<p class="ql-block">秋意初染，時(shí)隔2年，再次來(lái)到山西，與“天下第一棗”的稷山板棗親密互動(dòng)的活動(dòng)結(jié)束后，游興末盡的我們接下來(lái)在稷山游覽古跡，首站榮莊李家大院。</p> <p class="ql-block">步入稷山李家大院，迎面豎立著一座高6.8米，寬11.6米的磚雕影壁。</p><p class="ql-block">影壁中間內(nèi)容是“麒麟踏八寶”，左邊是“鶴鹿同春”，右邊是“松鶴延年”。</p> <p class="ql-block">被這磚雕影壁奪目，紛紛拍照。</p> <p class="ql-block">李家大院</p><p class="ql-block">“李家大院始建于清道光年間，距今巳有200年歷史。原有院落20組，現(xiàn)有院落11組，另有祠堂、花園、作坊、馬房等。步入李家大院，撲面感覺(jué)傳統(tǒng)四合院藏風(fēng)聚氣，精致大宅門(mén)接地通天，微式建筑錯(cuò)落有致，歐式風(fēng)格造型挺秀,南北交融，中西合璧，<span style="font-size:18px;">磚雕木刻訴說(shuō)著晉商智慧，</span>堪稱中國(guó)民居建筑中的一朵奇葩，晉善晉美，盡在李家！”</p><p class="ql-block">李家大院與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說(shuō)。</p> <p class="ql-block">這建筑太美了</p> <p class="ql-block">“功德堂”記載著，李家三代十位當(dāng)家人百年行善,給后代留下一筆寶貴的精神財(cái)富，至今熠熠生輝，光彩照人。</p> <p class="ql-block">聆聽(tīng)講解員講述李家大院的故事：李家以土布起家，以義制利，利義相濟(jì)，世代“富而不驕，富而不奢，富而行仁”。</p> <p class="ql-block">這里我們發(fā)現(xiàn)了李同良校長(zhǎng)夫妻的照片，原來(lái)校長(zhǎng)曾經(jīng)是李家大院的主人之一。（留學(xué)英國(guó)的李氏十五代后裔李子用是李同良的祖父。）</p> <p class="ql-block">我們?cè)诶钔夹ｉL(zhǎng)的祖父祖母塑像下合影打卡。</p> <p class="ql-block">李家大院的“善影壁始建于清道光年間，共365個(gè)善字，寓意為一年365天，天天行善。善影壁集商、周、秦、漢、晉、南北朝、秦、隋、唐、宋、元、明、清各時(shí)期著名書(shū)法家所寫(xiě)的“善”字為一 體，字體俊秀，各具特色，正、草、隸、篆體，磚雕而成，是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的善影壁?！?lt;/p> <p class="ql-block">我們?cè)谏朴氨谇昂嫌?，“人有善念，天必佑之”?lt;/p> <p class="ql-block">錯(cuò)落有致的<span style="font-size:18px;">微式建筑</span></p> <p class="ql-block">孩子們穿著清朝服飾游玩李家大院，融入李家大院的場(chǎng)景，也希望他們學(xué)習(xí)李家行善的品質(zhì)，樂(lè)善好施，廣做善事，代代相繼。</p> <p class="ql-block">典型的四合院藏風(fēng)聚氣——<span style="font-size:18px;">“同順堂”</span></p> <p class="ql-block">歐洲”哥特式“涼亭</p> <p class="ql-block">精致的大宅門(mén)接地通天！體現(xiàn)十六世紀(jì)歐洲“哥特式”的建筑風(fēng)格，同時(shí)又兼有中國(guó)傳統(tǒng)民俗吉祥磚雕圖案，磚雕對(duì)聯(lián)和匾額，中西合璧，彌足珍貴。</p><p class="ql-block">大門(mén)上的匾額為“修德為善”，意思是修養(yǎng)道德，廣做善事。大門(mén)兩側(cè)對(duì)聯(lián)為：三省臺(tái)前設(shè)棋枰歡留朋友。一經(jīng)樓上藏書(shū)籍遺訓(xùn)子孫。