年文明沉淀的人文瑰寶，更是煙火人間最動(dòng)人的生活詩篇。</p><p class="ql-block"> 成縣是2007年被聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)組織認(rèn)定的中國首批三十三個(gè)＂千年之縣＂之一。</p><p class="ql-block"> 成縣古稱成州又稱＂同谷＂，其建制時(shí)間悠遠(yuǎn)綿長有著四千多年的歷史，秦朝時(shí)設(shè)道，東漢置郡，唐、宋、元設(shè)州，明初降州為縣，相沿至今。</p><p class="ql-block"> 成縣地處中國地理幾何中心，自古以來就是東扼漢中，南制巴蜀的交通要沖，或許是天賜鴻福、地喜厚德的緣故，這里氣候溫暖濕潤、雨水充沛，山川地貌兼具北地的壯闊和南方的靈秀，使之地腴民豐、天賦異稟，素有＂隴南糧倉＂之譽(yù)稱。</p><p class="ql-block"> 杜甫草堂坐落在成縣東南三公里處的飛龍峽口，＂天下草堂多、同谷第一家＂，中國境內(nèi)現(xiàn)有各式杜甫草堂有37處，而建于北宋宣和五年（公元1123年）的成縣草堂在諸多草堂里是歷史最為悠久的一座。</p><p class="ql-block"> 草堂依山而建、堂前溪流潺潺，草堂面積不大卻剔透玲瓏，進(jìn)大門后沿著臺(tái)階拾級(jí)而上，三門牌坊濃彩重繪，兩旁松柏迓客迎賓，各類建筑紅柱青瓦、飛桁累斗、石階雕欄，祠堂內(nèi)有三棵古老柏樹，相傳為杜甫當(dāng)年親手所植，雖歷經(jīng)千年，但仍枝葉繁茂、蔚為壯觀。祠堂內(nèi)有一尊杜甫坐像，先生表情神色凝重，踔厲風(fēng)發(fā)，體現(xiàn)了詩人飽經(jīng)風(fēng)霜憂國憂民的博大情懷。</p><p class="ql-block"> 穿行隴蜀山水間、詩圣草堂話蒼涼。公元759年唐朝正經(jīng)歷＂安史之亂＂，仕途受挫、官場失意，一心想掛甲隱遁、遠(yuǎn)離政治旋渦的詩人攜帶家人流寓于此，開始自已的漂泊生涯，在同谷的日子里詩人的遇境並不如意，時(shí)常風(fēng)餐露宿、生活拮據(jù)，經(jīng)常陷入饑寒交迫的困頓窘態(tài)。面對(duì)逆境詩人絲毫從未動(dòng)搖自己＂位卑未敢忘憂國＂的信念與擔(dān)當(dāng)，篤行不怠，依舊筆耕不輟、履踐致遠(yuǎn)、伏案疾書創(chuàng)作出《鳳凰臺(tái)》、《同谷七歌》等著名詩篇。詩人在這些作品中一方面描摹了千里蜀道的險(xiǎn)峻雄姿和隴蜀山水的的奇美畫卷，同時(shí)也道白出自己當(dāng)時(shí)生活的窘迫與無奈，並為社會(huì)的不公發(fā)聲吶喊，讓人不禁感慨到先生的廣博胸襟和高尚情思。</p><p class="ql-block"> 西狹頌國家4A級(jí)旅游景區(qū)位于成縣西郊十三公里處的魚竅峽谷，因其懸崖絕壁上刻有一塊保存了1800多年的摩崖石刻《西狹頌》而名揚(yáng)天下。</p><p class="ql-block"> 《西狹頌》為漢隸書法之首，它與《石門頌》、《郙閣頌》並稱為漢代書法三頌，因其它兩頌都損毀嚴(yán)重，唯獨(dú)《西狹頌》存之完好，因此便成為華夏書法寶庫中一件曠世遺存的歷史瑰寶，成為中國歷代書法家萬般禮拜朝圣之地，紛紛來此目睹這尊千年石刻的迷人魅力。</p><p class="ql-block"> 《西狹頌》的全稱為《漢武都太守漢陽河陽李翕西狹頌》?！段?狹頌》鐫刻于東漢建寧四年，碑文記述了東漢武都太守李翕的生平及他屢任地方行政長官之卓越政績，頌揚(yáng)了他率眾開通西狹道路、為民造福之德政?！