<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">點(diǎn)擊右上可控播放: 阿鯤《大提琴·伊人如夢(mèng)》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:22px;">?秦</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">◎ 李 斯 ◎</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:18px;">（？—前208），字通古，楚國(guó)上蔡（今河南省上蔡縣）人。秦左丞相，重要的政治家、文學(xué)家、書法家。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">李斯《用筆法》: 夫用筆之法，先急回，后疾下，如鷹望栩逝，信之自然，不得重改。送腳，若游魚得水;舞筆，如景山興云?；蚓砘蚴?、乍輕乍重，善深思之，理當(dāng)自見矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">李斯《用筆法》: 夫書之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而聞矣。自上古作大篆，頗行于世，但為古遠(yuǎn)，人多不詳。。。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">漢 </b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">◎ 蔡 邕 ◎</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（133-192），字伯喈，陳留郡圉縣（今河南省尉氏縣、杞縣）人。中國(guó)東漢名臣，文學(xué)家、書法家，才女蔡文姬之父。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">蔡邕《篆勢(shì)》: 字畫之始，因于鳥跡，倉(cāng)頡循圣，作則制文。體有六篆，巧妙入神。。。摛華艷于紈素，為學(xué)藝之范閑。嘉文德之弘懿，蘊(yùn)作者之莫刊。思字體之俯仰，舉大略而論旃。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">蔡邕《筆論》: 書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之。若迫于事，雖中山兔豪，不能佳也。夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神彩，如對(duì)至尊，則無(wú)不善矣。。?？v橫有可象者，方得謂之書矣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">蔡邕《九勢(shì)》: 夫書肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生矣，陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出矣。。。勢(shì)來不可止，勢(shì)去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。 蘇凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢(shì)遞相映帶，無(wú)使勢(shì)背。。。此名九勢(shì)，得之雖無(wú)師授，亦能妙合古人。須翰墨功多，即造妙境耳。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">◎ 崔瑗 ◎</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">?</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（77-142），字子玉，涿郡安平（今河北安平）人，東漢著名書法家、文學(xué)家、學(xué)者。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">崔瑗《草書勢(shì)》: 。。。是故遠(yuǎn)而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨時(shí)從宜。略舉大較，仿佛若斯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">。。。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛謂之書。書者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊體，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">◎ 許 慎 ◎</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（生卒年不詳），字叔重，汝南郡召陵縣（今河南省漯河市召陵區(qū)）人，中國(guó)東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家，在中國(guó)文字學(xué)史上占有十分崇高的地位，被譽(yù)為“字學(xué)宗師”、“字圣”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">許慎《說文解字序》: 周禮：八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，先以六書。一曰指事。指事者，視而可識(shí)，察而見意，「上、下」是也。二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，「日、月」是也。