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九月. 河西走廊.武威郡（上）

大地情懷

<p class="ql-block">　　車進(jìn)武威，河西走廊四郡之一。心中有點(diǎn)小激動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 武威：這個(gè)城市用現(xiàn)在的文字來(lái)形容，這是一個(gè)傳奇且英雄的城市。</p><p class="ql-block"> 武威：古代羌戎部落居地。后為烏孫和月氏所居。公元前174年匈奴人占此定居。公元前121年<span style="color:rgb(0, 0, 0);">20歲的年輕將軍霍去病。春夏兩次由此出征的河西之戰(zhàn)。大敗匈奴。</span><span style="font-size:18px;">整個(gè)河西及漠北地區(qū)始為漢王朝所屬。漢武帝為了加強(qiáng)對(duì)河西走廊的管控，在</span><span style="color:rgb(0, 0, 0);">河西走廊設(shè)置四郡，并親自命名。武威、張掖、酒泉、敦煌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 武威，由此而來(lái)。揚(yáng)大漢朝之武功軍威。城市的名稱威武霸氣，豪邁奔放。彰顯漢武帝的</span><span style="color:rgb(0, 0, 0);">自信從容，王者之風(fēng)。</span></p><p class="ql-block"> 武威的游訪，第一站先去拜訪武將軍。這位東漢末年駐守武威的張姓將軍，史上沒(méi)有留下什么文字記載。他入葬的雷臺(tái)漢墓按照今天考古發(fā)現(xiàn)的影響程度來(lái)看，無(wú)論從墓的年代，規(guī)模還是制式，也很平常。</p><p class="ql-block"> 墓道不足十米，左右耳室，前室很小，進(jìn)入主室的墓道更低矮窄小，成年人必須彎腰九十度才能鉆進(jìn)去。體驗(yàn)感只能說(shuō)是一般般。</p><p class="ql-block"> 但就是這樣一個(gè)普通的東漢晚期將軍墓，1969年出土的“馬踏飛燕”，不但成為武威的名片，更做為中國(guó)旅游城市的標(biāo)志而享譽(yù)中外。</p><p class="ql-block"> 這匹張揚(yáng)的駿馬，出土于張將軍墓葬左耳室車馬方陣的頭馬。它<span style="color:rgb(0, 3, 17);">三足騰空、一足踏飛燕。1983年因其獨(dú)特的藝術(shù)造型，被選定為</span>中國(guó)旅游城市的標(biāo)志。今天在中國(guó)有超過(guò)300個(gè)以上的旅游城市，建有“馬踏飛燕”雕塑的旅游標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">　　第二站跟著 “馬踏飛燕”走進(jìn)了武威博物館。<span style="font-size:18px;">下午三點(diǎn)是免費(fèi)講解的時(shí)間，我提前十分鐘進(jìn)館，就是為了聽(tīng)取完整的講解。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 此時(shí)等待講解的游客已近百人。看來(lái)現(xiàn)在的游客目地性越來(lái)越強(qiáng)了。講解員三點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)開講。從新時(shí)期時(shí)代的彩陶到明代的大藏經(jīng)。從“五涼古都”絲綢之路的文化重鎮(zhèn)到西夏的興盛衰亡。從中國(guó)石窟的興起建造到遍及華夏的延伸發(fā)展……</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">這里厚重的文化歷史底蘊(yùn)，在講解員的介紹下，變成活靈活現(xiàn)，觸手可及的真實(shí)體驗(yàn)。一件件精美文物訴說(shuō)著獨(dú)屬于武威的故事，一段段風(fēng)云際會(huì)的歷史徐徐展開，武威的歷史是傳奇也是榮耀，如果想更深入了解武威這個(gè)河西都會(huì)，天馬故鄉(xiāng)的古城，國(guó)家一級(jí)武威博物館是最好的地方。 </span></p> <p class="ql-block">　　博物館的鎮(zhèn)館之寶，西夏刻花金碗也是很精致的展品。