<p class="ql-block"> 清晨的福州還浸在濛濛的薄霧里，我就踏入了于山的懷抱，山不高，青石坂的臺階被歲月磨得發(fā)亮，兩旁的古榕樹枝繁葉茂，氣根須垂落如簾，陽光透過葉隙灑下斑斕的光影。</p><p class="ql-block"> 于山，相傳是戰(zhàn)國時期一支“于越氏”在此聚居而得名。又有傳說在漢代時有何氏九兄弟在此修道煉丹，讓“九仙山”的名字多了層仙氣。這些傳說讓腳下的每一步都多了幾分厚重，仿佛踏在歷史的脈絡(luò)上。</p><p class="ql-block"> 登級沒多久，就見一道紅墻上“福生無量天尊”六個大字，這是道教護身咒，即到了于山最負盛名的“九仙觀”。“九仙觀”始建于漢代，距今已有千年歷史，觀內(nèi)建筑紅墻黛瓦，富麗堂皇，巍峨壯觀。有玉皇閣，三清殿，九仙殿，娘娘宮，還有王天君，斗姆元君等諸神像莊嚴肅穆，衣袂飄飄似有仙氣縈繞，處處香火裊裊，信眾絡(luò)繹不絕，是福州現(xiàn)存最古老的道教宮觀之一。</p><p class="ql-block"> 出了“九仙觀”沿山道漫行，一路怪石嶙峋，有的似臥獅，有的如疊玉，千姿百態(tài)，栩栩如生。古樹枝椏斜伸，將陽光剪成碎金。亭榭依崗巒起伏隱約在松竹花卉之間，檐角偶爾露出來，倒象怕人尋見的模樣。處處的摩崖石刻是驚喜，自宋代以來的文人墨跡刻在石壁上，有的筆力遒勁，有的娟秀雅致，指尖撫過斑駁的字跡，仿佛能聽見千年前的文人墨客在此吟詩作賦。</p><p class="ql-block"> 行至最高處為“狀元峰”，三大紅字為明代文人楊應(yīng)韶所題。相傳是北宋學(xué)子陳誠之曾在此苦讀后中狀元故得名，周邊巖石上多有名人騷客留下的詩文詞句。有一“云梯”登上峰頂有小亭，亭內(nèi)有石桌石凳，至今每年高考來臨之際，便有家長攜子女來此祈禱，以求金榜題名。</p><p class="ql-block"> 于山古榕甚多，多長在巨石縫隙之中，自然與巖石融為一體盤根錯節(jié)?！盃钤濉迸浴蔼{子巖”上恰似如此一株古榕形似盤踞蹲坐雄獅在巖石上，枝繁葉茂，高拔挺立，樹根就像古藤一樣纏繞巨石，“獅子巖”三字題刻正鑲嵌其中形成一幅絕妙的天然景觀。</p><p class="ql-block"> 從“狀元峰”往下行，便到了為紀念明代抗倭名將戚繼光而建的“戚公祠”，門柱上的對聯(lián)“封侯非我意，但愿海波平”道盡了這位民族英雄的家國情懷。祠堂內(nèi)陳列著戚家軍當年使用的兵器一一繡跡斑斑的長刀短劍，厚重的鎧甲，鋒利的狼筅，每一件都承載著那段烽火連天的歲月。墻上的壁畫生動再現(xiàn)了戚家軍在福州沿?？箵糍量艿膽?zhàn)埸，畫面雖簡卻讓人熱血沸騰。</p><p class="ql-block"> 祠堂前也留下很多誓言墨跡，“誓雪國恥”，“國魂”等及遺跡“醉石”，傳說是戚繼光抗倭凱旋在于山擺宴慶功，開懷暢飲而醉臥巨石酣睡。</p><p class="ql-block"> 于山腳還保存有一段“明代古城墻”遺址，始建于明洪武年間。城墻原本環(huán)繞整個于山，如今只留存一段殘垣斷壁，但依然能展現(xiàn)當年的雄偉之勢。古城墻正對著如今繁華莊嚴的“五一廣埸”，就是當年戚家軍操練的“校埸”，古今景象在此重疊，別有一番滋味。