<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">國慶假期去北太行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為避開車流，定在十月三日出發(fā)；為避開人流，選了淶源長城和狼牙山，都是野線徒步。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">淶源段的明代內(nèi)長城，從西南至東北貫穿整個縣境，由城墻、敵樓、馬面、關城(包括城堡)、關隘、烽火臺等組成。全長120余公里，共有敵臺269座，大小關城10余座，分屬于茨溝營、插箭嶺、白石口、寧靜庵、浮圖峪、烏龍溝六部分。從烏龍溝到狼牙口，戶外驢友們又將長城分成十段，其中插箭嶺、白石口、烏龍溝、唐子溝以前走過，浮圖峪也走了隨家莊到玉帛溝一段。今天要走的是浮圖峪最有名的“十四連珠”，這里一公里內(nèi)，14座敵樓宛如珍珠般串聯(lián)成線，原始墻體與花崗巖山體完美融合，給人極大的視覺震撼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天橋村北不到一公里處，一座石橋橫跨小河，長城也在這里斷開。此地原是長城的一個水口，據(jù)說原在關口處建有城墻，墻下有洞可泄流水，人進出要走城墻上，所以當?shù)胤Q其為天橋。天橋村亦因此得名。然而，或許是因為修建公路，這里已看不出任何設關守戍的痕跡了。公路右側(cè)立著長城保護牌，這是登城看“十四連珠”的最佳起點。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">攀爬間，向善同學問起浮圖峪地名的由來，我也不甚了解，便用七級浮屠來對付。晚間查了查，1979年的淶源縣長城普查報告記錄了這樣的傳說：早年小寶溝石洞有一石妖和尚，每晚到白家廟吃一戶人，后來關公顯圣將石妖砍了頭，但頭未斷。每晚石妖喝“扶頭來”，后一石匠將頭鑿下，遂平安，故叫“扶頭峪”，又叫“浮頭峪”。這樣的傳說未必是地名的真正來由，出現(xiàn)在官方的文件里更不嚴謹，都是村人的借意附會而已。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元一六五七年，時值順治十四年，一位年青的云游和尚來到浮圖峪，登高臺“念天地之悠悠”，仗劍高歌：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">石路飛狐入，天梯束馬過。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">峰頭千仞堞，峪口兩重河。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">榆柳新秋少，牛羊落日多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">往時高殺氣，諸將此橫戈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這個僧人來自廣東番禺雷峰海云寺，釋名今種，號羅浮山人。他衣裝奇特，身披僧衣卻頭戴儒生青冠，手執(zhí)拂塵又腰掛青鋒寶劍，如釋如道還似俠似儒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在朝代更迭之際，明末清初文人或殺身成仁，或南疆效命，或東海聚義，或遁跡空門，或閉門土屋，或隱于市醫(yī)，或佯狂巷頭。這位僧人就是其中之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他本名屈大均，與陳恭尹、梁佩蘭齊名，時稱嶺南三大家，有“廣東徐霞客”的美稱。在他青少年時期，正值社會亂離，屈大均不滿清廷，常抱反清復明之志。此番佩劍北游，實為聯(lián)絡抗清義士，留意山川險阻，暗圖復業(yè)。及至夜宿雁門關，與陜西士人李因篤圍爐夜談，撫摸手中的一枚萬歷錢，心知反清復明大業(yè)前途渺茫，心含不甘與決絕。多年后與李復出雁門關，追憶當時情境，感懷賦詞：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">沙飛似箭，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">亂穿向，草中狐兔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">那能使口北關南更重作，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">并州門戶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">且莫吊沙場，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">收拾秦弓歸去。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈大均出家為僧十二年后還俗，仍繼續(xù)從事抗清斗爭，但是，在經(jīng)歷了魏阱等人的慘死、吳三桂的欺騙、鄭克塽的投降之后，他心中的抗爭之火漸漸黯淡，卻并未熄滅。