三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，「江、河」是也。四曰會(huì)意。會(huì)意，比類合誼，以見指撝，「武、信」是也。五曰轉(zhuǎn)注。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受， 考、老」是也。六曰假借。假借者，本無(wú)其事，依聲托事，「令、長(zhǎng)」是也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">。。。書曰：「予欲觀古人之象?！寡员刈裥夼f文而不穿鑿。孔子曰：「吾猶及史之闕文，今亡矣夫。」蓋非其不知而不問。人用己私，是非無(wú)正，巧說邪辭，使天下學(xué)者疑。蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以識(shí)古。故曰：「本立而道生。」知天下之至賾而不可亂也。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">◎ 趙 壹 ◎</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(128, 128, 128);">（122-196），本名趙懿（后漢書避司馬懿名諱作壹），字元叔，漢陽(yáng)郡西縣（今甘肅省禮縣）人。東漢時(shí)期辭賦家，“隴上三大家”之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">趙壹《非草書》: 。。。夫草書之興也，其于近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">。。。而今之學(xué)草書者，不思其簡(jiǎn)易之旨，直以為杜、崔之法，龜龍所見也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">。。。草本易而速，今反難而遲，失指多矣。凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙。書之好丑，在心與手，可強(qiáng)為哉？若人顏有美惡，豈可學(xué)以相若耶？</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(128, 128, 128);">魏 晉 </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">◎ 索 靖 ◎</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（239－303），字幼安。敦煌郡龍勒縣（今甘肅敦煌市南湖一帶）人。西晉將領(lǐng)、著名書法家，敦煌五龍之一。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">索靖《草書狀》（又名《草書勢(shì)》）: 圣皇御世，隨時(shí)之宜，倉(cāng)頡既生，書契是為。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 科斗鳥篆，類物象形，睿哲變通，意巧滋生。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 損之隸草，以崇簡(jiǎn)易，百官畢修，事業(yè)并麗。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 蓋草書之為狀也，婉若銀鉤，漂若驚鸞，舒翼未發(fā)，若舉復(fù)安。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 蟲蛇虬蟉，或往或還，類婀娜以羸羸，欻奮亹而桓桓。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 及其逸游盼向，乍正乍邪，騏驥暴怒逼其轡，海水窳窿揚(yáng)其波。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 芝草葡陶還相繼，棠棣融融載其華；玄熊對(duì)踞于山岳，飛燕相追而差池。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 舉而察之，以似乎和風(fēng)吹林，偃草扇樹，枝條順氣，轉(zhuǎn)相比附，竊嬈廉苫，隨體散布。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 紛擾擾以猗，靡中持疑而猶豫。玄螭狡獸嬉其間，騰猿飛鼬相奔趣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 凌魚奮尾，駭龍反據(jù)，投空自竄，張?jiān)O(shè)牙距。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 或者登高望其類，或若既往而中顧，或若俶儻而不群，或若自檢于常度。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 于是多才之英，篤藝之彥，役心精微，耽此文憲。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 守道兼權(quán)，觸類生變，離析八體，靡形不判。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 去繁存微，大象未亂，上理開元，下周謹(jǐn)案。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 騁辭放手，雨行冰散，高間翰厲，溢越流漫。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 忽班班成章，信奇妙之煥爛，體磥落而壯麗，姿光潤(rùn)以粲粲。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 命杜度運(yùn)其指，使伯英回其腕，著絕勢(shì)于紈素，垂百世之殊觀。