<p class="ql-block"> 《出發(fā)》</p><p class="ql-block"> 2025年5月12日，周一，無(wú)意間在今天出發(fā)騎行河西走廊。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)?008年的5月12日，那場(chǎng)大地震的國(guó)殤與悲痛，至今想來(lái)一直意難平。也因?yàn)樯拇嗳跻资?，站?4歲的人生當(dāng)口，偶爾也會(huì)思索生命的意義。平凡的生活會(huì)泯滅、吞噬一切活著的感覺(jué)，我不怎么懼怕死亡，但我怕白活，所以，人還是需要做一些自己喜歡也能做好的事情，去為生命賦予一些意義和活著的證據(jù)。</p><p class="ql-block"> 考慮到工作和家庭原因，我不可能一次性完整地完成河西走廊的騎行，甚至此次騎行只有初始的打算，沒(méi)有具體的路書(shū)。在車輛的選擇上，于4月7日專程騎20寸小輪折疊車?yán)毬尻?yáng)120公里，最終經(jīng)過(guò)一番權(quán)衡還是騎開(kāi)朗旅行車。河西走廊作為將來(lái)我的絲綢之路（國(guó)內(nèi)段）騎行的一部分，對(duì)于正式的出發(fā)地是心有忐忑之念，因?yàn)槲乙恢笨紤]到底該把洛陽(yáng)還是西安作為出發(fā)地。</p><p class="ql-block"> 2014年國(guó)家公布筑碑，確定絲綢之路起點(diǎn)為西安后，洛陽(yáng)從官方、學(xué)界到民間，進(jìn)行了考據(jù)、爭(zhēng)論，自此西安和洛陽(yáng)在互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始了全方位論戰(zhàn)，至今不斷。兩座城市我都比較喜歡，我從三門峽東西兩邊騎行打通，其實(shí)也是絲綢之路的路段，至于起點(diǎn)西漢在長(zhǎng)安、東漢在洛陽(yáng)，這無(wú)可爭(zhēng)議。我個(gè)人當(dāng)然認(rèn)可國(guó)家的定論，雖然絲路貿(mào)易在先秦時(shí)已有雛形，但真正意義上將絲綢西傳至中亞，卻是西漢張騫鑿空之功的產(chǎn)物，本著尊重歷史或歷史文化象征的需要，西安無(wú)疑是最合適的。</p><p class="ql-block"> 書(shū)歸正傳，今天的騎行，純純的趕路。避開(kāi)了黃河岸邊美麗的風(fēng)景線，避開(kāi)了弘農(nóng)、潼關(guān)、風(fēng)陵渡的歷史線，一路在找新310國(guó)道的路線，終于在靈寶的閿鄉(xiāng)騎上了新310。路遇北京退休老哥，一個(gè)人托了三個(gè)人的包，重裝程度比我不少，而且一路不減速，在潼關(guān)上坡時(shí)，一路和我相隨，不推車、不休息，騎到坡頂了還不忘表?yè)P(yáng)我一句：小伙子體力不錯(cuò)??????。典型的北京爺們，表?yè)P(yáng)別人抬高自己，我也很上道地說(shuō)：還是老師傅硬氣????????。至下午到了渭南，又路遇一個(gè)風(fēng)塵仆仆重裝騎行的東北哥們，在尋找合適的露營(yíng)地點(diǎn)，停車聊了一會(huì)，他問(wèn)我目的地是哪？我狠狠心說(shuō)敦煌。他又問(wèn)我多大了，當(dāng)我回答44歲，哥們悠然地冒出一口煙說(shuō)：你嘚倆月。我啞然失笑，心里在盤算這個(gè)賬怎么算，倆月到敦煌就是60天騎行2100多公里，除了逛景區(qū)、休整等時(shí)間，日均騎行也就是五六十公里。這也太幸福了吧。東北老哥又問(wèn)我的出發(fā)地、出發(fā)時(shí)間，打量了我一番，說(shuō)一個(gè)月沒(méi)問(wèn)題。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于出發(fā)路線的選擇，參照歷史路線和現(xiàn)今道路情況，我沒(méi)有走南向的寶雞、天水，而是選擇了走北向的彬州、定西到達(dá)蘭州。頭兩日行程緊湊，以趕路為主，主要是想測(cè)試一下體能。