<p class="ql-block">十月四日上午十一點多，我們來到泰安市，入住泰山區(qū)迎勝路的麗景美侖酒店。</p><p class="ql-block">午飯后，我和老伴乘出租車在中天門坐索道車到了南天門，冒著小雨登泰山。曾聽說，近些日子泰山因雨水多，登山游客出現(xiàn)了不安全的狀況。因此，我倆格外小心，都買了登山杖。出了索道車站上臺階右轉(zhuǎn)再上臺階，朦朦朧朧的看見一座牌坊，仔細(xì)辨認(rèn)才看到牌坊上寫著“天街”二字。上山的臺階雖濕但不滑，登山并沒有像預(yù)想的那樣困難。于是跟老伴兒商量了集合地點后，我就加快了腳步。見到景觀停下觀賞拍照，端詳一會兒就向前推進(jìn)，在“五岳獨尊”巨石雕刻前圍了不少人，有的還高舉五元人民幣（原來五元人民幣背景畫采用了“五岳獨尊”巨石雕刻）。我想湊上去，但沒有立足之地，只好登上鄰近的一塊高大的石頭，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的等待拍攝的最佳時機(jī)，當(dāng)?shù)谖鍌€字剛露頭的時候，趕緊按下了快門。再往上走，看見了玉皇頂?shù)拈T口，于是加快腳步隨著人流跟了進(jìn)去，院內(nèi)擠滿了人，想看看各個房間是干什么用的，肯定得花費好長時間。無奈，觀看了“古登封臺” 碑以后，就從出口離開了玉皇頂。小雨漸漸停了下來，不經(jīng)意間已經(jīng)走到天街了，牌坊上的字跡挺清楚。左轉(zhuǎn)下臺階，去南天門索道站排隊購票的地方與老伴兒會和。坐上索道車也就十來分鐘就到了中天門 ，從索道車出來，找十九路公交車坐四站就到了麗景美侖酒店。</p><p class="ql-block">十月五日行程是游覽岱廟，赴濟(jì)南歷下區(qū)入住你好酒店（大明湖店）。吃過早飯退房出發(fā)，九點左右到達(dá)位于東岳大街的岱廟。岱廟是泰山現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古建筑群，始建于西漢武帝時期，為古代帝王祭祀泰山神的場所，與北京故宮、曲阜三孔、承德避暑山莊并稱中國四大古建筑群，岱廟是供奉泰山神東岳大帝的廟宇?，是中國古代帝王祭祀泰山神靈的核心場。?1988年被列為全國重點文物保護(hù)單位，是國家5A級旅游景區(qū)。?我們冒著雨參觀了岱廟，一直走到載厚門，從門口可以望見不遠(yuǎn)處的泰山。離開了岱廟，我們十一點半左右，到達(dá)相距七十公里左右的歷下區(qū)你好酒店（大明湖店）。下午休息。</p><p class="ql-block">十月六日上午，我和老伴兒乘公交車到了趵突泉公園。盡管下著小雨，公園里游人仍然挺多，尤其是趵突泉，被游客圍了好幾層，我厚著臉皮往里擠。盡管看著神奇的涌泉挺興奮，但還是拍了幾張就擠出來，給別人騰地方。我們又觀賞了幾個泉眼，就離開公園坐公交車去大明湖。從資料得知，大明湖與趵突泉、千佛山是國家5A級旅游景區(qū)“天下第一泉風(fēng)景區(qū)的核心組成部分”，素有“泉城明珠”美譽(yù)，以“恒雨不漲、久旱不涸”的自然奇觀和豐富的歷史文化景觀著稱。?我們從南門進(jìn)公園后沿著甬道觀賞，遇到美景就一手撐傘一手拍照，小雨待我們到超然樓的時候就停了。雨荷廳有著乾隆皇帝和夏雨荷的愛情傳說，我們也進(jìn)去觀賞了一番。不經(jīng)意間就到了公園正門，看著老天陰沉的樣子，我倆商定，千佛山道遠(yuǎn)路滑就不去了，回到酒店跟閨女說她也同意。吃午飯的時候，閨女說會了解高速路的車流狀況，并提出返程時間，請做好隨時出發(fā)的準(zhǔn)備。旁晚，閨女告訴說，明天早上七點返程回京。</p><p class="ql-block">十月七日早七點，我們乘車離開酒店駛向回京的高速路，結(jié)束了長假的旅程。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，有“五岳之首”、“五岳獨尊”、“天下第一山”、“華夏神山”之稱，被中外學(xué)者稱為“中國的奧林匹斯山”。