<p class="ql-block">2025年，是天主教的禧年，Jubilee Year，這特殊的圣年，怎么能不來(lái)羅馬呢？</p><p class="ql-block">5月31日，我從意大利南端“靴子根”上的城市巴里Bari，坐火車(chē)到了羅馬。</p><p class="ql-block">Termini中央車(chē)站人山人海，出站的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，堪比高峰期的北京地鐵，等出租車(chē)的人也是里三層外三層，在歐洲極為少見(jiàn)。羅馬旅游局與多家機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，今年將有3500萬(wàn)游客來(lái)到這座城市，是往年的兩倍。羅馬，注定要在這一年被推向極致的熱鬧與莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?禧年的概念最早見(jiàn)于《舊約·利未記》：“每隔七個(gè)安息年后的下一年（第50年）為禧年，在贖罪日吹響羊角號(hào)，向全國(guó)宣告禧年?！?在舊約傳統(tǒng)中，這一年象征著歸還土地、釋放奴隸、免除債務(wù)、休耕田地，是一次全面的更新。</p><p class="ql-block">1300年，教宗博義八世（Boniface VIII）第一次宣布了天主教的“禧年”。自此，信徒們?cè)谑ツ昀锿ㄟ^(guò)朝圣與祈禱、慈善與和解，可以獲得完全赦罪。最初的禧年是百年一度，后來(lái)縮短為五十年、二十五年，讓每一代人都有機(jī)會(huì)親歷圣年。</p><p class="ql-block">除了常規(guī)禧年（Ordinary Jubilee），教宗還可以宣布特殊禧年（Extraordinary Jubilee）。例如，教宗方濟(jì)各宣布2016年為“慈悲禧年”，以“寬恕與接納”為核心，以告解、慈善與寬恕獲得赦罪。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??禧年最獨(dú)特的儀式，莫過(guò)于開(kāi)啟“圣門(mén)”。圣門(mén)（Holy Door）平日緊閉，唯有在禧年才會(huì)打開(kāi)，象征著通向救恩、赦免的道路。羅馬的四大宗座圣殿——圣彼得大教堂、拉特朗圣約翰大教堂、圣瑪利亞大教堂和城外圣保羅大教堂——都會(huì)在禧年開(kāi)啟圣門(mén)。2025年更首次在雷比比亞監(jiān)獄（Rebibbia Prison）設(shè)立圣門(mén)，讓慈悲與希望穿越高墻，臨及囚徒。</p><p class="ql-block">禧年的序幕，由教宗開(kāi)啟圣彼得的圣門(mén)拉開(kāi)，其余圣門(mén)由樞機(jī)主教開(kāi)啟：2024年12月24日平安夜，教宗方濟(jì)各推開(kāi)了圣彼得圣門(mén)；12月29日，拉特朗圣約翰圣門(mén)開(kāi)啟；2025年1月1日天主之母節(jié)，圣瑪利亞大教堂圣門(mén)打開(kāi)；1月5日，城外圣保羅大教堂圣門(mén)開(kāi)啟，以紀(jì)念圣彼得與圣保羅同為羅馬教會(huì)的奠基使徒。而那扇獨(dú)一無(wú)二的監(jiān)獄圣門(mén)，則在12月26日圣史蒂芬節(jié)由教宗親自推開(kāi)。</p><p class="ql-block">?2025禧年，還因?yàn)橐粓?chǎng)新舊交替而顯得極為特殊：慈祥仁愛(ài)的教宗方濟(jì)各辭世，年輕堅(jiān)定的利奧十四世接任，這一年，不僅是一個(gè)禧年的刻度，更是跨越兩位教宗的時(shí)代分野，特殊的歷史際遇，注定讓2025禧年載入史冊(cè)。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上圖片）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?到羅馬的當(dāng)天下午，我便前往拉特朗圣約翰大教堂（Basilica of Saint John Lateran）。十二年后重游羅馬，當(dāng)年的記憶已十分模糊。從Termini車(chē)站上車(chē)，地鐵車(chē)廂被游客擠得滿(mǎn)滿(mǎn)。作為世界第一的旅游城市，羅馬實(shí)至名歸。在San Giovanni站，大量乘客涌出車(chē)廂，沿著小路奔赴同一個(gè)方向。