自2019年完成西峽百公里越野，想大施拳腳之時(shí)，恰逢三年疫情，主要還是自己的懈怠，以致五年里只跑了一次50公里越野和一次全馬，又隨著年齡的增長(zhǎng)，代謝率降低、皮脂率增高，對(duì)體能的信心不是很充足，特意半重裝在頭兩日測(cè)試體能，結(jié)果還算滿意，從家出發(fā)到永平古鎮(zhèn)，騎行了360公里。洗個(gè)涼水澡，夜宿在山間的木屋，在疲憊和興奮中入眠。</p> <p class="ql-block"> 《關(guān)于信仰》</p><p class="ql-block"> 彬州，又稱豳州、邠州，周朝時(shí)古豳國(guó)在此建都而得名，地處陜西和甘肅的交界處，在這里參觀了西域和中原藝術(shù)風(fēng)格融合的大佛寺，我的絲路騎行自此算真正感受到了西域風(fēng)情，而且不愧是世界文化遺產(chǎn)，近距離的觀感非常震撼，千年時(shí)空一日相交。絲綢之路的興起同樣伴隨著佛教的傳播和發(fā)達(dá)，從長(zhǎng)安到敦煌乃至新疆，一路的佛教寺院、洞窟、石刻不計(jì)其數(shù)，而且形式多樣、風(fēng)格迥異，能看到佛教從域外逐步傳播、融合的過(guò)程，特別是絲路文化的典型載體就是佛教文化。我本人無(wú)宗教信仰，也不反對(duì)任何的信仰，在這里不贅述對(duì)宗教內(nèi)涵或藝術(shù)瑰寶的個(gè)人觀感，只想表達(dá)我對(duì)信仰的理解。</p><p class="ql-block"> 個(gè)人理解信仰分為:宗教信仰、政治信仰、文化信仰。宗教信仰有世界四大宗教和其他宗教，政治信仰有各國(guó)各黨派，而文化信仰才是我身邊許許多多的國(guó)人不自覺(jué)卻深入血脈的信仰。過(guò)年、中秋節(jié)要舉家團(tuán)圓，這是信仰家庭；清明節(jié)祭祖，這是信仰祖先；神話傳說(shuō)里的精衛(wèi)填海、夸父追日、愚公移山，這是信仰自己、信仰自強(qiáng)不息的人的力量；仁義禮智信、吃虧是福、與人為善等等，這是自律自省的信仰道德；甚至修身齊家治國(guó)平天下、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下等等，則是提升內(nèi)在的自己、并主動(dòng)擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任的正氣的信仰。這樣的文化信仰才是中華民族傳承幾千年，而且還將永遠(yuǎn)傳承下去的根本所在?？催^(guò)一個(gè)預(yù)言，人類的第一個(gè)千年伴隨殺戮和成長(zhǎng)，第二個(gè)千年是激烈的對(duì)抗和緩慢的融合，而下一個(gè)千年是老莊思想主導(dǎo)的世界:眾生平等、天人合一。</p><p class="ql-block"> 就像我這次的騎行，絕不是心血來(lái)潮，而是上學(xué)時(shí)的唐詩(shī)、歷史課、地理課在思想上種下的種子，塑造的精神世界?！懊髟鲁鎏焐?，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。”“大漠沙如雪，燕山月似鉤”。“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！薄按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙。”“星旗映疏勒，云陣上祈連?！薄翱蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”這樣的邊塞詩(shī)句人未到而神先至。張騫的鑿空之功，霍去病封狼居胥，玄奘大唐西域記，楊廣西巡，薩班涼州會(huì)盟，左宗棠抬棺入疆等等歷史人物和歷史事件，令人不免想追古撫今。西部除了有深厚的歷史，還有戈壁、沙漠、草原、森林、雪山、河流、高原、盆地，自然風(fēng)光瑰麗，氣候條件多變，堪稱徒步、自駕、騎行的天堂。</p><p class="ql-block"> 這一切的一切，怎能不來(lái)呢？</p> <p class="ql-block"> 《初入甘肅》</p><p class="ql-block"> 甘肅省地形狹長(zhǎng)，由西北向東南傾斜而下，似一把如意。