9月24日又是一個好天氣，我們計劃早餐后自駕去炳靈寺石窟，因為乘船去在登陸后只有1個半小時的游覽時間，我們一般在景區(qū)觀景都走得比較慢，所以就放棄乘船，還是自己去方便自由一些。 酒店的早餐在A棟，這座樓就是A棟。 早餐廳很大類似五星級酒店早餐（中西式），管理服務(wù)很到位，而且就餐的游客很多，看來酒店生意不錯，有高大上的感覺。 非常豐盛的早餐，很滿意。 早餐后我們就自駕去炳靈寺石窟景區(qū)，這邊到景區(qū)有60公里，有一半的路都是山路，彎道很多，所以團(tuán)隊的大巴車不走陸路去炳靈寺景區(qū)。 我們在中午11點才來到這里，一路走了1個多小時。 炳靈寺石窟是中國重要的佛教藝術(shù)遺址之一，位于甘肅省臨夏回族自治州永靖縣西南約35公里處的大寺溝西側(cè)崖壁上，地處黃河之濱的小積石山。（引自） 進(jìn)入景區(qū)首先看到的是黃河邊上的雄偉的石林，非常壯觀。 黃河石林就像是一衛(wèi)士守護(hù)著石窟。 炳靈寺石窟始建于十六國西秦時期（約公元3世紀(jì)），正式建立于西秦建弘元年（420年），距今已有1600多年歷史。最早稱為“唐述窟”（羌語“鬼窟”），唐代稱龍興寺，宋代改靈巖寺，明代后定名“炳靈寺”，藏語意為“十萬佛洲”。1961年被列為第一批全國重點文物保護(hù)單位；2014年作為“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”組成部分入選《世界遺產(chǎn)名錄》。2020年，以炳靈寺石窟為核心的炳靈寺世界文化遺產(chǎn)旅游區(qū)獲評國家5A級旅游景區(qū)。（引自） 炳靈寺石窟現(xiàn)存窟龕216個，造像815尊（石雕694身、泥塑82身），壁畫近千平方米，佛塔56座。分下寺區(qū)、上寺區(qū)和洞溝區(qū)，以唐代“自然大佛”（171窟，高27米）和西秦169窟為代表。（引自） 我們順著景區(qū)道路往里走，這里不僅自然風(fēng)光很美，而且游客不多，沒有干擾。 跟著景區(qū)觀光路一直往里面走，就可以看到石窟了。 在一片山上，從下至上有大大小小很多石窟，這些石窟里面還有很多殘存的壁畫，它融合了漢藏風(fēng)格，涵蓋西秦至明清11個朝代的藝術(shù)演變。西秦造像受西域影響，北魏呈現(xiàn)“秀骨清像”，唐代豐腴華貴，元明融入藏傳佛教元素。 看著這些依舊有鮮明色彩的壁畫，體會到先人們的藝術(shù)造詣是多么地了不起。 壁畫和雕塑栩栩如生，另外還有一些距離地面更高的石窟，要爬直上直下的樓梯才能看到，我們沒有去特窟。 相傳，晉代名僧法顯當(dāng)年就是從這里渡黃河赴印度取經(jīng)，并留有他的題記。西秦氏信佛法，并聘中原和西域著名高僧曇摩毗、玄高等為護(hù)國大禪師。曇弘、玄紹諸僧也到過西秦。高僧玄紹就在炳靈寺“蟬蛻而逝”。由此可知，當(dāng)時的西秦已有“鑿仙窟以居禪”的風(fēng)氣。至唐代，唐述山已成為佛教叢林，改稱靈巖寺，強(qiáng)勝的吐蕃王朝政權(quán)也一度占領(lǐng)此地。到宋代，篤信佛教的吐蕃贊普王朗達(dá)瑪?shù)谖迨缹O確斯羅于1032年建立了以青唐（今西寧）為中心的確斯羅藏族政權(quán)，占有整個河州地區(qū)，炳靈寺也隨之為其所有，唐之靈巖寺才改稱為藏語音譯的炳靈寺，方沿用至今。