街道上，車(chē)流滾滾，人群熙攘，旅游團(tuán)與朝圣團(tuán)不斷加入，警察與志愿者穿梭其間，勉強(qiáng)維持著秩序。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?五月下旬，烈日已然刺眼，天空卻純凈湛藍(lán)。教堂外的隊(duì)伍綿延不絕，人們神色安詳，沒(méi)有擁擠推搡。我前面有一位年輕修士，東方面孔，灰色僧袍被汗水浸透，仍耐心為人簽名。在門(mén)口，幾位身穿白袍綠背心的志愿者熱情迎候參觀者，他們是虔誠(chéng)的平信徒，積極活躍，熟悉教會(huì)禮儀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?拉特朗大教堂，是羅馬最古老的主教座堂。公元313年，君士坦丁大帝頒布《米蘭敕令》，宣布基督教合法化，并將家族在拉特朗的宮殿贈(zèng)予教宗。十余年后，大教堂落成，成為世界上第一座公開(kāi)、合法建造的基督教大教堂，也是羅馬主教（教宗）的駐座堂。教堂門(mén)楣上的拉丁文寫(xiě)著：“至圣的拉特朗教堂，羅馬城與全世界一切教堂之母與首。”</p><p class="ql-block">? 1929年，梵蒂岡與意大利王國(guó)簽訂《拉特朗條約》，確認(rèn)拉特朗圣約翰大教堂及其周邊屬教宗領(lǐng)地，不受意大利法律管轄。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?隨著人流進(jìn)入大門(mén)，教堂內(nèi)的壯麗氣象撲面而來(lái)。中殿高闊，博爾羅米尼改造的巨型壁龕中，十二使徒昂然而立，衣褶翻飛，仿佛獵獵作響。十三世紀(jì)的馬賽克地面，在午后光影中泛著溫潤(rùn)的光澤，鍍金的文藝復(fù)興木質(zhì)天花板映著圣壇燭火，極其華麗。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?大殿盡頭，是高聳的哥特式華蓋，華蓋覆蓋主祭臺(tái)，下方的祭壇內(nèi)有兩只銀匣，據(jù)說(shuō)珍藏著圣彼得與圣保羅的頭骨。半圓形后殿的馬賽克壁畫(huà)，傳遞著千年的色彩記憶，中央寶座象征著教宗“羅馬主教”的身份。一張寶座，使這座大殿不僅是一座建筑，更是制度與信仰的源頭。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?這個(gè)大殿，見(jiàn)證了基督教合法化的曙光。公元324年，君士坦丁大帝與教宗西爾維斯特一世在這里舉行奉獻(xiàn)典禮，自此，“拉特朗”成為羅馬教會(huì)的心臟。中世紀(jì)，五次拉特朗大公會(huì)議在這里召開(kāi)，其中第四次會(huì)議確立“圣體圣血”教義，呼吁十字軍東征，深刻影響了歐洲的歷史。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?朝圣的人流絡(luò)繹不絕，游客與朝圣團(tuán)一批接一批涌入教堂，人們神情既莊重虔誠(chéng)，又輕松愉快。出乎我意料，有許多親子朝圣團(tuán)，年輕父母帶著孩子，在酷熱天氣中堅(jiān)持同行，堪稱(chēng)“硬核”信徒。教堂空間寬闊，孩子們興奮奔跑，偶爾喧鬧，神職人員和工作人員也并未干涉。</p><p class="ql-block">下午五點(diǎn)半，彌撒開(kāi)始。即便在儀式進(jìn)行中，游客仍能參觀，大家自覺(jué)放低聲音，大殿氛圍既虔敬，又祥和寬容。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?心滿(mǎn)意足地結(jié)束了第一個(gè)宗座圣殿的參觀，我走出教堂正門(mén)，發(fā)現(xiàn)門(mén)口很多人排隊(duì)，指示牌上赫然寫(xiě)著 “Holy Door”，原來(lái)圣門(mén)在這里啊。帶著欣喜與神圣感加入隊(duì)伍，平信徒志愿者跟每一個(gè)人問(wèn)好，面帶微笑。圣門(mén)是淺色大理石的門(mén)框，上方的大理石浮雕，描繪了耶穌在約旦河受洗，青銅門(mén)扇上是耶穌受難與圣母子的浮雕。人們走近圣門(mén)，放慢腳步，靜心祈禱，輕撫浮雕，手畫(huà)十字，有的人跪地禱告。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?完成禧年赦罪，信徒要跨越圣門(mén)、在恩寵狀態(tài)下告解、領(lǐng)圣體、祈禱、摒棄一切罪惡。