對(duì)甘肅的初識(shí)印象是初中歷史課上的秦發(fā)源于天水、成就于陜西；地理課上三大高原的交匯之地。</p><p class="ql-block"> 自騎行進(jìn)入甘肅，黃河、黃土坡，那似被炙烤而成的丹霞地貌，全然沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)上彩虹般絢爛，或許只有張掖七彩丹霞是那樣吧，我只感受到了荒涼，滿目無(wú)綠、植被稀少，山坡上不允許放羊，就是保護(hù)那一點(diǎn)點(diǎn)似有似無(wú)的小草，牧民都是買草料養(yǎng)羊。一路上的田地非常干旱，我走進(jìn)地里抓了一把土，已經(jīng)干的成了粉末，而耕種的景象卻一點(diǎn)不受惡劣自然條件的影響。水渠里家家都有擋水板，不浪費(fèi)一點(diǎn)澆地的水，農(nóng)作物是一棵一棵、一窩一窩地栽種，農(nóng)民們俯身而作，像一代又一代頑強(qiáng)的先輩一樣，在太陽(yáng)下無(wú)畏地生存，他們是對(duì)生命、對(duì)土地執(zhí)著的代表，他們也是超越自身困難和生存艱險(xiǎn)的人們。甘肅的民居很有特點(diǎn)，土打的圍墻、灰色的瓦，與周遭環(huán)境渾然一體，也因此家家的門簾都是紅色、粉色的，圖案有牡丹、月季等，而且每戶都種有開(kāi)花的花木，庭院都是干干凈凈，鮮艷的色調(diào)一番點(diǎn)綴，便生機(jī)盎然了起來(lái)。</p><p class="ql-block"> 被樸素?zé)o華、吃苦耐勞的甘肅老鄉(xiāng)感染，我?jiàn)^起雙腿一路頭頂烈日向蘭州進(jìn)發(fā)，又是百十公里的一天。到達(dá)蘭州，打卡游人如織的中山橋，百年歷史的黃河第一橋，如今看來(lái)依然是古典的、成熟的、堅(jiān)固的工業(yè)遺產(chǎn)。對(duì)于喜歡吃面食的我，牛肉面必須安排，隨便找了家路邊店，要了份二細(xì)、加一個(gè)雞蛋，再來(lái)份兩塊錢的小菜，倒上一杯棗茶，真地道。</p><p class="ql-block"> 蘭州一橋一面一河一書(shū)，恰《讀者》又與我同齡，《讀者》雜志初中便開(kāi)始閱讀，所以讀者博物館必須嘚去?！蹲x者》因其博采中外優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、傳播真善美的價(jià)值觀，在那個(gè)美好的年代非常興旺。在博物館里見(jiàn)到了創(chuàng)刊第一期的雜志，封面人物娜仁花，開(kāi)篇就是張賢亮的《靈與肉》也就是后來(lái)的電影《牧馬人》，果然非常有年代感。照片墻上都是知名作家，展示柜里除了《讀者》雜志，還有讀者出版社主編的所有嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作。</p><p class="ql-block"> 一如所有的省會(huì)一樣，蘭州同樣的高樓林立、車水馬龍，出蘭州的道路穿過(guò)城區(qū)，各種的單行道、高架橋。我沒(méi)有走騎行的傳統(tǒng)大路也就是312國(guó)道西行苦水鎮(zhèn)→龍泉寺鎮(zhèn)，而是走了黃河北岸的縣道，這是聽(tīng)從了小紅書(shū)上一位網(wǎng)友的建議，偏僻犄角旮旯的地方，才有最真實(shí)或最原始的風(fēng)貌，雖然道路稍遠(yuǎn)了些，但多了一份更炎熱的體驗(yàn)??????，真的就像在過(guò)火焰山，怪不得蘭州近郊也有水墨丹霞景區(qū)，這是一片太陽(yáng)眷顧的土地。 </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">摩崖土刻</p> <p class="ql-block">騎行的人勁真大</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)民居</p> <p class="ql-block">地窩子</p> <p class="ql-block">一位朋友的家鄉(xiāng)</p> <p class="ql-block"> 《疲憊的一天》</p><p class="ql-block"> 今天是疲憊不堪的一天。