<p class="ql-block">從大同乘火車到達(dá)呼和浩特己是下午，來到酒店放下行李迫不及待前往呼市必刷——大召寺！一眼入魂的信仰美學(xué)之旅！</p> <p class="ql-block">大召寺外面有廣場，廣場上有三門四柱七頂?shù)呐品唬@座牌坊說明了大召寺的規(guī)格。牌坊后面有一座阿拉坦汗的座像，阿拉坦汗端坐在椅子上，腳下踩著一個蓮瓣紋的托盤，托盤下面是須彌座，須彌座四角是四只大象拱衛(wèi)的，須彌座下面是馬的浮雕，給人一種威嚴(yán)的感覺。</p> <p class="ql-block">大召寺是由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗于明萬歷七年（公元1579年）主持創(chuàng)建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠嘶罘鸬霓D(zhuǎn)世規(guī)定，也因?yàn)橛诖耍笳偎率且蛔逼鋵?shí)的皇家寺廟。</p> <p class="ql-block">大召寺是中國內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座藏傳佛教寺院，屬于格魯派（黃教）。大召寺其中“召”為藏語寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”，因?yàn)樗聝?nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。</p><p class="ql-block">山門“無量寺”匾額以漢、蒙、滿、藏四體文字書寫。</p> <p class="ql-block">大召寺的平面布置采用漢廟形式，占地面積3萬余平方米，其中建筑面積為八千多平方米。</p><p class="ql-block">從中路進(jìn)山門，有天王殿、鐘鼓樓、飛馬銅雕、蒙文石碑。</p> <p class="ql-block">山門是一座五開間單檐歇山頂，上蓋黃色琉璃瓦的建筑，山門門廊兩測的墻上繪有壁畫。</p> <p class="ql-block">山門后面就是天王殿，里面供奉著四大天王。</p> <p class="ql-block">進(jìn)得山門，眼前是一匹奔騰的銅馬。</p> <p class="ql-block">穿過山門，左邊依然是暮鼓，右邊還是晨鐘。</p> <p class="ql-block">殿前有“佛”、“壽”字碑。</p> <p class="ql-block">“先有大召寺，后有歸化城”，十個字言簡意賅標(biāo)明了大召寺在呼和浩特這座城的地位。如看到門口“無量寺”的匾額別以為是走錯了路，這其實(shí)是大召寺的漢名。</p> <p class="ql-block">菩提過殿位于大殿前，采用“勾連搭”建筑結(jié)構(gòu)，分為經(jīng)堂和佛殿兩部分，坐落在一個570平方米的臺基上。殿前有三層六角式塔式香爐和兩根高紅旗桿，具有鮮明的藏特色。</p> <p class="ql-block">菩提過殿，飛檐翹角，鎏金法輪頂光彩奪目。</p> <p class="ql-block">內(nèi)有光緒元年（1875年）的匾額“便是西天”，短短四字道盡信眾心意，當(dāng)邁過這門檻，可見不少人正圍著轉(zhuǎn)經(jīng)筒緩緩而行，其上則刻著清晰的六字真言。按佛家傳統(tǒng)，每轉(zhuǎn)一圈經(jīng)筒，便如誦讀一遍經(jīng)書，寄托著對平安順?biāo)斓钠谂巍?lt;/p> <p class="ql-block">穿過“菩提過殿”便是第二進(jìn)院落。</p> <p class="ql-block">正中菩提過殿的匾額上書“歸實(shí)往虛”，寓意“歸來為實(shí)，過往為虛”。</p> <p class="ql-block">“歸實(shí)往虛”匾額。</p> <p class="ql-block">左側(cè)是密集金剛殿</p> <p class="ql-block">“普渡慈航”大雄寶殿，這座榫卯結(jié)構(gòu)木建筑，保持著明朝原貌，歷經(jīng)400余年，仍巍峨挺立，金壁輝煌，采用漢廟“伽藍(lán)七堂式”布局，中軸線上依次建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、附屬建筑包括：乃春廟、玉佛殿等。漢藏結(jié)合，主體建筑如大雄寶殿融合藏式金頂與漢式琉璃瓦，紅墻黃瓦飛檐斗拱，莊重又不失靈動。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿有三絕：一絕是佛堂正中供奉的銀鑄釋加牟尼像，以三千斤的純白銀打造，高2.55米，貼金工藝在幽暗燈光下閃爍，像把信仰直接按進(jìn)瞳孔。旁邊的龍雕用黃紙漿捏成，卻堅(jiān)如陶俑，龍鱗與佛冠交相輝映，明代工匠把“蒙古人的草原、漢人的線條、藏人的色彩”揉合在一起，成就了獨(dú)一無二的“大召三絕”——銀佛、龍雕、壁畫。可惜殿內(nèi)禁止拍照，只能請您親自去欣賞了。</p><p class="ql-block">此“銀佛”像網(wǎng)上下載????</p> <p class="ql-block">藥師佛</p> <p class="ql-block">大雄寶殿后面是藏經(jīng)閣，大召這個藏經(jīng)閣是可以進(jìn)去的。</p><p class="ql-block">二層廊式建筑。</p> <p class="ql-block">西路建筑主要是庇佑殿，它是大召寺內(nèi)的重要殿堂，又稱大白傘蓋佛母殿，供奉藏傳佛教中的大白傘蓋佛母，位于大召寺西路，是一座獨(dú)立院落的建筑，與天王殿、藏經(jīng)閣等建筑相鄰，其建筑布局體現(xiàn)了大召寺伽藍(lán)七堂式風(fēng)格，具有獨(dú)特的宗教藝術(shù)價值和文化意義。