<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">稻城亞丁，松贊香格里拉環(huán)線旅行的第三站，也是我們此次高原之行的最后一站。亞丁，藏語意為“向陽之地”，位于四川省甘孜藏族自治州南部，海拔高度約4000米，是大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的核心組成部分。亞丁原是地處青藏高原東部、橫斷山脈中段一個(gè)深藏不露的小山村，隸屬甘孜藏族自治州稻城縣的日瓦鄉(xiāng)，即現(xiàn)在的香格里拉鎮(zhèn)。歷經(jīng)歲月的沉淀，亞丁終因其絕美的高山峽谷風(fēng)光和原始的高原自然生態(tài)而驚艷于世，被譽(yù)為“藍(lán)色星球上最后一片凈土”和“中國香格里拉之魂”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作為一處享有盛譽(yù)的國家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)和國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，亞丁擁有著眾多引以為傲的自然風(fēng)貌。仙乃日、央邁勇、夏諾多吉，三座神山鼎足而立，圣潔巍峨；珍珠海、五色海、牛奶海，三片圣湖守護(hù)相望，交相輝映。這里集雪山、冰川、湖泊、草甸、森林高原風(fēng)光于一體，堪稱一幅雄渾壯闊的立體山水畫卷。而在藏族人看來，亞丁舉世無雙的自然風(fēng)光，恰如仙境“香巴拉”降臨到了人間，或許這里應(yīng)該就是詹姆斯·希爾頓描述的“最后的香格里拉”吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">與交通發(fā)達(dá)的麗江和香格里拉相比，高原之上的稻城亞丁沒有高速公路，也沒有高鐵通達(dá)。雖然擁有一個(gè)高原機(jī)場，可由成都直達(dá)亞丁，但兩地有近4000米的海拔高度落差，從低海拔地區(qū)直接乘坐飛機(jī)，落地后很有可能引發(fā)高原反應(yīng)的強(qiáng)烈癥狀，由空中直接進(jìn)入亞丁似乎不是一個(gè)最優(yōu)的選擇。從公路線路看，亞丁離香格里拉為200多公里，距甘孜藏族自治州的首府康定長達(dá)500公里，離成都更是超過了800公里。如此看來，由香格里拉進(jìn)入稻城亞丁反倒是條最為便捷的通道，同時(shí)不到800米的海拔落差又會(huì)大大降低高反的可能。松贊設(shè)計(jì)的“麗江—香格里拉—稻城亞丁”環(huán)線之旅，果然是條經(jīng)典的黃金線路。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從香格里拉前往稻城亞丁有條聞名的公路——香稻公路，全程220公里，始于云南省香格里拉建塘鎮(zhèn)，沿途經(jīng)過草甸、牧場、山林并穿越高山埡口，終點(diǎn)便是四川省稻城亞丁風(fēng)景區(qū)門戶的香格里拉鎮(zhèn)。這條蜿蜒在滇西北高原深處的天路，宛如大地精心編織的一條綴滿星辰的緞帶，將兩個(gè)天堂般的圣地緊緊地連接在一起。9月15日，香格里拉環(huán)線之旅的第四天，上午9:00，我們自香格里拉松贊林寺腳下啟程，踏上了這條神奇的公路。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">汽車在高原深處的崇山峻嶺中無聲地駛過，我們的心卻隨著崎嶇的山路而滌蕩起伏。時(shí)常，你會(huì)被窗外的景色所驚嘆，如同一幅幅流動(dòng)的油畫，每一幀都鐫刻著大自然的鬼斧神工，美的令人窒息；時(shí)而，你又會(huì)被身邊的險(xiǎn)情所心跳，飛揚(yáng)的塵土籠罩著陡峭的山崖，落石、塌方、泥石流時(shí)不時(shí)阻擋在道路之間，那是大自然偶爾露出的猙獰，令人望而生畏。香稻公路，就像一條連接人與自然的紐帶，它用自己的方式，訴說著一則則壯美與險(xiǎn)峻、征服和敬畏的故事，讓身在其中的虔誠的朝圣者和遠(yuǎn)方的旅行者，找到屬于自己的感動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)車子駛上俄初山的山腰，眼前的道路似乎一下子通暢開來，給人以一種豁然開朗的感覺。管家青林說，從這里到亞丁是香稻公路的最后一段，也是最為輕松和最美的一段。