<p class="ql-block">2025年4月21日，應(yīng)團(tuán)里大多數(shù)人的要求，上午安排去巴塞羅那奧特萊斯大賣場購物（攝影團(tuán)是承諾不購物的）。我倆出去旅游幾乎不購物，純屬跟著大家去看個熱鬧，但最終還是為先生買了頂遮陽帽。老先生很記得買帽子，卻不記得帶，出門后才想起來。這些天曬得很厲害，關(guān)鍵還要接著去法國。 午餐后去蒙特塞拉特山（Montserrat），是巴塞羅那最高的山脈,位于巴塞羅那西北約60公里處，最高峰圣杰羅姆峰海拔1236米。</p> <p class="ql-block">我們是乘坐大巴車上來的。游客也可以選乘齒軌火車和纜車上山。據(jù)說視野開闊，風(fēng)景絕佳。看這節(jié)俯沖在如此陡峭坡度上的小火車，氣勢凌厲，好壯觀呀！</p> <p class="ql-block">蒙特塞拉特山（Montserrat）在加泰羅尼亞語中意為“鋸齒山”，還真有點(diǎn)鋸齒的味道 。山體是由獨(dú)特的粉紅色礫巖構(gòu)成。</p> <p class="ql-block">登上觀景臺，眼前一片開闊。</p> 觀景臺分為好幾層。 <p class="ql-block">這里不僅有特殊地質(zhì)的多峰山巖，山頂還有一座千年修道院，修道院還珍藏著一尊歐洲最古老的黑面圣母像，被奉為加泰羅尼亞的守護(hù)神。信徒們相信，觸摸他手中的明珠能帶來好運(yùn)。而且，修道院還有享譽(yù)歐洲的男童唱詩班。吸引了眾多的游客前來。</p> <p class="ql-block">從觀景臺下來，則前往蒙特塞拉特修道院（Santa Maria de Montserrat Abbey）。路邊這座圓柱形帶有一排拱形玫瑰花窗的建筑，讓人感到十分優(yōu)雅。</p> 這些山巖像一塊塊巨石壘起來的。 <p class="ql-block">這里是蒙特塞拉特修道院建筑群的主入口區(qū)域，修道院是一個大建筑群，包含住宿、廣場、博物館等。蒙特塞拉特修道院始建于10世紀(jì)，19世紀(jì)初遭拿破侖軍隊嚴(yán)重破壞，于1844年開始重建，是西班牙加泰羅尼亞地區(qū)的一座本篤會修道院和最重要的宗教圣地，也是深受游客喜愛的文化和歷史地標(biāo)。它坐落于蒙特塞拉特群山之中，海拔約720米，以奇特的山巖、著名的黑面圣母像（La Moreneta）和歐洲最古老的少年合唱團(tuán)而聞名。</p> <p class="ql-block">這是蒙特塞拉特修道院入口附近的一個建筑立面，有三個大型拱形壁龕，壁龕內(nèi)裝飾著宗教題材的淺浮雕，雕刻內(nèi)容為圣徒、修士等宗教人物形象，壁龕上還刻有銘文。這些浮雕和銘文體現(xiàn)了修道院的宗教屬性，蒙特塞拉特修道院是加泰羅尼亞地區(qū)重要的天主教宗教圣地，建筑上的雕刻內(nèi)容多與天主教教義、圣徒事跡相關(guān)。</p> <p class="ql-block">這是第二個拱形壁龕，可看到其雕像十分精細(xì)。中央上方是圣母瑪利亞，雙手高舉，服飾飄逸；兩側(cè)身著長袍是修道院的修士形象，象征對圣母的尊崇與侍奉。下方一排是頭戴主教冠的神職人員，他們姿態(tài)莊重，有的手持權(quán)杖，有的相互手勢交流，展現(xiàn)出宗教權(quán)威與儀式感，代表天主教的主教群體。圖中銘文“O FELIX ROMA MAGISTRA VERITATIS”意為“哦，幸福的羅馬，真理的導(dǎo)師”，體現(xiàn)了對羅馬天主教廷在真理傳承中地位的尊崇，強(qiáng)調(diào)了蒙特塞拉特修道院與羅馬天主教的淵源和信仰聯(lián)系。窗戶左側(cè)是修士與信眾互動的場景；右側(cè)是人物與宗教器物相關(guān)的畫面，或許是在記錄宗教文獻(xiàn)、制作宗教器具的場景。</p> <p class="ql-block">修道院廣場上還立有一排具有重要宗教和歷史意義的人物雕像。這位身邊帶有少年兒童的雕像是圣若望·鮑思高，他是天主教慈幼會的創(chuàng)始人，致力于青少年教育，雕像展現(xiàn)了他關(guān)懷少年兒童的形象。