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)過“明代古城墻”，高矗的白塔便映入眼簾一一這座報恩定光多寶塔，是于山佛教文化的印記，塔身潔白，拔地倚天，在綠樹映襯下壯觀無比。“定光寺”始建于唐未年天佑年間，為閩王王審知籌建，寺內(nèi)殿堂輝煌華麗，顯示出這座歷史名寺的氣勢，一縷冉冉升起的香火在殿中繚繞。</p><p class="ql-block"> 于山融合了儒，道，佛教文化元素，體現(xiàn)了歷史文化的多元交融，既有佛教的“定光寺”，又有道教的“九仙觀”，而“白塔”與烏山東麓的“烏塔”，均興建于唐末五代，至今已有一千余年歷史?！盀跛?，“白塔”遙遙相望，與“福州三山”及穿城而過的閩江構(gòu)成“三山兩塔一條江”的獨特榕城景觀。</p><p class="ql-block"> 走出于山，回頭望只見青山疊翠，古塔隱現(xiàn)。這座藏在福州城市中心的于山，與烏山，屏山并稱“福州三山”的歷史名山，雖沒有名山大川的奇絕和巍峨，卻有著自然的秀麗，又有人文景觀的厚重，儒，道，佛文化在此交融，歷史與現(xiàn)實在此對話，她不像那些名山大川那樣引人驚嘆，卻以一種潤物細無聲的方式，將福州的歷史文化刻進每一位來訪者的心里。</p> <p class="ql-block"> 莆田人黃仲昭進士，翰林院編修，在九仙觀編撰《八閩通志》，刻苦勞作，疲勞時在此呼嘯高歌活動筋骨。</p> <p class="ql-block"> 碑廊列有宋，元，明，清歷代碑刻。</p> <p class="ql-block"> 萬象亭始建宋代，古時福州的置高點，可南遠眺“五虎山”“煙臺山”，近可看“南校埸”（今五一廣場）“水部”等，構(gòu)成一幅精美雅致的風(fēng)景畫。</p> <p class="ql-block"> “平遠臺”明代張煒手書，被榕樹根包裹形似橢圓鏡框，仍可見其飽滿有力的行楷雄渾厚重。</p> <p class="ql-block"> “獅子巖”象蹲著的獅子遙對五虎山守在鰲頂峰前“氣勢虎頭何敢敵”敵。</p> <p class="ql-block">大士殿</p> <p class="ql-block">福州辛亥革命紀念館</p> <p class="ql-block">越王石樽</p> <p class="ql-block"> 相傳漢初江西何氏九兄弟來于山住此洞中，采革伐薪汲水煉丹，奠定了其道教名山地位。</p> <p class="ql-block"> “廓然臺”是宋代高僧鴻份手書。宋代大理學(xué)家朱熹曾在此觀天象，作詩：“年隨流水逝，事與浮云失。了知廓然處，初不從外得”。</p> <p class="ql-block"> 郁達夫《滿江紅》詩詞。1937年郁達夫登臨于山，憑吊抗倭名將戚繼光，賦詩《滿江紅》，氣勢磅礴，情感激昂，展現(xiàn)了深厚的愛國情懷，成為抗戰(zhàn)時期的精神力量。</p> <p class="ql-block">郁達夫紀念館</p> <p class="ql-block">“清風(fēng)朗月”乾隆二十六年，福州郡守李拔題，可從左諗?shù)接?，也可從右諗?shù)阶?，都覺得清爽怡人。</p> <p class="ql-block">舊圖片“南校埸”</p> <p class="ql-block">五一廣場</p> <p class="ql-block">于山堂</p>