<p class="ql-block">時(shí)間真快，感覺(jué)還沒(méi)有充分享受快樂(lè)時(shí)光，一晃就到了深秋。這真的就應(yīng)驗(yàn)了那句話，只有時(shí)間是真的，一切都是過(guò)眼云煙。</p><p class="ql-block">時(shí)下，人們時(shí)興的一句靈魂發(fā)問(wèn)“時(shí)間都去哪了？”</p><p class="ql-block">是的，時(shí)間去哪了？對(duì)此，我也非常納悶。</p><p class="ql-block">要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，必須先要弄明白時(shí)間從哪里來(lái)？</p><p class="ql-block">對(duì)于時(shí)間，我一向是遵守定時(shí)、守時(shí)、準(zhǔn)時(shí)，珍惜時(shí)間、把握時(shí)間、捕捉時(shí)間，時(shí)間是機(jī)遇，時(shí)間是光陰，時(shí)間是命脈。知道時(shí)間難得，知道時(shí)間緊迫，更知道時(shí)間一去不復(fù)返，但是對(duì)于<span style="font-size:18px;">時(shí)間從哪里來(lái)？</span>從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)，盡管，我們和時(shí)間有著非常緊密的淵源。</p> <p class="ql-block">中秋一日，光陰美好，機(jī)遇難求，恰好有時(shí)間，<span style="font-size:18px;">與友同行，驅(qū)車百里，目標(biāo)蒲城縣堯山鎮(zhèn)金幟山，一次</span>追尋時(shí)間，追尋秋日好時(shí)光的歡樂(lè)旅程。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">大多數(shù)人可能要問(wèn)了，時(shí)間跟蒲城有何關(guān)系？我可以明確的告訴你，有關(guān)系，而且非常有關(guān)系！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">兩小時(shí)的時(shí)間過(guò)后，我們到了蒲城，到了金幟山腳下。這不，迎面而來(lái)的大門(mén)兩側(cè)的紅色標(biāo)語(yǔ)，充分展示了我們追尋的目標(biāo)與時(shí)間的關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span>“為國(guó)而生，向時(shí)而立”，深刻體現(xiàn)了中華文化中時(shí)間意識(shí)與國(guó)家命運(yùn)的緊密關(guān)聯(lián)。從漢字造字到歷史實(shí)踐，時(shí)間不僅是自然規(guī)律的刻度，更是個(gè)人與民族行動(dòng)的哲學(xué)指引?。<span style="font-size:18px;">“為國(guó)而生，向時(shí)而立”，是對(duì)時(shí)間的敬畏，是中國(guó)人對(duì)中國(guó)時(shí)間的絕對(duì)忠誠(chéng)。</span></p><p class="ql-block">所以，這里成了時(shí)間的博物館，而且是依托國(guó)家授時(shí)中心蒲城短波授時(shí)臺(tái)舊址改建而來(lái)，是全國(guó)為數(shù)不多的以時(shí)間為主題的博物館之一。</p> <p class="ql-block"> “時(shí)間究竟是什么？沒(méi)有人問(wèn)我，我倒清楚，有人問(wèn)我，我想說(shuō)明，便茫然不解了?！边@是古羅馬哲人奧古斯丁曾發(fā)出的“時(shí)間之問(wèn)”。</p><p class="ql-block">可能你還沒(méi)聽(tīng)明白，其實(shí)，我也是稀里糊涂，不解其意，大家不妨跟著我走進(jìn)“時(shí)間博物館”，走進(jìn)“國(guó)家授時(shí)中心蒲城短波授時(shí)臺(tái)舊址”，找尋答案。</p> <p class="ql-block">時(shí)間博物館位于蒲城縣金幟山東側(cè)南麓，與全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位唐憲宗景陵毗鄰，是中國(guó)科學(xué)院國(guó)家授時(shí)中心和蒲城縣人民政府共同合作，依托“國(guó)家授時(shí)中心蒲城短波授時(shí)臺(tái)舊址”歷時(shí)三年建設(shè)而成。</p><p class="ql-block">博物館以“北京時(shí)間從這里發(fā)出”為主題，以科普、國(guó)防與愛(ài)國(guó)教育為主要內(nèi)容，以拓展體驗(yàn)為載體，以弘揚(yáng)“326西遷精神”為主線，是集科普教育、研學(xué)旅行、文化體驗(yàn)、參觀游覽、心靈感悟等多種功能于一體的時(shí)間科學(xué)博覽中心、時(shí)間主題旅游目的地、時(shí)間概念文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和研學(xué)科普精神教育基地。</p><p class="ql-block">時(shí)間博物館總占地面積81畝，其前身是1966年經(jīng)周恩來(lái)總理親自批示，由中國(guó)科學(xué)院籌建的以短波授時(shí)臺(tái)為主的西北天文臺(tái)，后改稱陜西天文臺(tái)、國(guó)家授時(shí)中心短波授時(shí)臺(tái)，工程代號(hào)“326”。</p><p class="ql-block">國(guó)家授時(shí)中心短波授時(shí)臺(tái)是我國(guó)第一批國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施，是當(dāng)時(shí)我國(guó)唯一、專門(mén)、全面從事時(shí)間頻率基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的科研機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著我國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間(北京時(shí)間)的產(chǎn)生、保持和發(fā)播任務(wù)。1970年基本建成經(jīng)周恩來(lái)總理批示后開(kāi)始啟用。國(guó)家授時(shí)中心短波授時(shí)臺(tái)的建立，標(biāo)志著我國(guó)擁有了完全獨(dú)立自主的專用授時(shí)系統(tǒng)。1998年搬遷至臨潼本部和蒲城縣城西二部，舊址整體封存保護(hù)。2008年被陜西人民政府公布為第五批省級(jí)文物保護(hù)單位；2017年入選全國(guó)十大科普教育基地；2019年被工信部評(píng)為第三批國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)；2020年12月被公布為陜西省第一批不可移動(dòng)革命文物；2023年5月被中國(guó)科協(xié)、科技部、教育部等7個(gè)部門(mén)聯(lián)合公布為“2023年度科學(xué)家精神教育基地”。</p> <p class="ql-block">看過(guò)時(shí)間博物館的基本介紹，它前世今生，讓我熱血沸騰，心潮澎湃。它的橫空出世，標(biāo)志著北京時(shí)間的誕生，標(biāo)志著北京時(shí)間從這里出發(fā)，走進(jìn)我們的世界，走進(jìn)我們的生活。</p><p class="ql-block">首先迎接我們的是，流淌的時(shí)間板塊。一個(gè)極具想象的模擬組合裝置，向我們?cè)V說(shuō)著時(shí)間的起源。一個(gè)被賦予時(shí)鐘形象的地球，矗立于裝置組合體中央，充分展示著地球在時(shí)間產(chǎn)生中的決定性地位和作用。四周縱橫交織的曲線，是地球轉(zhuǎn)動(dòng)的軌跡，也是時(shí)間流淌印記。時(shí)間就這樣悄無(wú)聲息的在地球轉(zhuǎn)動(dòng)中出現(xiàn)了，并隨著地球的轉(zhuǎn)動(dòng)而流淌。</p><p class="ql-block">時(shí)間出現(xiàn)了，那么，到底什么是時(shí)間？這里有必要對(duì)時(shí)間做一說(shuō)明。</p><p class="ql-block">地球的轉(zhuǎn)動(dòng)分為自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，地球每自轉(zhuǎn)一周是一天，當(dāng)?shù)厍蛎鎸?duì)太陽(yáng)時(shí)為白天，背對(duì)太陽(yáng)時(shí)為夜晚。人們?yōu)榱朔奖阌?jì)量時(shí)間，把地球自轉(zhuǎn)一周劃分為24等份，每一等份為一小時(shí)，小時(shí)又被劃分為60等份，每一等份是一分，分又被劃分為60等份，每一份為一秒……地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周是一年，期間又被劃分為12份，每一份是一月，一月又被劃分為若干天，其中最少28天（2月），最多31天（1、3、5、7、8、10、12月），還有29天（2月閏），30天（4、6、9、11月）。在這12個(gè)月中，由于地球與太陽(yáng)的相對(duì)位置不同，人們又把氣候相近的3個(gè)月組合成一個(gè)單元，這個(gè)單元叫季度，這樣一年又有了春夏秋冬四季更迭等等。</p><p class="ql-block">?由于地球是一個(gè)超級(jí)大圓球，地球自轉(zhuǎn)不可能一蹴而就，必然有一個(gè)先后順序。于是，人們把地球自轉(zhuǎn)的方向規(guī)定為時(shí)鐘轉(zhuǎn)動(dòng)的方向，叫做順時(shí)針。地球自轉(zhuǎn)一周是360?，沿著順時(shí)針?lè)较颍训厍虮砻鎰澐譃?60等份，這就是經(jīng)度，每等份為1?。由于太陽(yáng)是恒定的，地球是運(yùn)動(dòng)的，為了協(xié)調(diào)全球時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，和一天24小時(shí)對(duì)應(yīng)，確保地球自轉(zhuǎn)時(shí)表面上各個(gè)位置轉(zhuǎn)動(dòng)到太陽(yáng)某一位置時(shí)時(shí)間一致，并且經(jīng)過(guò)一周時(shí)間又回到原點(diǎn)，人們又將地球按經(jīng)度劃分為24個(gè)時(shí)區(qū)，每個(gè)時(shí)區(qū)跨15°經(jīng)度。以英國(guó)倫敦格林尼治天文臺(tái)所在地為起點(diǎn)，設(shè)為本初子午線，即為0°經(jīng)線基準(zhǔn)。? 按照經(jīng)度每差15°時(shí)間就相差1小時(shí)的原則，全世界劃分為24個(gè)時(shí)區(qū)。