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">◎ 衛(wèi) 恒 ◎</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">衛(wèi)恒（？-291）西晉書法家。著名書法家衛(wèi)瓘之子，字巨山，河?xùn)|安邑（今山西省夏縣）人。官至秘書丞、尚書郎，善草書，兼學(xué)隸、篆。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》：昔在黃帝，創(chuàng)制造物。有沮誦、倉(cāng)頡者，始作書契以代結(jié)繩，蓋睹鳥跡以興思也。因而遂滋，則謂之字，有六義焉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">。。。夫指事者，在上為上，在下為下。象形者，日滿月虧，象其形也。形聲者，以類為形，配以聲也。會(huì)意者，以戈為武，人言為信是也。轉(zhuǎn)注者，以老為壽考也。假借者，數(shù)言同字，其聲雖異，文意一也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">自黃帝至于三代，其文不改。及秦用篆書，焚燒先典，而古文絕矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">。。。黃帝之史，沮誦倉(cāng)頡，眺彼鳥跡，始作書契。紀(jì)綱萬(wàn)事，垂法立制，帝典用宣，質(zhì)文著世。 爰暨暴秦，滔天作戾，大道既泯，古文亦滅。魏文好古，世傳丘墳，歷代莫發(fā)，真?zhèn)蚊曳帧?大晉開元，弘道敷訓(xùn)，天垂其象，地耀其文。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》：。。。信黃唐之遺跡，為六藝之范先，籀篆蓋其子孫，隸草乃其曾玄。睹物象以致思，非言辭之所宣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">。。。邕作《篆勢(shì)》云：字畫之始，因于鳥跡。蒼頡循圣，作則制文。體有六篆，要妙入神。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">。。。秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字。漢因用之，獨(dú)符璽、幡信、題署用篆。隸書者，篆之捷也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">。。。作《隸勢(shì)》云：鳥跡之變，乃惟佐隸，蠲彼繁文，從此簡(jiǎn)易。厥用既弘，體象有度，煥若星陳，郁若云布。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">。。。漢興而有草書，不知作者名。至章帝時(shí)，齊相杜度，號(hào)稱善作。后有崔瑗、崔寔，亦皆稱工。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">。。。弘農(nóng)張伯英者，?轉(zhuǎn)精其巧，凡家之?帛，必先書?練之。臨池學(xué)書，池水盡墨。下筆必為楷則，常曰：“匆匆不暇草書”。寸紙不見遺，至今世尤寶其書，韋仲將謂之“草圣”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">◎ 成公綏 ◎</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（231－273），字子安，東郡白馬（今河南省滑縣）人，西晉文學(xué)家。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">成公綏《隸書體》: 皇頡作文，因物構(gòu)思；觀彼鳥跡，遂成文字。燦矣成章，閱之后嗣，存在道德，紀(jì)綱萬(wàn)事。俗所傳述，實(shí)由書紀(jì)；時(shí)變巧易，古今各異。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">。。。爾乃動(dòng)纖指，舉弱腕，握素紈，染玄翰。彤管電流，雨下雹散。點(diǎn)(黑主)折撥，掣挫安按。繽紛絡(luò)繹，紛華燦爛。絪緼卓犖，一何壯觀！繁縟成文，又何可玩！章周道之郁郁，表唐虞之耀煥。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">◎ 衛(wèi)夫人 ◎</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">衛(wèi)鑠，字茂漪（272-349），被尊稱為衛(wèi)夫人，乃東晉時(shí)期蜚聲海內(nèi)外的女性書法家，籍貫河?xùn)|安邑（今山西夏縣一帶）。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">衛(wèi)夫人《筆陣圖》: 夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。昔秦丞相斯見周穆王書，七日興嘆，患其無(wú)骨；蔡尚書邕入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達(dá)其源者少，闇于理者多。近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費(fèi)精神。自非通靈感物，不可與談斯道矣！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">。。。初學(xué)先大書，不得從小。善鑒者不寫，善寫者不鑒。善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之“筋書”，多肉微骨者謂之“墨豬”；多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。