<p class="ql-block">各位看官朋友：下午好。</p><p class="ql-block"> 又到星期五，閑暇時光。</p><p class="ql-block"> 陽光明媚，順窗入室，光照書桌，案前練寫，靜以修身。當(dāng)讀到范仲淹先生的《岳陽樓記》，便信手抄錄一遍。為其精神所感動，那句：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。家喻戶曉，眾人皆知。故將其全文放在這，與君共享。望君喜歡。</p> <p class="ql-block">再記岳陽樓</p><p class="ql-block">慶歷六年秋，余自鄧州赴巴陵，踐滕子京舊約。時秋風(fēng)初起，洞庭波平，遙望岳陽樓聳立于湖畔，朱檐映日，比之三年前筆下所記，更添幾分巍峨。</p><p class="ql-block">登樓拾級，木階覆苔，尚留當(dāng)年重修之跡。憑欄而望，遠(yuǎn)山如黛，橫亙天際，長江奔涌而來，與洞庭匯作茫茫一派，浩浩湯湯，確是“橫無際涯”之景。朝暉已逝，夕陰初籠，云氣自湖面升騰，或聚或散，瞬息萬變，果如前人所嘆“氣象萬千”。</p><p class="ql-block">忽有漁舟過湖，槳聲咿呀，驚起沙鷗數(shù)點，掠水而去。岸邊芷草青青，汀蘭吐芳，風(fēng)過處，暗香盈袖。憶昔作文時，曾摹“淫雨霏霏”之悲、“春和景明”之喜，今日親見此景，方知文字難盡其趣——那波光粼粼間，既有天地之壯闊，亦藏漁樵之煙火，非徒然寫景可表。</p><p class="ql-block">正凝神間，暮色漸濃，月華初上。銀輝灑遍湖面，浮光若碎金跳躍，靜影似玉璧沉波，漁歌互答于水天之間，此樂誠然“何極”。然余立于斯樓，心中所念，非獨此景之樂。遙想朝堂之上，新政雖遇阻，然民生之艱未敢忘；江湖之遠(yuǎn)，戍邊將士霜雪披身，家國之安猶掛懷。</p><p class="ql-block">昔年謂“不以物喜，不以己悲”，今夕登樓，更覺此言非虛。樓外是洞庭風(fēng)月，樓內(nèi)是天下憂樂，若只為眼前湖光沉醉，豈不負(fù)此樓之高、此心之寄？待漁歌漸遠(yuǎn)，夜涼侵衣，余始悟：岳陽樓之勝，不在山水之奇，而在登臨者能于此間見天地、見蒼生，見一己之微與天下之重。</p><p class="ql-block">臨別，題短章于壁，非為再添一賦，實為記此夕所思。若他日子京重來，見此文字，當(dāng)知余之心，始終與洞庭同闊，與天下同憂。</p> <p class="ql-block">岳陽樓記（宋，范仲淹）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。</p><p class="ql-block">予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？</p><p class="ql-block">若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。</p><p class="ql-block">至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。</p><p class="ql-block">嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？</p><p class="ql-block">時六年九月十五日。</p> <p class="ql-block">贊岳陽樓記賦</p><p class="ql-block"> 慶歷有范子，作記傳千秋。辭出巴陵地，名隨洞庭流。今覽斯文卷，心潮逐浪悠，聊作此賦，頌其風(fēng)骨與風(fēng)流。</p><p class="ql-block"> 觀其文也，筆落驚風(fēng)雨，墨灑映湖山。起筆述滕侯之政，“政通人和”見吏治之勤；繼而繪洞庭之壯，“銜山吞江”展天地之寬。寫淫雨則“濁浪排空”，寒煙鎖岳，遷客之悲溢于紙端；摹春和則“一碧萬頃”，鷗翔鱗躍，騷人之喜躍于行間?；蜿幓蚯?，或悲或樂，皆以錦繡辭章，鋪作丹青畫卷，令讀者如臨斯樓，如觀斯川。</p><p class="ql-block"> 察其志也，文心藏丘壑，字句見肝膽。當(dāng)眾人溺于物喜己悲，范子獨揭“古仁人之心”，立“不以物喜，不以己悲”之論，開“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之境。非為登臨抒懷，實為蒼生立言；非為樓記作傳，實為家國擔(dān)肩。一字一句，非僅風(fēng)月之吟，更是山河之念；一章一節(jié)，不獨辭藻之美，更是風(fēng)骨之堅。</p><p class="ql-block"> 嘆其傳也，文隨樓不朽，志與史同鐫。千百載后，洞庭依舊浩浩，岳陽仍自巍巍，而范子之文，如洞庭之水，滋養(yǎng)華夏心田；如岳陽之樓，矗立民族心間。凡讀此記者，無不感其憂樂情懷，慕其磊落襟抱，見文如見其人，讀章如仰其巔。</p><p class="ql-block"> 噫！斯文也，非尋常游記之屬，實乃千古精神之篇。