中國(guó)橫跨東五、東六、東七、東八和東九五個(gè)時(shí)區(qū)。中華人民共和國(guó)成立以后，統(tǒng)一采用北京所在的東八時(shí)區(qū)的區(qū)時(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間?！氨本r(shí)間”就是東經(jīng)120°的時(shí)間。</p> <p class="ql-block">傅科擺裝置</p><p class="ql-block">地球自轉(zhuǎn)一圈，時(shí)間流轉(zhuǎn)一日。 如此基于時(shí)間產(chǎn)生的原理，法國(guó)物理學(xué)家傅科在1851年于巴黎先賢祠進(jìn)行了一次成功的擺動(dòng)實(shí)驗(yàn)，足夠重量的擺錘長(zhǎng)時(shí)間因慣性沿初次推拉時(shí)的視恒星絕對(duì)平面方向往返擺動(dòng)，但觀察者會(huì)發(fā)現(xiàn)其擺動(dòng)平面相對(duì)地面的方位一直在變化，這種變化規(guī)律直接證明了地球的自轉(zhuǎn)及自轉(zhuǎn)的方向。</p><p class="ql-block">時(shí)間博物館傅科擺裝置按相同原理設(shè)計(jì)建造，供游客自行體驗(yàn)與觀測(cè)。</p> <p class="ql-block">流淌的是時(shí)間，流失的是歲月，記錄的是滄桑，留下的是記憶。時(shí)間照相館見(jiàn)證時(shí)間流淌的同時(shí)，為我們打造了能留下記憶，留下滄桑，留下歲月印記的時(shí)代時(shí)間場(chǎng)景，喚醒了曾經(jīng)的激情年代和精彩的歷史瞬間，它把曾經(jīng)的努力奮斗變成了科技發(fā)展的財(cái)富。</p> <p class="ql-block">這一組數(shù)字，看似枯燥的一組自然數(shù)值，其實(shí)，已完全超脫了自然數(shù)值的境界，儼然成為我們科技發(fā)展的密碼，成為我們時(shí)代發(fā)展的番號(hào)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">北京時(shí)間于1949年9月28日首次通過(guò)廣播電臺(tái)發(fā)播，</span></p><p class="ql-block">1966年始建，<span style="font-size:18px;">陜西蒲城專用授時(shí)臺(tái),</span></p><p class="ql-block">1970年9月經(jīng)周恩來(lái)總理批準(zhǔn)試播，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1971年正式啟用短波授時(shí),</span></p><p class="ql-block">1973年擴(kuò)建，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1975年1月，新建洞外機(jī)房，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1978年完成擴(kuò)建，</span></p><p class="ql-block">1979年重新試播，</p><p class="ql-block">1981年正式發(fā)波，</p><p class="ql-block">1986年，長(zhǎng)波授時(shí)臺(tái)通過(guò)國(guó)家級(jí)技術(shù)鑒定后，正式發(fā)播標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間、標(biāo)準(zhǔn)頻率信號(hào)，</p><p class="ql-block">1998年正式停播。</p><p class="ql-block">這就是國(guó)家授時(shí)中心，蒲城短波授時(shí)臺(tái)的前世今生。</p> <p class="ql-block">蒲城時(shí)間是北京時(shí)間，北京時(shí)間從這里出發(fā)，所以時(shí)間之門(mén)成為必須，不僅應(yīng)運(yùn)而生，而且站在了時(shí)間陣地的橋頭堡。</p><p class="ql-block">秋日驕陽(yáng)此時(shí)此地顯得彌足珍貴，正因?yàn)檎滟F，所以，它才驕橫和張揚(yáng)，不僅亮度充足，而且溫度熱辣，因?yàn)楸澈笥袝r(shí)間支撐。特別是在藍(lán)的讓人陶醉的天空背景襯托下，由陽(yáng)光、齒輪、彩環(huán)組成的時(shí)間之門(mén)在其照耀下格外嫵媚。純潔，動(dòng)情，沁人肺腑是此時(shí)此地的主基調(diào)。時(shí)間是精確的，時(shí)間是純潔的，時(shí)間是無(wú)私的。作為北京時(shí)間的始發(fā)地，它把最美風(fēng)光留給我們，它把最純情感留給我們，它把最真誠(chéng)的時(shí)間留給我們。</p> <p class="ql-block">來(lái)到時(shí)間之門(mén)，精彩、純粹、靚麗鑄就高光時(shí)刻，在此，也想蹭一份光環(huán)，也想分享一份榮耀，也想把這份最美時(shí)光據(jù)為己有。</p> <p class="ql-block">來(lái)到時(shí)間之門(mén)，也想刷一下存在感，不要小瞧我年齡小，我才是未來(lái)的主宰者，我才是時(shí)間的把控者。</p> <p class="ql-block">來(lái)到時(shí)間之門(mén)，背負(fù)光環(huán)，肩負(fù)使命，讓陽(yáng)光照射更有激情，讓時(shí)間流淌更具情懷，讓陽(yáng)光與時(shí)間組成的生活更加色彩斑斕。</p> <p class="ql-block">太陽(yáng)系互動(dòng)裝置，時(shí)間博物館打造的模擬星球世界，旨在讓來(lái)到這里的人們，身體力行的體驗(yàn)太陽(yáng)系星球之間的微妙關(guān)系，感受它們由于自身運(yùn)動(dòng)和相互作用而發(fā)的影響，以及對(duì)我們司空見(jiàn)慣的時(shí)間產(chǎn)生的影響。其中，太陽(yáng)與月亮，以及太陽(yáng)系九大行星的分布呈現(xiàn)，為我們感受太空，體會(huì)天體動(dòng)感提供非常微妙體驗(yàn)。</p><p class="ql-block">來(lái)到這里，我們的同志也是興致盎然，樂(lè)此不疲，腳蹬，手搖，目視前方，呈現(xiàn)出的是難得一遇的專注，體現(xiàn)出的不只是新鮮和獵奇，還有那份純情的快樂(lè)和享受。</p> <p class="ql-block">由于是時(shí)間，又由于是地處金幟山的時(shí)間，所以前路非但沒(méi)有平坦，而且有點(diǎn)小艱巨。大家看，就眼前這陣勢(shì)，雖說(shuō)尺度不大，但強(qiáng)度一點(diǎn)不弱。</p><p class="ql-block">由于對(duì)時(shí)間的鐘情，由于對(duì)時(shí)間的癡迷，這里沒(méi)有強(qiáng)迫，這里沒(méi)有必須，一切都是心甘情愿，一切都是心安理得。</p> <p class="ql-block">這種沒(méi)有預(yù)熱，直接拉滿強(qiáng)度的挑戰(zhàn)，還是讓能量有了些許消耗，不僅汗流浹背，而且氣喘吁吁。但是，這種消耗還是非常值得的，因?yàn)樵竭^(guò)天梯便進(jìn)入另一境界，進(jìn)入一個(gè)由美麗和精彩編織的驚艷場(chǎng)景。藍(lán)天白云，綠樹(shù)青山，清風(fēng)和煦，明媚妖嬈，不但溫馨舒適，而且清新勝意，這種場(chǎng)景竟然讓祖國(guó)的花朵產(chǎn)生按捺不住的喜悅和沖動(dòng)，它的美必然就不言而喻了。</p> <p class="ql-block">隨著鏡頭的極限滿幅，場(chǎng)景進(jìn)一步擴(kuò)展，眼前的景象不僅大氣磅礴，而且更加美艷動(dòng)人。<span style="font-size:18px;">金幟山因時(shí)間而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，時(shí)間因金幟山而名揚(yáng)天下，</span>說(shuō)不清是金幟山成就了時(shí)間，還是時(shí)間拯救了金幟山，總之就是它們相輔相成，相得益彰，讓美更美，讓好更好。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">金幟山位于陜西省渭南市蒲城縣城西北15公里處，海拔761米，又名豐山、金栗山。唐時(shí)亦稱橋山，因其展翅欲飛的天然形態(tài)酷似鳳凰，當(dāng)?shù)厝擞H切稱它為鳳凰山。</span>山勢(shì)由西南向東北方向延伸，諸峰羅列，形成拱衛(wèi)之勢(shì)，巍峨壯麗，陽(yáng)光映照，猶如懸?guī)?，故名金幟山?lt;span style="font-size:18px;">該山因唐睿宗李旦橋陵坐落于此而具有歷史人文價(jià)值。</span></p><p class="ql-block">這里<span style="font-size:18px;">山勢(shì)蜿蜒如蟠龍，四周諸峰環(huán)繞</span>，峰巒疊嶂，溝壑交錯(cuò)，形成了眾多獨(dú)立的山頭。向南望去，平原遼闊，秦嶺諸峰與之遙相呼應(yīng)，山川相映，景色極為壯麗。</p> <p class="ql-block">這里是時(shí)間公館。</p><p class="ql-block">作為公館，顧名思義它就是歷史悠久的貴族宅邸或現(xiàn)代高端住宅。但是，作為時(shí)間公館來(lái)說(shuō)，我想，它應(yīng)該是完全脫離了低俗的因素，進(jìn)而注入了時(shí)間的高端內(nèi)涵。不僅是承襲了公館歷史悠久，底蘊(yùn)深厚的因素，更是開(kāi)創(chuàng)了具有一定品味的文化殿堂，至于高端與否，是否高貴，那就無(wú)關(guān)重要了。</p><p class="ql-block">時(shí)間本身是純潔無(wú)私，它完全超脫了自然世俗，獨(dú)立于意識(shí)，是一個(gè)至高無(wú)上的，兼具自然、科學(xué)、哲學(xué)、文化的客觀存在。所以，對(duì)于時(shí)間公館，我們不能只關(guān)注外在表象，更應(yīng)品鑒內(nèi)在本質(zhì)。</p> <p class="ql-block">始建于上世紀(jì)六七十年房屋建筑，如今看起來(lái)，不顯眼，甚至有點(diǎn)寒酸，但是，它擔(dān)負(fù)起了時(shí)間發(fā)展、北京時(shí)間進(jìn)化的強(qiáng)大責(zé)任，它的作用無(wú)可替代，它的偉業(yè)千秋彪炳。