<p class="ql-block">獨(dú)坐書(shū)齋，忽覺(jué)窗紗里透進(jìn)幾分清寒。推窗而望，但見(jiàn)檐下的草葉上凝著一層白霜似的露水，在月下泛著泠泠清光。這才驚覺(jué)，原來(lái)已是寒露時(shí)節(jié)?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》有云：“秋分加十五日，斗指辛則寒露?！北倍菲咝堑亩繁娜晦D(zhuǎn)向辛位，在蒼穹之上為四季更迭標(biāo)注著刻度。元人吳澄在《月令七十二候集解》中釋曰：“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也?！贝丝掏ピ褐械穆端?，確比白露時(shí)節(jié)更多了幾分寒意。唐人戴察在《月夜梧桐葉上見(jiàn)寒露》中描繪的“蕭疏桐葉上，月白露初團(tuán)”的景象，此刻就在眼前。月光透過(guò)梧桐的疏葉，在露珠上折射出萬(wàn)千晶瑩，仿佛天地間撒了一把碎玉。</p> <p class="ql-block">忽聞天際傳來(lái)雁鳴，抬眼見(jiàn)一行雁陣正掠月而過(guò)，這該是最后一批南飛的鴻雁了?！对铝钇呤蚣狻贩Q(chēng)此候?yàn)椤傍櫻銇?lái)賓”，意思是說(shuō)，這些晚到的雁群如同遲來(lái)的賓客。唐人元稹在《詠廿四氣詩(shī)·寒露九月節(jié)》中有詠“萬(wàn)里雁隨陽(yáng)”，它告訴我們，雁群追隨著溫暖的陽(yáng)光南飛而去，是如此這般地執(zhí)著而堅(jiān)韌。望著它們漸漸消失在夜幕中的身影，不禁想起宋人范仲淹“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”的詞句，這些天地間的“游子”，是否也帶著對(duì)北方的無(wú)盡眷戀？</p> <p class="ql-block">最有趣的是古人對(duì)“雀入大水為蛤”的觀察。《月令七十二候集解》是這么解釋的：“雀，小鳥(niǎo)也，其類(lèi)不一，此為黃雀。大水，海也，《國(guó)語(yǔ)》云：雀入大海為蛤。蓋寒風(fēng)嚴(yán)肅，多入于海。變之為蛤，此飛物化為潛物也。雀鳥(niǎo)因寒氣肅殺而潛入大海，化身為蛤?！边@當(dāng)然不是最為科學(xué)的說(shuō)法，卻透著古人極有詩(shī)意的想象。想來(lái)古人觀察到雀鳥(niǎo)匿跡、蛤蜊增多的現(xiàn)象，便用這樣浪漫的聯(lián)想來(lái)解釋自然的奧秘。這種物候變化，何嘗不是天地萬(wàn)物在寒來(lái)暑往中的智慧選擇？</p> <p class="ql-block">院中的菊花這幾日開(kāi)得正好，金燦燦地映著月色?！对铝钇呤蚣狻氛f(shuō)此時(shí)“菊有黃華”，并特別指出菊花不同于其他花卉，獨(dú)在陰氣漸盛時(shí)開(kāi)放。唐人王昌齡《齋心》詩(shī)中的“紫葛蔓黃花，娟娟寒露中”，寫(xiě)的大抵就是這般景致。晉人陶淵明那句“芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列”的詩(shī)句，更將菊花的清雅與松樹(shù)的蒼勁并置，勾勒出寒露時(shí)節(jié)特有的風(fēng)骨。元稹有說(shuō)"不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花"，確是如此：菊花謝后，便將迎來(lái)真正的寒冬了。</p> <p class="ql-block">寒露時(shí)節(jié)的習(xí)俗，總與這深秋的景致相得益彰 ，賞楓便是其一。唐人杜牧那句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，道盡了賞楓的雅趣。楓葉經(jīng)霜而紅，紅得那般熾烈，仿佛要在凋零前做最后的綻放。明人劉侗、于奕正所著《帝京景物略》記載，京城人士每逢此時(shí)便往香山賞楓，攜酒登高，極目騁懷。