禧年里，神父?jìng)円欢ㄊ情_(kāi)足馬力上班的，因?yàn)槊块g小小的告解室外，都排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。告解的人以中老年人為主，基本上是女性，看來(lái)女性更愿意表達(dá)，更需要尋求宗教的安慰與和解。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?拉特朗教堂外，聳立著一座公元前15世紀(jì)的埃及方尖碑，原立于卡納克神廟。公元357年，君士坦提烏斯二世將它運(yùn)至羅馬。方尖碑被分為兩段，經(jīng)尼羅河運(yùn)至亞歷山大，再橫渡地中海至奧斯提亞港，最后溯臺(tái)伯河而上抵達(dá)羅馬。碑身四面刻著古埃及象形文字，歌頌阿蒙神與法老的功績(jī)。它是世界最高的方尖碑，即使在“方尖碑之城”羅馬，也格外震撼。方尖碑佇立在拉特朗大殿前，象征基督信仰取代舊日異教神祇，宣示基督教對(duì)帝國(guó)與世界的精神主權(quán)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?從拉特朗大教堂出來(lái)的人，大多會(huì)穿過(guò)馬路，前往對(duì)面的圣階（Scala Sancta）。這座外觀如教堂的建筑里，保存著一段古老臺(tái)階，是羅馬另一處重要的朝圣地。</p><p class="ql-block">據(jù)天主教傳統(tǒng)，這28級(jí)臺(tái)階，正是耶穌在耶路撒冷彼拉多公堂受審時(shí)走過(guò)的階梯。相傳在4世紀(jì)，君士坦丁大帝的母親圣海倫娜將它從耶路撒冷運(yùn)至羅馬。雖然沒(méi)有直接考古證據(jù)，但臺(tái)階石材確為古代巴勒斯坦地區(qū)的大理石，自中世紀(jì)以來(lái)便是重要的朝圣之所。圣階的現(xiàn)有外觀，是由著名建筑師多梅尼科·豐塔納在16世紀(jì)改建的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?進(jìn)入圣階，眼前場(chǎng)景令人震撼：三座樓梯并排向上，中央的那座階梯上，朝圣者匍匐前行，以雙膝跪地登階。悶熱而狹窄的空間里，氣氛肅穆。有人低聲呻吟，有人體力不支而倒下，工作人員在一旁守候。數(shù)百年來(lái)，這28級(jí)大理石臺(tái)階一直被木板覆蓋保護(hù)，今年4月的圣靈降臨節(jié)才重新開(kāi)放。</p><p class="ql-block">我們從旁邊的參觀樓梯登上二層，但見(jiàn)完成圣階朝圣的人們大汗淋漓，滿(mǎn)臉通紅。信徒以膝行登階，在身體的痛苦中體驗(yàn)謙卑與受苦，是一種公開(kāi)的補(bǔ)贖，許多人在每一級(jí)臺(tái)階停下祈禱，默想《苦路十四站》。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?圣階盡頭，是Sancta Sanctorum小圣堂，這是教宗的私人小堂，供奉著一幅珍貴的救世主圣像 Acheropita，被稱(chēng)為“拉特朗的救世主”。傳說(shuō)這幅圣像起源于公元一世紀(jì)，由《路加福音》作者開(kāi)筆，后由天使補(bǔ)繪，或完全是奇跡顯現(xiàn)，因此被尊為羅馬最神圣的基督圣像之一，中世紀(jì)時(shí)被視為城市的守護(hù)。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上圖片</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上圖片</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上圖片</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?七點(diǎn)的鐘聲敲響，教堂即將關(guān)閉。圣喬萬(wàn)尼廣場(chǎng)上，音樂(lè)聲四起，家庭節(jié)與守夜祈禱（Family Festival and Prayer Vigil）正熱烈進(jìn)行。作為禧年“家庭、兒童、祖父母與老年人日”的活動(dòng)之一，這場(chǎng)祈禱慶典將在玫瑰經(jīng)聲中落下帷幕，也為五月圣母月畫(huà)上句號(hào)。</p><p class="ql-block">朝圣第一日，滿(mǎn)滿(mǎn)的神圣感。</p>