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">國(guó)家授時(shí)中心蒲城授時(shí)臺(tái)舊址</span>的整體建筑風(fēng)格融合了工業(yè)遺跡與現(xiàn)代科技元素，主體保留上世紀(jì)60-70年代的蘇式工業(yè)建筑特征，磚木結(jié)構(gòu)、長(zhǎng)方體布局，部分細(xì)節(jié)融入關(guān)中地域傳統(tǒng)建筑元素，如木雕工藝和夯土技術(shù)，<span style="font-size:18px;">體現(xiàn)功能性優(yōu)先的設(shè)計(jì)理念?。在轉(zhuǎn)型為時(shí)間博物館的改造過(guò)程中，堅(jiān)持</span>“修舊如舊”的理念，既保留了歷史原真性，又通過(guò)科技手段賦予其新的功能定位?，這就是時(shí)間的價(jià)值體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">說(shuō)到時(shí)間的價(jià)值，我認(rèn)為：</p><p class="ql-block">有了時(shí)間才有速度和效率，因?yàn)闀r(shí)間在這里是分母。</p><p class="ql-block">有了時(shí)間才有歷史和文化，因?yàn)闀r(shí)間在這里是標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">有了時(shí)間才有精神和夢(mèng)想，因?yàn)闀r(shí)間能讓精神永恒，讓夢(mèng)想成真。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">一切存在都需要時(shí)間。時(shí)間證實(shí)一切，因?yàn)樗淖円磺?。寒?lái)暑往，草木枯榮，人生興衰，都離不開(kāi)時(shí)間。</span>時(shí)間作為一種特殊稀缺資源，每個(gè)人都應(yīng)在有限的時(shí)間里，<span style="font-size:18px;">學(xué)會(huì)高效利用時(shí)間資源，</span>追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。</p> <p class="ql-block">時(shí)光齒輪，景區(qū)特意打造的與眾不同的景觀，既是對(duì)時(shí)間的尊敬，又是對(duì)我們的啟迪。</p><p class="ql-block">時(shí)間本是地球運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的自然現(xiàn)象，現(xiàn)在看來(lái)方式多樣，但是在一開(kāi)始<span style="font-size:18px;">發(fā)現(xiàn)時(shí)間規(guī)律時(shí)</span>，人們要獲得時(shí)間，要讓客觀的時(shí)間轉(zhuǎn)化成為我們所用的主觀時(shí)間，唯有齒輪。</p><p class="ql-block">時(shí)光的齒輪，堅(jiān)守使命，從未停歇的歲月之歌。時(shí)光的齒輪，從時(shí)間誕生之日起，就以它那恒定而不可逆轉(zhuǎn)的節(jié)奏，緩緩卻堅(jiān)定地轉(zhuǎn)動(dòng)著。時(shí)光的齒輪，它像是一位冷漠而公正的旁觀者，靜靜地注視著世間萬(wàn)物的興衰更替。時(shí)光的齒輪以一種超越情感、無(wú)視悲喜的冷酷與理智，編織著每一個(gè)生命的軌跡，讓每一個(gè)存在都在這浩瀚的時(shí)空中平行前進(jìn)，既相互獨(dú)立，又彼此交織。</p><p class="ql-block">聰明的人們也許是發(fā)現(xiàn)了時(shí)間與齒輪的關(guān)系，展現(xiàn)出難得一遇的興致，充分體現(xiàn)出他們對(duì)時(shí)間的熱愛(ài)，<span style="font-size:18px;">是他們樂(lè)觀人生態(tài)度的體現(xiàn)，</span>這也是他們?nèi)烁窀呱械捏w現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">人們獲得時(shí)間后，傳遞、播報(bào)、授時(shí)時(shí)間信號(hào)、頻率的方式，也因時(shí)代發(fā)展和科技手段的日新月異，發(fā)生著迭代更新的變化。下面是一組關(guān)于我國(guó)授時(shí)發(fā)展歷程的簡(jiǎn)要介紹。</p><p class="ql-block">人工授時(shí)</p><p class="ql-block">在古代，人們?cè)眠^(guò)打更、敲鐘或擊鼓等人力方式進(jìn)行報(bào)時(shí)。我國(guó)許多歷史名城像西安一樣，目前還保留古代的鐘樓和鼓樓，它們其實(shí)就是古代授時(shí)臺(tái)的遺跡，這些古老的授時(shí)方式都已成為久遠(yuǎn)的歷史。</p> <p class="ql-block">地基授時(shí)</p><p class="ql-block">進(jìn)入二十世紀(jì)以后，授時(shí)進(jìn)入一個(gè)嶄新的無(wú)線電時(shí)代，人們開(kāi)始通過(guò)無(wú)線電波向外傳送標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間信號(hào)，通過(guò)專用長(zhǎng)波、短波、低頻時(shí)碼三個(gè)無(wú)線電授時(shí)臺(tái)連續(xù)不停地發(fā)播我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)頻率信號(hào)，以提供國(guó)家各個(gè)部門(mén)、各個(gè)領(lǐng)域的廣大用戶使用。</p><p class="ql-block">隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳遞標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間信息的“網(wǎng)絡(luò)授時(shí)”也應(yīng)運(yùn)而生。只有登錄國(guó)家授時(shí)中心“時(shí)間網(wǎng)站”，一款小巧的“時(shí)間精靈”軟件將使您的電腦永遠(yuǎn)與國(guó)家授時(shí)中心同步，另外，還可設(shè)置自動(dòng)校對(duì)功能，您的計(jì)算機(jī)就永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間誤差的煩惱。</p> <p class="ql-block">天基授時(shí)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">隨著人類對(duì)太空探索不斷取得進(jìn)展，授時(shí)方式也發(fā)生著革命化的發(fā)展，形成多種方式同臺(tái)并存競(jìng)技格局，天基授時(shí)</span>作為一種現(xiàn)代高科技時(shí)間傳遞體系應(yīng)運(yùn)而生<span style="font-size:18px;">。</span></p><p class="ql-block">天基授時(shí)是通過(guò)衛(wèi)星系統(tǒng)傳遞標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間信號(hào)的技術(shù)，目前全球主要依賴美國(guó)全球定位系統(tǒng)簡(jiǎn)稱GPS、俄羅斯的<span style="font-size:18px;">格洛納斯系統(tǒng)簡(jiǎn)稱GLONASS、</span>歐洲的伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)簡(jiǎn)稱<span style="font-size:18px;">GALILEO和我國(guó)的北斗系統(tǒng)簡(jiǎn)稱BDS</span>等衛(wèi)星系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)時(shí)間同步。 ?</p> <p class="ql-block">授時(shí)戶外講堂。</p><p class="ql-block">是一個(gè)以半月形階梯和廣場(chǎng)構(gòu)成的開(kāi)放式授時(shí)科學(xué)文化交流空間。</p><p class="ql-block">該講堂中心設(shè)有“測(cè)日影以定時(shí)辰”的赤道式日晷，該日晷能直觀測(cè)定天文時(shí)間（也稱“真太陽(yáng)時(shí)”），還可通過(guò)與北京時(shí)間的“時(shí)差”比對(duì)，進(jìn)一步思考不同地理經(jīng)度及地球公轉(zhuǎn)的不規(guī)律性對(duì)時(shí)差的影響；講堂南部設(shè)有測(cè)定24節(jié)氣時(shí)間的圭表，可通過(guò)每天“真太陽(yáng)時(shí)”正午的表針（雙龍共銜的橫桿）投在地面圭尺上的日影位置對(duì)節(jié)氣轉(zhuǎn)換進(jìn)行識(shí)讀。</p> <p class="ql-block">璿璣玉衡臺(tái)又名渾儀。是中國(guó)古代的一種天文觀測(cè)儀器，主要由天球坐標(biāo)系各基本圈的環(huán)規(guī)及窺管（瞄準(zhǔn)器）構(gòu)成，用以測(cè)定“昏旦中星”和“夜半中星”以及各種天體的赤道坐標(biāo)、黃道經(jīng)度或地平坐標(biāo)。有據(jù)可查的最早制作者是西漢落下闊（公元前156-前87年），最早的渾儀只有外重六合儀和內(nèi)重四游儀。到了唐代，天文學(xué)家李淳風(fēng)增加了中間的三辰儀，使其可以測(cè)量天體的黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。到了元代，天文學(xué)家郭守敬將其簡(jiǎn)化，創(chuàng)制了簡(jiǎn)儀。中國(guó)現(xiàn)存最早的渾儀制造于明朝，現(xiàn)陳列在中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)。</p><p class="ql-block">圖中展示的就是模擬<span style="font-size:18px;">璿璣玉衡臺(tái)裝置。</span></p> <p class="ql-block">漏刻之制 蓋始于黃帝</p><p class="ql-block">沙鐘盛于元 式微于明</p><p class="ql-block">眼前的這一模擬裝置大家可能比較熟悉，那就是漏刻沙鐘，但對(duì)于它的來(lái)龍去脈知道的人可能就不多了。</p><p class="ql-block">據(jù)《隋志》記載：“漏刻之制，蓋始于黃帝。”我們常見(jiàn)的沙漏就是漏刻的一種，如圖所示，豎直放置時(shí)一頭朝上一頭朝下，上方的細(xì)沙緩慢的流入下方。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">漏刻之制確實(shí)始于黃帝時(shí)期?！端鍟?shū)·天文志》記載：“昔黃帝創(chuàng)觀漏水，制器取則，以分晝夜。”這一記載成為漏刻（沙漏）作為計(jì)時(shí)工具的起源依據(jù)。 ?</span></p><p class="ql-block">沙鐘，又稱“沙漏”或“漏刻”，作為古代計(jì)時(shí)工具，其發(fā)展歷程與元明兩代的科技、文化背景密切相關(guān)。</p><p class="ql-block">元代沙鐘在繼承前代工藝的基礎(chǔ)上，<span style="font-size:18px;">技術(shù)不斷完善與廣泛應(yīng)用，尤其在</span>天文歷法需求上得到顯著發(fā)展。元世祖忽必烈設(shè)立太史院，郭守敬等科學(xué)家改進(jìn)計(jì)時(shí)儀器，沙鐘因結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、適應(yīng)游牧民族遷徙需求，成為軍事、航海及日常生活中的重要工具?。</p><p class="ql-block">明代初期，沙鐘仍見(jiàn)于宮廷及民間，但隨著機(jī)械鐘表的傳入和更精確的銅壺滴漏改良，沙鐘的實(shí)用地位下降 。至明末，沙鐘多淪為文房雅玩，計(jì)時(shí)功能被取代。</p><p class="ql-block">沙鐘精度受沙粒粗細(xì)、計(jì)量、濕度影響，誤差較大，被取代是大勢(shì)所趨，是元明科技史與中西文化交流的縮影 。</p> <p class="ql-block">時(shí)間追逐</p><p class="ql-block">時(shí)間在我們的日常用詞習(xí)慣上也有速度、效率的意思。蒲城雖說(shuō)也算家鄉(xiāng)的地盤(pán)，但是真的要去到位于蒲城縣的時(shí)間博物館，那還是要算好時(shí)間效率帳，于是我們開(kāi)展了時(shí)間追逐賽。</p><p class="ql-block">此行如果全程高速，距離92公里，那也得80分鐘，平均速度<span style="font-size:18px;">80公里，</span>但要付出49元過(guò)路費(fèi)。如果選擇半程高速，自渭南北入口上高速，那也得先低速27公里，耗時(shí)50分鐘，再高速35公里，耗時(shí)25分鐘分鐘，再低速19公里，半小時(shí)，這樣全程81公里，耗時(shí)105分鐘，平均速度46.5公里，同時(shí)付出高速過(guò)路費(fèi)20元。</p><p class="ql-block">我們的選擇是全程不走高速，分別經(jīng)省道107關(guān)中環(huán)線、國(guó)道108、縣道罕固路以及縣道胃漫路，不彎路，簡(jiǎn)潔明快，<span style="font-size:18px;">距離最短，僅75公里</span>。按我們的設(shè)計(jì)應(yīng)該是一路暢通，時(shí)間很快。誰(shuí)知我們的路段經(jīng)過(guò)渭北經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶，時(shí)值秋收農(nóng)忙季節(jié)，瓜果大豐收，一路各式農(nóng)用車、小型載貨車，甚至是一些大型貨車絡(luò)繹不絕，我們完全被壓制，車如蟻行，整個(gè)行程雖然省去了高速過(guò)路費(fèi)49元，資金效率較高，但是<span style="font-size:18px;">用時(shí)2小時(shí)10分，平均時(shí)速僅35公里，</span>時(shí)間效率確實(shí)不敢恭維。</p><p class="ql-block">大家不要嫌我啰嗦，我說(shuō)了這么多，就是為了體現(xiàn)時(shí)間、速度、效率之間的關(guān)系。</p><p class="ql-block">時(shí)間和距離都在空間表達(dá)長(zhǎng)度，但是，它們表達(dá)的對(duì)象和方式有著本質(zhì)的區(qū)別。距離僅局限于空間里的一個(gè)平面，表達(dá)物質(zhì)位置變化情況，也就是位移。而時(shí)間則是在空間里的任何維度，按照時(shí)間運(yùn)行規(guī)律運(yùn)行，記錄地球運(yùn)動(dòng)情況，也就是時(shí)長(zhǎng)。所以說(shuō)，時(shí)間決定著距離，但距離克服著時(shí)間，它們之間的效率值由速度控制。</p><p class="ql-block">如圖時(shí)間公館這組精神棲居，雖然滄桑在線，但是精神振奮，共克時(shí)艱。</p> <p class="ql-block">如果說(shuō)，前半部分是通過(guò)一系列模擬裝置對(duì)時(shí)間產(chǎn)生的機(jī)制和原理的再現(xiàn)，體現(xiàn)的是科技進(jìn)步的日新月異，那么接下來(lái)的就是通過(guò)一系列實(shí)物數(shù)據(jù)對(duì)我國(guó)時(shí)間發(fā)展歷程、重要貢獻(xiàn)等的重點(diǎn)展陳，更多體現(xiàn)的是在精湛技術(shù)之上的精神追求。就如進(jìn)入展區(qū)大門(mén)的對(duì)聯(lián)一樣，“授世界最準(zhǔn)的時(shí)，攻世界最難的關(guān)”。授世界最準(zhǔn)的時(shí)，關(guān)鍵在于最準(zhǔn)，突出的是技術(shù)。攻世界最難的關(guān)，突出的是精神，關(guān)鍵在于最難。</p> <p class="ql-block">中國(guó)科學(xué)院國(guó)家授時(shí)中心短波授時(shí)臺(tái)舊址展陳。</p><p class="ql-block">舊址展陳包括“時(shí)間從哪來(lái)展陳”、“寸尺光陰展陳”、山洞機(jī)房遺址和“326”精神文化園四部分。包含時(shí)間與授時(shí)概念，自然界授時(shí)與人類計(jì)授時(shí)的文化與歷史，“326工程”的來(lái)龍去脈與建設(shè)過(guò)程、建設(shè)成果以及授時(shí)臺(tái)的貢獻(xiàn)和歷史意義，并對(duì)相關(guān)時(shí)碼信號(hào)發(fā)射、無(wú)線電設(shè)備修理等場(chǎng)景進(jìn)行復(fù)原展示。</p> <p class="ql-block">“時(shí)間從哪來(lái)”是時(shí)間博物館主展館，依托1975年至1978年實(shí)施擴(kuò)建的短波授時(shí)臺(tái)洞外基地舊址，在保留工作鐘房、發(fā)射大廳、交換開(kāi)關(guān)大廳相關(guān)機(jī)器設(shè)備及管道管線的基礎(chǔ)上，進(jìn)行修繕維護(hù)與展覽陳列。</p><p class="ql-block">展陳館入口處就是一塊時(shí)鐘模型，表明這里的一切都是以時(shí)間為核心，特別標(biāo)注“時(shí)間從哪來(lái)”，用發(fā)問(wèn)的方式，像我們表明時(shí)間并非空穴來(lái)風(fēng)，不是用之不竭的資源。對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)間是有限的，刻意提醒我們關(guān)注時(shí)間，珍惜時(shí)間，用好時(shí)間。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)過(guò)身，迎面墻上醒目位置浮貼著“欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)。”落款《尚書(shū)·堯典》。</p><p class="ql-block">《尚書(shū)·堯典》是《尚書(shū)》首篇，屬儒家經(jīng)典，記載上古帝堯時(shí)期的政治制度、施政事跡及禪讓傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">“欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)”的記載，是中國(guó)古代天文歷法制度的重要文獻(xiàn)見(jiàn)證。意為帝堯任命羲和家族嚴(yán)謹(jǐn)觀測(cè)天象，推算日月星辰運(yùn)行規(guī)律，以制定歷法并指導(dǎo)農(nóng)事?。表明早在堯舜時(shí)期，中國(guó)已形成系統(tǒng)的天文觀測(cè)體系，通過(guò)“四仲中星”確定二分二至，劃分四季節(jié)氣??！秷虻洹逢P(guān)于“敬授民時(shí)”的記載，既反映了上古先民對(duì)自然規(guī)律的探索，也奠定了“天人合一”的哲學(xué)基礎(chǔ)?。</p><p class="ql-block">《堯典》記載的這一曠世名句，直接給我們道出了時(shí)間從哪來(lái)，可以說(shuō)是我國(guó)時(shí)間從哪來(lái)的最早記錄。</p> <p class="ql-block">“時(shí)間從哪來(lái)”主題展以科普教育、愛(ài)國(guó)教育為主線，以原物展陳，輔以授時(shí)發(fā)展歷程等為游客全面介紹關(guān)于時(shí)間由來(lái)的歷史和秘密。</p><p class="ql-block">圖為蒲城短波授時(shí)臺(tái)從無(wú)到有的建設(shè)歷程，展現(xiàn)了老一代授時(shí)人的科學(xué)家精神。</p><p class="ql-block">這一組數(shù)據(jù)，是探索者的密碼，是追夢(mèng)者的足跡，是攻堅(jiān)克難者的時(shí)光音符，正好，我們記住了時(shí)間，時(shí)間又記住了它們。</p> <p class="ql-block">關(guān)于時(shí)間</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)·莊子說(shuō)：人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。</p><p class="ql-block">意為時(shí)間如白駒過(guò)隙般的飛逝。</p><p class="ql-block">屈原說(shuō)：日月忽其不淹兮，春與秋其代序。</p><p class="ql-block">意為時(shí)間如春秋代序，太陽(yáng)月亮飛速運(yùn)行不停歇，春夏秋冬依次循環(huán)更替。??</p><p class="ql-block">我們到此就是為了探訪時(shí)間的起源，發(fā)現(xiàn)“時(shí)間從哪來(lái)”的秘密，時(shí)間如梭，稍不留神就會(huì)流逝，在這不經(jīng)意間，我們從時(shí)間帶來(lái)的美好時(shí)光中享受歲月靜好。所以，你看她們，滿面春風(fēng)，躊躇滿志。不是她們?nèi)蓊佹?，也不是她們春風(fēng)得意，而是歲月靜好，時(shí)光順意，是時(shí)間讓她們沉淀，讓她們成長(zhǎng)，讓她們有了傲人的氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">關(guān)于時(shí)間</p><p class="ql-block">三國(guó)曹操說(shuō)：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。