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洛陽博物館（20250926）

朱建新

9月26日，細雨霏霏，我們來到了河南洛陽博物館。<div>　　洛陽博物館創(chuàng)建于1958年5月，是首批國家一級博物館，建筑外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”“鼎立天下”。南面建有以“河圖洛書”為主題的綠化廣場 ，觀光塔仿照史書“天樞”比例建造，八棱柱高39米，觀光塔頂部雕塑4條站立的龍高9.5米，龍托起的“火珠”直徑3.9米，龍和“火珠”均為銅制品。 天樞是武則天紀功柱，寓意“天下中樞”，乃武周盛世的標志、世界中心的象征。</div> 洛陽博物館設(shè)基本陳列“河洛文明”和“珍寶展”“漢唐陶俑展”“唐三彩展”“宮廷文物展”“石刻藝術(shù)展”“書畫展”六大專題陳列。展覽面積1.7萬平方米，全面展示洛陽作為十三朝古都的輝煌歷史，令人嘆為觀止。 <h3 style="text-align: center">古菱齒象化石，更新世（距今200萬年-1萬年） </h3> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶鬲（龍山文化）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶鼎（夏）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">獸面紋銅甗（商）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　“子申父己”銅鼎為商代晚期青銅器，鎮(zhèn)館之寶，1958年出土于洛陽伊川縣。因鼎內(nèi)壁鑄有“子申父己”銘文得名，“子”為商代王族姓氏，表明此鼎系“申”為其父輩“己”所鑄。玄鳥紋是商代常見紋飾，《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》載有“天命玄鳥，降而生商”，商人視玄鳥為圖騰。鼎作為烹煮、盛放肉食的器具，亦屬祭祀活動所用禮器。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">獸面紋銅方座簋（西周）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">內(nèi)白提梁銅卣（西周）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">“召伯虎”銅盨（西周）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">銅編鐘（西周）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">青玉琮（西周）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">雙面人四管銅器座（西周）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉鸮（西周）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">青瓷甕（西周）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">齊侯銅盂（春秋）</p> <h3 style="text-align: center">竊曲紋銅鼎（戰(zhàn)國）</h3> <h3 style="text-align: center">蟠螭紋銅鼎（戰(zhàn)國）</h3> <h3 style="text-align: center">龍紋銅方壺（春秋）</h3> <h3 style="text-align: center">狩獵紋銅壺（戰(zhàn)國）</h3> <h3 style="text-align: center">綠釉陶爐（東漢）</h3> <h3 style="text-align: center;">玻璃瓶（東漢）</h3> 東漢彩繪百花燈，鎮(zhèn)館之寶。此燈造型精美，色彩絢麗。燈體猶如一株盛開的花朵，花瓣上繪有各種精美的圖案，如花卉、鳥獸等，展現(xiàn)了東漢時期高超的繪畫技藝和豐富的想象力，它不僅是一件實用的燈具，更是一件極具藝術(shù)價值的裝飾品。 <p class="ql-block" style="text-align:center;">釉陶熏爐（東漢）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">綠釉鋪首壺（漢代）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">銅鎏金獸（西晉）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">瑪瑙璧（西晉）</p> <h3 style="text-align: center">彩繪儀仗陶俑群（北魏）</h3> <p class="ql-block">　　彩繪陶牽手女傭（北魏），這是博物館的網(wǎng)紅，據(jù)說人多時需要排隊，許多年輕女性身著漢服，與朋友一起打卡“姐妹花”。這對“姐妹花”臉部長圓豐滿，紅腮朱唇，眉清目秀，翹鼻抿唇，情態(tài)溫和可親，頭微微昂起，頭發(fā)兩半中分梳雙花形髻，上飾花鈿。