<p class="ql-block"> （下篇） </p><p class="ql-block">對于新疆的認知，最早是被那首《我們新疆好地方》的歌給教育了，后來有幸在我老師何先生家看到一幅黃冑先生的真跡，畫面上一個戴瓜皮帽留長辮的維族姑娘在果園里摘葡萄，一頭白肚黑背的小毛驢，在旁邊憂閑的吃著草，那對白色的驢耳朵尤為可愛，文革中先生被人稱為“驢販子”，小毛驢在畫面上當然搶了頭彩，價格自然也不菲。還有王洛賓先生的《達板城的姑娘》，唱亮了一代人的心扉，多年后我來到大板城，這里的姑娘先不去討論，讓我終身難忘的是大板城的風，這里每年刮兩次風，一次刮半年，再漂亮的姑娘也被大風刮跑了，可能是刮到了和田，所以民間有“中國美女岀新疆，新疆美女出和田”的說法。在新疆，要看毛驢就去新疆龜茲庫車這個地方，當年庫車有四十萬人口時，就有四萬頭毛驢，四萬輛毛驢車，這個城市不需要汽車，一輛毛驢車坐十個人，四萬毛驢車一次把庫車人全都拉走，庫車城市不大，建議用毛驢車取代岀租車拉客，可能成為游客的打卡熱點。</p> <p class="ql-block">新疆的團餐量給的足菜也新鮮，能放開吃飽，一道傳統(tǒng)的大盤雞拉條子，便顛覆了我對新疆菜的認知，雞入味條子拉的特別勁道，新疆的面粉好，這和當?shù)氐臍夂蛴兄苯雨P系，晝夜溫差大，光照時間長，我一個不喜歡吃面食的人，揚起脖子吧唧吧唧的下了一大盆，臨了還要吃一頭生蒜，誒！三月小蒜，香死老漢，一看來的就是西北客。這頓團餐要放在海南或云南吃，就要抵制轉動圓桌吃飯，隨時都要擔心喜歡的菜被人夾了，吃個飯擔驚受怕的，眼珠子都盯疼了。</p><p class="ql-block">在新疆吃美食別死盯國際大巴扎，吃東西可以去領館巷，和田二街等老巷子，手抓飯、烤包子煙火氣足還實惠。</p><p class="ql-block">到了新疆，不能不說說和田玉，在昆侖山的環(huán)抱中，億萬年的雪水靜靜流淌，將天地間的靈氣注入巖石的血脈，和田玉便在這般得天獨厚的環(huán)境中孕育而生，玉石的質地細膩溫潤，我更喜歡和田籽料，一方羊脂白玉手把件，把握在手里如凝脂般溫膩，那感覺從來沒有這么天真過，中國人的血脈中自古就有佩玉情結，玉之出塵與高貴從未過時。</p> <p class="ql-block">不去玉石巴扎上逛逛，枉費了一趟和田，一方聚紅皮的和田玉籽料引起了我的注意，沁皮上活生生一幅鐘馗門神的圖像，撞擊坑里的糖色，剛好成就了鐘馗的兩只火爆大眼，這方玉石要請回家，過年門神都不用貼了。阿達西的熱情讓我提高了警惕，根據(jù)我這些年逛古市、戈壁石攤位的經驗，永遠擺岀一副撲克臉，看中一樣東西，不要徑直拿起，先拿別的，挨個問價，看中的夾在中間，做不到這兩點，只好當寃大頭。價格還說的過去，回到家給玉擦了白茶油，迎著陽光從不同角度反復玩味，這時候，童心和天性得到了真實的流露，籽料本身是否勞動料已經不重要了，玩玉的人注重的是情緒價值。</p><p class="ql-block">巴扎上若沒有了馕則會大為遜色。我在昌吉街頭的馕攤上，看到一個拳頭大小的馕，不似以前常見的鍋蓋般的圓馕，便問，怎么賣？維吾爾攤主伸出兩個指頭，我便遞出兩塊錢，他看我一眼，“二十塊”，我差異，“一個？”他無奈地聳聳肩，“一公斤?！卑⑦_西一聽就知道我是口里的，新疆計量都是論公斤的，我們彼此為這種不經意的誤會，相視一笑。忽然發(fā)現(xiàn)，文化間的誤會其實就這么表面，一觸即融，一笑即泯。</p> <p class="ql-block">沒去過新疆不知新疆有多大，這個世界有多少有趣的東西在等著我們，眼睛可以近視，目光不能短淺，要多看看，走出去后也容易跟靈魂相似的人在一起。人和天地自然接觸多了，一些道理也就不言自明。</p><p class="ql-block">當年子路、曾晳、冉有、公西華四人陪孔子游學，孔子讓大家說說各自的志向。子路說他要治理千乘之國，冉有說想治理一個五六十里的小國，公西華說想做個祭司，唯獨曾晳說他的理想與眾人不同，他想要春游:“暮春者，春服即成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”孔子說:“吾與點也?！边@一刻，仲尼不是夫子，而是一個豐盈綻放的人。