</p> <p class="ql-block">這是一位持書的宗教女性人物雕像，應(yīng)該是與修道院歷史或宗教教義傳播相關(guān)的圣女或?qū)W者型宗教人物。</p> <p class="ql-block">到達(dá)預(yù)約時間，我們從修道院入口進(jìn)去后，可到達(dá)一個中庭，這是修道院內(nèi)圣瑪麗亞大教堂（basilica）的正門立面。該正門立面具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，正面裝飾有精美的雕塑，上方有一個圓形的大窗戶，整體呈現(xiàn)出濃厚的宗教氛圍和歷史感。</p> <p class="ql-block">這是圣瑪麗亞大教堂正門圓形大窗戶下的13個人物雕塑，代表的是耶穌基督和他的十二門徒。位于最中間的是耶穌基督。在基督教中，圣彼得（Peter）被認(rèn)為是耶穌的首席門徒，通常被描繪為手持鑰匙和倒置十字架的形象（即耶穌基督左側(cè)第一個）。其他門徒也各自有著不同的特征和象征物，比如安德烈（Andrew, 右起第三）手持X型十字架。這些雕塑通過不同的造型和服飾，展現(xiàn)了各自的身份和特點(diǎn)，具有濃厚的宗教藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">這是圣瑪麗亞大教堂的祈禱大廳，一進(jìn)門頓覺金碧輝煌、眼花繚亂，無以倫比的美。大廳最引人注目的無疑是那座裝飾極其華麗、輝煌璀璨的主祭壇。正中的十字架有耶穌受難的雕像。祭壇采用多層壁龕式結(jié)構(gòu)，雕刻著精美的宗教人物和圖案，層次分明，立體感極強(qiáng)。陽光從八角形的天窗及兩側(cè)的圓形花窗撒入大廳，營造出神圣而莊嚴(yán)的氛圍。氣勢恢宏的拱形穹頂，通過放射狀的，流暢和富有韻律的線條分割形成八個拱形面，其上則繪有絢麗多彩的壁畫，描繪著圣經(jīng)中的場景、圣徒、天使和宗教故事。藍(lán)色作為穹頂?shù)闹魃{(diào)，象征著天堂、真理和圣母瑪利亞，與下方祭壇的金色交相輝映，共同構(gòu)建了一個從人間通往天國的神圣空間。</p> <p class="ql-block">祈禱大廳一側(cè)的管風(fēng)琴。因時間關(guān)系 ，我們無緣聽到男童唱詩班的歌聲，但想象一下，在這些管風(fēng)琴的加持下，歌聲將會多么悅耳動聽！</p> <p class="ql-block">這幅彩繪玻璃有著絢麗的色彩和細(xì)膩的人物刻畫，描繪的是耶穌十二歲在圣殿的場景，出自基督教經(jīng)典故事。居于中央的是童年耶穌，他頭頂光環(huán)（從為這一次出行的惡補(bǔ)，知道凡是頭上有光圈的，必是圣xx），身著黃色長袍，正與圣殿中的經(jīng)師們交流，展現(xiàn)出超越年齡的智慧。左側(cè)的圣母瑪利亞神情關(guān)切，似乎在問詢耶穌；右側(cè)的經(jīng)師手持經(jīng)卷，面露驚嘆。這是修道院眾多宗教藝術(shù)珍品中，展現(xiàn)耶穌早期生命歷程的重要作品之一。</p> <p class="ql-block">即使是盧浮宮歸來再看這尊耶穌受難的雕像，仍然感覺其藝術(shù)水準(zhǔn)非常之高。瘦骨嶙峋的耶穌，其骨骼、肌肉、皮膚，形態(tài)，每一處細(xì)小表現(xiàn)，都清晰可見，顯得那樣真切無疑。</p> <p class="ql-block">這幅畫面下方的文字“IVSTITIA VISITA MONTSERRAT”意為“正義訪問蒙特塞拉特”。畫面中央上方的山峰上，是蒙特塞拉特標(biāo)志性的“黑圣母”像，下方是眾多人物形象，有騎馬的貴族、手持儀仗的侍從、普通信徒等，他們似乎在參與一場與“正義”主題相關(guān)的儀式或事件。最有特色的是，畫面采用了現(xiàn)代主義的藝術(shù)風(fēng)格，通過幾何化的造型、強(qiáng)烈的色彩對比和富有張力的構(gòu)圖，打破了傳統(tǒng)宗教畫的寫實(shí)手法，賦予畫面強(qiáng)烈的視覺沖擊與象征意義。