身著左衽寬袖紅色短袍，下著長管褲，腰束帶。髻施黑彩，通身施粉。該俑與其他頭、身分別制作有別，當為一次制成，這在北魏陶俑中目前還是唯一的一件，頗具特色，極為珍貴。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">世俗服裝立像（北魏）</p> <h3 style="text-align: center">蓮花紋方磚（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">浮雕獸面紋方磚（唐代）</h3> <p class="ql-block" style="text-align:center;">青釉騎馬傭（隋代）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">彩繪牽駝傭（唐代）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">彩繪騎馬胡傭（唐代）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">彩繪風帽傭（唐代）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">彩繪胡人傭（唐代）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鎮(zhèn)墓獸（唐代）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三彩文官傭、武官傭（唐代）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三彩天王傭（唐代）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">白釉馬（唐代）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三彩馬（唐代）</p> <h3 style="text-align: center">三彩藍條馬（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">三彩綠障泥紅釉馬（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">騎馬俑（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">彩繪仕女俑（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">褐釉白斑龍柄執(zhí)壺（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">黑褐釉雙龍尊（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">長沙窯鹿紋瓷壺（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">白釉雙龍尊（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">彩繪貼金陶馬（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">彩繪文官俑（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">仕女銅燈（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">神龍元年造像碑（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">鎏金銅觀音（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">灰陶垂獸（宋代）</h3> <h3 style="text-align: center">白釉剔花牡丹紋瓷罐（宋代）</h3> <h3 style="text-align: center">石辟邪（東漢）</h3> <h3 style="text-align: center">石翁仲（明代）</h3> 石辟邪，鎮(zhèn)館之寶。這是用一塊完整青石雕刻而成的雄性石獸，出土于東漢光武帝陵墓東約 1000 米處，被認定為是漢光武帝劉秀的陵前神獸。石辟邪高 1.9 米，通長 2.9 米，重約 8 噸，身生雙翼，像獅子又像虎豹，作昂首奔走的姿態(tài)，怒目豎眉，兩耳斜立，張嘴伸舌，步履矯健。它身體比例、神態(tài)、肌肉線條恰到好處，整個形象渾厚凝重、神氣十足，創(chuàng)作富有想象力，體現(xiàn)出了漢代的石雕技藝已達到爐火純青的境界，是中國目前最大的石辟邪。 <p class="ql-block" style="text-align:center;">交腳彌勒石造像（北朝）</p> <h3 style="text-align: center">趙慶祖造像碑（北齊）</h3> <h3 style="text-align: center">造像碑（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">觀音菩薩造像（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">石經(jīng)幢（宋代）</h3> <h3 style="text-align: center">驃騎將軍韓壽墓表（西晉）</h3> <h3 style="text-align: center">樓格式石佛塔（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">菩薩頭（唐代）</h3> 祖無擇墓志（北宋），祖無擇是北宋王安石變法的堅定反對派，所以祖無擇墓志對于印證北宋變法與反變法的斗爭，有重要意義，墓志石曾經(jīng)被村民用作井欄，所以墓志正中有一碩大圓孔，碑文是以失佚小半。 洛陽博物館的珍寶館，集齊鎮(zhèn)館之寶，無疑是展現(xiàn)這座城市5000多年文明史的精華所在。從夏代的銅爵、商代的玉戈，到西周的獸面紋方鼎和泥塑佛面，每一件展品都令人嘆為觀止，堪稱精品中的瑰寶。 母鼓銅方罍(léi)是商代晚期青銅器，鎮(zhèn)館之寶。器身通飾龍紋、云雷紋組成的浮雕獸面紋及垂葉紋，蓋內(nèi)與器口均鑄有“母鼓”銘文，據(jù)考證為鼓國女子嫁予母氏貴族的陪嫁器物。 獸面紋方鼎，鎮(zhèn)館之寶。此鼎是商周青銅禮器具有典型意義的代表作。其四柱足，鼎身紋飾華麗，獸面紋神秘而威嚴，體現(xiàn)了商周時期的宗教信仰和審美觀念。方鼎外形穩(wěn)重大氣，鑄作精工，造型俊美，是西周早期極難得的上乘之作，反映了當時高超的青銅鑄造技術(shù)。 叔牝(pìn)方彝，鎮(zhèn)館之寶，是西周早期的青銅重器，造型莊重典雅，紋飾繁密工細，展現(xiàn)了西周早期青銅鑄造的高超技藝。其銘文記載了貴族叔牝受賞后鑄造此器的歷史事件，具有重要研究價值。作為王室重器，目前國內(nèi)僅此一件，被稱作“青銅鑄就的禮器典范”。 血珀騎羊俑?，鎮(zhèn)館之寶，為曹魏時期琥珀雕刻精品采用琥珀中的極品血珀雕刻，可能為魏明帝曹叡早夭之女平原公主曹淑的隨葬品，通體棕紅色，高3.3厘米，長3.5厘米，背部有穿孔用于串飾。??展現(xiàn)童子騎臥羊形象，童子雙手執(zhí)羊角梳齊劉海，羊呈跪臥姿態(tài)，憨態(tài)可掬。?? 同墓出土”白畫騎羊兒一“石牌，印證其素刻工藝特征。??石牌上所說的“白畫”是素刻、不施色的意思。 王作鼎，鎮(zhèn)館之寶。王作鼎是一件具有重要歷史價值的青銅鼎。鼎腹內(nèi)鑄有的“王作寶尊彝”銘文，記載了相關(guān)的歷史事件和人物，對于研究古代歷史、文字演變等方面具有重要的意義。鼎的造型莊重，紋飾精美，體現(xiàn)了古代青銅禮器的威嚴和莊重。 錯金銀銅鼎，為戰(zhàn)國時期盛裝流質(zhì)食物的青銅器，鎮(zhèn)館之寶，該鼎通體以青銅鑄成，外層以金銀為飾，其中蓋頂、口沿、流及附耳皆為錯金銀三角紋，鼎足飾三角云紋，不僅花樣圖案對稱工整，而且嵌金銀亦對稱和諧，裝飾華麗，造型精巧玲瓏，推測為王室貴族專屬禮器，體現(xiàn)了戰(zhàn)國青銅鑄造技藝的精湛水平。 曹魏白玉杯，鎮(zhèn)館之寶。通高 11.5 厘米、口徑 5 厘米，選用珍貴的和田白玉雕琢而成。造型呈圓筒狀，底部呈圓餅狀，通體光素無紋，曲線流暢優(yōu)美。三國時代推崇簡樸的生活風尚，玉器也簡樸自然，這件白玉杯正是這一風格的寫照。它玉質(zhì)溫潤潔白，杯身拋光細潤，線條渾然天成，堪稱杯子界的“淡顏天花板”，是該時期藝術(shù)水平極高的玉器珍品。 鎏金銅羽人，鎮(zhèn)館之寶。羽人身體修長，面目清晰，身著華麗的服飾，背后生有雙翼。其通體鎏金，工藝精湛，線條流暢，是我國三國時代玉器中的極品。羽人的形象在中國古代神話中具有特殊的意義，代表著人們對長生不老、飛天成仙的向往，這件鎏金銅羽人反映了當時人們的宗教信仰和精神追求。 泥塑佛面像，鎮(zhèn)館之寶。于 1979 年出土于洛陽偃師龍虎灘村北魏永寧寺塔基之中。殘高約 25 厘米，雖僅為一尊佛像的殘片，但卻散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力。佛像面部豐腴，鼻梁挺直，嘴角微微上翹，雍容華貴、氣宇軒昂的神情至今光彩照人，將佛的慈祥、仁厚表現(xiàn)得淋漓盡致。其唇線清晰而飽滿，很可能是工匠一筆而成，下刀果斷，可見古代工匠技藝之高超。它不僅是北魏佛教造像的經(jīng)典之作，更是中國古代美學(xué)的珍貴實物資料。 金銀平脫花鳥銅鏡，鎮(zhèn)館之寶。這面銅鏡為八瓣葵花形，背面的紋飾是唐代極為流行的花鳥紋，有蓮花、牡丹、蝴蝶、鸞鳳等，寓意吉祥美好。其獨特之處在于采用了金銀平脫工藝，這種工藝極為耗時耗力，使得鏡子背面流光溢彩，金銀交錯。它是唐代高超工藝的代表，照見了大唐盛世的匠人精神與生活風貌，也為我們了解中國銅鏡的發(fā)展歷史提供了重要的實物依據(jù)。 饕餮紋銅尊，鎮(zhèn)館之寶，這件商代的青銅器，于1974年在洛陽偃師被發(fā)現(xiàn)。它高25厘米，造型莊重且大氣，敞口與鼓腹的設(shè)計別具匠心。肩部巧妙地裝飾著云雷紋和連珠紋，而腹部則以獸面紋為特色，展現(xiàn)出商代青銅工藝的精湛技藝。此外，圈足上還精心雕琢了三個十字孔，更增添了其獨特魅力。此尊保存完好，紋飾精美考究，無疑是一件價值連城的青銅珍品。 銅爵，鎮(zhèn)館之寶，始見于二里頭文化時期，是目前已知最早出現(xiàn)的青銅酒器之一，被譽為“天下第一爵”，青銅爵流行于夏商周時期，作用相當于酒杯。 三彩駱駝，鎮(zhèn)館之寶，是唐代三彩陶器，通高88厘米，出土于唐代定遠將軍安菩夫婦墓。