段鳘M頌》石刻建在峽谷中的黃龍?zhí)杜希?800年來它立于幽谷峭壁之上、湍流碧潭之畔，納天地之靈氣、沐日月之精華、得山水之蔭護(hù)，在黃龍?zhí)稁r壁上建有一個(gè)別具一格的亭子，亭子的飛檐從崖壁上伸出，如同大鵬羽翼遮掩著一方凹進(jìn)平坦的崖壁，這就是名揚(yáng)天下的摩崖石刻《西峽頌》。石刻高220厘米、寬340厘米，全碑共385個(gè)字、字字珠璣、用筆樸厚，方圓兼?zhèn)錁?，凝練瘦挺，勁拙四溢、遒勁有力，表現(xiàn)出書者＂古而肆、虛而和＂的書法特點(diǎn)。《西狹頌》碑刻奇絕，畫藝精湛，珠聯(lián)璧合、異采獨(dú)放，被譽(yù)稱為＂天下隸書第一＂。碑末刻有書寫者＂仇靖＂二字，開創(chuàng)了我國書家落款的先河。</p><p class="ql-block"> 這是俯仰天地的才華橫溢，這是來自大氣沉穩(wěn)的靈感力量，這是漢字由篆書演化成隸書過程中一次精彩絕倫的創(chuàng)意。《西狹頌》雖然沒有作為歷史名篇載入文學(xué)史，但它作為一件曠世遺存的書法珍品，記錄著歷史的真實(shí)、蘊(yùn)含著文明的血脈、傳承著文化的基因、將千秋萬代被人欣賞被人贊頌，高山仰止 、景行行止，這就是藝術(shù)的魅力和真諦。</p><p class="ql-block"> 西狹頌景區(qū)不僅摩崖石刻引人入勝，自然風(fēng)光也清秀綺麗。西狹頌所在的峽谷是一條長約5公里的天然山水走廊，峽谷內(nèi)的山、水、石、樹皆為景致，亭、橋、廊、榭相映成趣；一汪汪碧潭似明珠相串，一掛掛瀑布如簾迭次相聯(lián)。西狹之奇在山、西狹之美在水，走進(jìn)景區(qū)信步西狹抬頭仰望，兩側(cè)青山折疊對(duì)峙、石崖如墨潑青染，山崖上綠樹層疊、古樹參天、古藤纏繞。兩山之間是響水河，或在峽谷中潺潺流淌，或在巨石間碰撞奔瀉激起浪花朵朵，水勢隨石變幻形成瀑、湍、池、潭與一體的景觀，更壯觀的是懸崖上的水流化成一條白練從高處垂落，在棧道上方形成一排珠簾，飛濺滴注、氤氳繚繞、蔚為大觀。</p><p class="ql-block"> 峽谷內(nèi)現(xiàn)有古棧道遺址七處，如今修復(fù)的部分棧道長約1公里，這些棧道木板鋪陳，一側(cè)貼山、一側(cè)臨淵，行進(jìn)其間，上面絕壁藍(lán)天、天穹一線，下端清澈澗流、素波綠潭，曲徑通幽、靜謐深邃。</p><p class="ql-block"> 雞峰山國家森林公園位于成縣縣城西南15公里處，以其＂雞峰聳翠＂名列成州十景之首。雞峰山史稱雞頭山，因＂奇峰孤聳、狀似雞頭＂而得名。關(guān)于雞峰山的命名成縣坊間還流傳著一個(gè)美麗的傳說，相傳天庭的金雞因迷戀同谷的秀麗山川便幻化作山巒，每日在雞山之巔引頸長鳴、為人間司晨報(bào)曉、最終化成今日的雞峰山。</p><p class="ql-block"> 雞峰山素有＂隴右峨嵋、人面仙苑＂之稱，逶迤連綿的秦嶺山脈自東向西奔涌延展、行至雞峰山驟然突丌傲首挺立，山勢崢嶸、層巒疊嶂，峰如千仞、巨擘擎天，截?cái)嗔髟?、刺破蒼穹，像一道綠色的天然翠屏橫亙?cè)趶V袤無垠的成徽盆地，滋潤著阡陌縱橫的沃野良田。</p><p class="ql-block"> 雞峰山鐘靈毓秀、人杰地靈，承載著隴原大地的千年風(fēng)華，眾多的人文景觀且具漢魏風(fēng)格、又蘊(yùn)唐宋遺風(fēng)?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載稱：＂二十七年始皇巡隴西、北地，出雞頭山＂。清《成縣新志》載：＂漢武帝過回中，登崆峒，至雞頭山＂。相傳唐王李世民曾巡幸雞山，山上至今仍留存有唐王閣遺址，故遠(yuǎn)自秦時(shí)起，雞峰山就是帝王將相、名儒顯宦尋幽攬勝、吟詠抒懷之地。</p><p class="ql-block"> 雞峰山是隴南地區(qū)佛事活動(dòng)的重要場所，始于漢魏、盛于唐宋、經(jīng)久不衰。