結(jié)合“正義”的主題與蒙特塞拉特的宗教文化背景，這幅畫應(yīng)該是在講述宗教正義的降臨、圣像對正義的護(hù)佑，或是加泰羅尼亞歷史中與“正義”相關(guān)的宗教敘事。</p> <p class="ql-block">這尊雕像應(yīng)該是教皇利奧十三世。在蒙特塞拉特修道院的歷史中，教皇利奧十三世具有重要地位。1881年，他授予修道院的黑圣母雕像“圣殿大教堂”的地位，極大提升了修道院的宗教聲望。雕像的服飾包括法冠、祭袍和手勢（基督教祝福手勢）均符合教皇的典型形象。</p> <p class="ql-block">這是蒙特塞拉特修道院為紀(jì)念“蒙特塞拉特圣母被宣布為加泰羅尼亞主保圣人一百周年（1881-1981）”而創(chuàng)作的浮雕。</p><p class="ql-block">浮雕主體展現(xiàn)了蒙特塞拉特圣母（黑圣母）懷抱圣嬰的形象，身旁還有象征信仰與傳承的人物與場景，背景則刻畫了蒙特塞拉特山的獨(dú)特地貌與修道院建筑，生動還原了圣母的宗教地位與加泰羅尼亞的精神聯(lián)結(jié)。下方銘文明確了其紀(jì)念意義——1881年教皇利奧十三世正式宣布蒙特塞拉特圣母為加泰羅尼亞的守護(hù)神，這座浮雕是對這一歷史時刻的百年回望，也是加泰羅尼亞宗教文化與身份認(rèn)同的具象表達(dá)。</p> <p class="ql-block">這座神龕也異常精美。據(jù)稱這里供奉的圣若望·喇沙（St. John Baptist de La Salle）。他是法國天主教神父、教育改革家，也是基督教學(xué)校兄弟會（喇沙會）的創(chuàng)始人，被尊為“教育界的主保圣人”。雕像中他身旁的孩童形象，體現(xiàn)了他畢生致力于為貧困兒童提供教育的使命。蒙特塞拉特修道院的這尊雕像，是對他在教育領(lǐng)域貢獻(xiàn)的致敬，也反映了修道院對教育傳承的重視。</p> 去瞻仰黑圣母還真要走一些路，途中遇到拱門通道，而外立面上遍布極為精致的各種人物浮雕。這是《玫瑰經(jīng)十五奧秘》主題浮雕群，生動呈現(xiàn)了天主教信仰中關(guān)于耶穌與圣母生平的核心故事。頂部穹頂中央是圣母升天的場景，圣母被天使簇?fù)?，象征榮福奧秘的終極篇章，呼應(yīng)黑圣母在修道院的神圣地位。左側(cè)可見亞當(dāng)與夏娃的墮落，這是基督教“原罪”教義的視覺表達(dá)。右側(cè)則是“圣母領(lǐng)報“。拱門區(qū)域環(huán)繞的天使群像與宗教人物，展現(xiàn)了《玫瑰經(jīng)》中“歡喜五端”的溫馨場景，如耶穌誕生和成長，傳遞出信仰的神圣與溫情。兩側(cè)立柱雕刻著多位圣徒與宗教象征形象，其中部分人物與蒙特塞拉特修道院的歷史淵源深厚（如曾在此朝圣的圣依納爵·羅耀拉）。 <p class="ql-block">這就是黑面圣母像。相傳公元880年，一群山上放羊的牧童聽到天使般的歌聲，當(dāng)他們的父母得知后，大人們循聲找到傳出天使歌聲的洞穴，發(fā)現(xiàn)了一尊圣母像。這里開始成為人們朝圣的圣地，及至10世紀(jì)建起修道院。黑圣母被認(rèn)為是修道院的靈魂所在， 瞻仰黑面圣母像，是參觀修道院不容錯過的獨(dú)特體驗(yàn)。這座木質(zhì)雕像放在一間專門的王座室，并用玻璃罩加以保護(hù)，只是將她手中的鋼球留在玻璃罩外，以方便信眾撫摸。她被視為加泰羅尼亞的守護(hù)神。</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)上，朝圣者會撫摸她手中代表宇宙的球體以祈求祝福。參觀王座室不僅需要排隊，而且不要求即停即走，旁邊有專門的工作人員進(jìn)行管理。游客們一邊手摸著鋼球，一邊默默許愿，請求圣母祝福。</p> <p class="ql-block">這是蒙特塞拉特修道院中的彩色玻璃禮拜堂（也被稱為“Sala del Cambril”）。這個廳以其絢麗的彩色玻璃窗和精美的穹頂壁畫著稱，是修道院藝術(shù)價值的集中體現(xiàn)之一。其中的彩色玻璃窗由安東尼·里加特（Antoni Rigalt i Blanch）設(shè)計，穹頂壁畫則展現(xiàn)了宗教場景，整體風(fēng)格融合了哥特式與新藝術(shù)運(yùn)動的特點(diǎn)，充滿了莊嚴(yán)與華美的氣息，也是修道院中極具觀賞性的藝術(shù)空間。