今我頌之，頌其文辭之妙，更頌其心志之堅；贊其流傳之廣，更贊其影響之遠(yuǎn)。愿此記長隨洞庭月，永照后人肩，使“憂樂”二字，代代相延，與岳陽樓共永年。</p> <p class="ql-block">登樓寄懷</p><p class="ql-block">暮春時節(jié)，余自鄧州移舟，再臨洞庭。風(fēng)拂衣襟，猶帶巴陵水汽，憶昔滕子京謫守此地，重修岳陽樓，屬余作文記之，倏忽已逾三載。</p><p class="ql-block">登樓憑欄，洞庭依舊浩浩湯湯。遠(yuǎn)山如黛，銜著半輪落日，將金輝灑在波心，竟與當(dāng)年“浮光躍金”之景別無二致。漁舟唱晚，聲傳數(shù)里，岸邊芷蘭郁郁，香氣隨晚風(fēng)漫過雕欄，恍惚間似見遷客騷人接踵而來——或因淫雨霏霏而悲嘆，或因春和景明而暢懷。</p><p class="ql-block">然余立于斯樓，心中所思卻非一己之悲歡。遙想朝堂之上，新政雖暫歇，然民生疾苦猶在；江湖之遠(yuǎn)，戍邊將士尚披霜雪。昔年所言“不以物喜，不以己悲”，非故作清高之語，實乃見天下蒼生計。若只見洞庭壯闊便忘黎元饑寒，縱有千般文采，亦不過是騷人空談。</p><p class="ql-block">暮色漸濃，月華初上，靜影沉璧映于湖心。余執(zhí)盞臨風(fēng)，不求“把酒臨風(fēng)”之樂，唯愿此樓之高，能載憂思達(dá)于天聽；此湖之廣，能容初心歸于民瘼。待來日河清海晏，百姓安樂，再與子京同登此樓，方是真樂。</p><p class="ql-block">夜闌人靜，舟子催發(fā)。回望岳陽樓，燈火已融入夜色，唯余心中山河，與洞庭同久。</p> <p class="ql-block">讀《岳陽樓記》感懷</p><p class="ql-block">讀《岳陽樓記》，最動人心魄的從不是“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的洞庭盛景，而是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的赤子胸襟——他未登岳陽樓，卻以筆墨為舟，載著對黎民的牽掛、對家國的擔(dān)當(dāng)，穿越千年仍擲地有聲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那“淫雨霏霏”時的蕭瑟，“春和景明”時的明媚，本是文人筆下尋常的景與情，卻被他巧妙地升華為“不以物喜，不以己悲”的境界。這份超脫，不是避世的淡然，而是入世的清醒：不被個人境遇的起伏裹挾，始終將目光放在天下蒼生的福祉上。如今再讀，依然能感受到那種穿透紙頁的力量——它提醒我們，真正的格局，從不是囿于一方小天地的悲歡，而是心懷大我、肩擔(dān)責(zé)任的坦蕩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、經(jīng)典名句賞析</p><p class="ql-block">1. “不以物喜，不以己悲”：此句是全文的精神內(nèi)核，范仲淹跳出了傳統(tǒng)文人“因景傷情”的局限。他強(qiáng)調(diào)不因外界景物的美好或凄涼、個人境遇的順?biāo)旎蚴б舛鴦訐u心境，展現(xiàn)出一種超越個人悲歡、以天下為己任的理性胸襟，成為后世仁人志士修身立德的重要準(zhǔn)則。</p><p class="ql-block">2. “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：這是全文的靈魂，也是范仲淹政治理想的集中體現(xiàn)。他將個人的憂樂與天下百姓的憂樂緊密綁定，主張把國家、民族的利益放在首位，先為百姓的苦難擔(dān)憂，再分享天下的喜樂，這種“大我”情懷至今仍是中華民族精神的重要符號。</p><p class="ql-block">3. “銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”：短短數(shù)句勾勒出洞庭湖的壯闊景象，“銜”“吞”二字極具動態(tài)感，仿佛讓讀者親眼見到湖水包容遠(yuǎn)山、容納長江的磅礴氣勢，既為后文抒情議論鋪墊了宏大基調(diào)，也展現(xiàn)了范仲淹高超的文字駕馭能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">背景：</p><p class="ql-block">- 創(chuàng)作契機(jī)：慶歷六年（1046年），范仲淹因支持“慶歷新政”失敗，被貶至鄧州（今河南鄧州）。好友滕子京重修岳陽樓后，寄來《洞庭晚秋圖》并求文，范仲淹雖未親至岳陽樓，卻結(jié)合圖中景象與自身心境，寫下這篇千古名作。</p><p class="ql-block">- 深層用意：文章表面是“記樓”，實則是借岳陽樓的興衰與洞庭的景色，勸慰同樣被貶的滕子京“不以己悲”，更借“先憂后樂”的主張，表達(dá)自己即便身處逆境，仍心系天下、不改初心的政治抱負(fù)。</p><p class="ql-block">（此篇文章借助豆包技術(shù)完成）</p>