<p class="ql-block"> 四月的春風(fēng)吹得人心里暖洋洋，汾河岸邊芳草茵茵樹綠青青，路邊垂垂的柳條兒輕輕地隨風(fēng)擺動(dòng)，像一溜溜門童招手示意歡迎游人，古祠園中的牡丹花，在綠葉的襯托下紅彤彤盛開，婷婷玉立婀娜多姿，像一群群精心妝扮的導(dǎo)游小姑娘熱情迎賓。</p><p class="ql-block"> 畢業(yè)五十年的老同學(xué)，朝友，徐輝，益民，乃德，建軍四男一女，前幾天約好一塊兒去晉祠，聽傳言那兒是熱門景點(diǎn)游客多擁擠，便臨時(shí)更改行程，不去南邊湊熱鬧，反著去太原北郊走一走，不為別的，圖既清靜悠閑，又不負(fù)踏春賞花的大好時(shí)節(jié)，目的地就選中有山有水的竇大夫祠。據(jù)老太原人說(shuō)，竇大夫祠名字聽起來(lái)有些生辟，但走進(jìn)去卻是古樸厚重的殿堂樓亭，蘊(yùn)藏著很多先賢雅士歷史故事的好地方。</p><p class="ql-block"> 一路上老同學(xué)們七嘴八舌談笑風(fēng)生，仿佛時(shí)空倒轉(zhuǎn)又回到學(xué)生時(shí)代，從國(guó)內(nèi)外大事到街巷社情，從名人學(xué)者到普通百姓，各種話題嘮叨不停，說(shuō)到現(xiàn)在老年人養(yǎng)生，關(guān)注物質(zhì)生活，天天測(cè)試血壓血糖的人多；而關(guān)注精神生活，進(jìn)行心理健康疏導(dǎo)的人少，聯(lián)系實(shí)際皆有同感?！队浾Z(yǔ)》中說(shuō)，‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸'。其實(shí)養(yǎng)生就是調(diào)整心態(tài)，拋棄私心雜念，淡泊名利回饋社會(huì)，老有所樂(lè)接近自然，活動(dòng)身體唱歌跳舞，與朋友敞開心扉交流信息愉悅心身，排憂解悶不煩惱才是養(yǎng)生的精髓！</p> <p class="ql-block"> 幾十公里路程在談笑中不知不覺(jué)便到，老同學(xué)們下車后整潔衣服帶好物品，如沐風(fēng)少年滿臉喜悅相攜而行。</p><p class="ql-block"> 崎嶇的二龍山，郁郁蔥蔥層層疊翠，遠(yuǎn)處汾河水，彎彎曲曲流淌環(huán)繞，近處紅墻綠瓦廟宇，隱隱鑲嵌在起伏的山中。</p><p class="ql-block"> 竇大夫祠座北朝南規(guī)模宏大，樂(lè)樓，山門南殿，鐘樓鼓樓，獻(xiàn)殿正殿，排列有序，古色古香有種滄桑感十足的沉靜力量。</p><p class="ql-block"> 最先映入眼簾的是南邊的樂(lè)樓，座南朝北，清晚建筑，前臺(tái)卷棚歇山頂，后臺(tái)單檐硬山頂，琉璃剪邊，額枋下有泥塑龍頭裝飾，線條流暢，秀氣靈動(dòng)頗有文藝范兒。</p><p class="ql-block"> 再往前便是山門南殿是，座北朝南，明代構(gòu)件，紅柱青磚，灰布筒瓦，琉璃剪邊，斗拱粗大，飛檐翹角，明五暗三硬山頂，南墻山門兩側(cè)墻嵌入四個(gè)琉璃團(tuán)龍，系畫龍點(diǎn)睛的元代原件，彌足珍貴。山門上掛著郭沫若先生題竇大夫祠的匾額，字跡蒼勁有力。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一進(jìn)山門正面就是聯(lián)體獻(xiàn)殿正殿，獻(xiàn)殿是祠內(nèi)的核心建筑，后側(cè)的兩檐柱，就是正殿的明間廊柱，一體兩用的勾連搭在古建筑中奇巧罕見(jiàn)。從整體外觀到構(gòu)件細(xì)節(jié)，無(wú)不體現(xiàn)元構(gòu)的樸實(shí)與渾厚。巨大斗拱配合完美舉折的歇山頂雄渾氣魄，硫璃剪邊典雅精制。最顯眼的四根檐柱，厚重敦實(shí)，用料之大令人驚嘆。獻(xiàn)殿上方天宮式八卦藻井，共分五層，無(wú)釘無(wú)鉚拼接而成，上圓下方呈八卦圖形，代表天圓地方靈通天地。細(xì)細(xì)欣賞，從心底對(duì)古代工匠巧奪天工的聰明才智由衷佩服！</p> <p class="ql-block"> 正殿與獻(xiàn)殿均屬元構(gòu)，依山而建，五間單檐懸山頂，門板為元代原物，兩扇門各采用瀝粉堆金技法繪有金龍一條，鱗甲須髯，活靈活現(xiàn)，門板使用700余年，依舊嚴(yán)絲合縫。門板下方兩處鐵皮包裹處題有大元國(guó)，至元十二年十月十八日盤韓監(jiān)助造字樣。據(jù)推算比北京故宮的門還早150年左右。