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榕城古河口的歷史印跡

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<p class="ql-block">圖文原創(chuàng)</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">　　福州南公河口公園古稱“河口”，曾是古代福州內(nèi)河通江達海的一個重要貿(mào)易和貢賜口岸?。其興于宋，盛于明清。自明代福建市舶司遷至福州后，河口一帶便成為琉球貢船停泊、貨物裝卸及使臣駐留的核心區(qū)域。明政府為了接待琉球國運貢船舶及其使者、商人，并轉(zhuǎn)運貢品，專門在附近修建了柔遠驛和進貢廠，以示朝廷對藩屬國的“懷柔”之意。而公園內(nèi)如今仍然保存完好的萬壽橋古橋，則成為了這段歷史的重要見證</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 現(xiàn)在,福州有關(guān)部門正把一個具有千年歷史印記的南公河口街區(qū)，打造成一個集海絲印記、貢賜文化、異域風情于一體的歷史文化街區(qū)。街區(qū)內(nèi)的各種建筑遺跡，盡可能的修舊如舊，保持其原始風貌。如今當你走進這個街區(qū)，徜徉在古巷中，佇立在古橋上，流連在館驛中，望著眼前的一切，不禁會回味彼時的商貿(mào)繁榮的景象，并生發(fā)出一種厚重的歷史感。</b></p> <p class="ql-block"><b>注：南公河口公園是福州市近年來結(jié)合歷史街區(qū)改造建設(shè)的文化公園。旨在重現(xiàn)古代“河口商貿(mào)”的舊時風貌，同時盡可能的保留下對老福州水岸文化的記憶。</b></p> <p class="ql-block"><b>河邊供游人休憩的仿古涼亭</b></p> <p class="ql-block"><b>“河口古埠”石刻浮雕</b></p><p class="ql-block">高大的貢船、氣派的驛館、朝貢的官員和挑擔的商販，浮雕上的生動場景，再現(xiàn)了河口曾經(jīng)的鼎盛繁華。</p> <p class="ql-block"><b>河口印跡展館</b></p><p class="ql-block"><b>?</b>館內(nèi)陳設(shè)的各種物件，比較全面地展示了河口歷史沿革、文化融合、民俗風物等歷史文化風采。</p> <p class="ql-block"><b>荷蘭阿姆斯特丹國立博物館藏《福州城圖》和十九世紀西方《福省全圖》</b></p><p class="ql-block">福州位于閩江三角洲地區(qū)，長久以來一直是福建最重要的政治中心。數(shù)千年來，憑借造船和航海技術(shù)的積累，閩人攜物產(chǎn)縱橫四海，成為古代海上絲綢之路上最為活躍的族群。自唐代中后期始，河口一躍成為中國對外貿(mào)易三大口岸之一；至明清時期，河口作為中國官方海洋貿(mào)易與文化交流的重要陣地，書寫了鄭和下西洋、閩人三十六姓使琉球等重要篇章。福州南公河口曾經(jīng)的繁華殷盛，則成為福建海洋文明的縮影。<b> </b></p> <p class="ql-block"><b>貢廠圖及史書對貢廠的記載</b></p> <p class="ql-block"><b>河口彌勒院造船廠</b></p><p class="ql-block">宋時河口彌勒院旁建有官辦造船廠?！陡Ｖ莞救f歷本》載:“防海之舟......造之三衛(wèi)，舊各有廠，景泰間，始并為一廠，在河口”。該造船廠主要制造冊封船或其他貿(mào)易船只，先進的造船技術(shù)推動了河口地區(qū)海洋貿(mào)易的繁榮。 </p> <p class="ql-block"><b>河口萬壽橋省級文保碑</b></p><p class="ql-block">從明代到清代，河口曾是以琉球為主的三十七個國家貢賜貿(mào)易的主要交流場所，而公園內(nèi)的萬壽橋則是這一段歷史的見證者。</p> <p class="ql-block"><b>見證了歷史的萬壽古橋</b></p><p class="ql-block">福州市有兩座萬壽橋,俗稱大小萬壽橋。一座是元代大德七年(1303年)臺江萬壽頭陀寺募捐建造的跨江大萬壽橋,也就是今天的解放大橋北段。另一座就是眼前的河口萬壽橋。</p> <p class="ql-block">橋東西各有石階八級，橋面上有望柱、欄版，望柱共十一對。</p> <p class="ql-block"><b>望柱頭上的石獅，歷經(jīng)歲月的打磨，已經(jīng)斑痕累累。</b></p> <p class="ql-block"><b>橋中間的四根望柱頭上各有一對荷花和海浪圖案，橋東頭北邊的欄板上，刻有一幅荷花圖，南邊刻有一幅海浪魚龍圖案，表示當年此橋是由江通海的重要之處，雕刻這些圖案，也表達古人對海晏河清的美好愿望。</b></p> <p class="ql-block"><b>清康熙七年(1668年)五月，鼓山涌泉寺成源和尚募集白銀2000余兩，在里人柯應(yīng)窠的襄助下，于次年十二月建成。