馬伯庸的“仙場(chǎng)”與吃貨——書(shū)中自有樂(lè)趣（3）王吉吉 <p class="ql-block"> 每到國(guó)慶假期，都是在忙忙碌碌中度過(guò)的。今年國(guó)慶除了忙，作為放松我也抽空讀了兩本有意思的書(shū)。這兩本書(shū)都是馬伯庸的，一本是《太白金星有點(diǎn)煩》，一本是《食南之徒》。我看評(píng)論區(qū)都喊他馬太爺，那我也叫他馬太爺吧，我想這個(gè)稱呼更多的是讀者對(duì)他的一種肯定和喜愛(ài)，看了他的書(shū)，我覺(jué)得他配得上這個(gè)稱謂。</p><p class="ql-block"> 首先說(shuō)說(shuō)《太白》，這本書(shū)不用看完，幾個(gè)段落讀下來(lái)，你就會(huì)覺(jué)得驚艷，我從未見(jiàn)過(guò)這樣的寫(xiě)作手法，能把西游記這樣耳熟能詳?shù)墓适?，從一個(gè)讓人意想不到的角度切入，敘述的如此縝密、詼諧，甚至有些情節(jié)的刻畫(huà)比看原著還要心潮澎湃。這本書(shū)構(gòu)建了一個(gè)讓人耳目一新的世界，這個(gè)世界看著既陌生，又熟悉，陌生的是他講的依舊是我們想象中強(qiáng)大而又神秘的超現(xiàn)實(shí)世界，熟悉的是整個(gè)世界的運(yùn)作體系非常的“接地氣”，小說(shuō)里所涉及到的運(yùn)行規(guī)律和倫理道德，幾乎都能與現(xiàn)實(shí)相照應(yīng)，甚至很多情節(jié)滿帶對(duì)現(xiàn)實(shí)中詬病已久的官場(chǎng)作風(fēng)的譏諷，讀起來(lái)既詼諧又快感十足。</p><p class="ql-block"> 舉個(gè)例子，比如孫悟空和六耳的恩怨，我們看電視劇，叫真假美猴王，就是一只靈猴變化成孫悟空的模樣想冒名頂替，最后被打死在如來(lái)佛祖的面前。當(dāng)時(shí)看的時(shí)候就覺(jué)得邪不壓正，被打死也是意料之中，但仔細(xì)想想西游記里的妖怪，除了六耳，很少有被直接打死的，那幫妖怪它們不是哪位神仙的坐騎，就是天上哪位娘娘的寵物，跑到下界興風(fēng)作浪，大多都得善終，這是為什么呢？六耳又為什么會(huì)被打死呢？根據(jù)小說(shuō)的設(shè)定，這些劫難本就是一場(chǎng)大型真人秀，那些所謂的八十一難就是為唐僧取經(jīng)這個(gè)宏大工程的八十一個(gè)“標(biāo)段”，這些妖怪就是各個(gè)“標(biāo)段”的“項(xiàng)目經(jīng)理”，太白金星相當(dāng)于設(shè)計(jì)院，觀音大士就是建設(shè)單位負(fù)責(zé)人，每一劫在哪？需要多久過(guò)關(guān)？需要多少妖怪什么樣的妖怪配合？難度多大？甚至需要消耗多少錢(qián)物？調(diào)配多少資源？每一難怎么對(duì)外宣傳怎么對(duì)內(nèi)宣傳？這期間有沒(méi)有貪污腐敗現(xiàn)象？等等等等每道流程都有專門(mén)部門(mén)和人員負(fù)責(zé)，你說(shuō)這些妖怪能死么，都是一幫群演而已。但六耳是個(gè)意外，按書(shū)里說(shuō)，這算“野劫”，六耳認(rèn)定取經(jīng)的應(yīng)該是他，而孫悟空是冒名頂替搶了他的位置，六耳三天兩頭去天庭“反映情況”，吵著“要個(gè)說(shuō)法”，甚至威脅要去告御狀，說(shuō)白了，它就是個(gè)“上訪專業(yè)戶”。