</p><p class="ql-block">意為<span style="font-size:18px;">面對(duì)美酒高歌，人生能有多少歲月？</span>人生<span style="font-size:18px;">脆弱易逝，</span>逝去的時(shí)光已太多，體現(xiàn)對(duì)光陰流逝的緊迫感。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">東晉·陶淵明說(shuō)：</span>盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。</p><p class="ql-block">意為時(shí)光的寶貴與不可追回，光陰的流逝與不可逆轉(zhuǎn)，趁著年富力強(qiáng)、精力充沛的時(shí)侯，珍惜時(shí)間，把握現(xiàn)在。</p><p class="ql-block">唐·李白說(shuō)：夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者，百代之過(guò)客也，而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？</p><p class="ql-block">意為天地如同萬(wàn)物短暫寄居的旅舍，光陰如同千百年來(lái)往的過(guò)客，人生飄忽如夢(mèng)，歡樂(lè)時(shí)光稀少。??</p><p class="ql-block">悠長(zhǎng)大廳，明亮燈光，時(shí)間博物館讓曾經(jīng)神秘禁地的變得光鮮亮麗，出入自由。北京時(shí)間從這里出發(fā)，我們不想成為匆匆過(guò)客，也不想虛度光陰，只想踩著節(jié)奏，和著旋律，追逐時(shí)間的足跡，追求美好的光陰。不管是光鮮還是光陰，反正都有光，所以，來(lái)到這里，也想沾沾光，時(shí)間讓我們很風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">發(fā)射大廳 </p><p class="ql-block">始建于一九七五年十月，服務(wù)于國(guó)防718工程。一九八一年七月一日起正式承擔(dān)國(guó)家授時(shí)任務(wù)，一九九八年十月終止。本大廳內(nèi)安裝大功率發(fā)射機(jī)7部，有信號(hào)控制和發(fā)播質(zhì)量監(jiān)測(cè)臺(tái)（監(jiān)控室），留有發(fā)射機(jī)維護(hù)材料室和值機(jī)人員休息室。 發(fā)射機(jī)的型號(hào)為：</p><p class="ql-block">GD-50-8型 2部 北京廣播器材廠生產(chǎn)</p><p class="ql-block">GD-50/75型2部 北京廣播器材廠生產(chǎn)</p><p class="ql-block">150KW遠(yuǎn)洋授時(shí)發(fā)射機(jī)3部</p><p class="ql-block">北京廣播器材廠生產(chǎn)</p><p class="ql-block">電波從這里發(fā)射，信號(hào)從這里傳輸，北京時(shí)間從這里出發(fā)。方寸大廳，名曰大廳，有名而無(wú)其實(shí)，勉強(qiáng)算個(gè)廳。簡(jiǎn)陋陳舊的設(shè)備，在歲月長(zhǎng)河中，承載著千秋偉業(yè)，低矮弱小的身軀，雖歷經(jīng)滄桑，卻托起巨人之魂魄。歲月悠悠，衰微只及肌膚，熱忱拋卻，頹廢必致靈魂。時(shí)光杳杳，愿你淺喜繁花似錦，深愛(ài)人間煙火，不負(fù)流年，只為余生笑。??</p> <p class="ql-block">小機(jī)房 </p><p class="ql-block">本機(jī)房始建于一九六六年，隸屬于326工程，<span style="font-size:18px;">其中小機(jī)房于1967年至1970年與山洞基地同步建成</span>。一九七零年十二月試播，一九八一年七月一日正式承擔(dān)國(guó)家授時(shí)任務(wù)，一九九八年十月終止。機(jī)房的附設(shè)房間設(shè)有微波機(jī)房、發(fā)射機(jī)材料、發(fā)射機(jī)維修間。</p><p class="ql-block">機(jī)房?jī)?nèi)安裝四部發(fā)射機(jī)分別是:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">GD-15/25 </span>北京廣播器材廠生產(chǎn) </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">CD-15-4 </span>哈爾濱廣播器材廠生產(chǎn)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> XF-DF-1KW2部 </span>無(wú)錫無(wú)線電一廠生產(chǎn)</p><p class="ql-block">本就沒(méi)有驕傲，因?yàn)闆](méi)有資本。名為小機(jī)房，確實(shí)夠小的，但卻以磅礴之力，排山倒海之勢(shì)，成就了北京時(shí)間從沒(méi)有到輝煌，再到叱咤蒼穹。32年的履歷，28年的使命，17年的篳路藍(lán)縷，時(shí)間不長(zhǎng)，但它在發(fā)力，時(shí)間也不短，但它在堅(jiān)守。這就是北京時(shí)間的初心，這就是北京時(shí)間的本質(zhì)，不辱使命，砥礪前行。</p> <p class="ql-block">發(fā)射大廳，小機(jī)房，這一大一小，不是為了對(duì)比，也不是為了訴說(shuō)大小本身，大廳是時(shí)間的宏圖大志，小房是時(shí)間謙卑恭謹(jǐn)?shù)男」?jié)，時(shí)間讓它從小到大，又從大到小，在循環(huán)往復(fù)中，一步一步的走來(lái)，走過(guò)了記憶，走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，走出了中國(guó)授時(shí)技術(shù)發(fā)展史，也走向了北京時(shí)間的光輝歷程。</p><p class="ql-block">時(shí)間在不停地流逝，在塵世的喧囂中，只有這清脆悅耳的滴答聲讓我們記憶猶新，只有這機(jī)房，這機(jī)器在默默的注視著我們，仿佛是要告訴這里曾經(jīng)激情燃燒的歲月，也是在誠(chéng)懇的告訴我們，珍惜當(dāng)下美好時(shí)光。</p> <p class="ql-block">接下來(lái)走進(jìn)的是天線交換開(kāi)關(guān)大廳，這里又是一個(gè)大廳，不過(guò)這個(gè)大廳足夠高大，足夠?qū)挸ā?lt;span style="font-size:18px;">在正對(duì)入口的是一組振奮人心的群雕，雕像群情激昂，壯志凌云，體現(xiàn)出不可戰(zhàn)勝的氣概和斗志，充分展現(xiàn)了時(shí)間逐夢(mèng)人戰(zhàn)天斗地，攻堅(jiān)克難的壯觀場(chǎng)景。</span></p><p class="ql-block">這個(gè)開(kāi)關(guān)全稱“短波授時(shí)臺(tái)天線交換開(kāi)關(guān)”，二十世紀(jì)70年代由陜西天文臺(tái)自主研發(fā)。</p><p class="ql-block">短波授時(shí)臺(tái)有多副天線和發(fā)射機(jī)，為使這些天線和發(fā)射機(jī)能夠互相交換使用，必須采用轉(zhuǎn)換連接裝置，該裝置就是天線交換開(kāi)關(guān)。天線交換開(kāi)關(guān)由許多高頻開(kāi)關(guān)連接而成，每個(gè)高頻開(kāi)關(guān)均設(shè)有自動(dòng)和手動(dòng)操作機(jī)構(gòu)，以及附屬信號(hào)接點(diǎn)、閉鎖接點(diǎn)，以便在控制室對(duì)天線交換開(kāi)關(guān)進(jìn)行控制。</p> <p class="ql-block">入口右側(cè)顯著位置，是三塊直立的高大題詞牌，從左到右依次為：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家、享譽(yù)世界的兩彈一星元?jiǎng)卓茖W(xué)家錢(qián)學(xué)森為蒲城國(guó)家授時(shí)中心的題詞?：</span>建好中國(guó)授時(shí)中心，攀登世界科技高峰。</p><p class="ql-block">1995年5月，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)科學(xué)院上海天文臺(tái)原臺(tái)長(zhǎng)葉叔華題詞：生活離不開(kāi)時(shí)間頻率，它是高新技術(shù)的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2001年5月30日，</span>時(shí)任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)路甬祥題寫(xiě)的“中國(guó)科學(xué)院國(guó)家授時(shí)中心”所名。</p><p class="ql-block">特別是錢(qián)學(xué)森這一題詞不僅體現(xiàn)了對(duì)授時(shí)中心重要性的肯定，也寄托了對(duì)中國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的殷切期望。</p><p class="ql-block">咱不論題詞的內(nèi)容，也不說(shuō)題詞的書(shū)法字體，單就這題詞人員陣容就足夠強(qiáng)大，足夠顯赫，足見(jiàn)時(shí)間的重要性，足見(jiàn)國(guó)家對(duì)北京時(shí)間的重視。</p> <p class="ql-block">繞過(guò)群雕就是這個(gè)交換開(kāi)關(guān)，此時(shí)的它不僅處于了突出地位，而且處于了重要地位，它的存在，讓大廳捉襟見(jiàn)肘，讓大廳高無(wú)可盼。就是這個(gè)交換開(kāi)關(guān)，被多條直立四棱柱圍城鏤空的圓柱體，中上部又被多條水平環(huán)形分布的四棱柱分割成上下兩部分。我不知道它們的具體功用，也不曉得它們的結(jié)構(gòu)原理，只是目測(cè)高度近10米，通體直徑也不低于5米，實(shí)打?qū)嵉募訌?qiáng)版兩層樓高。為了便于攀登，研發(fā)方索性就直接給開(kāi)發(fā)了近似天梯的螺旋樓梯。<span style="font-size:18px;">就這外形，就這體格，真乃龐然大物也。</span>一個(gè)開(kāi)關(guān)，能如此夸張，確實(shí)讓我震撼，讓我大開(kāi)眼界?？磥?lái)，為了時(shí)間，他們也是拼了，單就這一開(kāi)關(guān)，就體現(xiàn)出時(shí)間的不易，時(shí)間的珍貴。