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<div> 作者：儷錦</div><div> 在《諫太宗十思疏》中：臣聞求木之長者，必然固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉。成長也矣如此，若想要向好向善，就離不開根基的固定。 但是想要創(chuàng)新向前，就不能只是限于眼前的陳木、舊泉。成長需要的是堅實的根本，更好的成長需要的是有所新意，且跳出“舒適圈”，實現歷史與創(chuàng)新相結合。</div><div><br></div><div> 有人說，于成長而言，只有離開故土，才能茁壯成長。誠然，這是一種激進片面的思維。成長好比蓋一棟大樓，若只是去思考怎樣修建得更加壯觀和更加華麗，而不是去注重穩(wěn)固根基，再高大的房子都會化為瓦礫或灰礫。歷史就是一棟大樓的根基。古代宋朝為何如此興盛呢？有人說，相比較唐朝而言，宋朝有許多新的制度，新文化，這些舉措難道不是揚棄歷史，創(chuàng)新發(fā)展的結果嗎？實則不然，宋朝時期的重文抑武、王安石變法等，是在吸取歷史上唐朝滅亡的許多經驗，才得以更好的發(fā)展的。</div><div><br> 由此可見，成長不是一味地背離原有的歷史、故土，而是在借鑒歷史的前提下，才能發(fā)展得更好。</div><div><br> 在哲學中，辯證的否定觀提到：自己否定自己，自己發(fā)展自己。歷史和故土，總是有一些腐朽、落后的觀念，而這些“害蟲”是需要我們從故土上移除的。百年前，伽利略勇于質疑權威，破除了人們幾百年來的認識誤區(qū)，當他站在高塔上往下扔鐵球時，我想他的心里一定有打破權威和迷信的信心；抱有打破世俗偏見的決心，實驗證明了他的正確觀點:“辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留”，沒錯，我們要肯定保留歷史中優(yōu)秀的部分，否定克服歷史、故土中錯誤的部分。</div><div><br> 故土和歷史是人的根基，人的信念。這在中國人的身上體現得淋漓盡致，當一輛輛戰(zhàn)車，一個個整齊的方隊經過天安門的那一刻，世界的心和我們一起澎湃了。今年9月3 日，是中國抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年紀念日。中國舉行隆重的觀看儀式，看著威武的國家軍隊，先進的武器，我想這就是扎根故土，以歷史為鑒的最好體現。我們站在故土上不斷茁壯成長，我們銘記歷史，不斷向上。好的成長從不是背離根本，拋棄歷史，而是在這基礎上，在歷史中汲取力量和教訓，創(chuàng)新發(fā)展。</div><div><br> 作為青少年的我們，在成長中也是如此，只有穩(wěn)固了基礎，銘記了歷史和教訓，才能更好地向上、向善發(fā)展，同時在原有的基礎上勇于創(chuàng)新，更好地發(fā)展。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div>