意思是:三省臺(tái)前擺設(shè)棋盤(pán)是為了留朋友來(lái)歡聚；一經(jīng)樓上藏書(shū)籍是為了把做人的學(xué)問(wèn)給子孫。</p> <p class="ql-block">雖入秋，<span style="font-size:18px;">庭院池塘的</span>荷葉已枯萎，仍有荷花在這枯枝敗葉里努力的綻放美麗，為池塘保留了一股夏天的明媚氣息。</p> <p class="ql-block">我們也在這池塘邊小橋上合影一張</p> <p class="ql-block">意氣風(fēng)發(fā)離開(kāi)李家大院，意猶未盡。</p> <p class="ql-block">來(lái)到稷山大佛寺</p><p class="ql-block">大佛寺位于稷山縣城大佛路北端，北倚高崖，南眺汾水，大佛寺坐北朝南，始建于金代皇統(tǒng)二年（1142年）。因大殿內(nèi)供奉有一尊高達(dá)20多米的土雕大佛而聞名,是世界現(xiàn)存最大的土雕大佛。稷山大佛是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">大佛寺的鐘樓和鼓樓</p> <p class="ql-block">土雕大佛高20余米，佛像栩栩如生，氣勢(shì)恢宏。在大佛腳下敬仰角度多少有點(diǎn)遺憾，我們登樓孩子般地扒窗目睹大佛的炯炯眼神、慈善目光。（建議景區(qū)安裝玻璃窗戶，方便游客觀賞。）</p> <p class="ql-block">走向稷王廟</p><p class="ql-block">稷王廟創(chuàng)建于元至正五年（1345年），是一座具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的古建筑。它坐北朝南，采用二進(jìn)院落布局，中軸線上依次建有山門(mén)、獻(xiàn)殿和后稷樓等建筑。這些建筑不僅結(jié)構(gòu)精巧，而且裝飾華麗，充分展示了古代工匠的高超技藝和審美情趣。</p><p class="ql-block">稷王廟系琉璃、木刻和石雕三者藝術(shù)匯為一體之“三絕”古建群,確屬壯美罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">敬重、莊嚴(yán)肅穆的稷王廟。</p> <p class="ql-block">一絕：稷王廟精湛的石雕</p><p class="ql-block">廟內(nèi)石雕滿目琳瑯，“稷八八景”、76塊欄桿及回廊四周的20根大石柱等刻有栩栩如生、精美的花卉、神獸等圖案；主樓正門(mén)的兩根蟠龍石柱，一柱是云騰浪涌，魚(yú)躍龍飛；一柱是火焰熊熊，朱雀穿躍，如鬼斧神工，攝人魂魄。</p> <p class="ql-block">二絕：稷王廟奇妙的木刻</p><p class="ql-block">為稷王教民稼穡祭和祀谷神場(chǎng)面，其刻線流暢，造型生動(dòng)。將稷王手持谷穗，農(nóng)夫耕耘播種等表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">三絕：稷王廟壯美琉璃</p><p class="ql-block">廟宇鋪?lái)數(shù)牟释?，脊飾上的神獸，花卉，及孫檳、龐涓、羅咸、韓信“四絕”人物等，整個(gè)廟宇流光溢彩，明麗奪目。</p> <p class="ql-block">眾人在稷王廟前合影后，<span style="font-size:18px;">就此別過(guò)各行其道：</span>往西安回家、往山西黃河壺口瀑布觀光、而我們倆繼續(xù)運(yùn)城旅游。</p> <p class="ql-block">運(yùn)城鹽湖（又稱解xiè池，別名“盬”gǔ）</p><p class="ql-block">與俄羅斯庫(kù)楚克鹽湖、美國(guó)猶它州大鹽湖并列為世界三大鹽湖。</p><p class="ql-block">解池的來(lái)歷有一段驚心動(dòng)魄的傳說(shuō)?！犊鬃尤洝分杏涊d“黃帝殺之（蚩尤）于中冀，蚩尤肢解，身首異處，而且血化為鹵，既解州鹽池也。”</p> <p class="ql-block">鹽湖地處華夏文明的中心，開(kāi)發(fā)4600余年。為華夏民族的發(fā)展作出了長(zhǎng)久不朽的奉獻(xiàn)。2020年鹽湖實(shí)施“退鹽還湖”，全力恢復(fù)生態(tài)環(huán)境?，F(xiàn)在的鹽湖巳經(jīng)成為一個(gè)宜游、宜養(yǎng)、宜療的鹽療康養(yǎng)度假勝地。