人們?yōu)榱讼虺稍春蜕斜硎咀８＃嗜∶f壽橋。</b></p> <p class="ql-block"><b>萬壽橋體呈東西走向，為二墩三孔石構(gòu)平梁橋，船形墩，中間一孔高出一尺許，以便通航。橋全長34.9米，寬3米。此橋是 福州地區(qū)清代有紀年的石橋之一，也是中琉關(guān)系重要史跡之一。現(xiàn)為省級文物保護單位。</b></p> <p class="ql-block"><b>近距離觀看橋梁結(jié)構(gòu)</b></p> <p class="ql-block"><b>萬壽橋和不遠處的柔遠驛以及南公園里的琉球亭，這三處古跡記錄著許多閩籍沖繩人的鄉(xiāng)愁，見證了明清兩代琉球國朝貢的歷史。當年，琉球使者都在此處棄舟登陸，由此改陸路前往北京，因此此橋也成為琉球朝貢史的重要見證。</b></p> <p class="ql-block"><b>萬壽總堂</b></p><p class="ql-block">萬壽總堂緊鄰河口萬壽橋（俗稱“小萬壽橋”）。其歷史可追溯至明清時期，是福州作為海上絲綢之路重要港口和中琉朝貢貿(mào)易的見證。</p> <p class="ql-block"><b>萬壽總堂最初為祀奉齊天大圣的場所，橋東還曾建阿育王石塔以祀河神，橋西則有萬壽庵（后毀于歷史變遷）。</b></p> <p class="ql-block"><b>?這是位于南公河口公園歷史街區(qū)南段，新港街道路通河上的另一座古橋——路通橋。路通橋初建于唐貞觀年間，重建于宋代，全長30.7米，橋面弧形如玉帶，兩端各有11級石臺階?。該橋是福州現(xiàn)存最完整的宋代石拱橋，同樣為省級文物保護單位。</b></p> <p class="ql-block"><b>橋北的清道光年間修橋碑記，記載了路通橋的歷史背景和修建情況?。明確“建于唐貞觀年間，重建于宋。”該橋至今已有一千多年的歷史，是福州地區(qū)現(xiàn)存最完整的宋代石拱橋。</b></p> <p class="ql-block"><b>路通橋的構(gòu)造獨特，為二墩三孔石拱橋，橋面呈喇叭狀向中間收縮，橋頂寬度僅為3.6米。橋墩底部設(shè)有分水尖，橋欄板采用宋代《營造法式》規(guī)制建造，具有較高的歷史和藝術(shù)價值?。</b></p> <p class="ql-block"><b>歷經(jīng)千年風吹雨打的歲月洗禮，如今，橋面已顯凹凸不平</b></p> <p class="ql-block"><b>尤其是它的石欄板制作工藝復雜，堪稱古橋極品。它的橋欄板制作工藝為勾欄，與其他古橋相比更為凸顯，其式樣和圖案為我們展現(xiàn)了一千多年前福州石匠巧奪天工的高超技藝，這也成為路通橋最具特色的地方。據(jù)專家考證，這種形制的勾欄，在福州地區(qū)僅此一例，在福建省內(nèi)至今也尚未發(fā)現(xiàn)與其相類似的橋欄板。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">《閩都記》載：“（路通橋）在河口尾，宋建，古讖云：‘南臺沙合，河口路通。先出狀元，后出相公?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">注：南臺，指南臺島，當時福州城陸地漸漸向南臺靠近，但尚未連在一起，讖語說，若是城與南臺島連在一起，河口尾路因橋而通，則福州將人才輩出。古讖后來果然應(yīng)驗。</span></p> <p class="ql-block"><b>路通庵</b></p><p class="ql-block"><b>?</b>路通庵位于路通橋北側(cè)，為橋之附屬建筑，內(nèi)祀福州民間水系保護神——五帝。其始建于清代，面積約400多平方米。</p> <p class="ql-block"><b>寶藏大道</b></p><p class="ql-block">千山萬水風光好 蛇步青云福運繞</p> <p class="ql-block"><b>南宮河口歷史街區(qū)一隅</b></p> <p class="ql-block"><b>融中外建筑風格于一體的老建筑</b></p> <p class="ql-block"><b>安嵐里</b></p> <p class="ql-block"><b>崈陽堂</b>（崈，古同“崇”）</p> <p class="ql-block"><b>被打磨的凹凸不平的木門檻，見證著漫長歲月的流逝。</b></p> <p class="ql-block">斑駁的馬頭墻，沉淀著多少春秋歲月。</p> <p class="ql-block"><b>馬祖巷</b></p> <p class="ql-block"><b>白馬亭</b></p><p class="ql-block">傳此亭為紀念漢代閩越王郢第三子“白馬三郎為民除害所建。該建筑風格融合了傳統(tǒng)穿斗式結(jié)構(gòu)與過街樓功能，體現(xiàn)了福州古建筑的特色。</p> <p class="ql-block"><b>天后宮</b></p><p class="ql-block">河口的天后宮，是福州罕見的挨著河道和港口的天后宮，它集海絲文化、媽祖文化以及貢賜文化于一身。