一一從其消息而用之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">一“橫”如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">、“點(diǎn)” 如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">丿 “撇”如陸斷犀象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">乙 “折”如百鈞弩發(fā)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">∣ “豎”如萬(wàn)歲枯藤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">? “捺”如崩浪雷奔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">勹 “橫折鉤”如勁弩筋節(jié)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">右七條筆陣出入斬斫圖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">執(zhí)筆有七種。有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者??；若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者勝。又有六種用筆：結(jié)構(gòu)圓奮如篆法，飄風(fēng)灑落如章草，兇險(xiǎn)可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，郁拔縱橫如古隸。然心存委曲，每為一字，各象其形，斯造妙矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">◎ 鐘 繇 ◎</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">（151－230），字元常，豫州潁川郡長(zhǎng)社縣（今河南省長(zhǎng)葛市）人。漢末至三國(guó)時(shí)期曹魏重臣，書法家。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">鐘繇《用筆法》: 夫書之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而聞矣。自上古作大篆，頗行于世，但為古遠(yuǎn)，人多不詳。但為古遠(yuǎn)，人多不詳，今斯刪略繁者，取其合理，參為小篆。凡書，非但裹結(jié)流快，終籍筆力輕健。蒙將軍恬《筆經(jīng)》，猶自簡(jiǎn)略。斯更修改，望益于用矣。用筆法，先急回，後疾下，鷹望鵬逝，信之自然，不得重改，如游魚得水，景山興云，或卷或舒，乍輕乍重。善思之，此理可見矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">斯善書，自趙高以下，或見推伏。刻諸名山碑璽銅人，并斯之筆。斯書《秦望紀(jì)功石》云：“吾死后五百三十年間，當(dāng)有一人替吾跡焉?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;">◎ 王羲之 ◎</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(128, 128, 128);">（303—361年），東晉書法家，字逸少，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，居會(huì)稽山陰（今浙江紹興）。出身名門，官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，故又稱“王右軍”。他早年以衛(wèi)夫人（鑠）為師，草書學(xué)張芝，正書則取法鐘繇，又博覽秦漢篆隸碑刻名跡，自出機(jī)杼，創(chuàng)出妍美流變的書體，取代了以往古拙質(zhì)樸的書風(fēng)，自成一家。評(píng)者謂其草書濃纖折衷，真書勢(shì)巧形密，行書遒媚勁健，千變?nèi)f化，而體勢(shì)自然。對(duì)我國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展具有繼往開來的巨大貢獻(xiàn)，對(duì)日本書法界也有深刻影響．有“書圣”之譽(yù)。所書《蘭亭序》尤膾炙人口，被稱為天下第一行書。傳世唐代摹本有《蘭亭序》《快雪時(shí)晴帖》《喪亂帖》《寒切帖》《平安何如奉橘》三帖、《上虞帖》等，刻本有《樂毅論》《十七帖》以及唐僧懷仁集王書的《圣教序》等。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">王羲之《筆勢(shì)論十二章》:告汝子敬：吾察汝書性過人，仍未閑規(guī)矩。父不親教，自古有之。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">。。。此之筆論，可謂家寶家珍，學(xué)而秘之，世有名譽(yù)。筆削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考諸規(guī)矩，存其要略，以為斯論。初成之時(shí)，同學(xué)張伯英欲求見之，吾詐云失矣，蓋自秘之甚，不茍傳也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">《創(chuàng)臨章第一》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">夫紙者陣也。