該文物造型為闊步昂首嘶鳴狀，駝峰微擺，背部覆蓋黃、綠、白三色花毯，兩峰間懸掛獸面馱囊及絲絹、帶把壺等補給物，釉面保存完好如新，作為絲綢之路文化交流的見證，三彩駱駝反映了盛唐時期胡人定居中原的歷史背景 。其精良的三彩釉陶工藝與寫實造型，成為唐三彩藝術(shù)成熟的標志性作品。 唐三彩燈，鎮(zhèn)館之寶。唐三彩是唐代獨特的藝術(shù)瑰寶，而這盞唐三彩燈更是其中的精品。燈體造型別致，色彩斑斕，以黃、綠、白等顏色為主，相互交融，絢麗多彩。燈光透過彩色的釉面，散發(fā)出柔和的光芒，給人一種溫馨而神秘的感覺。它是唐代藝術(shù)與生活的完美結(jié)合，為我們了解唐代的社會文化提供了生動的實物資料。 彩繪陶馬與馴馬俑（唐代），陶馬是這幅生動場景的主角，其鞍韉佩飾保存完好，彩繪紋飾華麗。馴馬俑頭戴幞頭，身穿窄袖圓領(lǐng)衫，腳蹬尖頭靴，兩腿跨立雙肩平張，右手蓄力牽引韁繩，青筋暴起。人與馬力的較量，馬與人神的交流，力與美的統(tǒng)一，靜與動的和諧。 三彩黑釉馬，鎮(zhèn)館之寶，這匹高73厘米的唐三彩馬俑，以其獨特的黑釉而顯得格外珍貴，是唐三彩中的精品，全身黑色，唯馬面、鬃尾和四蹄為白色，鞍韉為綠、黃、白三色相間，它不僅是唐三彩中的瑰寶，更是古代工藝的精湛之作。 <h3 style="text-align: center">景教經(jīng)幢（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">鎏金銅觀音（清代）</h3> <h3 style="text-align: center">三彩文官俑（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">三彩武士俑（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">黃釉伶俑（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">三彩女坐俑（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">三彩騎馬俑（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">三彩拱手女俑、三彩垂練髻女傭（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">三彩牽引胡俑（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">三彩駱駝（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">三彩馬（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">三彩天王俑（唐代）</h3> <h3 style="text-align: center">三彩杯、碗、罐、枕（唐代）</h3> <h3 style="text-align: left;">　　搪瓷七珍、琉璃八寶，原北京故宮博物院慈寧宮的宮廷“珍寶”，系1973年經(jīng)周恩來總理批示，由北京故宮博物院調(diào)撥給洛陽博物館。這批文物原藏故宮慈寧宮大佛堂，多為清代全國各地進貢之品，</h3> <h3 style="text-align: center">鎏金五供菩薩</h3> <h3 style="text-align: center;">樊石無量壽佛像</h3> <h3 style="text-align: center">泥胎貼金釋迦摩尼</h3> <h3 style="text-align: center;">銅苦修像</h3> 三層金絲楠木塔，鎮(zhèn)館之寶。原藏于故宮慈寧宮大佛堂，慈寧宮曾是孝莊皇太后長期居住的地方。木塔高約 6 米，重約 4 噸，八面三級重檐，周身有 304 個佛龕，每個龕中供奉一尊鎏金菩薩。整座佛塔全部采用榫卯工藝，不用一顆鐵釘，屬于典型的榫卯結(jié)構(gòu)樣式，堅固耐用，使用周期極長。它是佛教藝術(shù)中的珍品，展示了古代工匠精湛的建筑技藝和高超的藝術(shù)創(chuàng)造力。 <h3 style="text-align: center">紫檀木九級佛塔</h3> <h3 style="text-align: center">披袈裟寶瓶觀音</h3> <h3 style="text-align: center">鎏金彌勒佛像</h3> <h3 style="text-align: center">三方佛</h3> <h3 style="text-align: center">九蓮座銅鎏金無量壽佛</h3> <h3 style="text-align: center">白玉送子觀音及鑲玉佛龕</h3> <h3 style="text-align: center">鑲玉石博古插屏</h3> <h3 style="text-align: center">鎏金銅牌飾（春秋）</h3> <h3 style="text-align: center">金耳環(huán)（春秋）</h3> <h3 style="text-align: center">銅鑾鈴（春秋）</h3> <h3 style="text-align: center">蟠螭紋銅簠（春秋）</h3> <h3 style="text-align: center">提鏈銅壺（春秋）</h3> <h3 style="text-align: center">蟠龍紋帶蓋銅方壺（春秋）</h3>