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從克里特到邁錫尼（希臘行記之一）

QYC

<p class="ql-block">疫情前后共做了四次希臘攻略，終于踏上希臘人文藝術(shù)游的旅程，也是第四次跟隨蔡虹老師行走世界。</p><p class="ql-block">本次希臘行從愛琴文明的起源與發(fā)展，到希臘城邦文明的興起與衰落，再到短暫的希臘化時期……通過對9項世界遺產(chǎn)古遺址和11座考古博物館的參觀，加深了對神話與歷史、藝術(shù)與哲學(xué)的了解～蔚藍的愛琴海、荷馬的眾神、特洛伊的戰(zhàn)爭；蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲思；亞歷山大的遠征……切身感受古希臘文明的多元性以及對西方文化和東方社會的深遠影響。 </p> <p class="ql-block">（希臘20項世界遺產(chǎn)，此行參觀了9項）</p> <p class="ql-block">作為地中海地區(qū)最古老的人類文明之一，古希臘文明歷經(jīng)兩千多年的發(fā)展歷程。大體上可分為三個階段：</p><p class="ql-block">?1、愛琴文明：包括克里特文明、邁錫尼文明以及多利亞人入侵后的“黑暗時代”，經(jīng)過了長達千年的歲月洗禮。</p><p class="ql-block">?2、希臘城邦文明：雖然僅有400多年，卻是古希臘最主要的歷史階段，其文明程度達到巔峰。</p><p class="ql-block">3、希臘化時代：古希臘文明的尾聲，在希臘本土呈現(xiàn)衰退走勢，但對歐亞大陸的文化傳播帶來深遠影響，前后持續(xù)近300年。</p> <p class="ql-block">（極簡古希臘文明年表）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">愛琴文明</b></p> <p class="ql-block">古希臘文明被稱為“西方文明的搖籃”，而愛琴文明是古希臘文明的源頭，即“搖籃中的搖籃”。</p><p class="ql-block">?愛琴文明的起點在克里特（Crete）島，通常稱作“克里特文明”，廣義的愛琴文明還包括希臘本土、<span style="font-size:18px;">愛琴海東南沿岸的</span>愛奧尼亞（Ionia）地區(qū)、<span style="font-size:18px;">愛琴海南部的</span>基克拉迪群島（The Cyclades ）等。</p> <p class="ql-block">（愛琴文明的四個區(qū)域）</p> <p class="ql-block">愛琴文明的發(fā)展可細化為三個子階段，以早期優(yōu)雅的“克里特文明”與其后豪邁的“邁錫尼文明”最為<span style="font-size:18px;">輝煌燦爛。</span></p> <p class="ql-block">（“克里特”與“邁錫尼”的地理位置）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">克里特文明</b></p> <p class="ql-block">?關(guān)于克里特文明最早的記載，可追溯到大約公元前9～前8世紀(jì)古希臘盲人游吟詩人荷馬的《荷馬史詩》（Homer’s Epies），在《荷馬史詩：奧德賽》中有這樣的描述：“有一個地方名叫克里特，在醇酒般琥珀色的海洋里，風(fēng)光明媚，土壤肥沃，四面環(huán)水。島民眾多，數(shù)之不盡，熙熙攘攘。90個城池星羅棋布，有共同的語言，也有方言土語……”。</p> <p class="ql-block">（威廉·阿道夫·布格羅：《荷馬和他的向?qū)А贰珗D片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">地中海東岸腓尼基（Phoenicia）地區(qū)（今黎巴嫩）推羅國王的女兒歐羅巴公主貌美如花，眾神之王宙斯（Zeus）看上了她，便化身為一頭公牛出現(xiàn)在歐羅巴面前，公主見到健壯而溫順的大白牛，情不自禁跨到牛背上。