筆者，刀、槊（shuò）也，墨者鍪（móu）甲也，水硯者城池也，本領(lǐng)者將軍也，心意者副將也，結(jié)構(gòu)者謀策也，揚(yáng)筆者吉兇也，出入者號(hào)令也，屈折者殺戮也，點(diǎn)畫者磊落也，戈旆（pèi）者斬斫（zhuó）也，放縱者快利也，著筆者調(diào)和也，頓角者蹙捺也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">《啟心章第二》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">夫欲書者，先干研墨，凝神靜思，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動(dòng)，令筋脈相連。意在筆前，然后作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，此不是書，但得其點(diǎn)畫耳。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">昔宋翼常作此書，翼是鐘繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢見繇，即潛心改跡。每作一波，常三過折；每作一撇，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之弩發(fā)；每作一點(diǎn)，如高峰之墜石；每作一屈折，如屈折之鋼鉤；每作一牽，如萬(wàn)歲之枯藤；每作一放縱，如足行之趨驟。狀如驚蛇之透水，激楚浪以成文。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">似虬龍之蜿蜒，謂其妙也；若鸞鳳之徘徊，言其勇也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">擺撥似驚雷掣電，此乃飛空妙密，頃刻浮沉，統(tǒng)攝鏗鏘，啟發(fā)厥意。能使昏迷之輩，漸覺稱心；淵識(shí)之流，顯然開朗。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">《視形章第三》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">視形象體，變貌猶同；逐勢(shì)瞻顏，高低有趣。分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須；播布研精，調(diào)和筆墨。鋒纖往來，疏密相符；鐵畫銀鉤，方圓周正。起筆下筆，忖度尋思；引說蹤由，承傳今古。智者榮身益世，方懷浸潤(rùn)之深；愚者不俟佳談，如暗塵之視錦。生而知者發(fā)憤，學(xué)而悟者忘餐。此乃妙中增妙，新中更新。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">金書錦字，本領(lǐng)為先。盡說安危，務(wù)以平穩(wěn)為本分。間布白，上下齊平。均其體制，大小尤難。大字促之貴小，小字寬之貴大，自然寬狹得所，不失其宜。橫則正，如孤舟之橫江渚；豎則直，若春筍之抽寒谷。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">《說點(diǎn)章第四》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">夫著點(diǎn)皆磊磊似大石之當(dāng)衢，或如蹲鴟，或如蝌蚪，或如瓜瓣，或如栗子，存若鶚口，尖如鼠屎。如斯之類，各稟其儀，但獲少多，學(xué)者開悟。 章</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">《處戈章第五》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">夫斫戈之法，落竿峨峨，如長(zhǎng)松之倚溪谷，似欲倒也，復(fù)似百鈞之弩初張。處其戈意，妙理難窮。放似弓張箭發(fā)，收似虎斗龍躍，直如臨谷之勁松，曲類懸鉤之釣水。崚嶒(lengceng)切于云漢，倒載隕于山崖。天門騰而地戶躍，四海謐而五岳封，玉燭明而日月蔽，繡彩亂而錦紋翻。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">《健壯章第六》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">夫以屈腳之法，彎如角弓之張，“鳥”、“為”、“焉”、“烏”之類是也。立人之法，如鳥之在柱首，“彳”、“亻”之類是也。踠腳之法如壯士之屈臂，“鳳”“飛”“凡”“氣”之例是也。急引急牽，如云中之掣電，“日”“月”“目”“因”之例是也。踠腳挑斡，上捺下?lián)?，終始轉(zhuǎn)折，悉令和韻，勿使蜂腰鶴膝。放縱宜存氣力，視筆取勢(shì)。行中廓落，如勇士伸鉤，方剛對(duì)敵，麒麟斗角，虎湊龍牙，筋節(jié)拿拳，勇身精健，放法如此，書進(jìn)有功也。牽引深妙，皎在目前；發(fā)動(dòng)精神，提撒志意，挑剔精思，秘不可傳。夫作右邊折角，疾牽下微開，左畔斡轉(zhuǎn)，令取登時(shí)，勿使腰中傷慢。視筆取勢(shì)，直截向下。趣義常存，無(wú)不醒悟。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">《教悟章第七》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">凡字處其中畫之法，皆不得倒其左右。右?guī)舜钟谧笈?。橫貴乎纖，豎貴乎粗。分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。當(dāng)須遞相掩，蓋不可孤露形影及出其牙鋒。展轉(zhuǎn)翻筆之處，即宜察而用之。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">《觀彩章第八》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">夫臨文用筆之法，復(fù)有數(shù)勢(shì)，并悉不同?；蛴胁劁h者大（藏鋒在于腹內(nèi)而起）。側(cè)筆者乏（亦不宜抽細(xì)而且緊）。押筆者入（從腹起而押之。又云：利道而牽，押即合也）。結(jié)筆者撮（漸次相就，必始然矣。參乎妙理，察其徑趣）。