（引自） 大佛為彌勒佛，高28米，石胎泥塑，建于唐貞元十九年（公元803年），原有七層樓閣覆護(hù)，后坍毀于兵火。 從 明永樂年間興起的格魯派是對炳靈寺影響最大的教派，被永樂皇帝封為“ 大慈法王”的宗喀巴第四大弟子絳欽卻杰代表宗喀巴進(jìn)京朝覲時，曾兩次路過炳靈寺宣講佛法教義。其后格魯派在寺院內(nèi)相繼進(jìn)行了一系列的弘法活動，對炳靈寺的寺院建筑、洞窟、壁畫等連續(xù)兩次進(jìn)行了重修、重繪，在炳靈寺重繪的窟龕中，格魯派壁畫占了百分之八十以上。并且，還重新開建了一些新的洞窟，從而形成了炳靈寺石窟漢藏佛教并存的獨特風(fēng)貌。（引自） 這座睡佛是保護(hù)搬遷過來的。 參觀石窟的路在大佛腳下終止了，然后過橋到對岸往回走。 我們在景區(qū)的小服務(wù)區(qū)買了簡單的食品當(dāng)午餐，我們在里面參觀了近3個小時。 姐妹石。 回到酒店我們在附近餐館吃過晚餐。 晚飯后又來到水景公園散步，發(fā)現(xiàn)公園里面一夜之間就插滿了國旗，距離國慶節(jié)的到來越來越近了。 到處都是節(jié)日的氛圍。 紅旗招展，迎風(fēng)飄揚(yáng)，一派節(jié)日景象。 與五星紅旗同框。 9月25日早晨日出時從我們住的酒店房間看出去，那邊是個大型的游樂園。 它夜晚的景色也很漂亮，晚上可以自由進(jìn)出散步。 我們吃過早餐后就要離開這里去武威市，記得曾經(jīng)在2011年國慶節(jié)去額濟(jì)納時在武威住過一晚，那時候沒有智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，找酒店都是在大街上看到一家問一家，而且那時候酒店條件一般，十月一日早上離開武威去的額濟(jì)納。 吃完早餐回我們住的樓，準(zhǔn)備離開永靖縣。 酒店旁邊有一座紅石山，這里有一座藏廟，我們在離開前先來打卡。 還有這個黃河花海也很美的，打個卡再離開吧，永靖縣給我們留下了很多美好的記憶。 這天離開永靖縣去往武威市，途中有兩個打卡地，第一個就是距永靖縣60公里的永登苦水鎮(zhèn)的苦水丹霞，第二個是距武威市60公里的天梯山石窟。 中午時分我們來到了苦水鎮(zhèn)，先在鎮(zhèn)上的餐廳吃一碗香噴噴的牛肉面。 這個丹霞景觀是我們在網(wǎng)上看到的，因為它與水而鄰，又是順路所以不能錯過。 離開苦水鎮(zhèn)10分鐘就到了，車就停在這個防護(hù)網(wǎng)旁邊，再繼續(xù)走轉(zhuǎn)彎后的路就更不好了，而且前面有一個管理這個魚塘的小屋，管理人員不允許進(jìn)里面的。 這個不是景區(qū)的景區(qū)過來的游客很少，池塘對面雖然有小路但是不允許進(jìn)入，害怕有危險。 在這里觀賞它已經(jīng)很滿足了。 從空中看它，它的區(qū)域不是太大，從地圖上找點，它與蘭州“水墨丹霞”景區(qū)很近，所以它可能是水墨丹霞的余脈，我們旅程的最后一個打卡地就是蘭州的水墨丹霞景區(qū)。 在這里看了美景，我們離開了，直奔下一個點——天梯山石窟。 從苦水鎮(zhèn)到天梯山石窟有200公里，需要近3個小時，我們下午4點來到天梯山景區(qū)。 這個石窟位置比較偏，也是有一段山路，下午游客不多。 