公牛帶著她一路狂奔，因躲避愛嫉妒的神后赫拉（Hera），化身公牛的宙斯馱著歐羅巴來到四面環(huán)海的克里特島，然后顯出原形。為了安慰哭哭啼啼的公主，宙斯將克里特島西北的大片地區(qū)以歐羅巴的名字命名，就是今天歐洲（Europe）的由來。</p><p class="ql-block">宙斯與歐羅巴結(jié)合并生了幾個兒子，長子名叫米諾斯（Minos）；米諾斯及其后裔成為克里特島上的統(tǒng)治者～這是關(guān)于米諾斯王國和克里特文明起源的一段著名傳說，“克里特文明”因此也被稱為“米諾斯文明”或“米諾安（Minoan）文明”。</p><p class="ql-block">?文藝復(fù)興時期意大利著名畫家提香的《劫奪歐羅巴》栩栩如生地刻畫了這個故事。</p> <p class="ql-block">（提香：《劫奪歐羅巴》～圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">克里特文明的中心在今天克里特島的首府伊拉克利翁（Heraklion）南郊的克諾索斯（Knossos）地區(qū)。</p><p class="ql-block">?2025年新晉列入《世界遺產(chǎn)名錄》的“米諾斯王宮中心”（Minoan Palatial Centres）共包括6座宮殿遺址，我們參觀了最具代表性的克諾索斯宮殿遺址，它就是著名的“米諾斯迷宮”。</p> <p class="ql-block">（UNESCO官網(wǎng)介紹米諾斯宮殿遺址）</p> <p class="ql-block">建在小山丘上的米諾斯迷宮<span style="font-size:18px;">占地面積約2萬多平方米，錯綜復(fù)雜的</span>1000多個房間相互貫通。通過科學(xué)測定，這座宏偉壯觀的宮殿距今已有3700～3800年之久。雖然深埋地下幾千年，如今只剩下殘垣斷壁，但依然能想象它當(dāng)年的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">（米諾斯宮殿遺址）</p> <p class="ql-block">（伊拉克利翁博物館收藏的宮殿模型）</p> <p class="ql-block">國王辦公的殿堂叫“雙面斧廳”，是米諾斯國王的神圣象征，也是政治權(quán)力和宗教儀式的重要標(biāo)志。<span style="font-size:18px;">四面墻壁上繪有復(fù)原的彩色圖案和鳳鳥頭、海豹身、獅子爪的吉祥物。</span></p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">?米諾斯既是國王，也是大法官和大祭司，他的王座為后世西方歷代法官座椅提供了一種標(biāo)準(zhǔn)模式。據(jù)說直到今天，海牙國際法庭法官的座椅還保持著這種高背椅樣式。</span></p><p class="ql-block">?據(jù)語言學(xué)家考證，“雙面斧”在詞源上與“迷宮”有關(guān)，也代指埃及法老的“王座”。雙面斧與迷宮、王座在詞義上具有相似性，伊拉克利翁考古博物館內(nèi)展出有金銀銅鐵各種“雙面斧”。</p> <p class="ql-block">（“雙面斧廳”和“王座”）</p> <p class="ql-block">（伊拉克里翁考古博物館內(nèi)展出的部分雙面斧）</p> <p class="ql-block">在另一些房間的墻壁上，原本繪有王子、貴婦、動物等壁畫，色彩艷麗，<span style="font-size:18px;">栩栩如生。</span>出于保護的目的，如今宮殿遺址內(nèi)都是高仿畫作，原物保存在伊拉克利翁考古博物館內(nèi)。</p> <p class="ql-block">（《藍色女郎》壁畫）</p> <p class="ql-block">（《海豚》壁畫）</p> <p class="ql-block">（《斯芬克斯浮雕》壁畫）</p> <p class="ql-block">（《巴黎女郎》壁畫殘片）</p> <p class="ql-block">（《百合花王子》壁畫）</p> <p class="ql-block">20世紀(jì)初，英國考古學(xué)家阿瑟·伊文斯（Arthur Evans）發(fā)掘出這座王宮，于1936年發(fā)表了四大卷考古報告《米諾斯王宮》，這是一部具有劃時代意義的考古學(xué)巨著。