<p class="ql-block">吳江區(qū)老年大學(xué)81歲的校友張汝鴻寫了一篇札記，記錄了前不久她不顧年事已高，去千里之外的北京看望91歲的表姐的過程。那濃濃的親情，暖暖的愛意非常感人。張汝鴻和她的表姐是十年前回山東單縣祭祖時(shí)相認(rèn)的，此后微信傳情，綿綿不斷。從血緣關(guān)系來講，她與表姐的DNA多說有幾成的同源度，然而，即使僅幾成同源度，就是一個(gè)“祖”字，也能使她們心之相通，念之有物。即使耄耋之年，亦有相思相聚之欲。這也許就是中國人特別講究的“慎終追遠(yuǎn)”要義所在吧，這是刻進(jìn)中國人骨子里的信念和情愫。在國人眼里，祖先從未走遠(yuǎn)，不只是泛黃史書里的一個(gè)名字，而是當(dāng)下生活的一部分，是家庭餐桌上一個(gè)看不見的席位?！吧鹘K追遠(yuǎn)”這個(gè)詞，被無數(shù)具體的儀式所支撐。就像一把傘的傘頭，傘骨蓬開能夠遮住雨雪，庇護(hù)傘下人，但它有一頭必須永遠(yuǎn)固定在傘頭上。無論傘骨有多少條，無論傘布有多么華麗，沒有傘頭的聚集和主控，終將是一堆散落的材料。這也是中國社會(huì)有一種獨(dú)特的風(fēng)格，它在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和文明延續(xù)上扮演了決定性的角色，而這種風(fēng)格，恐怕世界上沒有第二個(gè)國家能夠?qū)W得來。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">除夕夜，團(tuán)圓飯開始前，很多家庭會(huì)在院內(nèi)擺上貢品，點(diǎn)燃三炷香，口中念念有詞，向先人匯報(bào)一年的得失。清明時(shí)節(jié)，無論城市化進(jìn)程如何迅猛，人們依然會(huì)不遠(yuǎn)千里，回到故土為祖墳添上一抔新土。世界上規(guī)模最龐大的周期性人口遷徙——春運(yùn)，便是這種向心力最直觀、最震撼的體現(xiàn)。數(shù)以億計(jì)的人，不惜忍受擁擠與疲憊，進(jìn)行一場看似不理性的回歸。驅(qū)動(dòng)這一切的，往往只是一個(gè)極其單純的目標(biāo)：在除夕夜，趕回家吃上一頓年夜飯。這些節(jié)日，連同中元節(jié)和重陽節(jié)，共同構(gòu)成了中國人與祖先對(duì)話的固定頻道。</p><p class="ql-block"> 一些地方至今保留著祠堂或宗祠，那是整個(gè)家族的精神圣殿。而一本本厚厚的家譜，詳細(xì)記錄著家族的遷徙路線、成員的職業(yè)變遷、親屬關(guān)系的繁衍，它本身就是一部微縮的家族史詩。對(duì)許多人來說，內(nèi)心深處有一種強(qiáng)大的道德約束和樸素心愿，那就是“不辱祖先”。這種將個(gè)人榮辱與家族歷史緊密相連的觀念，其源頭甚至可以追溯到西周的宗法制度。光宗耀祖的愿望，本質(zhì)上就是向家族歷史的交代，而家庭，也因此成為了連接渺小個(gè)體與龐大共同體的最基本、最穩(wěn)固的單元。當(dāng)一個(gè)人相信自己的所作所為，不僅關(guān)乎自身，更是在為一部延續(xù)了千百年的家族歷史書寫新的篇章時(shí)，一種深沉的責(zé)任感便油然而生。這種源自家庭的縱向認(rèn)同，最終匯聚成了更宏大的家國情懷。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)“祖”字，有其強(qiáng)大的引力場，國人對(duì)“根”有著深沉的執(zhí)念，那么，對(duì)祖先的敬畏則黏合了時(shí)間，跨越時(shí)空。許多人在外打拼一生，到了晚年，最大的心愿卻是回到那個(gè)養(yǎng)育自己的地方，回到或看一看那個(gè)有“祖"味的地方。即便在城市化浪潮席卷的今天，許多人早已在新的城市安家落戶，但清明返鄉(xiāng)掃墓的習(xí)俗依舊頑強(qiáng)地存續(xù)著。這說明，故土不是一個(gè)地理坐標(biāo)，“祖”是一個(gè)不可動(dòng)搖的精神錨點(diǎn)。</p><p class="ql-block">這種情感，甚至被提升到了神圣不可侵犯的高度，有人將其比作“龍的逆鱗”，輕易觸碰不得。正是因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)強(qiáng)大的引力中心，無數(shù)散落在各處的個(gè)體才不會(huì)變成孤立的原子，而是始終被一張看不見的網(wǎng)連接在一起。這種強(qiáng)大的文化黏合劑，之所以能歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨而不斷裂、不失效。</p><p class="ql-block"> 我出生在河北省唐山市，祖籍是河南省清豐縣，一直到我退休后才第一次回到祖籍。當(dāng)我看到祠堂里的家譜時(shí)，看到祖先牌位上前十二代姓什名誰時(shí)，眼睛濕潤了，終于找到了我的根。盡管我不知道女兒將來能不能認(rèn)可我的祖系，但我百年之后能在家族的體系中占有一位，起碼證明這個(gè)世界我曾來過。在老家的那幾天，血濃于水的感覺特別明顯。心中遺憾的是，由于父親從家里出來的比較早，我的名字沒按家譜排列。心里慶幸的是，我60多年來，雖然沒有做出可圈可點(diǎn)，光宗耀祖的業(yè)績，但一直默默無聞的為國家，為社會(huì)，為家庭貢獻(xiàn)著自己的力量，沒有辱沒祖先。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">張汝鴻老師做為女性，在傳統(tǒng)觀念中對(duì)家庭祖系傳承占在次要和弱化的位置，但她不忘出身，對(duì)“祖”的概念心有所系，注重親情，弘揚(yáng)正能量，十分值得敬佩和學(xué)仿。</p>