位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，總面積25000公頃，主峰玉皇頂海拔約1545米。泰山相伴上下五千年的華夏文明傳承歷史，集國家興盛、民族存亡的象征于一身，是中華民族的精神家園，東方文化的縮影，“天人合一”思想的寄托之地，承載著豐厚的地理歷史文化內(nèi)涵，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇起至清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。山體上既有寺廟、宮、觀等古建筑群29處，古遺址128處，有大小碑碣、摩崖石刻2000余處。其景巍峨雄奇、幽奧俊秀，有石塢松濤、云海玉盤等美麗壯闊的自然景觀。其歷史文化、自然風(fēng)光、地質(zhì)奇觀和諧融為一體，具有特殊的歷史、文化、美學(xué)和科學(xué)價值。1982年，泰山被列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列為全球首例世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。2002年，泰山被評為“中華十大文化名山”之首。2005年，泰山成為國家地質(zhì)公園。2006年，泰山因其獨特的地質(zhì)價值成為世界地質(zhì)公園。2007年3月，泰山被評為國家5A級旅游景區(qū)；12月，泰山被命名為中國首座“中國書法名山”。（摘自網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block">中天門，位于山東省泰ll泰山區(qū)東岳大街48號泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，為登山的東、西兩路交匯點，海拔847米，是登頂半程的必經(jīng)之地，中天門有索道通南天門。</p> <p class="ql-block">駛向南天門的索道車</p> <p class="ql-block">南天門，始建于元中統(tǒng)三年，坐北朝南，是一座城樓式建筑，分上、下兩層。2006年5月25日，包含南天門在內(nèi)的泰山古建筑群被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">蒙蒙細(xì)雨使能見度很差，走近才模模糊糊看見“天街”二字。</p><p class="ql-block">天街牌坊位于泰山岱頂天街入口處，橫跨登山盤道，是泰山古建筑群的重要組成部分，清末坍塌后重建于2000年，以古樸石構(gòu)和題額“天街”為標(biāo)志，象征進(jìn)入“天上街市”的過渡空間，延續(xù)了古道空間的儀式感。?（摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">泰山蓬元牌坊位于岱頂天街中段，是泰山古盤道的最后一座石牌坊，初建于明代，2000年重建，東面題額“蓬元”象征道教仙境，西面題額“升中”代表帝王祭天，承載著泰山作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的核心文化價值。??（摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">去玉皇頂途中的路兩旁，有供游客享用的酒店、飲食店等生活設(shè)施。</p> <p class="ql-block">鄧穎超題字：登泰山看祖國山河之壯麗！</p> <p class="ql-block">李鵬同志一九九一年十月三十一日題字：保護(hù)世界遺產(chǎn)建設(shè)東岳泰山</p><p class="ql-block">喬石同志一九九五年九月十二日題字：海岱縱目</p> <p class="ql-block">望吳勝跡是位于泰山天街東段的石坊建筑，北側(cè)支路臺階上毗鄰孔子廟，坊后設(shè)有供奉孔子及其弟子顏回、曾子、子思、孟子塑像的殿堂。