天梯山石窟又稱涼州石窟，俗名大佛寺，位于武威市涼州區(qū)城南約50公里處的張義鎮(zhèn)燈山村，始建于東晉十六國時期的北涼，距今約1600余年的歷史。（引自） 天梯山石窟是我國早期石窟藝術(shù)的杰出代表，它的開鑿對同時期周邊或更遠(yuǎn)地區(qū)的石窟開鑿具有示范和啟蒙作用，形成了我國佛教石窟藝術(shù)史上有名的“涼州模式”。天梯山石窟以它獨特的湖光山色和古老的佛教文化藝術(shù)吸引著國內(nèi)外的專家學(xué)者和游人前來觀光旅游。（引自）<div>這個牌匾很有意思。<br></div> 天梯山山峰巍峨，道路崎嶇，登臨之難，形若懸梯，故名天梯山，山巔常年積雪，為古涼州八景之一的“天梯積雪”。其中第十三窟主尊釋迦牟尼造像高約28米，寬約10米，依山面水而坐，右臂前伸，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身，構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景，是涼州頗負(fù)盛名的旅游勝地。（引自） 現(xiàn)在才知道原來在甘肅有這么多的石窟藝術(shù)。2001年天梯山石窟被中華人民共和國國務(wù)院列為第五批全國重點文物保護(hù)單位。2021年12月25日，天梯山石窟被正式評定為國家AAAA級旅游景區(qū)。 天梯山石窟是中國開鑿最早的石窟之一，中國早期石窟藝術(shù)的代表，云岡石窟、龍門石窟的源頭，在中國佛教史上具有重要地位，在學(xué)術(shù)界有“石窟鼻祖”之稱。“歷代延續(xù)修建，文物層疊分布”是天梯山石窟中壁畫和雕塑的重要特征。天梯山石窟現(xiàn)存洞窟三層，共18個。（引自） 看大佛的路是這樣的。 與佛對掌是不是別有意蘊(yùn)。 現(xiàn)在天梯山石窟僅存3層，大小洞窟17處。最大的洞窟殘高30米，寬19米，深6米。窟內(nèi)有釋迦牟尼造像1尊，高15米，寬10米，大佛左右兩旁有文殊、普賢菩薩，廣目、多聞天王和迦葉、阿難等6尊造像，造形生動，神態(tài)威嚴(yán)，形象各異。（引自） 我們站在佛腳下是渺小的存在。 大佛巍然端坐，左手平放在膝蓋，略出膝部；右臂前伸，手掌外撐，向?qū)γ娴纳酵迫ィ钢幗心ツ毶?。石窟建成后，世人仿此陸續(xù)開鑿了金塔寺、馬蹄寺、文殊山、榆林窟等。后來，北魏在大同開鑿云崗石窟時，主持人也是涼州僧人曇曜，所用能工巧匠大都是涼州人。因此著名考古學(xué)者宿白先生將新疆以東現(xiàn)存最早的佛教石窟在風(fēng)格上稱之為“涼州模式”（引自） 我們參觀完了，應(yīng)該去武威市了，去探尋涼州的秘密。 傍晚時分我們再次來到了這里，對這個城門樓我是有記憶的。 我們安排好酒店住宿就在附近尋覓到美食，就在武威明清街夜市。 9月26日是我們甘肅行的第七天了，早餐依然是在酒店解決的， 品種很多很滿意。 這天我們選擇了公交車出行，首先來到了武威博物館，武威市區(qū)不算太大，景點比較集中， 武威市博物館是甘肅省武威市的重要文化地標(biāo)，成立于1982年9月，最初館址位于武威文廟院內(nèi)，2019年5月新館建成并免費(fèi)開放。新館位于涼州區(qū)宣武街姑臧路25號，集文物陳列、學(xué)術(shù)交流、青少年教育等功能于一體。