<div><br></div><h5>昵 稱 淡 泊 人 生<br>美 篇 號 42893537<br>課 文 《黃道婆》<br> 語文S版五年級下冊</h5><div><br></div> <div><br></div><div> “黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布?！边@是在上海一帶流傳的民謠。歌詞中的“黃婆婆”指的是古代杰出女性代表黃道婆，被譽(yù)為“布衣圣人”。<br> 9月27日 ，我再次來到位于上海徐匯區(qū)華涇鎮(zhèn)的黃道婆公園，只見牌坊依然屹立在大道旁，元明時(shí)期的建筑掩映在青松翠柏之中，濃厚的歷史氣息迎面撲來。<br></div> <div><br></div><div> 黃道婆公園由黃道婆紀(jì)念館 、黃道婆墓和棉紡實(shí)踐基地組成。我首先來到黃道婆紀(jì)念館，從門口掛牌上得知，這里已作為“上海市科普教育基地”、“上海市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地”，以及愛國主義教育基地和非遺傳承基地，具有歷史教育作用。</div> <div><br></div><div> 步入館內(nèi) ，偌大的院落布局有序，有人物塑像，有景觀模型，有綠色植被等，雖然地處偏僻，遠(yuǎn)離城市喧囂，環(huán)境古樸清幽，卻靜靜地訴說著黃道婆“衣被天下、錦繡華涇”的傳奇故事。</div> <div><br></div><div> 院子正中是黃道婆塑像 。黃道婆衣著樸素，右手緊握彈棉工具，左手托著紡織布匹，面容溫和，堅(jiān)定的眼神目視前方，顯示出對未來紡織事業(yè)滿滿信心。<br> “黃道婆是宋末元初時(shí)候的人，她的家在松江烏泥涇?！蹦贻p時(shí)候的黃道婆因?yàn)椴蝗唐偶业呐按簧怼疤拥搅撕Ｄ蠉u南端的崖州，”就是今天的三亞。在異鄉(xiāng)生活的三十年里，她向黎族同胞學(xué)會了棉花紡織技術(shù)。后來回到家鄉(xiāng)無私傳授所學(xué)，促進(jìn)了家鄉(xiāng)紡織技術(shù)的興旺發(fā)達(dá)。家鄉(xiāng)人塑像建館，就是為了永遠(yuǎn)懷念這位勇敢無私的黃道婆。<br></div> <div><br></div><div> 從院落左側(cè)的 “海上絲路” 模型上，可以看出烏泥涇與海南崖州宋元海上絲綢之路的緊密聯(lián)系。黃道婆帶領(lǐng)村民紡織的絲綢布匹，經(jīng)過崖州港遠(yuǎn)銷海外，致使崖州港出現(xiàn)“蕃舶云聚，帆檣林立、商賈絡(luò)繹、煙火稠密”繁榮景象。</div> <div><br></div><div> 五幅木雕再現(xiàn)了黃道婆帶領(lǐng)村民紡織的勞動場景。</div> <div><br></div><div> 黃道婆善于思變 ，她以從崖州黎族人那里學(xué)到的技術(shù)為基礎(chǔ)，改良了棉紡工具，還教給村民棉紡織技巧，促使烏泥涇乃至松江及周邊地區(qū)棉紡織業(yè)的蓬勃發(fā)展，“被更烏涇名天下，仰食者千余家”，黃道婆也因此被后人尊為“先棉”。</div> <div><br></div><div> 紀(jì)念館正門的抱柱上有楹聯(lián)一幅：“梯山航海，機(jī)聲垂教澤，千載馨香；緯地經(jīng)天，棉植見慈恩，一方衣被?！敝幐枇它S道婆對紡織業(yè)的貢獻(xiàn)，以及對百姓生活的深遠(yuǎn)影響。</div> <div><br></div><div> 紀(jì)念館兩邊廂房也各有楹聯(lián)一幅：“一梭穿行宇宙，兩手織就云霞?！薄凹彸鏊崽鹂嗬?，織成春夏秋冬?！边M(jìn)一步歌頌了黃道婆“紡織天下、惠及萬民”的歷史功績。</div> <div><br></div><div> 黃道婆紀(jì)念館通過大量的珍貴資料和圖片，展示了黃道婆“捍、彈、紡、織、染”紡織的全過程，看到這些紡織工具，腦海里立馬浮現(xiàn)出黃道婆精心指導(dǎo)當(dāng)?shù)卮迕穹N植棉花場景，以及潛心紡織的畫面。</div> <div><br></div><div> 黃道婆的成功在于她善于創(chuàng)新 ，這是她發(fā)明的木棉攪車。原來棉花去籽靠人工手剝，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。自從使用木棉攪車，“就可以不用手剝了，”而且每部攪車每天可扎帶籽棉花10斤，效率翻了好幾倍。這項(xiàng)技術(shù)對比18世紀(jì)美國人伊萊﹡惠特尼發(fā)明的軋棉機(jī)早了整整500多年。</div> <div><br></div><div> 去掉棉籽以后 ，還需要把凈棉中的纖維彈得蓬松。原來彈棉花使用的是小竹弓，弓弦撥動力度有限，于是，“她改進(jìn)彈棉花的工具，把手撥的小竹弓改為用槌擊的大弓?！?大弓是小弓得3倍，弓弦振動幅度大，穿透力強(qiáng)，效率高且勞動強(qiáng)度低，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧。<br> 16世紀(jì)，大弓彈棉技術(shù)還傳到日本，被稱為“唐弓”。<br></div> . <div> 黃道婆還發(fā)明了三錠腳踏紡車，“把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車 ，” 使效率提高了兩到三倍，且紡出的紗線均勻，織品美觀。</div><div> 三錠紡車技術(shù)對比英國人的多錠紡車領(lǐng)先500年，馬克思曾在《資本論》中寫道：“在歐洲產(chǎn)業(yè)革命以前，要找一個能夠同時(shí)紡兩根紗的紡織工人，并不比找一個雙頭人容易”。<br></div> <div><br></div><div> 黃道婆發(fā)明的紡織技術(shù)在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的，但是她并不滿足， “又教大家把花卉、鳥獸等各式各樣的圖案織進(jìn)織物中,”織出來的布”圖案生動、色彩艷麗?！啊赌现莓愇镏尽贩Q：有“五色斑衣”似絲布為“吉貝木所作”“染之五色，織以為布，弱軟厚致，文最繁縟”。“烏泥涇被”聞名全國，甚至成為皇室貢品，還暢銷南洋一帶，“贏得了＇衣被天下的聲譽(yù)“。</div> <div><br></div><div> “黃道婆去世后，當(dāng)?shù)厝嗣褡纺钏墓?，湊錢公葬她。”解放后，黃道婆墓得以修復(fù)，墓碑上“元黃道婆墓”五個大字，由時(shí)任中共上海市委書記魏文伯題寫。魏文伯是湖北新洲人，與我老家僅一河之隔，看到老鄉(xiāng)的題字，內(nèi)心的確激動不已，引以為傲。</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一個弱女子面對封建禮教敢于說 “ 不 ”！只身闖蕩在外，勇氣可嘉！學(xué)成返鄉(xiāng)，傾囊相授，致富相鄰，貢獻(xiàn)社會，精神可敬！</p><p class="ql-block"> 如今，黃道婆紡織技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，黃道婆肖像作為中國郵票對外發(fā)行，《黃道婆》被編入小學(xué)語文課文，黃道婆精神將會發(fā)揚(yáng)光大，永放光芒。</p> . . . <h5>帶 . 系網(wǎng)圖，致謝！</h5>