越往前走，感覺秋就越近，高原上的青稞黃了，像半空中鋪開的金毯，在秋風(fēng)里輕輕搖曳；越往高走，云就越低，仿佛伸手就能扯下一縷，擦擦被陽光曬得發(fā)燙的臉頰；越往上走，心就越輕，是不是因?yàn)殡x天堂近了，離喧囂遠(yuǎn)了，心自然也就跟著輕了？高原的路，不急。走得慢，才能把風(fēng)景看進(jìn)心里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">汽車進(jìn)入香格里拉鎮(zhèn)的景區(qū)大門繼續(xù)前行，山路開始盤旋，遠(yuǎn)方的雪峰在視線里忽隱忽現(xiàn)，仿佛在提醒我們，亞丁已離我們?cè)絹碓浇?。不多時(shí)，汽車在亞丁村上方的玻璃觀景臺(tái)旁悄然停下，走出車門的那一刻，一種震撼不由的從心坎里噴涌而出。神山仙乃日，帶著千百年的沉默與威嚴(yán)，靜靜的聳立在眼前，雖然不言不語，卻把所有的壯闊、孤勇與永恒，在這一瞬都塞進(jìn)了我們的凝望之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下午5:00，汽車駛進(jìn)了亞丁村，穩(wěn)穩(wěn)的停在了松贊亞丁山居門前。酒店門外，松贊管家青林以藏族傳統(tǒng)的禮節(jié)歡迎著家人們的到來。一杯青稞酒，拂去了長途跋涉的風(fēng)塵；一首祝酒歌，撫平了我們一路跌蕩的心情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">松贊亞丁山居，位于亞丁村壩上的最北端。酒店三座獨(dú)立樓宇參差排列，坐北朝南，直面仙乃日和夏諾多吉兩大神山。山居延續(xù)了亞丁村傳統(tǒng)民居黑藏房的外觀，是一座沒有圍墻的酒店，與古老的藏族村落親密無間并融為一體。令人稱道的是，選址考究的山居視野極為開闊，所有的客房均可觀賞到遠(yuǎn)處的雪山勝景，足不出戶便可享受到高原神山下的悠然時(shí)光。初到亞丁，隊(duì)友們的狀態(tài)都還不錯(cuò)，夫人在香格里拉的輕微高反也神奇的消失。晚上，頭枕著高原，在雪山的守護(hù)下，早早的進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9月16日，香格里拉環(huán)線之旅第五天。清晨，推開木屋的窗，冷冽的空氣夾著松針的清香撲面而來。遠(yuǎn)處，幾縷炊煙從藏式石屋的煙囪里緩緩升起，整個(gè)山谷都在晨光中悠悠醒來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在亞丁，山是所有風(fēng)景的開端與結(jié)束。藏族人敬畏神山，因?yàn)樗麄兿嘈牛切┙K年積雪的峰頂是神的居所，亞丁的雪山便是菩薩在人間的化身，于是便以其信仰的佛教神靈命名了矗立于此的三座雪山。南峰“央邁勇”，意為“文殊菩薩”，海拔5998米，其完美的三角錐形狀，宛若文殊手持智慧劍直插云霄；北峰“仙乃日”，意為“觀世音菩薩”，海拔6033米，那厚重的山影，猶如慈悲的觀音用寬廣的身形護(hù)佑著世間萬物；東峰“夏諾多吉”，意為“金剛手菩薩”，海拔5951米，他張開著雙臂，桀驁不馴地駐守在天邊。三座神山就像沉默的衛(wèi)士，終年守護(hù)著這片傳說中的“香巴拉”。我們的亞丁之行，也就在三神山徒步中拉開了序幕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上午9:00，自亞丁村出發(fā)，乘坐景區(qū)大巴到達(dá)景區(qū)游覽的正式起點(diǎn)——扎灌崩，藏語意為“大山崖的末端”。下車步行，自沖古寺下，沿著藍(lán)月山谷的一段上坡路緩緩上行，500米后到達(dá)海拔3880米的沖古草甸，再由此搭乘前往洛絨牛場的電瓶車?yán)^續(xù)前行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">行至中途，在一片平坦的山谷間，我們一行11人下車集結(jié)，整理好行裝，在管家青林、次里的帶領(lǐng)下開始徒步登山。秘境，永遠(yuǎn)都存在，即使是在無數(shù)人慕名而至的稻城亞丁，我們?nèi)阅芴ど线@條只有當(dāng)?shù)厝瞬艜?huì)知道的山間小道，沿著千百年間馬幫和探險(xiǎn)家的足跡，借助雙腳去接受一次身心的洗禮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在亞丁的高原秘境徒步，全然沒有在虎跳峽高路徒步的輕松和舒坦。