</p> <p class="ql-block"><b>石雕館內(nèi)的白鶴雕塑</b></p> <p class="ql-block"><b>白墻紅瓦，花草芬芳。</b></p> <p class="ql-block"><b>南公園內(nèi)的琉球亭</b></p><p class="ql-block">據(jù)記載，明洪武二十五年（1392年），朱元璋下詔，賜閩人三十六姓赴琉球，幫助琉球發(fā)展造船和航海事業(yè)。所賜閩人三十六姓多系福州河口人，號稱“善操舟者”。</p> <p class="ql-block"><b>柔遠驛</b></p><p class="ql-block">坐落于琯后街21號的柔遠驛，這座白墻黑瓦的方形建筑，曾被譽為福州“國賓館”，當時官方全稱是“進貢廠柔遠驛”，民間又稱琉球館。該館驛是明政府為了接待琉球國運貢船舶及其使者、商人，并轉(zhuǎn)運貢品。方便管理與琉球通貢和貿(mào)易，于成化十年(1474)所建，同時并設(shè)進貢廠、天妃宮等，以示朝廷“懷柔”之意。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">注：柔遠驛名，取自《尚書·舜典》中“柔遠能邇”，寓意“優(yōu)待遠人,以示朝廷懷柔之至意”。</span></p> <p class="ql-block"><b>柔遠驛正廳</b></p><p class="ql-block">正廳面闊三間，進深五柱，為穿斗式杉木結(jié)構(gòu)的雙層樓房。大廳上方高懸鎏金大字“海不揚波”的匾額，寓意祝福從海上而來的琉球人一路風平浪靜和平安吉祥。</p> <p class="ql-block"><b>琉球國碑記</b></p> <p class="ql-block"><b>中琉關(guān)系促進福州港的繁榮，也為琉球社會經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展進步做出貢獻，福州與琉球王國由此建立了長達五百多年的密切聯(lián)系</b></p> <p class="ql-block"><b>反映古時閩人“以海為田、耕濤犁浪”歷史和古代福州對外交流史的銅浮雕壁畫。</b></p> <p class="ql-block"><b>康熙朝欽賜碑</b></p> <p class="ql-block"><b>琉球人墓群</b></p><p class="ql-block">在福州倉山白泉庵等地有琉球墓，位于倉山鎮(zhèn)先農(nóng)村的琉球人墓群，是代琉球使者、商人、留學生等墓葬。</p> <p class="ql-block"><b>琉球來華留學生分為兩類:入國子監(jiān)學習，稱為“官生”；在福州拜師學藝，稱為“勤學”。他們學成回琉球國后，傳授技藝，為琉球國開創(chuàng)諸多工藝之先河。</b></p> <p class="ql-block"><b>福州河口小萬壽橋新舊對比照</b></p> <p class="ql-block"><b>明、清時期，冊封使臣回國后，都要將出使經(jīng)歷、見聞記錄下來，復命時呈報給皇帝。后來刊刻出版，稱作《使琉球錄》或</b></p><p class="ql-block"><b>《使琉球記》。</b></p> <p class="ql-block"><b>琉球藩國呈貢路線圖</b></p><p class="ql-block">歷史上琉球藩國貢船航海路線和進京呈貢路線圖。圖中的白點，為進京呈貢道路上的驛站。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">后記：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 琉球于1372年（明洪武五年）正式成為明朝藩屬國。明太祖朱元璋派遣楊載出使琉球，琉球中山王察度遣弟泰期入朝進貢，開啟了中琉宗藩關(guān)系。此后，歷代琉球國王繼位均需中國皇帝冊封，使用中國年號，并定期朝貢。清朝延續(xù)這一制度，康熙帝曾賜琉球王“中山世土”匾額以示認可。這種宗藩關(guān)系持續(xù)了約500年。琉球國的政治與文化受我們的的深度影響，連語言都使用漢語。經(jīng)濟上明朝對琉球?qū)嵭小氨砗裢闭撸刭n價值遠超貢品，并助其發(fā)展航海貿(mào)易，使其成為連接東亞與東南亞的“萬國津梁”。軍事上，明朝曾協(xié)助琉球抵御倭寇，如《明史》記載琉球世子尚元派兵剿滅倭寇并送還中國被掠人口。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 二戰(zhàn)結(jié)束后，根據(jù)《開羅宣言》和《波茨坦公告》，日本領(lǐng)土限于本州、北海道、九州、四國四島，琉球主權(quán)未定。1943年11月的開羅會議時，羅斯福曾建議蔣介石接收琉球，但蔣以“琉球問題復雜”為由婉拒。直到1972年，美國單方面將琉球行政權(quán)移交日本，但中國始終未承認日本對琉球的主權(quán)。盡管日本通過武力吞并琉球并實施同化政策，但琉球與中國的歷史聯(lián)系及法理爭議至今未消。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 歷史，不應(yīng)該被忘記！</b></p>