2024年5月，該館被評定為國家一級博物館，同年12月獲評國家AAA級旅游景區(qū)。（引自） 銅奔馬又稱“馬踏飛燕”，已經(jīng)成為我國的旅游標(biāo)志；這個銅奔馬是復(fù)制品，真品在甘肅省博物院，它出土于武威的雷臺漢墓，我們在2020參觀甘肅省博物院時看到過它，那個展示區(qū)是擠滿了觀眾。 截至2024年，館藏可移動文物46,191件，涵蓋新石器時代彩陶、漢簡、西夏木板畫、明代大藏經(jīng)等，其中一級文物170件，包括國寶級文物如銅奔馬（馬踏飛燕）、彩繪漆木鳩、西夏文泥活字佛經(jīng)等。藏品總量在甘肅省內(nèi)僅次于甘肅省博物館和甘肅簡牘博物館。（引自） 西漢元狩二年（前121年），霍去病擊敗匈奴，為顯示大漢帝國的武功軍威，在原休屠王領(lǐng)地置武威郡，武威由此得名。民國三十年（1941年），將甘肅省第六行政督察區(qū)改為武威專員公署，治所武威縣。1985年4月，撤銷武威縣，設(shè)立縣級武威市。2001年5月，撤銷武威地區(qū)設(shè)立地級武威市，原縣級武威市改稱為涼州區(qū)。（引自） 涼州會盟，又稱“涼州會談”，涼州，今武威市，六朝古都、西北首府、雍涼之都、天下要沖、國家番衛(wèi)，涼州雄踞于西北中心，西涼王府所在，西涼府所在，成為歷朝歷代西北之中心。公元1247年，蒙古宗王闊端代表薩蒙古汗廷與西藏薩迦派活佛薩迦·班智達(dá)在這塊土地上成功舉行了“涼州會盟”。這一重大歷史事件使西藏正式納入祖國版圖，成為祖國不可分割的一部分。（引自） 先秦時期（約7500~4000年前），從涼州的磨嘴子、馬家窯文化，皇娘娘臺、海藏寺的齊家文化，沙井子、暖泉的沙井文化等證明從那時起先民就在此繁衍生息，主要是游牧部落。（引自） 我們在博物館參觀了兩個小時后乘公交車返回市區(qū)，吃了午餐后繼續(xù)下午的行程。 午飯后第一個打卡點就是雷臺漢墓，這里是著名的銅奔馬的出生地。 <div>銅奔馬，又稱“馬踏飛燕”，高34.5厘米，長40.5厘米，后腿右足踩一飛鳥，三足騰空，長尾翹舉，1969年10月出土于甘肅武威雷臺漢墓，現(xiàn)收藏于甘肅省博物館。<br></div> 銅奔馬，一蹄著燕，三足凌空，昂首舉尾，呈飛奔狀。體型矯健，氣韻生動，神形兼?zhèn)?，是現(xiàn)實和想象的完美結(jié)合。把奔馬的一足擺在了一只飛燕身上，讓飛燕探首回顧，收足展翅，仿佛是凌空奔馳的駿馬超過了流星般急翔的飛燕。使人感到風(fēng)馳電掣，瞬間千里的動感，“天馬行空”，勢不可擋的氣勢。創(chuàng)作者奇妙而和諧地排除了地面和空間障礙，解決了造型藝術(shù)中重量和速度、想象和現(xiàn)實之間的矛盾，同時又科學(xué)地達(dá)到了平衡穩(wěn)定的效果，完美地塑造了一個凌空飛馳的奔馬形象。（引自） 1971年9月，郭沫若先生陪同柬埔寨王國民族團(tuán)結(jié)政府賓努首相在甘肅省博物館參觀時發(fā)現(xiàn)銅奔馬，稱其為“馬踏飛燕”。1983年10月，“馬踏飛燕”被國家旅游局確定為中國旅游標(biāo)志；1985年，武威市將“馬踏飛燕”定為象征武威騰飛的城標(biāo)；1986年，定為國寶級文物。（引自） 雷臺漢墓位于現(xiàn)在的武威市涼州區(qū)境內(nèi)，處在“雷祖觀”下方。