西夏本來(lái)就是一個(gè)神秘且短暫的王國(guó)，金碗更是西夏的國(guó)之珍品。展柜前始終是人頭攢動(dòng)，觀之精美。</p><p class="ql-block"> 還有一件鎮(zhèn)館之寶也引起了我的注意。一件漢代彩繪漆木鳩，是國(guó)家一級(jí)文物。另一件《王杖詔書令冊(cè)簡(jiǎn)》它是漢宣帝時(shí)期頒布的漢代專用尊老法典，有尊老養(yǎng)老，高年賜杖的明確命令。</p><p class="ql-block"> 在漢代，年滿七十歲的老人會(huì)被授予鳩杖，以此作為享受社會(huì)優(yōu)待的憑證。而據(jù)“王杖詔書令冊(cè)”簡(jiǎn)記載，持鳩杖者地位相當(dāng)于六百石官員，可出入官府，行走于馳道，市場(chǎng)買賣不用繳納稅賦等撫老政策。</p><p class="ql-block"> 這是二千多年前漢代關(guān)于關(guān)愛(ài)70歲以上老人的真實(shí)憑照。那時(shí)的中國(guó)已經(jīng)有尊老養(yǎng)老的社會(huì)保障和良好風(fēng)俗。二千多年過(guò)去了，我們今天的尊老養(yǎng)老應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓更多的老年人安享晚年幸福生活。</p> <p class="ql-block"> 第三站來(lái)到有石窟鼻祖之稱的天梯山石窟。這個(gè)石窟離武威市有六十公里左右的路程。專程來(lái)這里參觀，其實(shí)是一種石窟情結(jié)的延續(xù)。</p><p class="ql-block"> 近年來(lái)看過(guò)大同云岡石窟，洛陽(yáng)龍門石窟。這次河西走廊西端目地的敦煌及榆林窟也即將前往。</p><p class="ql-block"> 按照血統(tǒng)論的觀點(diǎn)“老子英雄兒好漢”做思維推理，那些著名的石窟好兒郎（云岡，龍門）都看了。來(lái)了西北這個(gè)石窟藝術(shù)的發(fā)源地，如果不去看看石窟鼻祖，看看它們的先人長(zhǎng)得什么模樣。于情于理，真心不忍。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?? 天梯山石窟座落在黃羊河水庫(kù)的旁邊。沿著黃羊河水庫(kù)旁邊的小路走近石窟，一尊釋迦牟尼坐像高達(dá)28米，臨湖而立，佛像高大雄偉，神態(tài)安詳。其左右兩側(cè)有形態(tài)各異的迦葉，阿難等6尊造像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 大佛的面前是一個(gè)半圓形的圍壩，與黃羊河水庫(kù)分隔。這是因?yàn)?958</span><span style="font-size:18px; color:rgb(0, 3, 17);">年，在天梯山石窟前興建黃羊河水庫(kù)，如果沒(méi)有這道圍壩，</span><span style="font-size:18px;">大佛半身都將沒(méi)于黃羊河水庫(kù)的水面之下。</span></p> <p class="ql-block">　　這尊編號(hào)為13窟的大佛，是天梯山石窟景區(qū)唯一可供游人參觀的石窟雕像。其它石窟的佛像在1958年修建水庫(kù)的過(guò)程中，已整體搬遷至蘭州博物館收藏保存。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(0, 3, 17); font-size:18px;">天梯山石窟是我國(guó)開鑿最早的石窟之一。開鑿于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼（397- 439）。此時(shí)中原的西晉政權(quán)經(jīng)過(guò)“八王之亂”，“五胡亂華”百年的動(dòng)亂后己經(jīng)滅亡。東晉南北朝時(shí)期剛剛開啟。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17); font-size:18px;"> 在此時(shí)期，河西走廊地區(qū)因遠(yuǎn)離中原的混亂，相對(duì)穩(wěn)定。</span>曾先后為前涼、后涼、南涼、北涼、大涼、西夏政權(quán)的都城。此時(shí)為河西走廊最為高光的時(shí)刻。所以才有“北有姑臧，南有建康”之美稱。