</p><p class="ql-block"> 從平?jīng)鍪袥艽h到固原市隆德縣，騎行130公里，遭遇了一路的群山和坡道，加上天氣太熱，體力消耗極大。</p><p class="ql-block">從涇川縣出發(fā)，312國(guó)道沿涇河向西蜿蜒，便眼見(jiàn)道路兩側(cè)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的石窟，有大有小、有高有低，特別是路邊地平面的小洞窟，我以為是牧羊人的臨時(shí)庇護(hù)所，走進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是開(kāi)鑿的禮佛石窟，大多數(shù)都風(fēng)化、塌陷，已經(jīng)失去了保護(hù)的必要，而在半山腰的石窟也因風(fēng)化而逐漸消亡，這類石窟在開(kāi)鑿之初應(yīng)該質(zhì)量就不很高，這從選擇的地點(diǎn)和刻工基本能判斷出來(lái)。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，因?yàn)闆艽ǖ靥幗z綢之路西出隴山的咽喉要地，又與長(zhǎng)安距離近，因歷史原因一度沙門聚留，很多僧人開(kāi)窟居住、禮佛、學(xué)習(xí)，因此產(chǎn)生大量的小洞窟，被稱之為野窟。品質(zhì)好的石窟、寺廟諸如:南北石窟寺、王母宮、羅漢洞、大云寺則氣勢(shì)恢宏，明顯是花重金所為。涇川縣的百里石窟長(zhǎng)廊，雖不及四大石窟或十大石窟，卻是一段歷史時(shí)期上舉足輕重的佛教中心，看著這殘破不堪、籍籍無(wú)名的野窟，仿佛這殘缺之美才更顯歷史的滄桑和歲月的變遷。</p><p class="ql-block"> 涇川縣一路走來(lái)郁郁蔥蔥，山也偉岸了起來(lái)，原來(lái)是崆峒山到了。在崆峒山里穿行，明顯難度大了起來(lái)，公路修的真好，可也坡道增多，甚至一度讓我恍惚了起來(lái)，怎么一會(huì)寧夏、一會(huì)甘肅？！導(dǎo)航提示的路線就在寧夏，而且再往西是小六盤山，騎車、推車，一路就在重復(fù)這兩件事，雖已身疲，大腦似乎卻更活躍了，我在想遇到的老家桑坡的回民大哥給我指示的路線。老哥建議北上固原走青銅峽至中衛(wèi)到蘭州，這一路的風(fēng)景比西去會(huì)寧這一線可美多了，但老哥高估了我的體能，也忽略了改變路線衍生的計(jì)劃問(wèn)題，畢竟我騎的是自行車，畢竟我的目標(biāo)是河西走廊，地圖上的一個(gè)小彎，能讓一個(gè)假期有限的人，離目的地越來(lái)越遠(yuǎn)。推車行進(jìn)在小六盤山，爬升高度讓我想起了折多山，直接拉升的高度，和山谷里掉落的汽車，真替走這路的司機(jī)捏把汗。真的要向公路的建設(shè)者致敬，修通了高速，讓大貨車不再遭受爬山的危險(xiǎn)；加寬了小六盤山的公路，讓這條路變成了如今的景觀大道。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過(guò)艱難的跋涉，終于夜宿在六盤山紅軍長(zhǎng)征景區(qū)。毛主席《清平樂(lè) 六盤山》便作于此處，六盤山也是紅軍長(zhǎng)征翻越的最后一座高山，從此便坦途陜北走向勝利。六盤山景區(qū)的紅軍小道和長(zhǎng)征紀(jì)念館，詳細(xì)敘述了紅軍長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)，作為一個(gè)紅軍迷，在這里我算終于搞清楚了長(zhǎng)征。長(zhǎng)征始于1934年10月10日，紅一方面軍江西瑞金、于都出發(fā)，行程兩萬(wàn)五千里。紅九軍團(tuán)福建長(zhǎng)汀出發(fā)，紅三軍團(tuán)福建寧化出發(fā)，行程兩萬(wàn)余里。紅二十五軍團(tuán)河南信陽(yáng)出發(fā)，行程近萬(wàn)里。紅二、六軍團(tuán)湖南桑植出發(fā)，紅四方面軍四川蒼溪出發(fā)，行程一萬(wàn)余里。1935年10月19日中央紅軍與陜北紅軍吳起鎮(zhèn)會(huì)師，中央紅軍長(zhǎng)征結(jié)束。