<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>01</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也？正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">國(guó)家政策籠統(tǒng)含糊，人民就敦厚樸實(shí)；國(guó)家政策明察是非，人民就狡猾欺詐。禍啊，是福所依附的東西；福啊，是禍所隱藏的地方。誰知道它們變化的究竟？是沒有個(gè)定準(zhǔn)嗎？正又變?yōu)樾?，吉又變?yōu)閮础?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事物的發(fā)展存在辯證法，國(guó)家的治理也存在辯證法；世界各國(guó)法律制度都是由自然法或習(xí)慣法，轉(zhuǎn)化為成文法，后又逐漸演變?yōu)橛⒚婪ㄏ?、大陸法系等不同體系；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法律是隨著社會(huì)的發(fā)展不斷進(jìn)行完善，但可以肯定的是法律的修改速度總是滯后于社會(huì)發(fā)展實(shí)際；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">新的社會(huì)問題會(huì)引導(dǎo)治理者出臺(tái)新的制度規(guī)范，而新規(guī)范在實(shí)行的過程中也會(huì)出現(xiàn)新的矛盾點(diǎn)；社會(huì)矛盾并不會(huì)消亡，而是不斷轉(zhuǎn)化、演變或者轉(zhuǎn)移；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們并不是反對(duì)將制度、規(guī)則予以細(xì)化、明確，而是在細(xì)化明確的過程中，應(yīng)注重原則性與兜底性的規(guī)定，避免法律制度只注重技術(shù)層面問題，而忽視立法本意與社會(huì)治理精神；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">目前基層政府事多、壓力大，很大一部分原因是管理與考核機(jī)制過度注重?cái)?shù)據(jù)，以數(shù)據(jù)定成績(jī)，以形式定業(yè)績(jī)，從而導(dǎo)致管理初衷與落實(shí)實(shí)際出現(xiàn)偏差；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">例如，部分地區(qū)為追求結(jié)婚比例，出臺(tái)激勵(lì)政策，而導(dǎo)致很多老人為此離婚再結(jié)婚，原因只是憑新結(jié)婚證可以領(lǐng)到村里的獎(jiǎng)金；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)我們將治理措施簡(jiǎn)單程序化、標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)據(jù)化后，引發(fā)的可能就是結(jié)果嚴(yán)重偏差與謬誤；社會(huì)治理的對(duì)象，并非程序化的機(jī)器設(shè)備，而是活生生的、有思想的人；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們一方面要追求制度的完善，另一方面，更要明白治理的初衷與本意，只有圍著這個(gè)目的來開展各方面的工作，才不會(huì)南轅北轍，而不是僅僅針對(duì)表面問題去補(bǔ)漏洞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>02</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">處理難事要從容易的事做起；做大事要從小事做起。天下的難事，都起于易事；天下的大事，都起于小事。所以圣人始終不自以為大，卻因此能成就他的大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">輕易許諾，一定會(huì)缺少誠(chéng)信；把事情看得太容易,一定會(huì)遭受更多的困難。所以圣人總是把事情看得很難，這樣最終也就沒什么困難了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何為難事，何為易事？難易本質(zhì)是相同的，規(guī)律是相通的；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若不能在易事中總結(jié)和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，難事也就無法做成，甚至連接觸難事的機(jī)會(huì)都沒有；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們?cè)诠ぷ髦锌匆粋€(gè)年輕人靠不靠譜，并不是看他能否完成一件難事，而是看他能否將日常的小事處理好；能將小事做好，說明這是一個(gè)靠譜的人、穩(wěn)重的人、值得培養(yǎng)的人；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果自認(rèn)為自己是個(gè)人才，卻看不上眼前的小事，只想去做大事來證明自己，那大概率領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)放心將難事交于他辦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在做難事時(shí)，要在戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視，也就是要有“祛魅”的智慧，堅(jiān)信沒有熬不過去的坎，正如《商君書》所言“托其勢(shì)者，雖遠(yuǎn)必至；守其數(shù)者，雖深必得”；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">善于發(fā)現(xiàn)事情的主要矛盾，尊重客觀規(guī)律、掌握客觀規(guī)律、利用客觀規(guī)律，在自身能力范圍內(nèi)，對(duì)問題進(jìn)行剖析、分解，逐一改進(jìn)與攻克；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">并不是取得完全成功才是勝利，只要比之前進(jìn)步了、前進(jìn)了、改進(jìn)了、完善了，便已是一種勝利。</p>