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17); font-size:18px;"> 北涼王沮渠蒙遜于412年遷都于姑臧（武威）后，征集涼州高僧曇曜及能工巧匠開鑿了天梯山石窟。</span><span style="color:rgb(0, 3, 17);">距今已有1600年的歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);"> 北涼政權(quán)在439年被北魏拓跋燾滅朝后，拓跋燾將主持開鑿天梯山石窟的高僧曇曜及數(shù)萬(wàn)能工巧將一并遷至平城（今山西大同）二十多年后，完成了大同云岡最著名的“曇曜五窟”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);"> 又過(guò)了三十多年，495年北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，又將這批工匠帶至洛陽(yáng)，主持開鑿了洛陽(yáng)龍門石窟。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);"> 1600多年前，涼州那批手執(zhí)鐵釬，釘鐺鑿石的工匠們，不但用他們的雙手給我們留下了天梯山的作品。更用他們的智慧開創(chuàng)了“涼州模式”，給中國(guó)的石窟發(fā)展史留下了教科書。</span></p> <p class="ql-block">　　在“石窟鼻祖”天梯山石窟參觀，最大的收獲是除了了解天梯山石窟之外，還梳理清楚了中國(guó)整個(gè)佛教石窟發(fā)展的脈絡(luò)。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)樘焯萆绞唛_鑿的年份，遙遙領(lǐng)先其他石窟。而它開創(chuàng)的涼州模式，也由它的開鑿者分流為二條傳播路線。向東到了大同。有了“曇曜五窟”及百年之后的洛陽(yáng)龍門石窟。<span style="font-size:18px;">向西則去了莫高窟，后來(lái)的研究表明，</span>莫高窟雖為中國(guó)內(nèi)地最早石窟藝術(shù)開創(chuàng)地，但正式開窟建寺的時(shí)間要從420年北涼滅西涼之時(shí)算起。</p><p class="ql-block"> 這就是中國(guó)石窟發(fā)展簡(jiǎn)史，天梯山石窟，云岡石窟，<span style="font-size:18px;">敦煌石窟，</span>龍門石窟。及隋，唐，宋后期遍布全國(guó)眾多徒子徒孫的石窟。</p><p class="ql-block"> “石窟鼻祖”始于北涼天梯山，終于明清各地。傳承千年，<span style="font-size:18px;">名不虛傳。</span></p> <p class="ql-block">　　歲月無(wú)言，石窟傳神。如果說(shuō)中國(guó)石窟是一部石頭的史詩(shī)，那么天梯山石窟代表的涼州模式就是這部千年史詩(shī)的序幕。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 歷史已走遠(yuǎn)，但是歷史行走的痕跡卻留在眼前。馬幫商隊(duì)，駱駝鈴聲已消失在歷史的時(shí)空。但是漢，明長(zhǎng)城的遺址依然堅(jiān)守在自己的崗位。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 令人感慨的是，與長(zhǎng)城遺址并行的鐵路網(wǎng)，時(shí)代的列車正奔向遠(yuǎn)向。這不就是歷史與現(xiàn)實(shí)同框交融互動(dòng)。文明古國(guó)燦爛文化遺存，在這里經(jīng)年累月的浸入山川大漠，與現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展并流不息地走在時(shí)代的通道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 從天梯山石窟出來(lái)，在回武威市的路上，我在想，有意義的千里走尋，不應(yīng)該只是游山賞景，徒步登山。如果可以，就讓這種喜歡再深入一點(diǎn)。讓它盡可能地成為一次有文化、有深度的精神行走。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 武威之行正是如此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 期待明天更精彩的武威體驗(yàn)。</span></p>