1936年10月9日，紅一、紅四會(huì)寧會(huì)師，10月22日紅一、紅二、紅四寧夏將臺(tái)堡會(huì)師，自此歷時(shí)兩年的紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束，10月22日正式成為長(zhǎng)征勝利紀(jì)念日。</p><p class="ql-block"> 行文至此必須把毛主席《清平樂(lè) 六盤山》附上:</p><p class="ql-block">天高云淡，望斷南飛雁。</p><p class="ql-block">不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。</p><p class="ql-block">六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。</p><p class="ql-block">今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？??</p> <p class="ql-block">懸棺</p> <p class="ql-block"> 《在涼州》</p><p class="ql-block"> 武威，一座名震華夏的城市，是漢武帝為了表彰霍去病的武功軍威和統(tǒng)治河西走廊而設(shè)置的河西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌）其中一個(gè)重要的邊城，它還有一個(gè)響亮的名字“涼州”。這座城市名字已經(jīng)改了兩千多年，但涼州依然深入人心不曾磨滅，我想大概率是因?yàn)闆鲋萸堇[而成的涼州詞吧，這就是文化的力量。</p><p class="ql-block"> 《全唐詩(shī)》收錄流傳的涼州詞有一百多首，著名的詩(shī)人有王之渙、孟浩然、王瀚、張籍等等，最早的詩(shī)詞都是唱出來(lái)的，可以想象西域風(fēng)情的琵琶、胡笳、羌笛等樂(lè)器演繹的涼州曲涼州詞，其獨(dú)特的音律、邊塞的詩(shī)風(fēng)，一定會(huì)飽受歡迎。從天祝縣就已經(jīng)感受到了霍去病厲兵秣馬的艱難不易，氣候多變、山路崎嶇，特別是走到了烏鞘嶺下，望著祁連山下的長(zhǎng)城遺址，天然壕溝與烽燧控制的戰(zhàn)略要地，思緒一下就回到了千年以前。登到烏鞘嶺的山頂，祁連山連綿聳立、雪峰若隱若現(xiàn)，一片片高山草甸像綠色的地毯鋪滿山坡，牛羊悠閑自得地飽餐著天然的美味，而北方黃土高原在陽(yáng)光照耀下呈現(xiàn)金色的景象，站在河西走廊的起點(diǎn)也是最高點(diǎn)環(huán)顧四周，青藏高原、蒙古高原、黃土高原三大高原交匯的景象蔚為壯麗。當(dāng)張騫、霍去病、玄奘法師、林則徐、左宗棠等等歷史先輩從這里走向西域甚至更遠(yuǎn)的地方，他們的豐功偉績(jī)至今讓我們能感受這個(gè)民族的雄風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 在白塔寺看到了涼州會(huì)盟的遺跡，這個(gè)歷史事件太過(guò)重大，就不贅述了。而有個(gè)小故事卻很動(dòng)人，巴思八隨叔父薩班來(lái)涼州白塔寺和蒙古汗王闊端商議西藏歸順事宜，期間兇神惡煞的闊端（我猜想的）問(wèn)巴思八:你不怕我嗎？巴思八回答道:不怕，你像寺廟里的金剛法王。闊端大喜過(guò)望，喜歡上了巴思八，而巴思八時(shí)年10歲，后來(lái)被拜為蒙古上師，并創(chuàng)立了蒙古文字--巴思八文。無(wú)論霍去病還是巴思八，都是十幾歲的少年便干了載入史冊(cè)的大事，看著還在打游戲的兒子、外甥，真讓人撓頭。</p><p class="ql-block"> 由于種種原因，歷時(shí)9天行程1100余公里的河西走廊騎行暫告一段落，后半段的重頭戲，就給我的小車（大行p8）一個(gè)大顯身手的機(jī)會(huì)吧。</p> <p class="ql-block">白塔寺</p> <p class="ql-block">馬踏飛燕</p>