該石坊典故源于孔子與顏回的登山軼事：孔子曾言望見千里外吳國東門外系有白馬，顏回雖無法目及仍默契回應(yīng)看見栓馬帶，后因顏回早逝令孔子悲呼"天喪予"。該傳說成為孔子師生情誼的見證，其活動遺跡與泰山形成密切關(guān)聯(lián)。（摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">奮力攀登</p> <p class="ql-block">碧霞祠泰山碧霞祠位于山東省泰安市泰山極頂南側(cè)，初建于北宋大中祥符二年（1009年），原名昭真祠，金代改稱昭真觀，明代弘治年間（1488–1505年）更名為碧霞靈應(yīng)宮，清乾隆三十五年（1770年）重修后定名碧霞祠并沿用至今。是道教女神碧霞元君的祖庭，也是泰山最大的高山古建筑群，以其金碧輝煌的銅鑄建筑和嚴(yán)謹(jǐn)布局聞名，現(xiàn)為全國重點道教宮觀和重要旅游景點。??（摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">泰山唐摩崖是全國重點文物保護(hù)單位，位于泰山岱頂大觀峰的重要道教遺跡，以唐玄宗御制的《紀(jì)泰山銘》石刻為核心，始建于三國時期，刻制于開元十四年（726年），是泰山三大石刻之一，承載著盛唐封禪文化和書法藝術(shù)精髓。?（摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">青帝宮位于泰山玉皇頂西南，是祭祀東方之神青帝（太昊伏羲）的道教宮觀，道教尊其為掌管萬物發(fā)生的廣生帝君。該建筑群坐北朝南，為二進(jìn)式廟宇，創(chuàng)建年代無考，歷經(jīng)隋、宋、明清多次祭祀與重修，建國前損毀后于上世紀(jì)九十年代原址復(fù)建，現(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位。?（摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">蒙蒙細(xì)雨中，游客們的興趣一點不減。</p> <p class="ql-block">徐向前元帥題字：登高壯觀天地間</p> <p class="ql-block">到這里后，站了挺長時間也拍不全“五岳獨尊”這五個字。等的時間太長腿有點不跟勁了，當(dāng)能露出第四個字的字頭時，拍下撤退。</p> <p class="ql-block">玉皇頂，舊稱太平頂、天柱峰，位于泰山主峰之巔，海拔1545米，因峰頂玉皇廟得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修，由山門、玉皇殿、迎旭亭、望河亭等組成，主殿供奉玉皇大帝銅像，殿前立有標(biāo)志泰山最高點的極頂石，西北側(cè)存“古登封臺”碑刻，為歷代帝王設(shè)壇祭天遺址，神龕匾額“柴望遺風(fēng)”印證遠(yuǎn)古燔柴祭天傳統(tǒng)，東亭可觀“旭日東升”，西亭能賞“黃河金帶”。玉皇頂自秦始皇始為帝王封禪之地，至清代共13代帝王親臨封禪，24代帝王遣官祭祀72次。山門嵌“敕修玉皇頂”與“泰山極頂”石匾。（摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">古登封臺，坐落于泰山玉皇頂西北側(cè)，玉皇廟前。該遺址相傳為秦始皇封天之禮的場所，是古代帝王舉行封禪儀式的核心地點。清光緒年間《泰安縣志》記載其為“七十二君封臺”，現(xiàn)存石碑印證了其歷史延續(xù)性。??（摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">返程雨停，拍到的天街牌坊很清晰。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">岱廟</b></p><p class="ql-block">岱廟坊，又名玲瓏坊，位于山東省泰安市岱廟與遙參亭之間，建于清康熙十一年（1672年），由山東提督布政使施天裔主持建造。