分為墓道、墓門、前室、兩側(cè)耳室、中室、右耳室以及后室，目前里面基本上是空空如也，實物都已被轉(zhuǎn)移至博物館，但仍有兩處看點。一是內(nèi)部從上到下的漢磚，它們中間沒有任何粘合劑，完全是嚴(yán)絲合縫地堆砌而成，且經(jīng)過測定其強(qiáng)度超過現(xiàn)在紅磚的30%，在當(dāng)時的技術(shù)條件下能造出如此堅硬的古磚著實叫人匪夷所思。（引自） 據(jù)馬俑胸前銘文記載，武威雷臺漢墓系“守張掖長張君”之墓，約在186—219年之間。（引自）<br>從墓主人的身份來看，他不僅是一位顯赫的，還是一位文化人，墓室內(nèi)的文物和陪葬品都反映了當(dāng)時社會的文化水平和生活方式，具有很高的歷史和文化價值。（引自） 1969年9月在臺下東南角發(fā)現(xiàn)了一座東漢晚期（公元186-219）大型磚室墓，墓葬由墓道、墓門、甬道、前、中、后室等部分組成， 通長40米；前室有左右耳室，中室有右耳室，墓葬雖經(jīng)盜掘，但遺存尚多，出土有金、銀、銅、鐵、玉、骨、漆、石、陶等珍貴文物共231件，古錢幣3萬枚，被史學(xué)界稱為一座豐富的"地下博物館"。在出土文物中最突出的是鑄造精致的99件銅車馬儀仗俑，藝術(shù)價值最高的是一匹銅奔馬。（引自） 漢代古井，位于雷臺東南角，距墓道入口2米處，貫穿了整個夯土層，與墓道相鄰，一直修到古墓中。古井深12.8米，是用典型的漢代古薄磚砌成。底部以“人字形”方式砌成，在我國考古中也不多見。據(jù)考證這口古井到上世紀(jì)90年代中期才逐漸干涸。這是一口用磚堆砌而成的井，磚與磚之間沒有使用任何粘合材料，井壁的磚大部分已經(jīng)嚴(yán)重風(fēng)化，只有井底的部分壁磚仍保存良好。經(jīng)過測繪，工作人員發(fā)現(xiàn)它并不是一口垂直的井，開口處直徑0.95米，井底直徑0.86米，而井中部的直徑達(dá)1.15米，古井整體呈腰鼓狀。（引自）<br>現(xiàn)在井底全是錢幣。 <div>登上雷臺，上面有廟宇的建筑。</div> 雷臺，是古代祭祀雷神的地方，為前涼（301年─375年）國王張茂所筑靈鈞臺。因在一10米高的夯土堆上建有明代天順年間的雷祖觀而得名，數(shù)百年來香火不絕。（引自） 據(jù)史料記載，雷臺為前涼（公元301年-375年年）國王張茂所筑靈鈞臺。《資治通鑒》中記載：為東晉元帝大興四年（公元321年）始筑"周輪80余堵，基高9仞"?，F(xiàn)雷臺保存基本完好，長106米、寬60米、高8.5米。臺上有明清時期的古建筑群雷祖殿、三星斗姆殿等10座，其建筑雄偉、規(guī)模宏大。周圍古樹參天，湖波蕩漾，是聞名遐邇的旅游觀光勝地。（引自） 這株近1700年的古槐屹立在雷臺上，應(yīng)該是雷臺修筑好以后就栽下的。 看看雷公爺爺?shù)姆孔印? 雷神 這些都是漢墓里面的出土文物，但只有銅奔馬最出名。 下午天氣突然就熱起來了，參觀完后在文創(chuàng)店休息一下，買一只銅奔馬，品賞一下它的味道，這個雪糕的磨具做的很好，銅奔馬的造型很完美，味道也好吃。 雷臺的土夯墻確實很高。 離開雷臺漢墓，不遠(yuǎn)處就是我們下午打卡的第二個目標(biāo)的——鳩摩羅什寺。 