<p class="ql-block"> 在梁子湖畔的高家咀灣，老輩人指點(diǎn)祖堂門前那個圓形小土墩說：這是“鵝頭包”（鵝頭凸起肉瘤），咱們高家咀，是落在“飛鵝地”上的寶村。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)傳，明朝成化年間，居住鄂城縣的翎湖公，為避戰(zhàn)禍，帶著一家老小，駕著一條賴以生存的蝦拖船，沿著長港一路漂泊。待到得梁子湖畔時，已是糧盡人疲，前路茫茫。</p><p class="ql-block"> 夜里，翎湖公的妹妹在船艙中做了一個奇夢。夢中一只巨大的白鵝，羽翼如雪，自云端翩然而降，落在前方一處伸入湖中的土咀上。白鵝曲頸向天，長鳴聲聲，清越入云，隨即展開巨大的雙翼，溫柔地覆蓋住他們疲憊不堪的一家人，仿佛在說：“此地可安身?！?lt;/p><p class="ql-block"> 妹妹驚醒，急忙將夢境告知兄長。翎湖公將信將疑，次日清晨，便棄船上岸，循著夢中所指方向探尋。果然見到一處土咀，三面環(huán)水，形似鵝頭探入湖中暢飲；后方綿延的丘陵，宛若天鵝豐厚的身軀與收攏的翅膀。整個地形，活脫就是一只蓄勢待飛的天鵝！</p><p class="ql-block"> 更令人稱奇的是，在那“鵝頭”的位置，他赫然發(fā)現(xiàn)了一個橢圓形的土墩，直徑約三丈有余，高出地面一至三尺，綠草茵茵，形態(tài)渾圓自然，尤其那朝向湖面的姿態(tài)，竟帶著幾分悲憫與守護(hù)的神情。土墩前方，有一處泉眼，正汩汩冒出清冽的泉水。翎湖公俯身捧飲，只覺甘泉入喉，沁人心脾，連日的疲勞竟一掃而空。</p><p class="ql-block"> 翎湖公深信此乃神意指引，是天賜的安居之所。于是帶領(lǐng)家人，在此結(jié)廬造屋，開墾湖邊荒地，下湖捕魚捉蝦，并將此地命名為“高家咀”。為感念白鵝引路之恩，他們依照“飛鵝”的形態(tài)來規(guī)劃村落的布局，并將那橢圓土墩尊為“鵝頭包”，奉為村莊的守護(hù)神。</p><p class="ql-block"> 后來，村里一位見識廣博的老人細(xì)細(xì)察看了此地風(fēng)水，捻須言道：“此地形乃‘飛鵝地’，是上佳的風(fēng)水寶地，主溫飽安寧，人丁興旺。但有一樁——鵝若飛走，福澤便散。需以誠心守護(hù)，使其‘落地生根’，方能福澤綿長，世代平安?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 高家咀的子孫在此繁衍生息，人丁興旺，果然應(yīng)了風(fēng)水之言。梁子湖里有捕不盡的魚蝦，岸邊有收成不錯的稻田，日子過得平靜而安穩(wěn)。族人謹(jǐn)記祖訓(xùn)，對“鵝頭包”敬畏有加，從不曾在上耕種，更不容隨意踐踏。</p><p class="ql-block"> 時光如水，流淌不息。這些住在“鵝背”上的一代代人，白天驅(qū)牛耕田，夜晚點(diǎn)燈拖蝦。他們守著湖，湖便養(yǎng)著人；他們惜著漁，漁便回饋以豐饒。那“不捕懷籽魚，不斷子孫路”的老規(guī)矩，如同守護(hù)“鵝頭包”一樣，成了刻在骨子里的信念。</p><p class="ql-block"> 高家咀人心里都明白：這鵝，會不會飛走，從不在于那土墩是否巍然，而在于人心是否扎根。只要這份對自然的敬畏不改，這守護(hù)家園的規(guī)矩不廢，這“鵝”，便永遠(yuǎn)飛不走。 它的根，早已從“鵝頭包”，深深扎進(jìn)了每一個高家咀人的心里頭。</p><p class="ql-block"> “青墩靜臥湖波畔，心根深種歲月長。”那“鵝頭包”，就這樣靜靜立在湖咀之上，沐風(fēng)櫛雨，凝望著梁子湖的萬頃碧波，見證著高家咀的春秋更迭。</p>