<p class="ql-block"> 如果有人問(wèn)你說(shuō)：“你會(huì)玩嗎？”</p><p class="ql-block"> 或許你會(huì)不假思索甚至不屑一顧地回答說(shuō)：“玩，誰(shuí)不會(huì)？”</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)實(shí)話(huà)，我們還真的不一定“會(huì)玩”。</p><p class="ql-block"> 不信，且繼續(xù)往下看。</p> <p class="ql-block"> 《大學(xué)》說(shuō)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！薄吨杏埂氛f(shuō)：“道也者，不可須臾離也！”所以，玩中亦必有道。也就是說(shuō)，如果我們只是就玩論玩，而沒(méi)有就玩論道，沒(méi)有借玩修身，借玩修道，那么，從境界來(lái)說(shuō)，我們還不是玩的高手。</p> <p class="ql-block"> 子曰：“工欲善其事，必先利其器?！比绻麖耐嫠毥枇Φ耐婢邅?lái)說(shuō)，初級(jí)的人需要購(gòu)買(mǎi)玩具，中級(jí)的人自己制作玩具，高級(jí)的人不需要依賴(lài)有形的玩具。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，有多少孩子，如果沒(méi)有手機(jī)，或者沒(méi)有游戲，或者沒(méi)有玩具，就覺(jué)得百無(wú)聊賴(lài)，覺(jué)得不好玩，覺(jué)得無(wú)聊，甚至覺(jué)得“死了算了“？</p><p class="ql-block"> 可以說(shuō)：“一人參軍，全家光榮；一人游戲，全家遭殃。”一個(gè)人，如果玩物喪志，能說(shuō)會(huì)玩嗎？</p> <p class="ql-block"> 子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”在真修實(shí)行中，是從“游于藝”入手。</p><p class="ql-block"> 從玩的對(duì)象與內(nèi)容來(lái)說(shuō)，我們是沉迷于吃喝玩樂(lè)，還是以藝入道，賞玩琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)香花茶？</p> <p class="ql-block"> 從玩伴來(lái)說(shuō)，子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益也；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！彼?，與誰(shuí)一起玩，也彰顯了我們玩的水平。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 古話(huà)說(shuō)：“至樂(lè)莫如讀書(shū)，至要無(wú)如教子?！边€說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?lt;/p><p class="ql-block"> 可以說(shuō)，不管做什么，如果能樂(lè)在其中，我們就覺(jué)得“好玩”，我們有實(shí)證到“至樂(lè)莫如讀書(shū)”了嗎？</p><p class="ql-block"> 帶著自己的意圖學(xué)習(xí)，是自學(xué)；帶著老師的意圖學(xué)習(xí)，是受教；帶著圣賢的精神學(xué)習(xí)，是自修?！抖Y記》說(shuō)：“三王四代惟其師?！表n愈說(shuō)：“古之學(xué)者必有師。”如果只是帶著自己的意圖學(xué)習(xí)，能夠充分實(shí)證“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”嗎？</p> <p class="ql-block"> 古話(huà)說(shuō)：“有章服之美，謂之華；有禮儀之大，謂之夏?！庇终f(shuō)：“禮者，天地之序也；樂(lè)者，天地之和也?！蔽覀冸m然可能有很多衣服，但是，我們穿對(duì)了嗎，我們穿好了嗎？秩序是最大的生產(chǎn)力，倫理和諧是靜謐美妙的音樂(lè)，匯報(bào)是有上有下的如禮溝通。我們生在禮儀之邦，我們?cè)诙Y儀方面，玩得好嗎？我們是喜歡自由自在地唱歌，還是情不自禁地獻(xiàn)歌？我們的家，我們身邊，有洋溢著笑聲，歌聲與讀書(shū)聲嗎？</p> <p class="ql-block"> 古話(huà)說(shuō)：“雜書(shū)萬(wàn)本，不如經(jīng)書(shū)一本?！弊怨乓詠?lái)，能樂(lè)此不疲地讀圣賢書(shū)者，才能稱(chēng)為“讀書(shū)種子”，一個(gè)人，如果不愛(ài)讀圣賢書(shū)，或者學(xué)習(xí)方法不正確，在讀書(shū)方面，能說(shuō)玩好了嗎？</p> <p class="ql-block"> 一個(gè)人，自己想做什么就做什么，那是小孩；如果父母叫我做什么就做什么，那是長(zhǎng)大；怎么正確怎么做，那是成熟。