鳩摩羅什這個名字我們第一次知道他，是2023在南疆庫車的克孜爾石窟，在那里有紀(jì)念他的雕塑，我們才知道鳩摩羅什是把佛教引進(jìn)中國的傳奇式人物，是佛教經(jīng)書的翻譯家。 南疆的克孜爾石窟。 鳩摩羅什（344—413年，一說343—413年），東晉十六國時期后秦高僧，是中國漢傳佛教四大佛經(jīng)翻譯家之一（與玄奘、真諦、不空并稱），被譽(yù)為“譯經(jīng)泰斗”。其名梵語為Kumārajīva，意譯“童壽”，祖籍天竺（印度），生于西域龜茲國（今新疆庫車），出身婆羅門貴族，父鳩摩羅炎棄相位出家，母為龜茲王妹。他的一生充滿傳奇色彩，對佛教中國化及東亞文化影響深遠(yuǎn)。（引自） 鳩摩羅什7歲隨母出家，初學(xué)小乘佛教，日誦佛經(jīng)三萬二千字，被稱為“日誦千偈”的神童。后游學(xué)罽賓（今克什米爾）、沙勒（今新疆喀什）等地，師從大乘高僧須利耶蘇摩，轉(zhuǎn)向大乘佛教，精通梵語、西域諸國語言及漢文，20歲受具足戒后，名震西域，龜茲王為其造金獅子座，西域諸王甚至以脊背為階供其登壇說法，被譽(yù)為“道震西域，名被東國”（引自） 前秦苻堅為迎請羅什，于382年派呂光西征龜茲。呂光攻陷龜茲后，將其劫至涼州（今甘肅武威），滯留17年。期間被迫破戒娶妻，但仍堅持譯經(jīng)與漢語學(xué)習(xí)，401年，后秦姚興滅后涼，迎羅什至長安，尊為國師。譯出《妙法蓮華經(jīng)》《金剛經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》等74部384卷（一說35部294卷），圓寂于長安草堂寺，火化后“舌不焦?fàn)€”，其舌舍利葬于甘肅武威羅什寺塔（現(xiàn)存），象征譯經(jīng)無謬。（引自） 鳩摩羅什的影響不僅體現(xiàn)在他的翻譯成就上，還體現(xiàn)在他所培養(yǎng)的弟子們身上。他的著名弟子包括道生、僧叡、道融和僧肇，他們合稱為“什門四圣”。這些弟子在各自的領(lǐng)域中繼續(xù)弘揚(yáng)鳩摩羅什的教義，推動了佛教在中國的進(jìn)一步發(fā)展。（引自）<br> 鳩摩羅什被譽(yù)為中國佛教八宗之祖，他的學(xué)說和翻譯為后來的多個佛教宗派提供了理論基礎(chǔ)。他所翻譯的經(jīng)典不僅影響了佛教徒的修行，也為中國哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的靈感。（引自） 鳩摩羅什的一生具有濃厚的傳奇色彩。他是著名佛教圣地、西域古國龜茲國的王子。他的父親鳩摩炎是龜茲國的國師，母親耆婆則是龜茲國的公主。（引自） 來到武威才知道這些，才更進(jìn)一步知道了鳩摩羅什的經(jīng)歷。 離開鳩摩羅什寺我們乘車回到南門城樓。 夜幕下的南城門樓很漂亮，武威南城門（又名昭武門）是武威市標(biāo)志性歷史建筑，始建于隋代，為紀(jì)念涼州總管衛(wèi)王楊爽的功績所建，歷經(jīng)戰(zhàn)亂損毀，至20世紀(jì)末僅存兩座土臺，2001年重修后恢復(fù)原貌，通高39.6米，復(fù)原三層重檐歇山頂式建筑。 我們兩次到這里都沒能登樓參觀（關(guān)門了）。 城樓外面的小廣場很熱鬧，小廣場旁邊就是明清街夜市一條街。 我們進(jìn)入美食一條街，晚上隨意買了一些食品當(dāng)做晚餐了。 比較豐盛的夜市美食。