其主峰上的光祥寺，始建于北宋、至今已有一千多年的歷史，寺內(nèi)至今仍留存有北魏時(shí)期的摩崖石刻和宋真宗的碑刻，多少年來寺院興廢更迭，歷經(jīng)風(fēng)雨、依然屹立。一山一古剎、現(xiàn)在光祥寺百余座古老的寺廟建筑散落在山間，鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，或依山傍崖掩映于松竹之間，或跨谷越澗飛架于云海之上，古剎、鐘聲、梵音、禪意與美麗的自然景觀交融在一起，營造出詩意般的境界，契合成一幅清幽淡雅的畫卷。</p><p class="ql-block"> 雞峰山素以＂泰山之雄、黃山之奇、華山之險(xiǎn)、峨眉之秀＂而名甲隴山。雞峰山森林公園有景18處，其中又以＂石雞凌絕壁、云臥仙人床、云海浮仙山、清泉出龍洞＂四大勝景最為著名。＂石雞凌絕壁＂位于龍洞絕壁之上，堪稱天生奇觀，一塊天然形成的石頭，形似雞頭凌空矗立于雞峰山頂峰凝視著人間。位于東山腰的＂清泉出龍洞＂同樣令人稱絕，這里有一天然石洞，洞內(nèi)鐘乳石星羅棋布、萬象森羅、泉水涓流、澄碧清澈，每逢雨天洞內(nèi)之霧噴涌而出，恰似玉龍出洞、騰旋飛舞、蔚為壯觀。＂云海浮仙山＂則展現(xiàn)出北山的壯麗與秀美，在浩瀚無際的云海中數(shù)座蒼翠挺拔的峰巒若隱若現(xiàn)聳峙其中，一俟旭日東升一片云蒸霞蔚、讓人如臨仙境。</p><p class="ql-block"> 1999年雞峰山被列為國家級(jí)森林公園。</p> <p class="ql-block"> 一幀生態(tài)文明與工業(yè)文明交相輝映的絕美畫卷 一一金色徽縣</p><p class="ql-block"> 徽縣因城北隅徽山下有徽縣驛而得名。它位于秦嶺西麓，東鄰秦川、南通巴蜀，雄偉的青泥嶺屏障西南，<span style="font-size:18px;">美麗的嘉陵江穿境而過，</span>詩仙李白留下了＂青泥何盤盤 ，百步九折縈巖巒＂的千古浩嘆，詩圣杜甫吟出了＂始知五岳外，別有他山尊＂的雋永名句，南宋名將吳玠創(chuàng)下了抗金保國以少勝多的仙人關(guān)大捷。漫山花海裝點(diǎn)著神奇的三泉，黑瓦泥墻鋪排著歲月的滄桑，森林葳蕤、萬物繁茂，礦產(chǎn)富集、瓊漿飄香，自古以來素有＂金徽縣＂之美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 在徽縣的行程我們獨(dú)僻蹊徑，主要游覽了金徽酒文化生態(tài)旅游景區(qū)和金徽礦業(yè)生態(tài)旅游景區(qū)，體驗(yàn)一下＂工業(yè)旅游＂這一新鮮而又時(shí)尚的旅游方式所帶來的魅力。</p><p class="ql-block"> 金徽酒文化生態(tài)旅游景區(qū)位于徽縣的伏家鎮(zhèn)，它是集生態(tài)釀酒與觀光旅游為一體的園林式工業(yè)旅游景點(diǎn)。神奇的緯度成就了詩仙們的神韻，甘冽清泉的千年酒海講述著美酒釀造的神秘故事。北緯33度歷來是世界公認(rèn)的黃金釀酒帶，中國許多著名的白酒茅臺(tái)、五糧液、劍南春等均云集于此，因此聯(lián)合國教科文組織定義這里是地球上緯度最適合釀造白酒的地區(qū)，徽縣的金徽酒也出自于這條黃金釀酒帶。</p><p class="ql-block"> 徽縣形勝、物華天寶、湖瀑泉淵、圣靈之地，水甘大匯、山盡大美，得天獨(dú)厚的自然環(huán)境為微酒的傳承和發(fā)展造就了不可復(fù)制的生態(tài)多件。古之徽酒歷史悠久，源自西漢、盛于唐宋，明清時(shí)期這里便是聞名遐邇的西部酒鄉(xiāng)。歷史成就了金徽酒的美名，品質(zhì)成熟了金徽酒的輝煌，使之成為中國具成長力的著名白酒品牌。