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)人，如果還不成熟，可能玩得好嗎？</p> <p class="ql-block"> 比如，吃飯，如果遵循吃得越精越好，越多越好，越豐富越好，越爽越好的原則，你覺(jué)得在吃方面玩好了嗎？</p><p class="ql-block"> 又如，睡覺(jué)，如果遵循睡得越多越好，越自由越好，越晚越好，你覺(jué)得在睡方面玩好了嗎？</p> <p class="ql-block"> 俗話(huà)說(shuō)：“千金難買(mǎi)我愿意?！弊鍪掠腥N心境：被動(dòng)被迫，心甘情愿，情不自禁。</p><p class="ql-block"> 如果能夠情不自禁，就能樂(lè)此不疲；樂(lè)此不疲，方顯純粹，而純粹是修行的通道。</p><p class="ql-block"> 《大學(xué)》說(shuō)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”所以，修身之外無(wú)大事，如果能夠借事修身，借事修道，勞動(dòng)就成為人生的奢侈品，勞動(dòng)就是一種高級(jí)的玩。</p><p class="ql-block"> 我們做事，多少比例處于“情不自禁”狀態(tài)？</p><p class="ql-block"> 所以，可以說(shuō)，玩可以分為五個(gè)層次：低級(jí)的玩是玩游戲，玩“惡搞”；初級(jí)的玩是玩玩具，玩游樂(lè)園；中級(jí)的玩是不必借助玩具或者游樂(lè)園，隨時(shí)隨地能自得其樂(lè)；高級(jí)的玩是做正確的事，把事情做正確，樂(lè)在其中，樂(lè)此不疲；特級(jí)的玩是不僅僅自己能享受高級(jí)的玩，還能情不自禁、樂(lè)此不疲去帶領(lǐng)別人做到。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 或許可以說(shuō)，帶著自己的意圖做事，是自嗨；帶著長(zhǎng)輩的意圖做事，是懂事；帶著圣賢的精神做事，是修身。有詩(shī)言：“掃地掃地掃心地，不掃心地空掃地。人人若把心底掃，人間處處是福地?！?lt;/p><p class="ql-block"> 一個(gè)人做事，如果還是首先為了收入，或者首先為了博得別人歡心，未能只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲、但行好事莫問(wèn)前程，未能堅(jiān)信人在做事天在看、人若欠我天必還我，能說(shuō)在做事方面玩好了嗎？</p><p class="ql-block"> 自己學(xué)會(huì)是半個(gè)本領(lǐng)，幫助別人學(xué)會(huì)是一個(gè)完整的本領(lǐng)。自己成為強(qiáng)者，是一般的強(qiáng)者；幫助弱者成為強(qiáng)者，是優(yōu)秀的強(qiáng)者。如果一個(gè)人未能樂(lè)于助人，能說(shuō)在做事方面玩好了嗎？</p><p class="ql-block"> 自己的事情自己做，別人的事情幫忙做，長(zhǎng)輩的事情爭(zhēng)著做，大家的事情一起做。一個(gè)人，如果不善于與別人各展所長(zhǎng)、彼此成全，共同成就，能說(shuō)在做事方面玩好了嗎？</p><p class="ql-block"> 事情分為三種：自己的事，別人的事，老天的事。古話(huà)說(shuō)：“君子有所為有所不為?！庇薪绮拍軣o(wú)限。一個(gè)人，如果分不清界限，歸不好位，能說(shuō)在做事方面玩好了嗎？</p><p class="ql-block"> 古話(huà)說(shuō)：“君子生非異也，善假于物也?！比绻粋€(gè)人，只想到孤軍奮戰(zhàn)，未能樂(lè)于借力，善于借力，能說(shuō)在做事方面玩好了嗎？</p><p class="ql-block"> 《朱子治家格言》說(shuō)：“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀；祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)?！惫旁?huà)說(shuō)：“陰安則陽(yáng)泰?！睕](méi)有什么比鏈接源頭更有力量。一個(gè)人，如果沒(méi)有意識(shí)到無(wú)形的力量，沒(méi)有充分鏈接無(wú)形的力量，能說(shuō)在做事方面玩好了嗎？</p><p class="ql-block"> 古話(huà)說(shuō)：“知天命，盡人事，聽(tīng)天命?！耙粋€(gè)人，如果沒(méi)有在因上全力以赴，在果上自在隨緣，能說(shuō)在做事方面玩好了嗎？</p> <p class="ql-block"> 我們是否能“做父母放心的孩子”，“做老師放心的學(xué)生”，“成人生出色的主人”？</p> <p class="ql-block"> 我們是否能以文會(huì)友，以友輔仁，以仁修道，以道立身，以身弘道？</p> <p class="ql-block"> 我們選擇如何玩，才能玩得更高級(jí)，更加喜悅，更有意義？</p>