<div><b>自在觀心歌</b></div><div><b>文/明空如月</b></div><div><br></div>我本逍遙客，自在一金仙。<br>偶生癡情想，自縛自纏綿。<br>情深妄想重，五欲層層染。<br>欲深化幻身，染深成六根。<br>堅固成迷執(zhí)，沉溺生死海。<br>雖歷塵沙劫，大夢無由醒。<br>幸遇大覺佛，獅吼震雷霆。<br>慧音如霹靂，驚醒夢中人。<br>如教觀諸法，法法皆非真。<br>此身如聚沫，終究必成塵。<br>六根因緣聚，緣盡何處尋。<br>色受想行識，亦是因緣法。<br>有生必有滅，皆非皈依處。<br>然若皆為幻，覺幻復為誰？<br>誰起諸念頭？誰生諸情緒？<br>苦樂誰能知？能知幻非幻。<br>此知性本覺，此覺性體空。<br>體空亦能覺，覺空自圓融。<br>體空無生滅，超越生死海。<br>覺性無增減，自在自清明。<br>無執(zhí)無分別，諸法大平等。<br>一切分別見，皆是顛倒想。<br>主客與自他，真假與虛實，<br>空有與善惡，輪涅與生死。<br>諸相皆戲論，猶如鏡中影。<br>應于影現(xiàn)處，深悟鏡之體。<br>無體即無影，影現(xiàn)體自明。<br>雖有明之性，其明性體空。<br>空為超越義，不在萬象中。<br>亦是離相義，離言離思慮。<br>默默契入之，自心自體證。<br>體證會于心，自明如來性。<br>再觀諸有情，與佛無有別。<br>雖迷性非異，雖悟亦無增。<br>佛即眾生醒，睡佛即眾生。<br>迷執(zhí)成苦海，覺悟凈土生。<br>自在本一味，同入大佛城。<br>雖悟殊勝義，亦守平常心。<br>如水利萬物，無為亦無爭。<br>見素而抱樸，和光而同塵。<br>懷玉而披褐，看似一無能。<br>游戲紅塵里，隨緣利眾生。<br>自在而逍遙，吟歌唱大風。