是游客們了解鹽文化，感受鹽療的神秘和美麗的理想之地。</p> <p class="ql-block">靜謐的鹽湖之景——“天空之鏡”。<span style="font-size:18px;">運(yùn)城鹽湖因富含礦物質(zhì)與藻類，</span>隨季節(jié)與光線變化而變化，形成斑斕色彩，宛如大地調(diào)色盤(pán)，呈現(xiàn)繽紛的七彩之美。</p> <p class="ql-block">離開(kāi)鹽湖，往解州方向。途中見(jiàn)到一望無(wú)邊的玉米地，興趣盎然地下車(chē)打卡。</p> <p class="ql-block">關(guān)公故里——解州hài zhōu</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)聳立在中條山山間的關(guān)帝銅塑像。</p> <p class="ql-block">關(guān)帝廟</p><p class="ql-block">是關(guān)公忠義文化發(fā)源地，解州關(guān)帝廟是全球關(guān)帝廟的祖庭，其信仰輻射168個(gè)國(guó)家和地區(qū)；1400年來(lái)香火綿延，忠義精神浸潤(rùn)人心。</p> <p class="ql-block">傳說(shuō)此石是關(guān)公化身，關(guān)公被視為蜀漢政權(quán)的中流砥柱。</p> <p class="ql-block">解州關(guān)帝廟：1400年歷史與建筑精華相互滲透。這座被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”和“武廟之冠”的、我國(guó)最高等級(jí)的帝宮式建筑群，它絕對(duì)值得一游。</p> <p class="ql-block">桃園結(jié)義亭</p> <p class="ql-block">運(yùn)城汽車(chē)中擺放的擺件，我發(fā)現(xiàn)，幾乎都是關(guān)公塑像，關(guān)公文化在運(yùn)城風(fēng)行如斯，關(guān)公亦是保佑平安的“守護(hù)神”。</p> <p class="ql-block">途經(jīng)永濟(jì)縣扁鵲廟</p> <p class="ql-block">往鸛雀樓及蒲津古渡方向（周一逢蒲津古渡休館）</p> <p class="ql-block">鸛雀樓古時(shí)因有鸛雀棲其上而得名，位于晉秦豫三省交界的山西永濟(jì)蒲州古城西郊外的黃河岸畔，是一座軍事戍樓，因唐代詩(shī)人王之渙的一首<span style="font-size:18px;">膾炙人口的</span>《登鸛雀樓》使其名揚(yáng)天下，鸛雀樓成為名副其實(shí)中國(guó)的四大歷史名樓之一。</p><p class="ql-block">（鸛雀樓，黃鶴樓，岳陽(yáng)樓，滕王閣稱中國(guó)四大歷史名樓）。</p> <p class="ql-block">王之渙大筆一揮，《登鸛雀樓》詩(shī)作“閃亮登場(chǎng)”。</p> <p class="ql-block">鸛雀樓歷唐經(jīng)宋存世七百余年，于元朝初年毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)存的鸛雀樓是1997年重修后的新貌，高達(dá)93.7米，巍峨聳立，氣勢(shì)非凡。</p> <p class="ql-block">站在鸛雀樓頂，可以一覽黃河的壯麗景色，感受大自然的雄偉與壯觀，“欲窮千里目”的詩(shī)意撲面而來(lái)。</p> <p class="ql-block">普救寺</p><p class="ql-block">因古典戲曲名著《西廂記》的愛(ài)情故事在此發(fā)生而成為愛(ài)情圣地；至今《西廂記》的愛(ài)情傳說(shuō)依然動(dòng)人。</p><p class="ql-block">寺內(nèi)的鶯鶯塔明代重修時(shí)，以“普救蟾聲”回音效應(yīng)聞名。與北京天壇的回音壁，河南寶輪寺塔，四川潼南縣大佛寺的“石琴”并稱中國(guó)四大回音建筑。<span style="font-size:18px;">與意大利比薩斜塔等并稱世界六大奇塔。??