六耳本無(wú)意襲擊取經(jīng)隊(duì)伍，但怒于天庭長(zhǎng)期推諉，反應(yīng)的問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決，眼看假悟空不但“逍遙法外”還要在取經(jīng)大業(yè)中功德圓滿，終于導(dǎo)致六耳情緒失控，阻撓取經(jīng)隊(duì)伍，甚至沖擊佛祖，最終被佛祖的護(hù)法合力以一道金光當(dāng)場(chǎng)擊成粉末。其實(shí)以佛祖的法力，六耳沒(méi)必要死，這是“上面”給六耳設(shè)的死局，因?yàn)榱?00年前偶然發(fā)現(xiàn)了“大鬧天宮”的內(nèi)幕，怕他魚(yú)死網(wǎng)破抖摟出一些上層大仙不可告人的秘密，所以才被滅口，馬太爺把這其中曲折隱秘的故事寫(xiě)的特別驚險(xiǎn)傳神。書(shū)中還詳細(xì)講述了諸如取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的組成、“三打白骨精”、“偷吃人生果”、“烏雞國(guó)冤案”等等耳熟能詳?shù)墓适卤澈篚r為人知的“內(nèi)幕”，將這段“取經(jīng)工程”描寫(xiě)的妙趣橫生，作者的想象力實(shí)在令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block"> 《食南之徒》的故事來(lái)源于《史記》中一段和一種醬料有關(guān)的記載，作者發(fā)揮其天馬行空的想象力和創(chuàng)作力，將這一小段文字?jǐn)U寫(xiě)成一部扣人心弦的懸疑小說(shuō)。漢使唐蒙對(duì)美食的執(zhí)著到了常人無(wú)法理解的境界，他不但好吃，且精于廚藝，味覺(jué)嗅覺(jué)靈敏至極，也因好吃導(dǎo)致體態(tài)臃腫，但其思維縝密記憶超群，這也讓他能從食物中找到線索，破獲南越王趙佗之死的迷案。拋開(kāi)緊湊的情節(jié)不提，唐蒙對(duì)美食的理解我覺(jué)得挺有意思，他為什么對(duì)美食如此專情，他認(rèn)為只有美食是最忠誠(chéng)的朋友，它們不會(huì)欺騙，不會(huì)辜負(fù)，給你的永遠(yuǎn)是滿足和快樂(lè)。在你精心挑選食材，烹飪它的時(shí)候，你的生理需求會(huì)調(diào)動(dòng)你的注意力，你的耐心，你的創(chuàng)造力，可以說(shuō)每一次追求美食的過(guò)程，都是一次人生的成長(zhǎng)，從這個(gè)意義上講，當(dāng)你在追求美食的同時(shí)，美食也在向你靠近，這是一場(chǎng)雙向奔赴的過(guò)程，談戀愛(ài)都挺難找到真正的雙向奔赴，但美食卻能滿足你對(duì)幸福的想象和需求。這樣的美食，是值得我們?nèi)ド拼透冻龅?。這樣的觀點(diǎn)我是贊同的，我覺(jué)得不僅是美食，任何你愿意為之付出精力和時(shí)間，并持續(xù)從中收獲幸福的愛(ài)好，比如對(duì)音樂(lè)、文學(xué)、或是某種體育項(xiàng)目的熱愛(ài)等等，只要你付出，就一定會(huì)有收獲，從感官上的快樂(lè)，到體驗(yàn)人生的成長(zhǎng)，它能讓我們把幸福時(shí)刻掌握在自己手中，能有這樣的愛(ài)好是人生的幸運(yùn)。相對(duì)的，比如你把幸福寄托在某個(gè)人身上，你可能一廂情愿的為他（她）付出了許多，但往往你的付出和收獲不成正比，甚至竹籃打水一場(chǎng)空，再比如你把幸福寄托在刷短視頻上，浪費(fèi)了大量時(shí)間和精力不說(shuō)，最后除了無(wú)盡的空虛你什么也得不到。這就是我贊同唐蒙的原因，我們來(lái)到這個(gè)世界就是來(lái)尋找幸福的，執(zhí)著于一樣能給你帶來(lái)持續(xù)的幸福感的愛(ài)好，這樣的東西，你說(shuō)你能辜負(fù)它么，必須得好好珍惜才是。</p>