<p class="ql-block">呼和浩特先天就有蒙古族血脈。</p><p class="ql-block">中國北方大漠之上曾經(jīng)是匈奴、鮮卑、突厥、契丹等一眾游牧民族活躍的歷史舞臺，直到十三世紀蒙古族崛起，先后滅掉遼、西夏、金朝，建立龐大的蒙古帝國，蒙古族便雄霸整個蒙古高原。</p><p class="ql-block">公元1572年，成吉思汗第十七代嫡孫、蒙古土默特部落領主阿拉坦汗，仿照元大都的樣子建立了自己的城池歸化城，這就是呼和浩特舊城。</p> <p class="ql-block">如今，阿拉坦汗雕像（1507—1582）矗立在大召寺廣場，人們永遠不會忘記這位呼和浩特的創(chuàng)建者。</p> <p class="ql-block">草原游牧民族的生活習俗至今依然是呼和浩特的鮮明特征。走過大街小巷，路邊烤牛肉干、奶皮子、奶茶、奶酪等各種奶制品、烤羊腿、羊肉串、羊雜、燒麥、烤焙子的商鋪比比皆是。</p> <p class="ql-block">蒙古族早期的宗教信仰是原始的薩滿教。阿拉坦汗征戰(zhàn)青海時，接觸到了藏族僧人及其宗教，遂特別邀請聲名遠揚的西藏哲蚌寺堪布索南嘉措遠赴青海進行會晤，會晤之后率自己的部落皈依藏傳佛教，皈依之后在呼和浩特建造了佛教寺院，即伊克昭（大召）。</p><p class="ql-block">經(jīng)過三世達賴與許多格魯派高僧在蒙古地區(qū)的弘法與譯經(jīng)，蒙古各部紛紛皈依佛教，藏傳佛教幾乎成了蒙古高原的全民信仰。</p><p class="ql-block">從阿拉坦汗創(chuàng)建大召無量寺至今，已有400余年歷史。這座漢式構造、蒙藏裝飾的建筑規(guī)模宏大，裝飾繁復、華麗，大殿內(nèi)的銀佛、雕塑、壁畫色彩艷麗，技藝精湛。（殿內(nèi)不許可拍照）</p> <p class="ql-block">大召釋迦八塔，由八座白色佛塔組成，據(jù)資料介紹，此八座塔是為紀念佛祖釋迦摩尼一生中的八大功德而建造的。塔身雪白，造型精美。</p> <p class="ql-block">內(nèi)蒙古自治區(qū)共有八個清真寺，其中規(guī)模最大的坐落在呼和浩特的伊斯蘭教寺院稱作清真大寺。清真大寺始建于清康熙三十二年（1683年），是中國北方重要的伊斯蘭文化中心。</p><p class="ql-block">清真大寺以中西合璧的建筑風格，將漢文化與伊斯蘭文化巧妙結合，傳達出了一種獨特的建筑藝術之美，吸引很多游客打卡拍照。</p> <p class="ql-block">清真大寺每周一至周五接待游客，周六周日是禮拜日，穆斯林要在這里做禮拜。清真寺里分別有男、女浴室，做禮拜之前都要洗浴。然后男女穆斯林分別在不同的禮堂里做禮拜。做禮拜的規(guī)模大約在五百人左右。</p> <p class="ql-block">歷史上北方游牧文明和中原地區(qū)農(nóng)耕文明沖突不斷，從秦始皇修長城抵御游牧民族入侵，到昭君出塞，西漢與匈奴的和親政策；從草原民族之間的金戈鐵馬，到中華各民族的民族融合，這段歷史是中華文明不可分割的重要組成部分。此次呼和浩特之行，特地參觀了昭君博物院（含匈奴歷史博物館）。</p> <p class="ql-block">昭君博物院依昭君墓（青冢）而建，園區(qū)非常大，包括匈奴歷史博物館、昭君出塞陳列、昭君青冢等。</p> <p class="ql-block">西漢早年與匈奴民族的和親政策，在后來的歷史解讀以及很多文藝作品中，都是以正面的積極的表述予以評價，但是從本質上說，和親政策是西漢王朝面對匈奴強盛，西漢國力衰微不得已而為之的國策。通過和親，中原王朝與北方匈奴減少了戰(zhàn)爭和沖突，邊境安定，緩和了民族矛盾。</p> <p class="ql-block">匈奴歷史博物館</p> <p class="ql-block">匈奴歷史博物館主要介紹了匈奴民族興起與盛衰的過程，展示了中國北方系青銅器、匈奴文物、遼契丹文物，以及昭君題材年畫等。</p> <p class="ql-block">匈奴人種，學術界分為蒙古利亞和歐羅巴人種。這是因為匈奴的勢力范圍曾經(jīng)擴展到中亞一帶，匈奴民族中既有白人，也有黃色人種，以黃色人種即蒙古利亞為主。圖為考古出土匈奴人形象。</p> <p class="ql-block">匈奴是我國第一個建立起國家的邊疆民族。從公元前三世紀出現(xiàn)于政治歷史舞臺起，到公元五世紀消失，前后經(jīng)歷了700年。</p><p class="ql-block">匈奴政權全盛時期，疆域東至遼河，西至阿爾泰，北抵外貝加爾地區(qū)，南達長城，給中原王朝帶來巨大威脅。</p> <p class="ql-block">“雄鷹俯瞰狼羊咬斗”的匈奴鷹頂金冠飾，現(xiàn)存于內(nèi)蒙古博物院，是內(nèi)蒙古博物院的鎮(zhèn)館之寶。這只鷹頂金冠飾象征著匈奴民族精悍英武的氣質。</p> <p class="ql-block">匈奴人有自己獨特的語言系統(tǒng)，有自己的文化藝術，比如一種名為胡笳的樂器便出自草原匈奴民族，他們也有自己的民俗，但唯獨沒有自己的文字。司馬遷曾言匈奴“毋文書，以言語為約束”。</p> <p class="ql-block">在漢武帝前期統(tǒng)治下，經(jīng)過幾次大的戰(zhàn)爭，包括我們熟知的衛(wèi)青、霍去病指揮的河西之戰(zhàn)、漠北之戰(zhàn)擊敗了匈奴。但在漢武帝晚年，匈奴重新?lián)魯h軍并再次控制了漠北。</p><p class="ql-block">公元前60年，匈奴內(nèi)部分裂為南匈奴、北匈奴。南匈奴歸附于西漢，逐漸與漢民族融合。公元91年，東漢再次出擊北匈奴，并取得了全面勝利，北匈奴已經(jīng)無法在蒙古高原立足，開始了西遷的過程，出走西亞，東歐。至此，在歷史長河中輝煌一時的匈奴民族像風一樣消失了。</p> <p class="ql-block">匈牙利詩人裴多菲曾感慨地寫道“我們那遙遠的祖先，你們是怎樣從遙遠的亞洲走過漫長的道路，來到多瑙河邊建立起國家的？”。</p>