</p><p class="ql-block">大白傘蓋佛母在藏傳佛教中被視為“諸佛之母”，代表智慧與慈悲的化身，其白傘蓋寓意抵制災(zāi)難、庇護(hù)信徒，是藏傳佛教密宗的重要護(hù)法神。</p> <p class="ql-block">東路建筑最北側(cè)是大友殿，大友殿采用漢式重檐歇山頂與藏式碉樓結(jié)構(gòu)結(jié)合，琉璃瓦頂與朱紅立柱形成強(qiáng)烈色彩對比。</p><p class="ql-block">檐角鴟吻、鎏金蟠龍及斗拱榫卯等工藝，展現(xiàn)明代“鋄金銀”工藝與藏傳佛教藝術(shù)的融合。</p> <p class="ql-block">該殿分為東、西兩堂：</p><p class="ql-block">西堂供奉三世佛（燃燈古佛、釋迦牟尼、彌勒佛）及八大菩薩，象征“過去、現(xiàn)在、未來”三世。</p><p class="ql-block">東堂供奉釋迦牟尼佛與藥師佛，兩側(cè)陳列《古月明樓》壁畫，講述康熙私訪。月明樓的故事。</p> <p class="ql-block">中間是玉佛殿，殿內(nèi)供奉著中國現(xiàn)存最大的緬甸玉佛——釋迦牟尼佛像，該佛像以整塊緬甸玉雕刻而成，鑲嵌4.8萬顆寶石，藝術(shù)價值和文化價值均位列佛教造像頂級水準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block">此尊玉佛造型獨(dú)特，面相豐滿，神態(tài)安祥。佛祖身著袒右肩式袈裟，袈裟上鑲嵌著四萬一千顆紅寶石和七千顆鉆石，光彩奪目。其中尤以鑲嵌在眉痣位置的紅寶石最為珍貴。據(jù)介紹，這顆紅寶石色澤艷麗，質(zhì)地優(yōu)良，沒有一絲裂紋，其直徑為2.5厘米，重量達(dá)到160克，是極為罕見的上乘紅寶石。</p> <p class="ql-block">大殿的守護(hù)神。</p> <p class="ql-block">龍頭出水口。</p> <p class="ql-block">大召內(nèi)的乃春廟是該寺院的重要附屬建筑，該廟宇始建于1579年，由明代蒙古土默特部落首領(lǐng)阿拉坦汗主持創(chuàng)建，是蒙古地區(qū)較早的藏傳佛教寺院之一。</p><p class="ql-block">乃春廟采用傳統(tǒng)藏漢結(jié)合的建筑形式，整體布局遵循伽藍(lán)七堂式，與大召主體建筑群共同構(gòu)成莊重的宗教空間。</p> <p class="ql-block">乃春廟</p> <p class="ql-block">大召寺的和尚????</p> <p class="ql-block">大召寺的菩薩殿是寺內(nèi)重要建筑之一，菩薩殿為重檐翹角結(jié)構(gòu)，殿前設(shè)有青銅色香爐，與漢白玉欄桿相映成趣。殿內(nèi)壁畫保存完好，色彩艷麗，主題涵蓋佛教人物及故事場景，展現(xiàn)藝術(shù)與宗教融合的獨(dú)特風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">菩薩殿的屋檐神獸頗有喜感哈！</p> <p class="ql-block">東路最南側(cè)是觀音殿和菩薩殿。</p> <p class="ql-block">樓閣殿堂高低錯落，琉璃瓦屋頂和橙色瓦片交相輝映，藍(lán)天白云，陽光明媚，仿佛一幅色彩鮮艷的油畫呈現(xiàn)在人們面前</p> <p class="ql-block">穿著民族服飾的美麗游客帶來獨(dú)特的塞外風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">隨處可見的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</p> <p class="ql-block">藏式窗戶裝飾，色彩艷麗。</p> <p class="ql-block">大召寺在整個清朝期間，地位是非常高的。尤其是它與康熙皇帝的淵源，不得不讓世人高看一眼，寺東北有一個泉眼，據(jù)說那是康熙平定噶爾丹之后，馬蹄帶出來的泉眼?，F(xiàn)在專門建造了一個景點(diǎn)叫“九邊第一泉”。</p> <p class="ql-block">參觀大召寺時，懷著一顆敬畏的心，感受這些歷史遺物的獨(dú)特魅力。每一件文物都承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵，這顆塞上佛教明珠值得回味，細(xì)細(xì)品…</p> <p class="ql-block">依依惜別大召寺，走出山門，往右前行，穿過此門，《大召釋加八塔》驚艷展現(xiàn)，讓人眼前一亮！</p> <p class="ql-block">吉祥八塔</p> <p class="ql-block">寺前廣場立著釋迦八塔，</p> <p class="ql-block">在八塔前祭拜的著蒙古服飾的小姐姐。</p> <p class="ql-block">大召寺建筑采用漢廟形式，布局嚴(yán)謹(jǐn)。“大召三絕”——銀佛、龍雕、壁畫，工藝精湛，令人稱奇。漫步其中，既能感受歷史韻味與佛教文化的莊嚴(yán)，又能欣賞古建筑之美，是來呼和浩特不容錯過的打卡勝地。</p><p class="ql-block">大召寺：一眼千年的金色信仰??????</p> <p class="ql-block">手機(jī)攝于2025年9月4日</p><p class="ql-block">謝謝您的到訪??????</p>