清人納蘭性德“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗”的詞句，雖帶著幾分凄清，卻也將秋葉的韻味寫(xiě)到了極致。</p> <p class="ql-block">此時(shí)節(jié)食芝麻，是自古就有的養(yǎng)生之道?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》說(shuō)，芝麻能“補(bǔ)五內(nèi)，益氣力”，宋人蘇軾在《服胡麻賦》中更贊其功效。古人深諳“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”之理，寒露時(shí)節(jié)燥氣當(dāng)令，正宜食芝麻以潤(rùn)燥。明人李時(shí)珍在《本草綱目》中詳細(xì)記載了芝麻的藥用價(jià)值，這些古老的智慧，至今仍在滋養(yǎng)著我們的生活。</p> <p class="ql-block">寒露食蟹，更是雅事一樁。李白在《月下獨(dú)酌》中說(shuō)“蟹螯即金液，糟丘是蓬萊”，將食蟹之樂(lè)寫(xiě)得淋漓盡致。此時(shí)的蟹最為肥美，佐以一壺菊花酒，便是秋日里最完滿(mǎn)的享受。陶淵明在《飲酒》詩(shī)中所謂“秋菊有佳色，裛露掇其英”的詩(shī)句，說(shuō)的正是釀制菊花酒的情景。《東京夢(mèng)華錄》記載，北宋時(shí)重陽(yáng)節(jié)飲菊花酒已成風(fēng)俗。想來(lái)古人在寒露時(shí)節(jié)圍坐品蟹、把酒賞菊，該是何等的閑適又自在。</p> <p class="ql-block">登高之俗，尤顯寒露時(shí)節(jié)的特殊情致。王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的千古名句，便是在重陽(yáng)登高時(shí)所作?！肚G楚歲時(shí)記》載“九月九日，四民并籍野飲宴”，可見(jiàn)此俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐人杜牧《九日齊山登高》中“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸”的描寫(xiě)，活畫(huà)出古人登高時(shí)的灑脫情懷。</p> <p class="ql-block">寒露時(shí)節(jié)，最易引人遐思。唐人白居易《池上》詩(shī)云：“裊裊涼風(fēng)動(dòng)，凄凄寒露零。”這秋風(fēng)寒露，總讓人生出時(shí)光易逝的感慨。然張九齡《晨坐齋中偶而成詠》中“寒露潔秋空，遙山紛在矚”的句子，又展現(xiàn)出秋日特有的明凈高遠(yuǎn)。唐人劉滄《秋日望西陽(yáng)》中“寒露滿(mǎn)枝枝不勝”的嘆息，與元稹“因知松柏志，冬夏色蒼蒼”的詠嘆，恰成對(duì)照——一面是對(duì)生命易逝的感傷，一面是對(duì)堅(jiān)韌品格的贊美。</p> <p class="ql-block">寒露這個(gè)節(jié)氣，像極了人生的某個(gè)階段。收獲已畢，寒冬將至，正是沉淀反思的時(shí)候。蘇軾《贈(zèng)劉景文》中“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”的豁達(dá)，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟，都是這個(gè)時(shí)節(jié)最好的精神滋養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">明人邱云霄賦詩(shī)曰，“露重憐今夕，秋深試薄寒”?；蛟S，露重今夕，明朝又將凝結(jié)成霜。天地萬(wàn)物，就在這露與霜的交替中，完成著生命的輪回。由此而言，寒露教給我們的是，在漸深的寒意中，依然要保持內(nèi)心的溫暖；在繁華落盡時(shí)，更要珍惜生命的本真。這或許就是古人要在此時(shí)登高、賞菊、食蟹、飲酒的深意所在。</p>