自3900米的山谷起步，4000米，4100米，4200米，隨著海拔高度的緩慢上升，每一步都充滿著艱辛和挑戰(zhàn)。就在海拔高度4200米的山腰間，缺少高山徒步體驗(yàn)的我終就還是停下了腳步。冷汗，腿軟，虛脫，各種體能不支的反應(yīng)，青林迅速打開氧氣瓶并調(diào)整我的呼吸，仔細(xì)察看我的身體狀況。隊(duì)友們也趕緊圍攏過來，紛紛遞上能量食品與急救藥物，在青林確認(rèn)無大礙后，大家的心情才終于放松下來。短暫休息與恢復(fù)后，和夫人還是決定沿原路下撤，以免耽誤隊(duì)友們的整體行程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">與隊(duì)友們告別并啟程下山，管家次里攙扶著我開路在前，負(fù)重在肩雙手握杖的夫人勇敢殿后。雖然腳下無力，宛若邁著太空步一般搖搖晃晃，但還是婉謝了次里好幾次提出的背負(fù)我下山的好意。平安下達(dá)至谷底路邊，先攔乘電瓶車，再轉(zhuǎn)乘景區(qū)大巴，原路返回亞丁村。中午1:00，酒店的專車已提前等侯在亞丁村的路邊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在次里、夫人的一路護(hù)送下，終于回到酒店客房并靜臥床上?？诜咸烟?、接氧、測(cè)試血氧含量，酒店的服務(wù)有條不紊一氣呵成，給人一種非常專業(yè)和安心的感覺。不多時(shí)，身體漸漸恢復(fù)過來，所有的不良反應(yīng)也都一一消失，夫人一顆懸著的心也終于放下。止步于海拔4200米的山林秘境，未能和隊(duì)友們一起繼續(xù)前行，沒有不甘，也沒有遺憾，經(jīng)歷過意外，才會(huì)更懂得審視和珍惜。徒步的意義，或許不僅僅在于抵達(dá)，還在于一路遇見的風(fēng)與光，在于那些與自然共鳴的每一個(gè)瞬間；而人與自然的關(guān)系，也從來不是征服，是彼此守護(hù)，彼此凝望，彼此懂得。在與充滿圣潔、力量和智慧的神山交融中，于內(nèi)心注入一份敬畏天地、珍愛自然、善待生命的情感，這便是亞丁之行一場意外贈(zèng)予的啟迪和收獲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下午的時(shí)光是緩慢的，也是輕松的?？纯磿?，聽聽音樂，更多的是在默默關(guān)注著前方隊(duì)友的每一條訊息，眼前浮現(xiàn)的也是伙伴們前行的每一個(gè)畫面。踏過鮮有人至的山野小路，穿越風(fēng)景如畫的針葉林、草甸灌叢和高山湖泊，在只有牧羊人知道的海拔4600米的懸崖上方，將三座神山同框的壯觀景象盡收眼底。當(dāng)神仙隊(duì)友順利登頂?shù)南骰氐哪且凰?，我的眼眶已?jīng)濕潤。此時(shí)此刻，仿佛我正隨他們一道身處亞丁秘境之上，共同叩響了藍(lán)色星球上“最后的香格里拉”的大門。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9月17日，香格里拉環(huán)線之旅第六天。早早的，夫人便隨隊(duì)友們一起出發(fā)前往洛絨牛場，留守后方的我仍在亞丁輕拂的晨風(fēng)中沉睡。此時(shí)的高原山谷，仿佛就是我一個(gè)人的世界，時(shí)間已不再需要用滴答作響的鐘表來丈量，而是按照山影的移動(dòng)、炊煙的升騰和心跳的節(jié)奏來自由定義。沒有喧囂，也沒有催促，就這樣美美的睡到了自然醒來。用過早餐，一個(gè)人漫步于亞丁壩子，一座尚未來得及細(xì)細(xì)打開的藏族村落。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">亞丁村，就位于亞丁國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，距香格里拉鎮(zhèn)30多公里，海拔高度3900米。因日照時(shí)間長，得藏語名“亞丁”，意為“向陽之地”。村子不是很大，處于高原峽谷山間的一個(gè)壩子之上，整個(gè)村落占地面積不到800畝，現(xiàn)有藏族村民30多戶。村莊的建筑至今都保留著康巴地區(qū)傳統(tǒng)“黑藏房?”的藏族民居特色，就地取材，以片石砌筑，墻體厚實(shí)，屋頂平坦，再搭配窄窗并采用黑色木質(zhì)框架裝飾，形成獨(dú)特的“黑眉黑框”外觀。