</p> <p class="ql-block">彩色玻璃禮拜堂中的人物雕像是圣喬治。該雕像由阿加皮特·瓦爾·米尼亞（Agapit Vallmitjana）創(chuàng)作，圣喬治是加泰羅尼亞的守護(hù)神之一，雕像展現(xiàn)了他英勇的形象，與禮拜堂中絢麗的彩色玻璃窗、穹頂壁畫（描繪宗教場景）共同營造出莊嚴(yán)且富有藝術(shù)感的空間氛圍，是加泰羅尼亞宗教藝術(shù)與文化傳承的具象體現(xiàn)，也為這座禮拜堂增添了精神象征意義。</p> <p class="ql-block">這里不知是什么所在，但有華麗的壁畫和穹頂裝飾，壁畫內(nèi)容多與宗教故事、圣徒生平相關(guān)，色彩絢麗、細(xì)節(jié)精湛。</p> <p class="ql-block">蒙特塞拉特修道院是本篤會修道院，而在這面彩色玻璃窗中展現(xiàn)的是圣本篤（St. Benedict），本篤會創(chuàng)始人的經(jīng)典形象。其手持牧杖（象征修道院領(lǐng)袖的權(quán)威，確認(rèn)“牧杖”是基督教語境中的物品），懷抱刻有《本篤會規(guī)》的文書（奠定了西方修道院制度的基石），周身以絢麗的彩色玻璃勾勒出宗教藝術(shù)的莊嚴(yán)與華美。</p> <p class="ql-block"> 置于華麗的金色雕花框中的三位天使姿態(tài)各異，色彩細(xì)膩，屬于宗教藝術(shù)中常見的“天使崇拜”題材，意在傳遞神圣、純凈的宗教意象。下方貝殼狀器物是圣水缽，用于盛放圣水，供信徒禮拜時蘸取祈福（貝殼在基督教文化中常與洗禮、潔凈相關(guān)聯(lián)），與上方的天使浮雕共同營造出莊重的宗教氛圍。</p> <p class="ql-block">快到修道院出口的地方，可以看到一長排這樣的架子，放著紅紅綠綠的蠟燭。供游客們自取供奉之用。</p> <p class="ql-block">這是神圣羅馬帝國皇帝、西班牙國王，對蒙特塞拉特修道院極為虔誠。雕塑下方的銘文“CARLOS V EMPERADOR DEVOT DE MONTSERRAT”（查理五世皇帝，蒙特塞拉特的信徒）。其上方的雙頭鷹紋章是神圣羅馬帝國的象征，體現(xiàn)了他的帝國身份。查理五世與修道院的淵源深厚，他對“黑圣母”的 devotion (奉獻(xiàn)) 也成為修道院歷史文化的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">臨出來時又見到位于走廊的這組浮雕。浮雕中明確出現(xiàn)“880”“ANY 1025”等年份，串聯(lián)起修道院的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)。公元880年左右是修道院早期發(fā)展的重要階段，浮雕中騎士、信徒的場景應(yīng)該是描繪當(dāng)時宗教勢力與世俗力量的互動；公元1025年則關(guān)聯(lián)修道院的重要宗教事件或機(jī)構(gòu)發(fā)展，人物（如神職人員、信眾）的姿態(tài)與互動，傳遞出彼時的宗教生活與社會聯(lián)結(jié)。中間的紋章是蒙特塞拉特的標(biāo)識；浮雕中的動物、神話元素（如左側(cè)的奇幻生物），在中世紀(jì)宗教藝術(shù)中常用來隱喻善惡對抗、神圣護(hù)佑，強(qiáng)化了宗教敘事的象征性。整個浮雕筆觸細(xì)膩而流暢，人物栩栩如生，不得不感嘆這座修道院無處不體現(xiàn)的深厚藝術(shù)底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">蒙特塞拉特修道院的參觀結(jié)束后，便前往打野果餐廳(CALLEGO)享用晚餐。今晚安排的是西班牙著名的海鮮飯，大家早就盼著啦！不過這海鮮飯，嚴(yán)格說應(yīng)該叫海鮮燴飯。雖然也還不錯，但似乎沒有達(dá)到想象中的那般美味。倒是品嘗了高規(guī)格的西班牙生火腿，舌間留下深刻印象。</p>