</span></p> <p class="ql-block">需攀登108階陡峭臺(tái)階才能到鶯鶯塔腳下</p> <p class="ql-block">運(yùn)城博物館（國(guó)家一級(jí)博物館）</p><p class="ql-block">從外型上看是一個(gè)橢圓形，石塊和鋼筋的環(huán)繞拼接，文明古老且現(xiàn)代前衛(wèi)。運(yùn)城博物館建筑設(shè)計(jì)取“太極之意、星云之勢(shì)、搖籃之形”,整個(gè)建筑形象簡(jiǎn)潔單純，呈橢圓形，下大上小，逐漸內(nèi)收，宛如植根于黃土高原之上的樹(shù)根。</p><p class="ql-block">由<b>華夏尋根、館藏珍品、盬鹽春秋、地靈人杰、土木華章、條山風(fēng)云等</b>6個(gè)歷史專題展組成。</p> <p class="ql-block"><b>華夏尋根</b></p><p class="ql-block">華夏之源——新石器時(shí)代（距今12000年～4000年），人類生產(chǎn)生活中普遍使用磨制石器和陶器，開(kāi)始從事原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)，并且在精神文化方面有了較多關(guān)注。新石器時(shí)代晚期，禮制出現(xiàn)并逐步完善，以國(guó)家產(chǎn)生為標(biāo)志的文明時(shí)代呼之欲出。</p> <p class="ql-block"><b>館藏珍品</b></p><p class="ql-block">彩陶盆</p><p class="ql-block">仰韶文化早期，距今7000年～3400年。</p> <p class="ql-block">青銅爵</p><p class="ql-block">夏時(shí)期（公元前2070年～前1600年）</p> <p class="ql-block">前莊方鼎（復(fù)制，真品在山西博物館）</p><p class="ql-block">商（公元前1600年～前1046年）</p> <p class="ql-block">上圖 蟠虺紋銅匏壺</p><p class="ql-block">下圖蟠虺紋四鳳鈕銅方壺</p><p class="ql-block">春秋（公元前770年～前476年）</p> <p class="ql-block"><b>盬鹽春秋</b></p><p class="ql-block">傳說(shuō)與起源（史前時(shí)期），黃帝戰(zhàn)蚩尤的傳說(shuō)；自然形成，運(yùn)城鹽湖是一個(gè)典型的內(nèi)陸咸水湖，其形成源于造山運(yùn)動(dòng)和地殼變化。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">盬鹽開(kāi)采至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，</span>鹽稅是歷代王朝財(cái)政收入的重要支柱?！氨W鹽”，成為國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)命脈，被譽(yù)為“國(guó)之大寶”。</p><p class="ql-block">鼎盛與繁榮時(shí)期在唐宋至明清，唐代：運(yùn)城鹽湖的產(chǎn)銷達(dá)到空前規(guī)模，鹽利收入占到全國(guó)財(cái)政收入的一半甚至更多，有“天下賦稅，鹽利居半”的說(shuō)法。</p><p class="ql-block">為管理和運(yùn)輸”<span style="font-size:18px;">盬鹽”，在元代至元年間而修建了”運(yùn)城”，意為“運(yùn)鹽之城“，運(yùn)城是一座</span>因鹽業(yè)管理而誕生的城市。</p> <p class="ql-block">博物館里流傳著黃帝戰(zhàn)蚩尤、舜耕歷山、禹鑿龍門(mén)、嫘祖養(yǎng)蠶的傳說(shuō)，留存有永樂(lè)宮、后土祠、解州關(guān)帝廟等歷史遺跡，孕育出關(guān)羽、王勃、柳宗元、關(guān)漢卿等文武俊秀。走近博物館，猶如穿越時(shí)空隧道，傾聽(tīng)遠(yuǎn)古傳說(shuō)，觸摸歷史遺跡，與古人名家議華夏文明濫觴，<span style="font-size:18px;">古韻與新潮完美融合，</span>共同展望中華民族的美好明天。</p><p class="ql-block"><br></p>