</p> <p class="ql-block">（克諾索斯宮殿遺址入口處的伊文斯雕像）</p> <p class="ql-block">?或許為了表現(xiàn)米諾斯宮殿的氣勢恢弘，或許執(zhí)意要找到《荷馬史詩》等古代文獻里描述的場景，伊文斯在廢墟上進行了諸多重建。20世紀(jì)初，國際古跡遺址理事會（ICOMOS）尚未成立，更沒有“修舊如舊”的古跡遺址保護準(zhǔn)則。從某種意義上來說，這樣的重建就是一種不可逆的破壞，這使伊文斯遭到很多非議，然而不可否認(rèn)伊文斯的考古發(fā)掘是一項非常偉大的成就。</p> <p class="ql-block">（修整一新的宮殿局部）</p> <p class="ql-block">在希臘神話傳說中，米諾斯國王違背承諾，將一頭普通公牛冒充極品公牛獻給海神<span style="font-size:18px;">波塞冬（Poseidon），</span>惹怒了海神，從而引出一連串跌宕起伏的故事。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">故事一</b></p> <p class="ql-block">波塞冬詛咒并施法讓米諾斯國王的妻子帕西淮（Pasiphae）王后和公牛私通，生下牛頭人身的怪物“米諾陶洛斯”（Minotaurus），也稱“米諾陶”。為了掩人耳目，國王聘請著名工匠代達羅斯（Daedalus）修建了一座迷宮，將米諾陶囚禁其中，然而被囚的“牛頭怪”每隔9年就要吃7對童男童女。</p><p class="ql-block">與米諾斯王國發(fā)生紛爭且戰(zhàn)敗的雅典國王埃勾斯（Aegeus）不得不每隔9年就送去7對童男童女，雅典人痛苦不堪，怨聲載道。</p> <p class="ql-block">（“海神波塞冬”青銅雕像～圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">（<span style="font-size:18px;">龐貝壁畫：</span>《帕西淮王后與白?！贰珗D片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">（<span style="font-size:18px;">畢加索：</span>《米諾陶和死馬》1936年～圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">故事二</b></p> <p class="ql-block">雅典王子忒修斯（Theseus）帶領(lǐng)13個童男童女前往克里特，米諾斯國王的女兒阿里阿德涅（Ariadne）公主愛上了這位少年英雄。阿里阿德涅給忒修斯一個線團，讓其將線團的一頭綁在迷宮門口，然后進入其中邊走邊解開線團。在深入迷宮殺死“牛頭怪”后，忒修斯循著線走出迷宮。后世西方俗語“阿里阿德涅的線團”，指的就是走出迷宮或解決問題的方法和路徑。</p> <p class="ql-block">（安杰麗卡·考夫曼：《忒修斯與阿里阿德涅》～圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">（馬賽克畫：《忒修斯與米諾陶在迷宮中》～圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">（蘇比拉克作品：《阿里阿德涅的線團》～2024年攝于巴塞羅那蒙特塞拉特圣山）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">故事三</b></p> <p class="ql-block">忒修斯帶著阿里阿德涅返回雅典，途經(jīng)納克索斯（Naxos）島決定休整一夜，不料酒神狄俄尼索斯<span style="font-size:18px;">?（Dionysus）</span>看上了美麗的阿里阿德涅，于是托夢給忒修斯，告訴他必須將阿里阿德涅留在納克索斯島上。</p><p class="ql-block">忒修斯不敢違背神的旨意，只能留下熟睡的阿里阿德涅，傷心地帶著其他小伙伴一起開船離去。失魂落魄的忒修斯忘記了與父親埃勾斯的約定～用表示安全返回的白帆替換出發(fā)時的黑帆，埃勾斯誤以為兒子失敗而死，傷心不絕跳海身亡。