整體建筑風(fēng)格粗獷古樸，與自然環(huán)境相襯相映，盡顯高原建筑的厚重氣息和藏式民居的原始韻味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">時(shí)近晌午，壩子上幾乎看不到游人，偶爾遇見的也大都是村里的老人。面對(duì)面走過，老人們都會(huì)面帶微笑，用不太熟練的漢語輕輕問候一聲“你好”，讓人頓時(shí)心生溫暖，而我的一句“扎西德勒”，又會(huì)令她們的笑容更加燦爛。眼前的老人們是忙碌的，用她們飽經(jīng)滄桑的雙手，細(xì)細(xì)打磨著生活的日常；眼前的老人們又是虔誠的，勞作之余，總是面朝神山誦經(jīng)而拜，將對(duì)神山的崇仰納人平常，又或是走進(jìn)轉(zhuǎn)經(jīng)堂推動(dòng)經(jīng)桶，在銅鈴清脆的聲響里，讓片片經(jīng)文順著指尖流進(jìn)心坎。一雙辛勞的手，一顆虔誠的心，托起的便是圣境之中生生不息的人間歲月。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">整整一上午，我獨(dú)自沉浸在亞丁壩子的時(shí)光歲月之中，而此時(shí)，身在洛絨牛場的夫人和隊(duì)友們也早已融入了雪山深處的湖光山色。早晨自亞丁村出發(fā)，沿著昨日的線路抵達(dá)洛絨牛場，在這里夫人和隊(duì)友們又兵分兩路，夫人在管家小沈的護(hù)衛(wèi)下游覽高山牧場，其他隊(duì)友則在青林的帶領(lǐng)下全力挑戰(zhàn)金剛線10公里徒步。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">洛絨牛場，位于仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座雪山之間的谷地，海拔4150米。牛場以原始草甸、溪流和雪山景觀著稱，屬典型的高山草甸地貌，是當(dāng)?shù)夭孛竦膫鹘y(tǒng)高山牧場，也是通往牛奶湖、五色海的必經(jīng)之路。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此刻在高原牧場，夫人的心是自由的，也是沉醉的，身在畫外的我也被她自然流淌的文字深深感染。“神山腳下的美是純粹的，纖塵不染的藍(lán)天白云，蒼茫深幽的雪山峽谷，萬物都在一種和諧有序的律動(dòng)中呈現(xiàn)出超凡脫俗的美。坐在溪邊石上歇腳，聽風(fēng)穿過林梢，看云影在草地上游走。這里沒有城市的匆忙，只有自然的呼吸與節(jié)奏；這里也沒有塵世的喧囂，只有風(fēng)、草、湖、山與人最原始的共處。我忽然明白，所謂‘世外桃源’，或許不是逃離，而是回歸——回到一種簡單而真實(shí)的生活?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">餉午時(shí)分，放心不下的夫人終是提前自牧場返回，和我相聚在亞丁村前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">仙山為神，圣湖為玉。在亞丁，如果說山是所有故事的開端和結(jié)束，那么湖就是大地最溫柔的呼吸和跳動(dòng)的脈搏。在亞丁眾多的高山湖泊之中，景色最為壯美的當(dāng)是被稱為三大圣湖的牛奶海、五色海、珍珠海。隊(duì)友們金剛線徒步的目的地便是其中的牛奶海和五色海。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">由洛絨牛場出發(fā)到牛奶海、五色海，往返大約需要5至6個(gè)小時(shí)的時(shí)間，其中有兩公里左右的爬升路段，海拔由4200米拔升至4700米，高低落差近500米。這是一條充滿挑戰(zhàn)的極限線路，每一步都考驗(yàn)著徒步者的耐力、毅力與勇氣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從洛絨牛場出發(fā)，徒步約2公里的山路，便到達(dá)牛奶海。牛奶海，藏語稱“俄絨措”，海拔4500米，面積約5000平方米。湖面呈現(xiàn)藍(lán)綠色，湖泊邊緣則呈現(xiàn)出一圈乳白色的水環(huán)，湖水純凈深邃，奪人心魄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自牛奶海繼續(xù)上行2公里，即是五色海。五色海，藏語稱“單增措”，海拔4700米，面積約5800平方米。