憩筆者俟失（憩筆之勢(shì)，視其長(zhǎng)短。俟失，右腳須欠也）。息筆者逼逐（息止之勢(shì)向上，久久而緊抽也）。蹙筆者將（蹙，即捺角也。將，謂劣盡也。緩下筆，要得所，不宜長(zhǎng)不宜短也）。戰(zhàn)筆者合（戰(zhàn)，陣也；合，葉也。緩不宜長(zhǎng)及短也）。厥筆者成機(jī)（促抽上勿使傷長(zhǎng)。厥，謂其美也，視形勢(shì)成機(jī)，是臨事而成最妙處）。帶筆者盡（細(xì)抽勿賒也。帶是回轉(zhuǎn)走入之類，裝束身體，字含鮮潔，起下筆之勢(shì)，法有輕重也。盡為其著而復(fù)反 筆抽之）。翻筆者先然（翻轉(zhuǎn)筆勢(shì)，急而疾也，亦不宜長(zhǎng)腰短項(xiàng)）。疊筆者勢(shì)劣（緩不宜長(zhǎng)）。起筆者不下（于腹內(nèi)舉，勿使露筆，起止取勢(shì)，令不失節(jié)）。打筆者廣度（打廣而就狹，廣謂快健，又不宜遲及修補(bǔ)也）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">《開要章第九》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">夫作字之勢(shì)，飾甚是為難，鋒铦來去之則，反復(fù)還往之法，在乎精熟尋察，然后下筆。作撇畫不宜遲，“ㄟ”不宜緩，而腳不宜賒，腹不宜促，又不宜斜角，不宜峻，不用作其棱角。二字合體，并不宜闊，重不宜長(zhǎng)，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">《節(jié)制章第十》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">夫?qū)W書作字之體，須遵正法。字之形勢(shì)，不得上寬下窄（如是則是頭輕尾重，不相勝任）。不宜傷密，密則似疴瘵（kezhai）纏身（不舒展也）。復(fù)不宜傷疏，疏則似溺水之禽（諸處傷慢）。不宜傷長(zhǎng)，長(zhǎng)則似死蛇掛樹（腰肢無(wú)力）。不宜傷短，短則似踏死蝦?。ㄑ云溟熞玻４四舜蠹?，可不慎歟！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">《察論章第十一》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">臨書安帖之方，至妙無(wú)窮?；蛴谢佧[返鵲之飾，變體則于行中；或有生成臨谷之戈，放龍箋于紙上。徹筆則鋒煙云起，如萬(wàn)劍之相成；落紙則椑楯（pidun）施張，蹙踏江波之錦。若不端嚴(yán)手指，無(wú)以表記心靈。吾務(wù)斯道，廢寢忘餐，懸歷歲年，乃今稍稱矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">《譬成章第十二》 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">凡學(xué)書之道，有多種焉。初業(yè)書要類乎本，緩筆定其形勢(shì)，忙則失其規(guī)矩。若擬目前要急之用，厥理難成。但取形質(zhì)快健，手腕輕便，方圓大小各不相犯。莫以字小易，而忙行筆勢(shì)；莫以字大難，而慢展豪頭。如是則筋骨不等，生死相混。倘一點(diǎn)失所，若美人之病一目；一畫失節(jié)，如壯士之折一肱。予《樂毅論》一本，書為家寶，學(xué)此得成，自外咸就，勿以難學(xué)而自惰焉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">王羲之《書論》: 夫書者,玄妙之伎也,若非通人志士,學(xué)無(wú)及之。大抵書須存思,余覽李斯等論筆勢(shì),及鐘繇書,骨甚是不輕,恐子孫不記,故敘而論之。夫書字貴平正安穩(wěn)。先須用筆,有偃有仰,有攲有側(cè)有斜,或小或大,或長(zhǎng)或短。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">。。。欲書先構(gòu)筋力,然后裝束,必注意詳雅起發(fā),綿密疏闊相間。每作一點(diǎn),必須懸手作之,或作一波,抑而后曳。每作一字,須用數(shù)種意,或橫畫似八分,而發(fā)如篆籀;或豎牽如深林之喬木,而屈折如鋼鉤;或上尖如枯稈,或下細(xì)若針芒;或轉(zhuǎn)側(cè)之勢(shì)似飛鳥空墜,或棱側(cè)之形如流水激來。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">。。。若作一紙之書,須字字意別,勿使相同。若書虛紙,用強(qiáng)筆;若書強(qiáng)紙,用弱筆。強(qiáng)弱不等,則蹉跌不入。凡書貴乎沉靜,令意在筆前,字居心后,未作之始,結(jié)思成矣。仍下筆不用急,故須遲,何也?筆是將軍,故須遲重。心欲急不宜遲,可也?心是箭鋒,箭不欲遲,遲則中物不入。夫字有緩急,一字之中,何者有緩者?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">。。。每書欲十遲五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,方可謂書。若直筆急牽裹,此暫視似書,久味無(wú)力。仍須用筆著墨,不過三分,不得深浸,毛弱無(wú)力。墨用松節(jié)同研,久久不動(dòng)彌佳矣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">王羲之《記白云先生書訣》:天臺(tái)紫真謂予曰“子雖至矣,而未善也。書之氣,必達(dá)乎道,同混元之理。七寶齊貴,萬(wàn)古能名。陽(yáng)氣明則華壁立,陰氣太則風(fēng)神生。把筆抵鋒,肇乎本性。刀圓則潤(rùn),勢(shì)疾則澀；緊則勁,險(xiǎn)則峻；內(nèi)貴盈,外貴虛；起不孤,伏不寡；回仰非近,背接非遠(yuǎn)；望之惟逸,發(fā)之惟靜。敬茲法也,書妙盡矣?！毖杂?真隱子遂鐫石以為陳跡。維永和九年三月六日右將軍王羲之記。