忒修斯痛悔不已，遂將父親躍身而下的這片海域以埃勾斯的名字命名為“愛琴?！保ˋegean Sea）。</p> <p class="ql-block">（馬賽克畫：《熟睡的阿里阿德涅》～塞薩洛尼基考古博物館）</p> <p class="ql-block">（《埃勾斯站在懸崖邊》～圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">近代德國作曲家、指揮家理查德·施特勞斯創(chuàng)作的歌劇《阿里阿德涅在納克索斯》1916年10月曾在維也納宮廷歌劇院首演，時隔一個多世紀(jì)后，2025年1月在維也納國家歌劇院上演，再次引起轟動。</p> <p class="ql-block">（歌劇《阿里阿德涅在納克索斯》～圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">故事四</b></p> <p class="ql-block">米諾斯國王唯恐代達羅斯為別人建造更豪華的宮殿，就將他和兒子伊卡洛斯（Icarus）一同軟禁在宮殿里。代達羅斯觀察停留在窗口的小鳥，研究它們的翅膀，收集飛鳥掉落的羽毛。他用蜂蠟把眾多羽毛固定在一起，制成寬大的翅膀。代達羅斯鄭重告誡兒子：切勿飛得太低，海水會打濕翅膀；切勿飛得太高，太陽會融化蜂蠟。</p><p class="ql-block">?父子倆躍出窗口，振翅而飛。不久伊卡洛斯就忘記父親的忠告越飛越高……太陽融化了固定翅膀的蜂蠟，羽毛片片脫落，他的身體瞬間掉入大海，化作一朵浪花。</p><p class="ql-block">?代達羅斯找到兒子的尸體，將他安葬，并以伊卡洛斯的名字將他的埋葬地命名為伊卡利亞島（Icaria）。</p> <p class="ql-block">（卡洛·薩拉塞尼：《飛行的代達羅斯與伊卡洛斯》～圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">（赫伯特·詹姆斯·德雷珀：《哀悼伊卡洛斯》～圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">伊拉克利翁考古博物館保存的大量精美文物，反映出克里特文明精湛的工藝水平。包括各種形狀、各色圖案的陶器；石制的牛頭；青銅長劍；精美的黃金飾品……其造型、圖案、紋飾都極為驚艷，難以置信這是3000多年前的工藝品。</p> <p class="ql-block">（伊拉克利翁考古博物館）</p> <p class="ql-block">（陶器）</p> <p class="ql-block">（青銅劍）</p> <p class="ql-block">（牛頭～神牛崇拜）</p> <p class="ql-block">（黃金飾品）</p> <p class="ql-block">（鎮(zhèn)館之寶～黃金小蜜蜂）</p> <p class="ql-block">公牛是米諾斯文明的核心象征符號，與“跳牛儀式”等宗教活動緊密相關(guān)，代表神性、力量與豐產(chǎn)。被稱為伏爾坎諾斯（Velchanos）的主神，其形象是一頭體形碩壯的公牛，米諾斯王宮的壁畫上也繪有這頭公牛。</p> <p class="ql-block">（《跳?！繁诋嫞?lt;/p> <p class="ql-block">（《跳牛者》木質(zhì)雕像殘件）</p> <p class="ql-block">（公牛頭浮雕殘件）</p> <p class="ql-block">（伏爾坎諾斯神～米諾斯王宮遺址）</p> <p class="ql-block">根據(jù)現(xiàn)代考古學(xué)的研究基本可斷定，大約在公元前1800年之前，克里特人就已經(jīng)在埃及象形文字的基礎(chǔ)上發(fā)展出由90多個音節(jié)符號組成的線形文字。根據(jù)時代的遠近，線形文字可分為兩個系統(tǒng)，克里特時期使用線形文字A（Linear A），數(shù)量較少，僅200多塊泥板，尚未獲得破解。</p> <p class="ql-block">（線性文字A泥板）</p> <p class="ql-block">無論建筑、工藝、文字，克里特都達到相當(dāng)高的文明水準(zhǔn)，令人疑惑不解的是它幾乎在一夜之間消失殆盡。