湖水在經(jīng)過碳酸鈣的沉積以后更為潔凈，湖面顏色隨天氣變化呈現(xiàn)青、藍(lán)、綠、紫、棕五色，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，令人迷醉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">站在高原深處，背對(duì)著雪山和圣湖，記錄下勇敢者的快樂與風(fēng)采。雖然誰都知道，再好的照片也留不住眼前的這份壯闊，但至少他們都曾真實(shí)地站在了這片天地之間。令人起敬的，我的神仙隊(duì)友。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">當(dāng)時(shí)針指向下午3:00，隊(duì)友們的徒步已接近尾聲。此時(shí)，我和夫人一起走進(jìn)了位于亞丁村西南側(cè)的香巴拉文化博物館。這是一座離天空很近的博物館，海拔高度3900米，被譽(yù)為世界上海拔最高的文化博物館。博物館不是很大，占地面積1000平方米左右，建筑面積約3000平方米，包含有地上三層空間，于2023年10月建成并正式開放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">博物館以“藍(lán)色星球上的一片凈土”為開端，沿著香巴拉文化發(fā)展脈絡(luò)，展現(xiàn)了“人間凈土香巴拉”、“源遠(yuǎn)流長香巴拉”、“香巴拉并不遙遠(yuǎn)”和“永遠(yuǎn)的香巴拉”四個(gè)主題單元。展覽通過多媒體數(shù)字影像技術(shù)的應(yīng)用，采用沉浸式的展陳手法，集中展示了香巴拉文化的起源與發(fā)展、藏族石器陶器等早期文明遺存以及唐卡藝術(shù)、藏族天文歷算、醫(yī)藥典籍等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，確是一座主題鮮明內(nèi)容豐富的藏族文化藝術(shù)殿堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">博物館展陳設(shè)計(jì)也頗具開放性。在展示亞丁自然獨(dú)特性與人文多樣性的同時(shí)，以一種寬闊的胸襟與眼光，同時(shí)呈現(xiàn)了不同文化背景下的人們，對(duì)于理想家園的共同期許與向往。因?yàn)椋祟惿畹牟煌澜鐦?gòu)成了同一個(gè)世界；也正因?yàn)?，人類生活的不同世界原本都屬于同一個(gè)世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走進(jìn)博物館，原以為只是去赴一場關(guān)于香巴拉的文化之旅，結(jié)果卻像是走進(jìn)了一場夢(mèng)。夢(mèng)里有山、有光、有字、有書，還有那些沉默的物件，它們不說香巴拉在哪里，只是讓我們相信——它存在。香巴拉或許不在天上，也不在傳說里，驀然回首，就在眼前這樣的瞬間：一個(gè)人，一本書，一束光，和一顆不愿被喧囂帶走的心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走出博物館，已是亞丁的傍晚。夕陽正緩緩沉入雪山的背后，天邊的云層像是被點(diǎn)燃了一般，金色的光暈在天空鋪展開來，仿佛是神明不經(jīng)意間打翻了顏料盤。這一刻，似乎整個(gè)山谷都安靜了下來，只剩下風(fēng)兒掠過耳畔的輕語。晚霞之中，終于迎來了伙伴們的安全歸來。臨近歸途，邀請(qǐng)青林再來上一張合影，只為留下相遇的美好和相伴的溫暖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9月18日，香格里拉環(huán)線之旅第七天。終于到了與亞丁分別的時(shí)刻，而此刻的亞丁似乎也在刻意的挽留著我們。大家預(yù)定的上午飛往成都的航班先后被取消了兩次，最終定格在下午3:30起飛。上午10:30，自松贊亞丁山居出發(fā)，經(jīng)過香格里拉鎮(zhèn)、稻城縣縣城和海子山自然風(fēng)景區(qū)，歷時(shí)3小時(shí)，跨越150公里，于中午1:30到達(dá)稻城亞丁機(jī)場——世界上海拔最高（4411米）的高原民用機(jī)場。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?即將離開亞丁，此時(shí)靜坐在候機(jī)室里的我們，內(nèi)心流淌的是眷念，是不舍，但更多的是感恩，是感謝。