</p><p class="ql-block">新疆有遼闊的戈壁，浩瀚如海的沙漠，碧沙蕩漾的草原，斑斕多彩的丹霞地貌，美麗的大峽峪，有不朽的胡楊，還有綿延不斷的雪山，更有寶石般的高山湖泊，新疆沒有大海，也種不岀你想要的玫瑰，但屬于他的浪漫，從未停止。</p> <p class="ql-block">當然，這片神奇的土地承載著自然的饋贈，也承載著人們過多的欲望，喀納斯成了商業(yè)的盛宴，門票、車費、船費的價格一點都不厚道。見到久違的喀納斯湖，高興得很，此刻，山上樹葉重染，樹下異草，風懷其間，山下湖水在陽光下熠熠明亮，天凈無風，一色深藍，藍的辣眼，山上山下，波光水影兩纏綿，人到情深處，也顧不得那許多。也是老牛反芻剛一臉的得意，天上飄來一片云，忽然大雨就落了下來，新疆的氣候就是這樣，一日四季，十里不同天，此刻，衣衫瞬間濕透，大喜，這才真正找到了感覺！</p><p class="ql-block">旺季還是別去那拉提網(wǎng)紅橋，排隊2小時，拍照5分鐘，央視主持撒貝寧的那句:“賽里木湖都沒去過，白活了！”現(xiàn)在登上熱搜，很多人都是聽了這句話去的。我到賽里木湖可能是季節(jié)不對，風大、天寒，凍的上下牙打架，湖水張揚的像是海潮，阿彌托佛，這種環(huán)境看“海嘯”那還有心情，有調皮的在網(wǎng)上吐槽:“小撒你過來，我放狗咬你。”其實賽里木湖就是這種氣候條件，早晚凍僵，中午燥熱，干燥多風，只要選對了季節(jié)去應該還是不錯的，到了賽里木湖，我總算沒白活，可惜忘帶濾鏡了。</p><p class="ql-block">網(wǎng)絡時代不滿意還可以上來喧泄一下，過去沒網(wǎng)絡，普通老百姓有了氣除了在公廁里胡亂劃拉上幾句國罵，又不能拿到大街上去吆喝，即使當了作家，把這些東西寫出來，估計連個讀者來信都算不上，還是別提這些不愉快，“人在江湖漂，誰能不挨刀？”哪個不是上有老下有小一身的牽掛，況且誰也不是金剛不破之身?？{斯歸來，我記住了木屋中香氣彌漫的奶茶與馕餅。</p><p class="ql-block">喀納斯湖水是清清的，心卻有點惴惴，什么時候開始把老祖宗留下的東西圈起來成了你家的。</p> <p class="ql-block">喀納斯湖的神性、靈性，蓋源于阿爾泰山源源不斷的冰川融水和坊間傳聞，喀納斯湖怪成了神靈是人創(chuàng)造岀來的，神靈又產生了無比奇異效果，人便一輩一輩放奉和供養(yǎng)，本來水是很柔的地方，能生岀這么硬的東西，這就十分的厲害了。至于哲羅鮭是不是那個行走飄逸有鬼氣的湖怪，巳經不重要了，只要記得，有故事為人物生發(fā)，不要人物跟著故事跑了。</p><p class="ql-block">記得妙華法師在他的《游禪》里講過大多經歷出游的人發(fā)出的感慨:“名山角下無善人?！边x擇留戀和諒解，我大抵上是這個態(tài)度，對旅游，對生活都是如此，不敢太認真。</p><p class="ql-block">本以為自己就這樣帶著葡萄干和香馕離開了新疆，美則大美、綠則大綠，感覺上卻有點不落足，似乎缺了一抹江南的柔情，是那種輕顰淺笑，動人心魂，一身可愛的感受。當然，新疆的山水，是另外一種態(tài)度。</p><p class="ql-block">“目即往還，心亦吐納”，秋天的陽光開始跌落，致使回家的路略顯幽暗，這幽與深給了我足夠的思考時間，新疆這么好一本好書，剛巧就在我的手邊，從前，我居然不認識它。我在遙遠等遙遠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （全文完）</p><p class="ql-block"> 2025年9月</p><p class="ql-block">上圖一、二喀那斯湖。</p><p class="ql-block">上圖三博格達峰，新疆三大主峰之一，?位于新疆東天山博格達山，?海拔?：5445米。</p><p class="ql-block">上圖四大巴扎。</p><p class="ql-block">上圖一、二、五為網(wǎng)上摘圖。</p><p class="ql-block">全文網(wǎng)上摘圖為宣傳新疆，無商業(yè)利益，如有侵權，立即撤回。</p>