他移志于對廣東文獻、方物、掌故的收集編纂，編成《廣東文集》《廣東文選》。而為時人敬佩的是，他不顧清廷的禁令，撰寫了《皇明四朝成仁錄》，為明末清初的抗清志士歌功頌德，在明末的遺民中引起較大的反響。晚年的詩作大多流現(xiàn)出反清斗爭的情愫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石夾子村南側(cè)山嶺，1公里內(nèi)密集分布14座敵樓，形成縱深防御體系，民間稱“敵望愁”。??浮圖峪長城，因石而美，無數(shù)奇形怪狀的巨石，如物似人，長城在巨石之中蜿蜒，似巨龍與石共舞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">長城，千百年來，一直是戰(zhàn)略要地。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，長城一線，成為八路軍的主戰(zhàn)場之一。河北淶源黃土嶺，1939年11月八路軍擊斃日軍精銳獨立混成旅團中將阿部規(guī)秀之處，至今還能看到古長城的遺存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1937年秋，一個年青攝影師，也是廣東人，筆名沙飛，或許是取自他老鄉(xiāng)屈大均的那句“沙飛如箭”。在河北淶源浮圖峪長城，沙飛完成了他最著名的作品《戰(zhàn)斗在古長城》：照片正面一個嚴陣以待的八路軍機槍手，還有一位手持駁殼槍、彎腰注視敵人的指揮員，威武的身影，與遠處雄偉、蜿蜒的長城相互映襯，畫面上的長城雖已殘破，但仍巍然屹立。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在沙飛所有的攝影作品中，以長城為中心或背景的照片有29張。其中幾乎沒有一張是單純地表現(xiàn)長城的巍峨雄姿的，而是每一張都包含著長城和戰(zhàn)士這兩種元素。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">國際長城之友協(xié)會會長，英國人W.林賽在畫冊《萬里長城百年回望》中寫到：“這些作品將藝術性與鼓動性融為一爐，表明他的祖國抵抗日本侵略的斗爭決不會失敗。我攜帶著沙飛的照片重訪這段長城，深切地感受到沙飛是在通過攝影讓萬里長城永存。長城永存，沙飛的長城攝影作品傳世，沙飛這個名字也將永存，因為這個名字與長城血肉相連?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">攝影家司蘇實在陀螺山下有座雙柳居，隔壁鄰居就是隊友老董。中國攝影家協(xié)會官方網(wǎng)站上，有他關于沙飛抗戰(zhàn)作品的文章，詳細介紹了創(chuàng)作背景和地點。</span></p><p class="ql-block">（文章鏈接：https://m.cpanet.org.cn/detail_picdetail_99268.html）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1948年5月，沙飛因肺結(jié)核住進石家莊白求恩和平醫(yī)院，那里有很多留用的日本醫(yī)護人員。殘酷的戰(zhàn)爭、人性的毀滅使藝術家沙飛患上了“迫害妄想型精神分裂癥”。他住院期間，幾次對家人說：“日本醫(yī)生害死了魯迅，又來害我?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1949年12月15日，是個陰冷的日子。沙飛呆在病房里，臉上仍是一副淡漠、冷峻的表情，再過兩天他就要轉(zhuǎn)院治療了。沙飛派人去叫日本籍醫(yī)生津澤勝，津澤勝一進門，剛剛轉(zhuǎn)過身來，還未說話，只見沙飛從褲兜里掏出手槍，猝不及防地朝著津澤勝連開了兩槍。這兩發(fā)射出的子彈，一發(fā)擊中津澤勝的前額，一發(fā)由他的左邊擦肩而過。津澤勝當即倒在了地上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1950年3月4日，沙飛在石家莊被華北軍區(qū)軍法處處以極刑。當時，他未滿38歲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1986年5月，北京軍區(qū)軍事法院經(jīng)再審查明，沙飛是在患有精神病的情況下作案，不應負刑事責任。撤消原判決。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沿山間小路西下，我們回望長城，只見巨大的邊墻蜿蜒盤桓在群山之巔，氣勢磅礴。兩位廣東人的長城故事在心中久久回蕩，都是抵抗外虜，都又因此而不得善終。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們深切地感受到，這里曾經(jīng)是中華民族優(yōu)秀兒女浴血奮戰(zhàn)、護衛(wèi)家國民族的地方。我們追尋每一段長城，不僅僅是追尋祖國壯麗的山河和中國人民的偉大智慧，更是追尋那份亙古不變的愛國情懷。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">2025.10.10 山西忻州</p>