</p> <p class="ql-block">關(guān)于時(shí)間</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">唐·顏真卿說(shuō)：</span>黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。</p><p class="ql-block">意為年少時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí)的重要，等到年老時(shí)才后悔當(dāng)初沒(méi)有好好讀書(shū)。告誡人們要珍惜青春時(shí)光，及早勤奮學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">五代·王貞白說(shuō)：</span>一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。</p><p class="ql-block">意為每一刻時(shí)間都像黃金一樣寶貴，不容浪費(fèi)。??</p><p class="ql-block">北京時(shí)間，祖國(guó)的時(shí)間，珍貴如金的時(shí)間，陪伴我們成長(zhǎng)、進(jìn)步、騰飛的時(shí)間。</p> <p class="ql-block">關(guān)于時(shí)間</p><p class="ql-block">宋·陸游說(shuō)：萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年。</p><p class="ql-block">意為以讀書(shū)治學(xué)消磨時(shí)光、沉淀自我，窗景變遷變化猶如光陰荏苒，體現(xiàn)堅(jiān)守學(xué)問(wèn)探索為了實(shí)現(xiàn)家國(guó)抱負(fù)的宏大志向。?</p><p class="ql-block">宋·朱熹說(shuō)：未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。</p><p class="ql-block">意為尚未感受池塘春草的美夢(mèng)，卻已臺(tái)階前落梧葉，秋天的聲音就到了，時(shí)光的飛逝，春天的美夢(mèng)仿佛還在眼前。</p><p class="ql-block">淡泊名利，甘于清貧，無(wú)私奉獻(xiàn)，科技報(bào)國(guó)。<span style="font-size:18px;">“326”，</span>時(shí)間的精神，夢(mèng)想的精神。為時(shí)間者沒(méi)有消磨時(shí)光，追時(shí)光者沒(méi)有虛度光陰，雖然春不在，秋已至，但春已盡責(zé)，秋還在履職，夢(mèng)想在，時(shí)間就在，雖然清貧，雖然淡漠，時(shí)間在，精神就在。</p> <p class="ql-block">關(guān)于時(shí)間</p><p class="ql-block">明·文嘉說(shuō)：今日復(fù)今日，今日何其少，今日又不為，此事何時(shí)了？</p><p class="ql-block">清·曾國(guó)藩說(shuō)：天可補(bǔ)，海可填，南山可移，日月既往，不可復(fù)追。</p><p class="ql-block">過(guò)去是時(shí)間，歲月是時(shí)間，我們需要時(shí)間，天崖無(wú)處不時(shí)間。今日的事今日了，莫讓日月反悔，莫讓河山失望。唐橋山的風(fēng)水好，鳳凰山的風(fēng)光好，都不如金幟山的磁場(chǎng)好，能讓天涯共此時(shí)唯有時(shí)間，唯有金幟山的北京時(shí)間，謝謝時(shí)間，致敬北京時(shí)間！</p> <p class="ql-block">關(guān)于時(shí)間</p><p class="ql-block">董必武說(shuō)：</p><p class="ql-block">逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋，</p><p class="ql-block">古云此日足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰。</p><p class="ql-block">郭沫若說(shuō)：時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是氣力。</p><p class="ql-block">時(shí)間走過(guò)的路未必有我們平坦，時(shí)間躺過(guò)的征程未必有我們輕松，無(wú)論你身處何方，上海的徐家匯還是蒲城的金幟山？努力才是必須，不管你意欲何往，高斯平面還是涇陽(yáng)大地原點(diǎn)？奮斗更是必然。時(shí)間讓我們知道速度的快捷，時(shí)間讓我們了解生命的珍貴。</p> <p class="ql-block">關(guān)于時(shí)間</p><p class="ql-block">英·莎士比亞說(shuō)：放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他。</p><p class="ql-block">美·麥金西說(shuō)：時(shí)間是世界上一切成就的土壤，時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。</p><p class="ql-block">時(shí)間有長(zhǎng)短，時(shí)間有快慢，北京時(shí)間走過(guò)了不平凡路，北京時(shí)間是中國(guó)的唯一，是中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)。抓住時(shí)間的人，就是抓住了成就，就是抓住了希望。放棄時(shí)間的人，就是放棄了快樂(lè)，就是放棄了幸福！</p> <p class="ql-block">新的高度，新的境界，對(duì)時(shí)間不斷提出新的要求。時(shí)間逐夢(mèng)者總是在不斷探索中不斷前進(jìn)。時(shí)間不只是為了我們的生活，更還是為了我們的夢(mèng)想。導(dǎo)彈、衛(wèi)星、飛船，時(shí)間必須射向遠(yuǎn)海，飛向太空，所以時(shí)間的準(zhǔn)時(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠時(shí)代的要求，要在精準(zhǔn)上，也就是精度上做文章。</p> <p class="ql-block">北京時(shí)間是支撐中國(guó)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心基礎(chǔ)工程，是一個(gè)大國(guó)重器，<span style="font-size:18px;">對(duì)北京時(shí)間的生產(chǎn)與保持也就是守時(shí)。</span></p><p class="ql-block">“授時(shí)即通過(guò)北斗衛(wèi)星、長(zhǎng)短波、網(wǎng)絡(luò)等多種技術(shù)手段，將國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間精準(zhǔn)傳遞至通信、電力、交通、金融、國(guó)防及航空航天等關(guān)鍵領(lǐng)域，確保各系統(tǒng)時(shí)鐘同步運(yùn)行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">時(shí)間是當(dāng)今測(cè)量精度最高，應(yīng)用最廣泛的基本物理量。時(shí)間頻率研究水平和自主授時(shí)能力成為一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">這里承擔(dān)我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間——北京時(shí)間的生產(chǎn)、保持和發(fā)播任務(wù)，并使我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間、標(biāo)準(zhǔn)頻率的生產(chǎn)和保持水平處于國(guó)際先進(jìn)水平。這份貢獻(xiàn)不僅是卓越的，而且是不可磨滅的。</p><p class="ql-block">所以，這里過(guò)去是科學(xué)，現(xiàn)在是文化，未來(lái)就是科學(xué)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">山洞機(jī)房遺址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在時(shí)間從哪來(lái)</span>展陳的左后方，緊貼金幟山山體有一山洞，低矮簡(jiǎn)陋的磚砌洞門(mén)，不僅其貌不揚(yáng)，而且嚴(yán)重不起眼。其實(shí)這就是新中國(guó)第一個(gè)陸基無(wú)線電授時(shí)系統(tǒng)的核心組成部分，山洞機(jī)房。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">上世紀(jì)60年代，為滿足原子彈試驗(yàn)和衛(wèi)星發(fā)射對(duì)高精度授時(shí)的需求，“326工程”（短波授時(shí)臺(tái)）因備戰(zhàn)需要實(shí)施“靠山進(jìn)洞”戰(zhàn)略，國(guó)家在蒲城金幟山選址建設(shè)短波授時(shí)臺(tái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1967年，科研人員克服艱苦條件，實(shí)現(xiàn)設(shè)備國(guó)產(chǎn)化，建設(shè)起我國(guó)首個(gè)全國(guó)土覆蓋的無(wú)線電授時(shí)系統(tǒng)。整個(gè)系統(tǒng)由兩部15KW發(fā)射機(jī)HN承擔(dān)短波時(shí)頻信號(hào)發(fā)播任務(wù)，電臺(tái)呼號(hào)為BPM。包括由石英鐘鐘房、發(fā)電機(jī)室、配電室、蓄水庫(kù)、電子管室、維修室等授時(shí)臺(tái)一期工程核心組成的山洞機(jī)房。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">其土建工程由建工部西北工業(yè)建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，建工部5局7公司施工。山洞打挖由工程兵設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，工程兵5師116團(tuán)負(fù)責(zé)施工。洞內(nèi)設(shè)施由國(guó)內(nèi)多家科研院所、國(guó)營(yíng)電子廠與老一輩授時(shí)工作者合力攻克。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1970年12月15日，經(jīng)周恩來(lái)總理親自批示同意，BPM短波授時(shí)信號(hào)從山洞機(jī)房面向全國(guó)進(jìn)行試播，試播歷時(shí)三年，1981年正式運(yùn)行，覆蓋半徑達(dá)3000公里，為國(guó)防、航天等領(lǐng)域提供高精度時(shí)間服務(wù)。 ?</span></p><p class="ql-block">作為我國(guó)自主建設(shè)的第一個(gè)授時(shí)臺(tái)，其山洞機(jī)房見(jiàn)證了“326工程”的艱苦奮斗歷程，被錢(qián)學(xué)森評(píng)價(jià)為“中國(guó)的一面大鐘”，2019年入選國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)名單。</p><p class="ql-block">遺憾的是，山洞機(jī)房目前處于關(guān)閉狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">由于山洞機(jī)房主要在地下，所以，它的上部就留給了“寸尺光陰——計(jì)時(shí)發(fā)展歷程展陳”。</p><p class="ql-block">太陽(yáng)東升西落，月亮陰睛圓缺，寒來(lái)暑往，花開(kāi)花謝，人類對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)始于所見(jiàn)所感，人類對(duì)時(shí)間的計(jì)量也始于光影、水火、甚至流沙。隨著文明的進(jìn)步，人類開(kāi)始發(fā)明工具，用物理或機(jī)械的方法以提高計(jì)時(shí)工具的精確性，虹吸管、齒輪、單擺、彈簧等計(jì)時(shí)器件相繼出現(xiàn)。但這些材料制作的計(jì)時(shí)工具只夠應(yīng)對(duì)相對(duì)粗放的生產(chǎn)生活。慢慢地，計(jì)時(shí)工具的發(fā)展由宏觀轉(zhuǎn)向微觀、由粗糙轉(zhuǎn)向精細(xì)以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)代社會(huì)，石英鐘、原子鐘被研制出來(lái)。</p><p class="ql-block">時(shí)間計(jì)量總是片刻不離地伴隨著人們的日常生活和社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)?！笆耪呷缢狗颍〔簧釙円??！眱汕Ф嗄昵翱鬃痈袊@時(shí)間像流水一樣一去不返。</p> <p class="ql-block">中國(guó)人對(duì)時(shí)間的計(jì)量與對(duì)科學(xué)和文化的追求如影隨行，前文已說(shuō)，《尚書(shū)·堯典》即載：（帝堯）乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時(shí)。中國(guó)古人曾以“寸尺”測(cè)量日影以作授時(shí)。</p><p class="ql-block">“寸尺光陰一一時(shí)間計(jì)量歷史展陳”依次展現(xiàn)了計(jì)時(shí)起源、時(shí)間計(jì)量工具歷史、時(shí)間單位概覽、時(shí)間精度進(jìn)化等時(shí)間計(jì)量知識(shí)與相應(yīng)實(shí)物，并設(shè)置有幻影成像，展現(xiàn)古代定時(shí)作息與時(shí)節(jié)民俗的互動(dòng)裝置等體驗(yàn)項(xiàng)目。</p> <p class="ql-block">“寸尺光陰——計(jì)時(shí)發(fā)展歷程展陳”，包含從自古至今記錄時(shí)間的裝置及儀器中，見(jiàn)證了人類對(duì)時(shí)間感知和記錄的歷史。該展區(qū)還展出了我國(guó)被載入世界科技史的重要發(fā)明“水運(yùn)儀象臺(tái)”的木質(zhì)模型，也是這里的重點(diǎn)展品，如第三幅照片?！八\(yùn)儀象臺(tái)”由我國(guó)宋代天文學(xué)家蘇頌研制，其中的擒縱器是鐘表的關(guān)鍵部件，英國(guó)科學(xué)家李約瑟等人認(rèn)為水運(yùn)儀象臺(tái)“可能是歐洲中世紀(jì)天文鐘的直接祖先”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">寸尺光陰展陳空間很大，展出內(nèi)容豐富多彩，可以說(shuō)是時(shí)間領(lǐng)域的古今中外、包羅萬(wàn)象，無(wú)法一一呈現(xiàn)。這里只對(duì)自己感興趣的新鮮陌生內(nèi)容做一介紹。</span></p> <p class="ql-block">對(duì)于和我們?nèi)粘Ｉ钇鹁酉⑾⑾嚓P(guān)的年、月、日，天文學(xué)上是這樣規(guī)定的。</p><p class="ql-block">年：以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)為基礎(chǔ)的時(shí)間單位，包括恒星年和回歸年。 </p><p class="ql-block">恒星年是地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的真正周期。一個(gè)恒星年等于365日6時(shí)9分9.5秒。</p><p class="ql-block">回歸年又稱為太陽(yáng)年。是指從這一次春分日到下次春分日的平均時(shí)間間隔。一個(gè)回歸年等于365日5時(shí)48分45.6秒。</p><p class="ql-block">因?yàn)闅夂虻淖兓曰貧w年為周期，所以天文學(xué)家把歷年的平均長(zhǎng)度安排得盡可能接近回歸年的長(zhǎng)度。陽(yáng)歷把1年定為365日，所余的時(shí)間約每四年積累成一天，加在能被4除盡的公歷年份的2月份里，但能被100除盡的年份不加，能被400除盡的年份又加。增加一天的年份叫閏年。農(nóng)歷把一年定為了354日 或355日，所余的時(shí)間大約每3年積累成一個(gè)月，加在某一年里，這就是閏月。</p><p class="ql-block">月：以月球繞地球公轉(zhuǎn)為基礎(chǔ)的時(shí)間單位 ，包括朔望月、恒星月。</p><p class="ql-block">朔望月是月相盈虧的平均周期。月亮圓缺變化的周期，與地球上漲潮落潮有關(guān)，與航海、捕魚(yú)有密切的關(guān)系，對(duì)人們夜間的活動(dòng)有較大的影響。</p><p class="ql-block">恒星月是指月球?qū)τ谝活w恒星來(lái)說(shuō)的自轉(zhuǎn)周期。</p><p class="ql-block">日 ：以地球自轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)的時(shí)間單位。</p><p class="ql-block">真太陽(yáng)日，根據(jù)相對(duì)運(yùn)動(dòng)的原理，在地球上看太陽(yáng)，就好像太陽(yáng)繞地球運(yùn)動(dòng)一樣，把太陽(yáng)連續(xù)兩次通過(guò)地球表面某一定點(diǎn)經(jīng)線所需要的時(shí)間定為一天，這就是真太陽(yáng)日。</p><p class="ql-block">平太陽(yáng)日，由于地球公轉(zhuǎn)軌道是橢圓形的，在近日點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)快于在遠(yuǎn)日點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)，因此一年之內(nèi)不同季節(jié)其運(yùn)動(dòng)并不是勻速，所以每個(gè)真太陽(yáng)日的長(zhǎng)短也不相等。最長(zhǎng)的是12月23日 ，最短的9月16日，相差可達(dá)51秒?？紤]到這種情況，我們把真太陽(yáng)日的平均長(zhǎng)度稱為平太陽(yáng)日。</p><p class="ql-block">恒星日，天文學(xué)以恒星為標(biāo)準(zhǔn)量度地球自轉(zhuǎn)的周期，叫做地球自轉(zhuǎn)的恒星周期，也就是一個(gè)恒星日。1恒星日=平太陽(yáng)日的23小時(shí)56分4秒，是地球真正的自轉(zhuǎn)周期。</p><p class="ql-block">時(shí)辰：古代一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，每一個(gè)時(shí)辰折合現(xiàn)在的兩小時(shí)。以十二地支為名，從夜間十一時(shí)起算，夜半十一時(shí)至一時(shí)是子時(shí)，夜一時(shí)至三時(shí)是丑時(shí)，其余類推。</p><p class="ql-block">十二時(shí)辰包括：子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、已時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。</p> <p class="ql-block">說(shuō)完了年月日，咱們?cè)賮?lái)說(shuō)一說(shuō)更鼓。</p><p class="ql-block">更是中國(guó)古代民間的一種夜間報(bào)時(shí)制度，由于更的存在，產(chǎn)生了一種巡夜的職業(yè)——更夫，更夫俗稱打更的。一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。</p><p class="ql-block">古代夜間擊鼓報(bào)更，所以用鼓作為更的代稱。那時(shí)候人們基本上是日出而作，日落而息，人們聽(tīng)到了打更聲，便知道了時(shí)間。</p><p class="ql-block">沉沉更鼓急，漸漸人聲絕。</p><p class="ql-block">吹燈窗更明，月照一天雪。</p><p class="ql-block">這首清代袁枚的五言絕句《十二月十五夜》，用<span style="font-size:18px;">簡(jiǎn)潔曉暢、清新可喜的語(yǔ)言，</span>描繪了一幅夜深人靜，唯于<span style="font-size:18px;">萬(wàn)籟俱寂?之中，現(xiàn)</span>更鼓聲聲的場(chǎng)景，身居此境中的詩(shī)人熄燈欲睡，但月照雪映，窗更明的幽冷夜景，形象地寫(xiě)出了寓于靜之夜、明之雪中，從遠(yuǎn)處斷續(xù)傳來(lái)，帶有朦朧感?的急急更鼓聲，表現(xiàn)出詩(shī)人孑然一人于夜中賞雪景的獨(dú)特感受。</p> <p class="ql-block">關(guān)于時(shí)間，一般人可能對(duì)于秒之后的毫秒、微妙還能略知一二。但是，微秒之后的時(shí)間計(jì)量單位，可能大多數(shù)人并不知曉。</p><p class="ql-block">納秒，即一秒的10億分之ー，10的負(fù)9次方秒，簡(jiǎn)稱ns，常用作內(nèi)存速寫(xiě)速度的單位。