曾有一種說法，將克里特文明的消失歸咎于米諾斯國王遠征西西里失敗。然而根據(jù)地質(zhì)學(xué)家們的發(fā)現(xiàn)，大約3600多年前的圣托里尼火山大爆發(fā)才是克里特文明失落的元兇。</p> <p class="ql-block">愛琴海南端的圣托里尼島（<span style="font-size:18px;">Satorini）原名</span>?錫拉島（Scylla）。13世紀(jì)時，為紀(jì)念圣女伊琳娜改稱“圣徒伊琳娜”，中文譯作“圣托里尼”。</p> <p class="ql-block">（圣托里尼島～原名“錫拉”）</p> <p class="ql-block">今天圣托里尼是知名的網(wǎng)紅景點，島上一座座小鎮(zhèn)～費拉（Fira）、伊亞（Oia）、皮爾戈斯（Pyrgos）<span style="font-size:18px;">?充滿希臘風(fēng)情，</span>白色建筑、藍頂教堂與愛琴海日出日落的經(jīng)典組合，令世界各地的旅游愛好者流連忘返。</p> <p class="ql-block">（菲拉小鎮(zhèn)）</p> <p class="ql-block">（伊亞小鎮(zhèn)）</p> <p class="ql-block">（皮爾戈斯小鎮(zhèn)）</p> <p class="ql-block">（愛琴海最美落日）</p> <p class="ql-block">1967年，圣島上的阿克羅蒂利（Akrotiri）遺址被正式發(fā)掘。這里曾是繁榮的居民點，<span style="font-size:18px;">愛琴海最大的港口之一，大約在3600年前</span>經(jīng)歷了異乎強烈的火山爆發(fā)和地震，整個島就被廢棄了。</p><p class="ql-block">?阿克羅蒂利遺址是一大片建筑遺存，其中公共和私人建筑中留下了非常美麗的壁畫。為加強保護，研究人員將所有壁畫連著整面墻剝離下來，現(xiàn)存雅典國立考古博物館。</p> <p class="ql-block">（阿克羅蒂利考古遺址）</p> <p class="ql-block">（《有羚羊和拳擊手的壁畫》～雅典國立考古博物館）</p> <p class="ql-block">（《拳擊少年》～雅典國立考古博物館）</p> <p class="ql-block">（《春天》～雅典國立考古博物館）</p> <p class="ql-block">錫拉史前博物館詳細介紹并視頻模擬了古錫拉曾遭受的曠世災(zāi)難，駭人聽聞的火山爆發(fā)及其引發(fā)的地震海嘯帶來相當(dāng)于6000顆廣島原子彈的超強破壞力。唯一值得慶幸的是，由于火山爆發(fā)和地震海嘯發(fā)生之前已有預(yù)警，所以阿克羅蒂利遺址中沒有發(fā)現(xiàn)人類和動物的遺骸，被稱為“幸運的龐貝”。</p> <p class="ql-block">（錫拉史前博物館）</p> <p class="ql-block">（火山爆發(fā)前后錫拉島地形的演變）</p> <p class="ql-block">（火山灰中的遺物）</p> <p class="ql-block">（鎮(zhèn)館之寶～小金羊）</p> <p class="ql-block">（模擬火山爆發(fā)場景）</p> <p class="ql-block">我們今天所看到的圣島是歷經(jīng)了火山噴發(fā)、地震海嘯，覆滅之后完全重建的島。游人們下榻的懸崖酒店由古時地中海上水手和商人?？康捏A站所改造；火山活動形成的黑色火山砂造就了愛琴海邊的美景～佩莉沙黑沙灘<span style="font-size:18px;">（Perissa Black Sand Beach）</span>；<span style="font-size:18px;">美國國家地理雜志隆重推出的圣瑪利亞藍頂教堂（</span>Agios Maria Blue Dome）背景也是遠近不同的火山。</p><p class="ql-block">?在這些美景的地底下、深海處、火山口……很可能有更多人類歷史遺跡被掩埋在其中。