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">王羲之《自論書》:吾書比之鐘、張當(dāng)抗行，或謂過之，張草猶當(dāng)雁行。張精熟過人，臨池學(xué)書，池水盡墨，若吾耽之若此，未必謝之。后達(dá)解者，知其評(píng)之不虛。吾盡心精作亦久，尋諸舊書，惟鐘、張故為絕倫，其馀為是小佳，不足在意。去此二賢，仆書次之。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">頃得書，意轉(zhuǎn)深，點(diǎn)畫之間皆有意，自有言所不盡。得其妙者，事事皆然。平南李式論君不謝。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》:夫紙者陣也，筆者刀矟也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領(lǐng)者副將也，結(jié)構(gòu)者謀略也，飏筆者吉兇也，出入者號(hào)令也，屈折者殺戮也，著筆者調(diào)和也,頓角者是蹙捺也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">始書之時(shí),不可盡其形勢(shì)，一遍正腳手，二遍少得形勢(shì)，三遍微微似本，四遍加其遒潤(rùn)，五遍兼加抽拔。如其生澀，不可便休，兩行三行，創(chuàng)臨惟須滑健，不得計(jì)其遍數(shù)也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動(dòng)，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平直，便不是書，但得其點(diǎn)畫耳。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">昔宋翼常作此書，翼是鐘繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢見繇，即潛心改跡。每作一波，常三過折筆；每作一點(diǎn)，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之駑發(fā)；每作一點(diǎn)，如高峰墜石；屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬(wàn)歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟。翼先來書惡，晉太康中有人于許下破鐘繇墓，遂得《筆勢(shì)論》，翼讀之，依此法學(xué)書，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">若欲學(xué)草書，又有別法。須緩前急后，字體形勢(shì)，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側(cè)起伏，用筆亦不得使齊平大小一等。每作一字須有點(diǎn)處，且作馀字總竟，然后安點(diǎn)，其點(diǎn)須空中遙擲筆作之。其草書，亦復(fù)須篆勢(shì)、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙。若急作，意思淺薄，而筆即直過。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">惟有章草及章程、行狎等，不用此勢(shì)，但用擊石波而已。其擊石波者，缺波也。又八分更有一波謂之隼尾波，即鐘公《太山銘》及《魏文帝受禪碑》中已有此體。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">夫書先須引八分、章草入隸字中，發(fā)人意氣，若直取俗字，則不能先發(fā)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">予少學(xué)衛(wèi)夫人書，將謂大能；及渡江北游名山，見李斯、曹喜等書，又之許下，見鐘繇、梁鵠書，又之洛下，見蔡邕《石經(jīng)》三體書，又于從兄洽處，見張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書，徒費(fèi)年月耳。遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉。時(shí)年五十有三，恐風(fēng)燭奄及，聊遺于子孫耳?？刹刂遥饌鞣瞧淙艘?。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">王羲之《用筆賦》:秦、漢、魏至今，隸書其惟鐘繇，草有黃綺、張芝，至于用筆神妙，不得而詳悉也。夫賦以布諸懷抱，擬形于翰墨也。辭云：何異人之挺發(fā)，精博善而含章。馳鳳門而獸據(jù)，浮碧水而龍?bào)J。滴秋露而垂玉，搖春條而不長(zhǎng)。飄飄遠(yuǎn)逝，浴天池而頡頏；翱翔弄翮，凌輕霄而接行。詳其真體正作，高強(qiáng)勁實(shí)。方圓窮金石之麗，纖粗盡凝脂之密。藏骨拒筋，含文包質(zhì)。沒沒汨汨，若蒙汜之落銀鉤；耀耀希希，狀扶桑之掛朝日?；蛴酗h？騁巧，其若自然；包羅羽客，總括神仙。季氏韜光，類隱龍而怡情；王喬脫屣，焱飛鳧而上征?；蚋淖凂v筆，破真成草；養(yǎng)德儼如，威而不猛。游絲斷而還續(xù)，龍鸞群而不爭(zhēng)；發(fā)指冠而些皆裂，據(jù)純鉤而耿耿。忽瓜割兮互裂，復(fù)交結(jié)而成族；若長(zhǎng)天之陣云，如倒松之臥谷。時(shí)滔滔而東注，乍紐山兮暫塞地。射雀目以施巧，拔長(zhǎng)蛇兮盡力。草草眇眇，或連或絕，如花亂飛，遙空舞雪；時(shí)行時(shí)止，或臥或厥，透嵩華兮不高，逾懸壑兮非越。信能經(jīng)天緯地，毗助王猷，耽之玩之，功積山丘。吁蹉秀逸，萬(wàn)代嘉休，顯允哲人，于今鮮儔。共六合而俱永，與兩曜同流；郁高峰兮偃蓋，如萬(wàn)歲兮千秋。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">?</span></p>