</p> <p class="ql-block"> 導(dǎo)游介紹，正殿中央神龕上竇大夫座像，美髯長(zhǎng)須，坐姿挺撥，眼神憂郁，左手扶膝，右手抱胸。挺撥表示剛正不阿，憂郁說(shuō)明憂國(guó)憂民，抱胸喻意澤及蒼生，扶膝暗示兩袖清風(fēng)。他就是這座祠廟的主人翁。</p><p class="ql-block"> 竇犨，春秋時(shí)期晉國(guó)賢大夫，字鳴犢，生于公元前553年，卒于公元前494年。封地位于今太原西北的古城村，《陽(yáng)曲縣志·古跡》中記載，古城，縣西北七里，春秋時(shí)晉大夫竇鳴犢之食也。他和孔子是同時(shí)代人，推崇孔子的治國(guó)主張，提倡德治教化，反對(duì)苛政和任意刑殺，與晉國(guó)正卿趙簡(jiǎn)子倡導(dǎo)法制大相徑庭。趙簡(jiǎn)子“欲專天下”，借"問(wèn)政，已即殺之?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 一個(gè)和孔子齊名的晉國(guó)賢大夫，他不圖虛名，以魯陽(yáng)比烈的乾坤正氣，做了很多仁周三晉，靈濟(jì)汾源，澤被蒼生的實(shí)事，不僅為國(guó)而死，而且還為民而生，不但是官之楷模，更是民之榜樣。他主管勸課農(nóng)桑事宜期間，汾河水患不斷，百姓苦不聊生，為解民擾，拯民苦，率領(lǐng)民眾晝夜兼程，不辭勞頓，在山澗尋找石縫溪流，終于在裂石山開山鑿泉眼無(wú)數(shù)，水患得以治理，河渠得以疏通，泉水引入田地，糧食連年豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。他死后，當(dāng)?shù)乩习傩諡檎蔑@竇犨的清正廉潔，守節(jié)不移，救苦救難，惠及民生的高尚品德，于是在他的封地修建祠堂以表紀(jì)念，直至元，明，清祠廟在歷朝歷代多次修聳延綿至今。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)厝顺Ｕf(shuō)，竇大夫祠看點(diǎn)很多，一是硫璃團(tuán)龍，二是無(wú)梁斗拱，三是八卦澡井，四是堆金雙龍，五是二郎手印，六是烈石寒泉，七是御題牌匾，八是楹聯(lián)雅趣，九是傅山虹巢，十是趙戴文館。</p><p class="ql-block"> 今天走馬觀花，很難一一端詳。最后游覽了祠西邊的烈石寒泉處，傳說(shuō)水清味甘，能治百病，至今仍有村民前來(lái)取水。我們圍著水面瞭望，水面幽靜，映著藍(lán)天和幾片白云的倒影，天水一色，真像藏著幾分靈氣。風(fēng)趣的朝友說(shuō)：誰(shuí)有高血壓高血糖，灌幾瓶喝一定能治好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這趟春游，原以為只是踏春賞花悠閑散心，遠(yuǎn)離喧囂運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)想到竟被這座祠廟的故事，拉著進(jìn)了近兩千年的歷史褶皺里揉搓，思緒不已。祠廟起源于當(dāng)?shù)匕傩諛闼氐募o(jì)念，刀光劍影暗淡以后，泰山重鴻毛輕民眾心中自有一桿稱。民心崇拜和敬重的是一個(gè)真正為百姓辦實(shí)事的人，看規(guī)模宏大的獻(xiàn)殿，不難想象，為什么這片土地上，千百年來(lái)總有人記得他，不是因?yàn)樗俅?，不是因?yàn)樗鴷⒄f(shuō)宣揚(yáng)功德，而是因?yàn)樗卫砹怂?，留下了水渠、桑田，造福了民生，以及被口口相傳的人格品質(zhì)，除去儒家與法家，守舊與革新的標(biāo)簽，單就為民辦實(shí)事的價(jià)值取向來(lái)說(shuō)，也值得我們現(xiàn)代人認(rèn)真學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 陽(yáng)光漸漸西斜，我們沿著曲徑往回走，善感的朝友輕聲說(shuō)道：應(yīng)加大文旅宣傳的力度，讓更多的人來(lái)這里看看，理解‘為民者，民不忘’的道理。沒(méi)有人接話，但我知道，這句話已經(jīng)落進(jìn)了每個(gè)人心里。</p><p class="ql-block"> 無(wú)意中的踏春賞花，像上了一堂洗滌心靈的心理講座課，更像進(jìn)行一次穿越時(shí)空對(duì)話——與古人先賢，與同學(xué)舊友，更是與自己內(nèi)心！春游在心情久久難平中結(jié)束。</p>