在此基礎(chǔ)上他們又以＂酒＂為本源，充分挖掘酒文化的獨(dú)特魅力，結(jié)合自身優(yōu)質(zhì)的的軟硬件設(shè)施，建立起金徽酒文化生態(tài)旅游景區(qū)，將金徽酒濃厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢展現(xiàn)的淋漓盡致。</p><p class="ql-block"> 在金徽酒景區(qū)、我們參觀了金徽酒文化展覽館、金徽生態(tài)休閑園、金微養(yǎng)酒館和金徽酒文化廣場。</p><p class="ql-block"> 金徽酒文化展覽館是進(jìn)入徽縣酒文化的重要窗口，它不僅展現(xiàn)了金徽酒厚重的歷史篇章，企業(yè)發(fā)展變遷的輝煌足跡，還翔實(shí)地記裁了李白《蜀道難》、曹操與金徽酒、吳玠大戰(zhàn)仙人關(guān)的歷史典故。詩酒流韻、源遠(yuǎn)流長，酒鄉(xiāng)瑞爵、徽酒飄香。</p><p class="ql-block"> 金徽酒承載著秦嶺的自然稟賦，踐行原生態(tài)釀造理念，堅(jiān)持＂天人共釀＂，堅(jiān)守自己獨(dú)特的＂三低工法＂，醞釀出香氣優(yōu)雅細(xì)膩的金徽美酒，入口柔和綿滑、入喉園潤舒潤、天工妙手應(yīng)驗(yàn)了＂一懷好酒，一半是老天給的，一半是好人釀的＂這一至理名言。</p><p class="ql-block"> 金徽酒景區(qū)最知名的當(dāng)屬金徽養(yǎng)酒館、這里是儲(chǔ)存著萬噸優(yōu)質(zhì)酒的老酒庫，它效仿先人酒海柜藏、地下窖藏、自然洞藏、陶壇陣放等傳統(tǒng)養(yǎng)酒手法，整個(gè)酒庫地上三層地下一層，藏酒面積近3萬平方米。養(yǎng)酒館最為壯觀的場景是那兩千多個(gè)陶壇列成長陣，壇身寫滿了歲月的密語，酒香穿過百年的縫隙，與陶壇內(nèi)酒液的呼吸共振成韻，空氣中彌漫著濃郁的陳年窖香。</p><p class="ql-block"> 館內(nèi)還藏有50具明代以來的酒海，其中6具時(shí)間最長的酒海為制作于明代萬歷八年（1580年）的古槐木酒海，至今已有445年的歷史，作為國家文物被稱為中國釀酒歷史上的重要文化遺存。文物級(jí)的國槐酒柜不僅儲(chǔ)藏著徽酒高端原酒，還傳承著徽酒厚重的歷史文化的積淀和充盈著大自然精靈千年味道的記憶。當(dāng)我們?cè)谶@福地酒鄉(xiāng)賞美景、品美酒時(shí)，感受的是自然、回昧的是歷史、而享受的是文化。</p><p class="ql-block"> 金徽酒文化廣場是金徽酒廠標(biāo)志性建筑之一，是金徽酒形象的展示。廣場占地面積200多畝，它的主要看點(diǎn)有四處：一是廣場入口處的誠信鼎，寓意著金徽酒業(yè)＂一言九鼎＂的企業(yè)信義與操守。二是位于廣場中央的金徽酒盛世壇，這是一座紫銅色大酒壇，壇壁四周金色浮雕展現(xiàn)著金徽酒的千年歷史。三是位于階梯噴泉與文化地雕間的金徽人形象雕塑群，人物形象逼真、栩栩如生。廣場的最后是巨型浮雕文化墻，金徽酒文化墻的設(shè)計(jì)是一只展翅騰飛的雄鷹，它象征著金徽人在低調(diào)姿態(tài)與壯闊雄心間博擊長空傲然崛起的企業(yè)精神。</p><p class="ql-block"> 位于徽縣柳林鎮(zhèn)的金徽礦業(yè)生態(tài)旅游景區(qū)是西成鉛鋅礦帶上一顆耀眼的明珠。 這座國家級(jí)綠色礦山、四周青山環(huán)繞、綠樹成蔭、花團(tuán)錦簇，林立的高樓依山而建、井然有序，靜謐的礦區(qū)內(nèi)聽不到傳統(tǒng)礦山開采時(shí)那常有的轟鳴，看不見開采后山體裸露的累累傷痕和礦石破碎、粉塵彌漫的亂景，你儼然似走進(jìn)一座森林公園，很難將它與礦山企業(yè)連系在一起。