該建筑為四柱三間三樓式石牌坊，寬9.8米，進(jìn)深3米，通高12米，坊頂采用歇山式仿木結(jié)構(gòu)，正脊設(shè)寶瓶，檐角裝飾螭吻與四大金剛。</p> <p class="ql-block">岱廟正陽門，位于泰山岱廟南向五門的中央位置，是古代帝王祭祀泰山時的專用通道。該門始建于宋代，現(xiàn)存建筑為1985年重建的城門樓，采用黃瓦蓋頂與點金彩繪工藝，整體呈現(xiàn)巍峨壯觀的建筑特征。作為岱廟現(xiàn)存最完整的南向正門，其朱紅色大門與穿堂式結(jié)構(gòu)仍保留著明清時期的規(guī)制特征。</p> <p class="ql-block">配天門，是岱廟中軸線上的第二道門，始建于北宋大中祥符二年（1009年），得名于孔子"德配天地"的思想，兼具祭祀與文化展示功能。 ?（摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">靈猴殿是專門奉祀三位靈侯的場所，分別是：</p><p class="ql-block">孚靈侯唐宏，西周厲王時期的諫官，因直言進(jìn)諫被貶，后被宋真宗封為孚靈侯。 ?威靈侯葛雍，西周厲王時期的諫官，因輔佐周宣王有功，被宋真宗加封為威靈侯。 ?浹靈侯周武，西周厲王時期的諫官，因勸諫失敗后游歷吳國，后被宋真宗封為浹靈侯。 ?這三尊神像是宋代以后，融合道教與歷史人物形成的獨特祭祀體系。 ?（摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">宣和重修泰岳廟記碑，是宋徽宗在宣和六年（1124年）為紀(jì)念重修岱廟所立御制碑，現(xiàn)存于山東泰安岱廟炳靈門北側(cè)。該碑螭首龜趺，通高9.25米，龜座重達(dá)20余噸，被譽(yù)為“山東第一大龜”。碑文由翰林學(xué)士宇文粹中撰寫，朝散大夫張崇篆額并書丹，全文2768字，記載北宋宣和年間重修岱廟的經(jīng)過及建筑規(guī)模。該碑記述宋徽宗自建中靖國元年（1101年）至宣和四年（1122年）多次詔令擴(kuò)建岱廟的史實，提及重修后殿閣廊廡等建筑達(dá)813間。碑陰原刻有宋元時期廟官姓名，明萬歷十六年（1588年）被山東巡撫李戴等人題刻“萬代瞻仰”四字覆蓋。民間流傳碑料尋石受阻時匠人舍身解困等傳說，反映了古代營建智慧。</p> <p class="ql-block">大金重修東岳廟之碑立于金大定二十二年（1182年），現(xiàn)存于岱廟天貺殿東碑臺。碑體采用龜趺圓首造型，記載大定十八年岱廟火災(zāi)后金世宗敕令重建過程。該碑由禮部侍郎楊伯仁撰文、禮部員外郎黃久約書丹、大學(xué)士黨懷英篆額，三人分別以文詞典麗、書筆秀逸、篆籀工整著稱，形成“三美會一碑”特色。碑文詳細(xì)記錄重建岱廟時“凡殿、寢、門、闥、亭、觀、廊、廡、齋、庫，雖仍舊制，加壯麗焉”等營造細(xì)節(jié)。作為記述岱廟營建史的金代碑刻代表作，該碑是研究泰山祭祀文化與廟宇建筑的重要實物資料</p> <p class="ql-block">乾隆重修岱廟記碑立于清乾隆三十五年（1770年），位于岱廟天貺殿前東側(cè)碑臺，系乾隆皇帝為慶賀其六十壽辰與皇太后八旬萬壽重修岱廟而立。碑體為青石材質(zhì)，高5.2米，寬1.5米，厚0.5米，碑文記載古帝王封禪的由來及演變過程。該碑與西側(cè)明代"去東岳封號碑"共同被納入2012年啟動的御碑亭復(fù)建工程，其保存狀況與修復(fù)措施為研究清代泰山祭祀活動提供了實物依據(jù)。（摘自網(wǎng)絡(luò)為）</p> <p class="ql-block">五三紀(jì)念碑，是紀(jì)念1928年濟(jì)南五三慘案的重要歷史遺存，由遷駐泰安的山東省政府于1928年秋建造，現(xiàn)位于岱廟天貺殿東側(cè)。?（摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">宋天貺殿，屬于岱廟的主體建筑?！疤熨L”即天賜的意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天書”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。整座大殿雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存。殿主祀東岳大帝。天貺殿與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱“中國古代三大宮殿”，亦稱“東方三大殿”。（摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">銅亭，又稱金闕、天仙金闕，岱廟后花園東側(cè)。該亭為明萬歷四十三年（1615年）鑄造的銅鑄仿木結(jié)構(gòu)建筑，重檐歇山頂，面闊4.45米，進(jìn)深3.27米，高5.6米，采用榫卯連接的裝配式構(gòu)造，整體鎏金，與北京頤和園銅亭、昆明鳴鳳山銅亭并稱國內(nèi)三大銅亭。銅亭原置于岱頂碧霞祠，清初遷至靈應(yīng)宮，1972年移入岱廟。</p> <p class="ql-block">厚載門，是岱廟的北門，始建于宋祥符二年（1009年），明代稱后宰門，1984年依據(jù)宋代形制復(fù)建。其名取自《周易·坤》中的“坤厚載物”，寓意大地承載萬物。門上城樓名為望岳閣，登臨可遠(yuǎn)眺泰山全景。作為岱廟中軸線的北端終點，厚載門與正陽門、天貺殿等構(gòu)成完整禮制布局，體現(xiàn)“前朝后寢”的宮廷特征。1988年，厚載門隨岱廟被列為全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">濟(jì)南三大歷史名勝趵突泉、大明湖、千佛山</p> <p class="ql-block">趵突泉，位于濟(jì)南市歷下區(qū)。是濟(jì)南七十二泉之冠，被乾隆皇帝冊封為“天下第一泉”，與千佛山、大明湖并稱為濟(jì)南三大名勝。所謂“趵突”，即跳躍奔突之意。趵突泉是地下水在強(qiáng)大的壓力下，從地下的裂隙中涌到地面形成的。泉水從地下石灰?guī)r溶洞中涌出，每天涌出7萬立方米泉水，泉水有三個出水口，最大涌水量為16.2萬立方米/天。2013年，包含趵突泉在內(nèi)的“濟(jì)南市天下第一泉景區(qū)”被評為國家5A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">臥牛泉，位于趵突泉公園內(nèi)，屬天下第一泉風(fēng)景區(qū)5A級景點，為濟(jì)南七十二泉之一。泉池呈長方形，東鄰皇華泉，池底沙際涌水清澈晶瑩，北岸石欄嵌有張立朝題寫的“臥牛泉”石刻。</p> <p class="ql-block">酒泉</p> <p class="ql-block">大明湖，濟(jì)南三大歷史名勝之一。位于歷下區(qū)舊城區(qū)北部，是由濟(jì)南眾多泉水匯流而成，湖水經(jīng)濼水河注入小清河。水面面積57.7公頃[22]，水深平均2~3米。大明湖景色優(yōu)美秀麗，湖水水色澄碧，是國家5A級旅游景區(qū)——天下第一泉風(fēng)景區(qū)的核心組成部分之一。</p> <p class="ql-block">超然樓是大明湖畔的標(biāo)志性歷史文化建筑，始建于元代，2008年重建后于2010年開放，樓高51.7米，共七層，建筑面積5673平方米，以銅瓦、銅欄等銅構(gòu)件裝飾著稱，被譽(yù)為“江北第一樓”，并于2021年入選“中國歷史文化名樓”。?</p> <p class="ql-block">雨荷廳位于大明湖風(fēng)景名勝區(qū)東北岸的南豐祠院內(nèi)南側(cè)，是一座臨湖而建的古建筑，以乾隆皇帝與夏雨荷的浪漫傳說聞名，現(xiàn)為自然博物館兼茶館。</p>