<p class="ql-block">1.這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵；兒孫個(gè)個(gè)都是賊，偷得蟠桃孝母親。</p> <p class="ql-block">2.最內(nèi)向的人變成了金牌銷售，愛(ài)自由的人進(jìn)入了體制內(nèi)，最上進(jìn)的人上了流水線，最戀愛(ài)腦的人至今未婚，最想闖的人留在了老家，戀家的人卻嫁了離家很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。人生真的是一場(chǎng)盛大的事與愿違，人最終都會(huì)走向自己的對(duì)立面。少時(shí)總覺(jué)為人易，華年方知立業(yè)難?！獲莎姐文化</p> <p class="ql-block">3.文化是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的根本，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有文化不可能強(qiáng)大！～～@只能喝酒的圖書館</p> <p class="ql-block">4.一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，根本還是教育。/天下最好的事情是有知(知識(shí)就是力量。知識(shí)改變命運(yùn)。)，天下最壞的事情就無(wú)知(不知道天地人世間運(yùn)動(dòng)客觀事物規(guī)律，互相阻滯。)</p> <p class="ql-block">5.于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障！～～聯(lián)合國(guó)教科文組織</p> <p class="ql-block">6.文學(xué)跟科學(xué)相比，確實(shí)是沒(méi)有用。不讀小說(shuō)也不妨礙我們吃飯，也不妨礙我們睡覺(jué)，藝術(shù)也是一樣，是沒(méi)有用的。但是我說(shuō)文學(xué)和藝術(shù)的無(wú)用，也許就是他們最大的用處，就是沒(méi)有用處。那么這聽(tīng)起來(lái)好像是狡辯，但我覺(jué)得這里面還是有一點(diǎn)辯證法的。不久前，我跟我的朋友王振先生，我們一塊兒參觀了中國(guó)的考古博物館，在那里邊看到了很多的這個(gè)幾千年的陶器。當(dāng)時(shí)的先民們，他們要在陶器上按上一個(gè)繩紋，刻上一個(gè)魚一樣的符號(hào)。那么就說(shuō)，你如果他在這個(gè)陶器上不刻上這些符號(hào)，絲毫不影響這個(gè)陶器的使用價(jià)值，它依然可以盛水，依然可以盛酒。但他們?yōu)槭裁匆躺线@樣一個(gè)符號(hào)呢？這就是人們不但需要滿足吃飯穿衣的需要，還要滿足審美的需要。我想文學(xué)可能就提供給人一種審美的功能，藝術(shù)也是這樣。而且這種審美的功能，是滲透在我們各行各業(yè)的，也就是說(shuō)人類完全不應(yīng)該是純粹物質(zhì)的動(dòng)物，而是物質(zhì)和審美并存的。文學(xué)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)性，希望大家今后的生活每個(gè)人都跟每個(gè)人不一樣，每個(gè)人都跟每個(gè)人也都一樣，也都一樣的豐富，都一樣的幸福，都一樣的各具特色，～～莫言(中國(guó)當(dāng)代作家)</p> <p class="ql-block">7.國(guó)學(xué)五經(jīng)～～《易經(jīng)》，《論語(yǔ)》，《道德經(jīng)》，《六祖壇經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》(易魂佛心儒風(fēng)道骨)～～@張其成講傳統(tǒng)文化</p> <p class="ql-block">8.感謝你素未謀面的信任，歷經(jīng)千帆的選擇，還有破釜沉舟再干一回的勇氣和決心?！垖櫪蠋?lt;/p> <p class="ql-block">9.中國(guó)職場(chǎng)潛規(guī)則～～整治單槍匹馬，提拔指鹿為馬，冷落當(dāng)牛做馬的，表?yè)P(yáng)溜須拍馬，壓榨識(shí)途老馬，打壓功勛戰(zhàn)馬，埋沒(méi)真正的千里馬?！獲蓉漂-小王</p> <p class="ql-block">10.沒(méi)有科學(xué)，談什么教育。</p> <p class="ql-block">11.一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有國(guó)防，但也不能過(guò)度，以免引火燒身，玩火自焚?！钕嗥?</p> <p class="ql-block">12.《紅樓夢(mèng)》核心段落～～為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡。有恩的死里逃生，無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)。欠命的命已還，欠淚的淚已盡。冤冤相報(bào)豈非輕？分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸。看破的遁入空門，癡迷的枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。</p>