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)礦山企業(yè)如何在自身的發(fā)展中將企業(yè)的發(fā)展與生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來，金徽礦業(yè)給我們做出了很好的榜樣。金徽礦業(yè)在自身發(fā)展中將綠色發(fā)展理念貫穿于企業(yè)生產(chǎn)的全過程，在礦山開發(fā)過程中盡量減少對(duì)周邊環(huán)境的擾動(dòng)，在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)。並妥善地解決了礦山企業(yè)發(fā)展中所遇到的噪聲、粉塵和水污染等一系列制約瓶頸問題，趟出了企業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的一條新路。他們采取了環(huán)保式開采，全礦采用無人駕駛機(jī)械作業(yè)，將礦石粗破于井下，避免對(duì)地面環(huán)境所產(chǎn)生的噪聲和粉塵污染；釆礦選礦、選礦用水、尾礦回水全部封閉式循環(huán)使用，實(shí)現(xiàn)廢水零排放；企業(yè)還將工程措施與綠化措施相結(jié)合，種花種草種樹，無縫隙綠化美化周邊環(huán)境，促進(jìn)了自然生態(tài)的良性循環(huán)，營造出金徽礦區(qū)地下是工廠、地上是公園，三季有花、四季常青，青山問鼎、棧橋問道，休閑廣場、樓閣錯(cuò)落的別樣景致。優(yōu)美的自然環(huán)境與工業(yè)建筑渾然一體，勾勒出生態(tài)文明與工業(yè)文明交相輝映的絕美畫卷，使金徽礦區(qū)既顏值，也有內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 在這里我們主要參觀了地質(zhì)資料巖芯館和礦業(yè)文化展覽館，欣賞到大量保存完整的探石巖芯，還通過數(shù)字遠(yuǎn)程控制系統(tǒng)觀看到工人在地下幾百米深處辛勤勞作的工作?景，不僅基本了解到采礦選礦的流程，還充分感受到綠色礦山的新面貌，收益滿滿。</p><p class="ql-block"> 日前金徽礦業(yè)生態(tài)旅游景區(qū)是國家工業(yè)旅游的示范基地，是全國首批15個(gè)生產(chǎn)礦山生態(tài)恢復(fù)的典型企業(yè)。</p> <p class="ql-block">北緯33度歷來是世界公認(rèn)的黃金釀酒帶，</p> <p class="ql-block">50年代，70年代和現(xiàn)代化的工廠變化</p> <p class="ql-block"> 一段紅色印記的追溯</p><p class="ql-block"> 一一兩當(dāng)感悟</p><p class="ql-block"> 兩當(dāng)是我們隴南之行的最后一站。兩當(dāng)古稱故道，因其境內(nèi)有兩當(dāng)河而得名。 兩當(dāng)是一個(gè)適宜山居秋暝的地方。自然資源豐富，鄉(xiāng)村田園風(fēng)光秀麗，森林覆蓋率達(dá)到74%，居甘肅省首位，被評(píng)為＂中國百佳深呼吸小城＂。素有＂天邊三峽、云中畫屏＂之稱的國家4A級(jí)旅游景區(qū)云屏三峽就在這里。置身兩當(dāng)能使人感受到一種懷舊、養(yǎng)生、休閑的慢節(jié)奏生活。</p><p class="ql-block"> 兩當(dāng)文化底蘊(yùn)深厚、歷史的文化傳承潤澤了兩當(dāng)?shù)娜宋臍v史，這里是書圣王羲之王氏家譜的珍藏地，一部《王氏族譜》見證了王羲之家族上千年繁??