一個(gè)個(gè)難忘的瞬間，一次次無聲的感動(dòng)，在伙伴們指尖下匯聚成一段段滾湯的文字，跳動(dòng)在群里，溫暖在彼此的心中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“山風(fēng)卷著經(jīng)幡的輕響還在耳畔，五色海的藍(lán)已悄悄沉進(jìn)記憶。今日收了登山杖，卻收不攏這一路的笑聲，謝謝你們，讓我倆的亞丁徒步，成了一場被歡樂充盈的夢(mèng)。感謝管家青林，從背負(fù)沉沉的物資，到途中那句永遠(yuǎn)及時(shí)的‘慢些，不著急，調(diào)整呼吸’。記得青林指著仙乃日講解藏地傳說，聲音里全是驕傲！愿我們有緣再見時(shí)，依然是能在山水間笑鬧著出發(fā)的人。扎西德勒，神仙隊(duì)友和寶藏管家車師們。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“青林，山川湖海，相逢有幸。這幾日的時(shí)光，被您細(xì)致溫暖的打理，綴成了旅途中最熠熠生輝的回憶。妥帖的關(guān)照，是微風(fēng)，是暖陽，是縈繞心間的藏地清香。車師拉茸七林與沈建軍先生沉穩(wěn)的陪伴，則讓每一段路都安穩(wěn)如詩，從容如歌。也很開心遇到大家，常聯(lián)系。愿大家亦在晨光與星夜中，常懷喜悅，步履生花。扎西德勒，盼再相見?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">…… ……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下午3:30，飛機(jī)準(zhǔn)時(shí)由稻城亞丁機(jī)場起飛，一個(gè)小時(shí)后降落成都天府國際機(jī)場，入住天府空港云享酒店。9月19日上午9:35，自成都天府國際機(jī)場直飛無錫碩放國際機(jī)場，中午11:30抵達(dá)無錫。歷經(jīng)8天7晚，一場難忘的高原心靈之約和文化之旅徐徐落下了終場的帷幕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">高原歸來，時(shí)間似乎一點(diǎn)一點(diǎn)慢了下來。斷斷續(xù)續(xù)的，歷經(jīng)一個(gè)月的時(shí)間，香格里拉環(huán)線之旅的影像文字也終于匯聚成集。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曾經(jīng)，在麗江，在中甸，在亞丁，有一個(gè)問題總會(huì)在腦海中浮現(xiàn)，香格里拉的橫空出世與當(dāng)今香格里拉熱的延續(xù)，為我們帶來的究竟是什么？再次打開詹姆斯·希爾頓的《消失的地平線》，在書中細(xì)細(xì)尋找著答案。一個(gè)世紀(jì)前，當(dāng)經(jīng)濟(jì)大蕭條席卷全球，當(dāng)人類在工業(yè)社會(huì)中苦苦掙扎，青藏高原深處的純潔無暇和與世無爭，仿佛才是離苦得樂的最終居所，藏族人心中的“香巴拉”，也就演變成了詹姆斯·希爾頓筆下的“香格里拉”。香格里拉的出現(xiàn)，是對(duì)理想王國的追求，在某種意義上就是一種撫慰人心的寄托，給迷茫中的人們以熬過寒冬的溫暖和力量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?當(dāng)時(shí)間跨過又一個(gè)百年，在技術(shù)進(jìn)步和物質(zhì)世界不斷豐富的今天，人們似乎依舊在東奔西走，去努力追尋生命中的香格里拉，卻永遠(yuǎn)無法將自己當(dāng)下的生活轉(zhuǎn)換為心靈棲息地。如此，安定始終受到時(shí)空轉(zhuǎn)換帶來的威脅，而無法做到精神上的自足和自治。高原歸來，也終于明白，當(dāng)心靈歸于寧靜，當(dāng)精神安于平和，無需東奔西走，更深的香格里拉其實(shí)就藏在每個(gè)人的心中。就如松贊《我們的家》所言：當(dāng)我們不再把香格里拉視為地圖上的某個(gè)坐標(biāo)，而是學(xué)會(huì)以朝圣者的眼光重新凝視日常，改變便悄然發(fā)生。在晨光中端起咖啡時(shí)，也能看見杯中浮現(xiàn)的雪山。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">2025年10月</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:22px;">方圓記于江南</b></p>