</p> <p class="ql-block">（圣瑪利亞藍頂教堂）</p> <p class="ql-block">（佩莉沙黑沙灘）</p> <p class="ql-block">（我們下榻的懸崖酒店）</p> <p class="ql-block">隨著米諾斯文明逐漸走向衰亡，北方的入侵者與東方的遷徙者大舉進入克里特島，使得本已衰落的克里特文明雪上加霜，最終徹底毀滅。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">邁錫尼文明</b></p> <p class="ql-block">公元前15世紀(jì)起，<span style="font-size:18px;">邁錫尼（Mycenae）</span>人入侵克里特島并毀滅了米諾斯文明。公元前14世紀(jì)，邁錫尼文明進入全盛時期，徹底替代克里特文明，成為整個希臘文明的中心。</p> <p class="ql-block">邁錫尼考古遺址于1999年被UNESCO列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p><p class="ql-block">?100多年前的1876年，被譽為“現(xiàn)代考古學(xué)之父”的德國商人、考古學(xué)家海因里?！な├锫℉einrich Schliemann）在發(fā)掘出特洛伊遺址的基礎(chǔ)上，對邁錫尼遺址進行考古發(fā)掘并取得重大成果。</p><p class="ql-block">?<span style="font-size:18px;">施里曼挖出了擁有五座邁錫尼典型墓葬形制的“豎井墓坑”，其中一座較大的墓葬被他認(rèn)定是阿伽門農(nóng)的墓穴，還出土了“阿伽門農(nóng)金面具”以及大量金銀寶藏。</span></p><p class="ql-block">?這些考古成果與公元2世紀(jì)古希臘地理學(xué)家波桑尼阿斯（Pausanias）在《希臘紀(jì)事》一書中記載的幾乎吻合，包括赫赫有名的邁錫尼城墻“獅門”。</p> <p class="ql-block">（海因里?！な├锫~錫尼遺址博物館）</p> <p class="ql-block">（獅門）</p> <p class="ql-block">（邁錫尼古城遺址）</p> <p class="ql-block">施里曼百年后的考古研究發(fā)現(xiàn)邁錫尼古城遺址內(nèi)并非阿伽門農(nóng)之墓葬，而是比阿伽門農(nóng)早400年左右；此后在邁錫尼獅門外一座小山丘下發(fā)掘出的才是阿伽門農(nóng)時代的墓葬，符合《荷馬史詩》中的“阿特柔斯的寶藏<span style="font-size:18px;">（Treasury of Atreus) "。</span></p><p class="ql-block">?這處王陵隱藏在山谷之中，陵前一條長約40米的石頭墓道，墓門與獅子門結(jié)構(gòu)相似；經(jīng)過這道門進入頂部圓形很像蜂窩的大廳，這種形式的墓室被稱為“蜂窩墓”。大廳側(cè)面一條狹窄的通道，通往安葬死者的墓室，據(jù)說這座王陵有大量隨葬品，包括青銅器、金銀器、武器，但早已被盜掘一空，19世紀(jì)末考古發(fā)掘時并未出土任何文物。</p> <p class="ql-block">（“阿特柔斯寶藏”）</p> <p class="ql-block">邁錫尼古城遺址墓葬中還有大量黃金制品：金首飾和金葉片、刻有捕捉野牛場面的金杯等等……尤其是<span style="font-size:18px;">鐫刻著獵獅圖的青銅鎏金匕首、提耳上站著一對鴿子的高腳金杯，與《荷馬史詩》中描寫的基本對應(yīng)，</span>證明果然如荷馬所言“多金的邁錫尼”。</p><p class="ql-block">?邁錫尼古城遺址出土文物大多保存于雅典國立考古博物館。</p> <p class="ql-block">（金牛頭）</p> <p class="ql-block">（捕捉野牛金杯）</p> <p class="ql-block">（涅斯托耳 Nestor 酒杯～《荷馬史詩》描述）</p> <p class="ql-block">（各種金飾品）</p> <p class="ql-block">邁錫尼時代在線形文字A的基礎(chǔ)上發(fā)展出了線形文字B<span style="font-size:18px;">（Linear B）</span>。