生息的歷史。這里還是傳說中八仙之一張果老修行得道的地方，唐代諍臣吳郁的故鄉(xiāng)，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、有＂隴南樂府＂之稱的＂兩當(dāng)號(hào)子＂就發(fā)源于此地，＂兩當(dāng)號(hào)子＂曲調(diào)優(yōu)美高亢、音域?qū)拸V，節(jié)奏明快、抑揚(yáng)頓挫，歌者舞之、聽者蹈之，猶有原始遺風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 兩當(dāng)還是一片紅色浸潤的土地，是中國共產(chǎn)黨人在甘肅早期重要活動(dòng)地之一。1932年4月2日，我黨老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在此發(fā)動(dòng)了著名的兩當(dāng)起義，這是土地革命時(shí)期我黨在甘肅發(fā)動(dòng)的最早一次的武裝起義，驚雷破曉、從此為隴原大地播下了紅色的革命火種。1935年8月，紅二十五軍攻克兩當(dāng)，策應(yīng)中央紅軍北上，兩當(dāng)成為三支紅軍主力進(jìn)入甘肅的第一站，燃起了革命的星火燎原。1936年9月，紅二方面軍六軍團(tuán)在＂成徽兩康＂戰(zhàn)役中攻克兩當(dāng)、建立起蘇維埃政府、隨后部隊(duì)離開兩當(dāng)継續(xù)北上，為實(shí)現(xiàn)紅軍三大主力的會(huì)師做出了重要貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 紅色土地書寫著紅色史詩，在這片土地上留下了我黨老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的戰(zhàn)斗足跡，留存著許多珍貴的革命遺址和文物。為了緬懷這段歷史、彰顯老一輩革命家的豐功偉績，在兩當(dāng)建立了兩當(dāng)兵變紅色旅游景區(qū)，景區(qū)包括兩當(dāng)兵變紀(jì)念館、老南街兵變舊址、東方紅色文化廣場，完整呈現(xiàn)了這段歷史場景。</p><p class="ql-block"> 兩當(dāng)兵變舊址位于縣城老南街20號(hào)的張家大院，這是一座清朝道光年間的三進(jìn)院建筑群，大院是當(dāng)年參加兵變的二連官兵駐地、也是兩當(dāng)兵變的指揮部。兩當(dāng)兵變紀(jì)念館是當(dāng)年兵變部隊(duì)的集結(jié)地，這是一座漢唐風(fēng)格建筑群，整座建筑巍峨壯觀，館內(nèi)共設(shè)三大展區(qū)六個(gè)單元，第一展區(qū)為兩當(dāng)兵變展區(qū)，第二展區(qū)為歷史傳承展區(qū)，第三展區(qū)為兩當(dāng)兵變主要領(lǐng)導(dǎo)人生平展區(qū)，館內(nèi)珍藏有圖片200余幅、重要文物50多件，豐富的資料、翔實(shí)的內(nèi)容，展現(xiàn)了一幅在兩當(dāng)這片大地上可歌可泣的紅色歷史畫卷。</p><p class="ql-block"> 紅色兩當(dāng)是一部生動(dòng)的歷史教科書。一幅幅珍貴的歷史照片、一件件革命文物呈現(xiàn)在我們面前，向人們?cè)V說著當(dāng)年共產(chǎn)黨人為理想和正義拋頭顱灑熱血的革命情懷。</p><p class="ql-block"> 紅色兩當(dāng)也是一首激昂的發(fā)展奮進(jìn)曲，它在激勵(lì)我們要不忘初心、追尋信仰之光、傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，牢記使命砥礪前行。</p>