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">皮秒，納秒的千分之ー，即10的負(fù)12次方秒，簡(jiǎn)稱ps，又名微微秒。</span></p><p class="ql-block">飛秒，也叫毫微微秒，即10的負(fù)15次方秒，簡(jiǎn)稱fs，1飛秒只有1秒的一千萬(wàn)億分之一。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">阿秒，又名阿托秒、渺秒和微微微秒，相當(dāng)于10的負(fù)18次方秒，簡(jiǎn)稱as，是可測(cè)量的最短時(shí)間。</span></p><p class="ql-block">仄秒，即10的負(fù)21次方秒，簡(jiǎn)稱zs。</p><p class="ql-block">幺秒，即10的負(fù)24次方秒，簡(jiǎn)稱ys。0.3ys是W及Z玻色子的壽命， 23ys是氫的同位素的半衰期。</p><p class="ql-block">最后再說(shuō)一個(gè)最絕的時(shí)間單位，普朗克時(shí)間。</p><p class="ql-block">普朗克時(shí)間 ，<span style="font-size:18px;">是指時(shí)間量子間的最小間隔。為1E-43秒（10—43s），</span>普朗克時(shí)間=普朗克長(zhǎng)度/光速。（注：1普朗克時(shí)=0.000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，000，001秒，小數(shù)點(diǎn)后共41個(gè)0）測(cè)量任何長(zhǎng)度不可能比這個(gè)更精確，而且比普朗克長(zhǎng)度更短的長(zhǎng)度沒(méi)有意義。同樣，作為時(shí)間量子的最小間隔，即普朗克時(shí)間，沒(méi)有比這更短的時(shí)間存在。</p><p class="ql-block">普朗克時(shí)間絕就絕在，<span style="font-size:18px;">1普朗克時(shí)間換算成秒后的數(shù)字小到我不會(huì)念了，反正是小數(shù)點(diǎn)后共有41個(gè)0。各位大仙，有誰(shuí)認(rèn)得，或者說(shuō)會(huì)念出來(lái)，我愿意叫句師傅！</span></p> <p class="ql-block">在寸尺光陰展陳出口處，有一首詩(shī)句，引起了我的好奇心。</p><p class="ql-block">帝張四維，運(yùn)之以斗。</p><p class="ql-block">月徙一辰，復(fù)返其所。</p><p class="ql-block">正月指寅，十二月指丑。</p><p class="ql-block">一歲而匝，終而復(fù)始。</p><p class="ql-block">落款《淮南子·天文訓(xùn)》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《淮南子》以“帝”（渾天儀）為樞紐，通過(guò)北斗運(yùn)轉(zhuǎn)劃分四維，對(duì)應(yīng)冬至、夏至等節(jié)氣太陽(yáng)出入方位?。</span>四維即四方四隅，象征天地間的空間結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">整個(gè)詩(shī)句以北斗七星為核心，構(gòu)建了古代天文學(xué)的時(shí)空觀?。北斗斗柄隨季節(jié)流轉(zhuǎn)，每月移動(dòng)一辰位，一年周而復(fù)始，形成“終而復(fù)始”的循環(huán)模式?。正月斗柄指向寅位，象征萬(wàn)物萌動(dòng)，十二月指向丑位，標(biāo)志歲末沉寂，此即“一歲而匝”的完整周期?。這一體系不僅為農(nóng)事歷法提供依據(jù)，更蘊(yùn)含“道法自然”的哲學(xué)思想，體現(xiàn)天地運(yùn)行的內(nèi)在秩序?。</span></p><p class="ql-block">《淮南子·天文訓(xùn)》是西漢淮南王劉安及其門(mén)客李尚、蘇飛等編撰的哲學(xué)著作，約成書(shū)于公元前140年前后，為《淮南子》中專述天文歷法的篇章。它以道家思想為核心，融合陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，系統(tǒng)構(gòu)建了漢代天文哲學(xué)體系，對(duì)宇宙起源、天體運(yùn)行、節(jié)氣劃分等進(jìn)行了深刻闡述。?</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《淮南子·天文訓(xùn)》</span>成書(shū)于西漢初年，可見(jiàn)西漢初年已經(jīng)將北斗定季節(jié)的方法，發(fā)展到以斗柄指向寅卯等十二方位，確定正月、二月等十二個(gè)月了。</p> <p class="ql-block">“326”精神文化園</p><p class="ql-block">寸尺光陰展陳出口處就是<span style="font-size:18px;">“326”精神文化園。這里是一處開(kāi)闊的露天廣場(chǎng)，面積較大。平整的文化園廣場(chǎng)上，綠樹(shù)、花壇、草地，還有主題雕塑，互相點(diǎn)綴，相互搭配，配置和諧，視覺(jué)美觀，色彩柔和舒適，布局莊重恰到好處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">文化園入口就是巨大的紅色數(shù)字雕塑“326”，不僅引人注目，而且揭示出了主題。</span></p><p class="ql-block">從1966年“326”這一神秘工程代碼問(wèn)世，一代一代授時(shí)人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，成就了今日在國(guó)際精密授時(shí)舞臺(tái)上領(lǐng)先的大國(guó)地位。</p> <p class="ql-block">“326精神”得名于上世紀(jì)60年代國(guó)家在陜西蒲城建設(shè)的短波授時(shí)臺(tái)工程代號(hào)“326”?。這一代號(hào)源于1966年3月26日黨中央國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)籌建該工程的日期，后續(xù)增建的長(zhǎng)波授時(shí)臺(tái)工程代號(hào)為“3262”?。其核心內(nèi)涵是“淡泊名利、甘于清貧、無(wú)私奉獻(xiàn)、科技報(bào)國(guó)”，由參與建設(shè)的科學(xué)家和青年大學(xué)生在極端艱苦環(huán)境中形成?。這一精神既體現(xiàn)工程代號(hào)的歷史淵源，也象征授時(shí)人扎根西部、為國(guó)守時(shí)的使命傳承?。</p> <p class="ql-block">在文化園中央，矗立著一尊螺旋式上升的耐候鋼板雕塑，曲線流暢，姿態(tài)婀娜，飄逸中隱含著剛強(qiáng)，堅(jiān)毅中散發(fā)著娟秀，既是精神的傳承，又是魅力的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">雕塑上鏤空鐫刻傳承至今的“326精神”，“淡泊名利、甘于清貧、無(wú)私奉獻(xiàn)、科技報(bào)國(guó)”，既是對(duì)326工程發(fā)展歷程的回顧、也是對(duì)中國(guó)勇攀世界授時(shí)新高峰的未來(lái)展望，更是彰顯這一精神符號(hào)永恒的光輝。</p> <p class="ql-block">最后走進(jìn)的是時(shí)間禮堂，這個(gè)禮堂完全有悖于傳統(tǒng)意義上的禮堂。建設(shè)者也是<span style="font-size:18px;">充分發(fā)掘想象，開(kāi)發(fā)極致思維。</span>沒(méi)有高樓大廈，沒(méi)有華麗形制，甚至連一間遮風(fēng)擋雨的房屋都沒(méi)有。有的是<span style="font-size:18px;">左右兩側(cè)各三根，共</span>六根木制圓木，支撐著宛如<span style="font-size:18px;">浩瀚蒼穹的橢圓形穹頂，輔之以木構(gòu)格柵似流云織網(wǎng)，意為“326”精神擎起</span>國(guó)家授時(shí)中心短波授時(shí)這一宏大工程，<span style="font-size:18px;">象征著時(shí)間逐夢(mèng)者不怕風(fēng)餐露宿，不怕風(fēng)吹雨淋，肩負(fù)高瞻遠(yuǎn)矚的宏大志向，遨游太空搏取時(shí)間的偉大精神。沉沁式地基，象征著他們低調(diào)務(wù)實(shí)的行事作風(fēng)。</span></p><p class="ql-block">左右兩側(cè)墻壁醒目的紅色勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)，讓禮堂有了活力，有了精神。</p><p class="ql-block">左邊：淡泊名利、甘于清貧、無(wú)私奉獻(xiàn)、科技報(bào)國(guó)，就是“326精神”。</p><p class="ql-block">右邊：感受科技進(jìn)步的歷程，參與未來(lái)發(fā)展的航程，站在歷史長(zhǎng)河中體會(huì)時(shí)間的滄桑巨變。有激情，有夢(mèng)想，又有跨越時(shí)空的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，是時(shí)間逐夢(mèng)者的精神境界。</p><p class="ql-block">這樣的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單明快，富有創(chuàng)意。力學(xué)的結(jié)構(gòu)，邏輯的巧思，空間的維度，視覺(jué)的沁潤(rùn)幾乎都達(dá)到極致，不驚不乍的形態(tài)，卻緊緊吸引著我的視野，不俗不媚的神態(tài)，卻牢牢控制著我的感受。</p><p class="ql-block">這樣的造型，顛覆著我對(duì)美的認(rèn)知，裹挾著我的視覺(jué)體驗(yàn)，確實(shí)代表著時(shí)間逐夢(mèng)者的最美心境，也表達(dá)著時(shí)間逐夢(mèng)者的精神境界。</p> <p class="ql-block">來(lái)到蒲城，一場(chǎng)追逐時(shí)間，追逐秋日好時(shí)光的旅程，它讓我們追逐到了時(shí)間從哪來(lái)的始發(fā)地。如果，你現(xiàn)在要問(wèn)我，時(shí)間去哪了？我會(huì)理直氣壯的告訴你，時(shí)間去到我們篳路藍(lán)縷的奮斗征程中，時(shí)間去到了我們的偉大夢(mèng)想中，時(shí)間去到了我們幸福美好的生活中。</p><p class="ql-block">時(shí)間的出現(xiàn)，讓我們的生活有了刻度，時(shí)間的出現(xiàn)，讓我們的行動(dòng)有了速度，時(shí)間的出現(xiàn)，讓我們的精神有了溫度。</p>