語言學(xué)家認(rèn)為，線形文字B不同于單純的象形文字，它已發(fā)展為一種音節(jié)文字。今天西方的字母文字建立在拼音基礎(chǔ)上，音節(jié)文字成為象形文字向字母文字過渡的重要中介。</p><p class="ql-block">?邁錫尼發(fā)掘的線性文字B泥板達1400多塊，1952年<span style="font-size:18px;">英國人文特里斯（Michael Ventris）對</span>線性文字B的破譯，證實了邁錫尼文明與克里特文明之間存在著關(guān)聯(lián)。</p> <p class="ql-block">（線性文字B泥板）</p> <p class="ql-block">（文特里斯破解線性文字B～圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">對比克里特和邁錫尼兩個前后相續(xù)、形態(tài)各異的文明，我們可以發(fā)現(xiàn)地理環(huán)境對文明發(fā)展的重要影響。</p><p class="ql-block">?克里特島位于亞歐非（東西南）的大三角之中，又與愛琴海東岸及希臘本土共同構(gòu)成一個小三角。這決定了島上的先民具有與地中海東岸、北非沿岸貿(mào)易往來和文化融合的天然優(yōu)勢。國際學(xué)術(shù)界公認(rèn)，愛琴文明是兩河文明與埃及文明在地中海上的遇合。</p> <p class="ql-block">在克里特的雕像和壁畫中，可明顯看出女神崇拜（受埃及“伊西斯-哈托爾崇拜”影響）的特點，豐乳肥臀、蛇女神都具有生殖崇拜的涵義，<span style="font-size:18px;">也凸顯人類早期母系社會特征。</span></p> <p class="ql-block">（“豐乳肥臀”壁畫）</p> <p class="ql-block">（“蛇女神”雕像）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">邁錫尼文明</span>承襲克里特文明的精湛技藝，同時顯現(xiàn)來自北方豪邁的<span style="font-size:18px;">尚武精神以及</span>父權(quán)社會的特征。</p><p class="ql-block">?“阿伽門農(nóng)金面具”有著埃及文明向死而生的涵義；青銅匕首上的“獵獅圖”人物刻畫沿用埃及藝術(shù)的“正面率”，情節(jié)展現(xiàn)則與兩河流域亞述帝國的風(fēng)格相一致。</p> <p class="ql-block">（“阿伽門農(nóng)金面具”）</p> <p class="ql-block">（帶金飾品的各類青銅劍）</p> <p class="ql-block">（“獵獅圖”青銅匕首～《荷馬史詩》描述）</p> <p class="ql-block">持續(xù)整整十年的特洛伊戰(zhàn)爭使得愛琴海東岸的特洛伊和伯羅奔尼撒半島的邁錫尼兩敗俱傷，看似邁錫尼贏得了勝利，實際大傷元氣。特洛伊戰(zhàn)爭后，來自北方的多利亞人大規(guī)模南下。</p><p class="ql-block">在希臘神話里，多利亞人是<span style="font-size:18px;">希臘最勇猛的英雄</span>赫拉克勒斯（Hercules）的后代，他的后裔勇猛異常。公元前12世紀(jì)，多利亞人摧毀了邁錫尼文明。</p> <p class="ql-block">（赫拉克勒斯雕像～2024年攝于那不勒斯國家考古博物館）</p> <p class="ql-block">多利亞人入侵導(dǎo)致的“黑暗時代”遵循殘酷的叢林法則，荷馬、赫西俄德等游吟詩人在“黑暗時代”追憶著逝去的邁錫尼文明，留下了《荷馬史詩》等英雄傳說，這個時代因此又稱“英雄時代”。正是荷馬等人渲染的邁錫尼時代的英雄故事，把希臘城邦文明與消逝的克里特、邁錫尼文明連接起來。</p><p class="ql-block">公元前5世紀(jì)，“歷史之父”希羅多德曾說：“我們生活在荷馬和赫西俄德的氣息之中”；柏拉圖則強調(diào)“荷馬培養(yǎng)了整個希臘”。由此可見，“黑暗時代”出現(xiàn)的英雄史詩起到了傳承文明的重要作用。</p><p class="ql-block">?</p>