<p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">為進(jìn)一步提升教師隊伍的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，促進(jìn)教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，橫峰縣實驗小學(xué)教師于10月25-26日在長沙育英學(xué)校參加了為期兩天的“和美課堂”語文教師培訓(xùn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">課程安排</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;">“和而不同，美美與共”。9位專家教師帶來了9節(jié)精彩課例，讓我們領(lǐng)略到名師們基于核心素養(yǎng)，立足AI教學(xué)的課堂魅力。</p> 聽課記錄 解鎖古人談讀書 <p class="ql-block"> 解鎖《古人談讀書》的教學(xué)密碼</p><p class="ql-block"> 俞潤芝</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在文言文教學(xué)體系中，《古人談讀書》是連接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代閱讀能力的關(guān)鍵載體。其教學(xué)核心絕非簡單的文言字句翻譯，而是要回歸教材本身，以“信息加工”為脈絡(luò)，緊扣“梳理信息、把握內(nèi)容要點(diǎn)”的語文要素，引導(dǎo)學(xué)生從表層文本深入到閱讀意義的本質(zhì)，最終實現(xiàn)從“讀懂古人”到“會讀當(dāng)下”的能力遷移。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 表層解碼作為信息加工的起點(diǎn)，是筑牢文言理解根基的關(guān)鍵，核心在于通過字詞辨認(rèn)實現(xiàn)字面意義的精準(zhǔn)把握。教學(xué)中需以教材注釋為依托，聚焦易混淆、易誤讀的字詞難點(diǎn)逐一突破。如“知之為知之，不知為不知，是知也”中，表“智慧”的“知（zhì）”是通假字，可通過展示“知”與“智”的甲骨文演變軌跡，讓學(xué)生直觀理解字形與字義的關(guān)聯(lián)；“默而識之”的“識（zhì）”常被誤讀為“shí”，可設(shè)計“組詞對比”活動——用“識（shí）別”對應(yīng)“認(rèn)識”，用“識（zhì）記”對應(yīng)“留存”，讓學(xué)生在語境中明確讀音差異背后的語義區(qū)別。字詞突破后，再引導(dǎo)學(xué)生用“換字法”“擴(kuò)詞法”拆解句子，如將“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”中的“罔”換為“迷惑無所得”，“殆”擴(kuò)為“疑惑不安、無所適從”，并對照教材原文修正自主翻譯結(jié)果，確保每一句的字面意義都無偏差，為后續(xù)深層理解搭建穩(wěn)固臺階。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 當(dāng)字面理解過關(guān)，教學(xué)需進(jìn)入篇章格局的梳理階段，這是落實“把握內(nèi)容要點(diǎn)”語文要素的核心環(huán)節(jié)。此階段要引導(dǎo)學(xué)生跳出單句局限，從整體上整合文本信息，厘清篇章結(jié)構(gòu)邏輯?？蓢@“古人從哪些維度談?wù)撟x書”這一核心問題，讓學(xué)生以教材選段（如《論語》三則、朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》節(jié)選）為依托，用圈點(diǎn)勾畫的方式提取關(guān)鍵信息：從“敏而好學(xué)，不恥下問”“知之為知之”中提煉“誠實謙虛”的讀書態(tài)度；從“學(xué)而時習(xí)之”“默而識之”“熟讀而精思”中歸納“復(fù)習(xí)積累、學(xué)思結(jié)合”的讀書方法；從“學(xué)如不及，猶恐失之”“吾嘗終日不食……以思，無益，不如學(xué)也”中梳理“求知若渴、重學(xué)輕空想”的讀書目標(biāo)。隨后，讓學(xué)生用思維導(dǎo)圖或表格將這些信息分類整合，直觀呈現(xiàn)文本圍繞“讀書”展開的論述框架，讓零散的文言語句轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的“古人讀書觀”，真正實現(xiàn)從“碎片化理解”到“結(jié)構(gòu)化把握”的跨越。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 情景模式則是信息加工的終點(diǎn)，也是鏈接閱讀意義、實現(xiàn)個人深刻理解的關(guān)鍵。教學(xué)中需打破“古今割裂”的壁壘，引導(dǎo)學(xué)生將古人的讀書智慧與自身閱讀經(jīng)歷結(jié)合，完成從“理解文本”到“反思自我”的元認(rèn)知提升?？稍O(shè)計生活化提問：“你平時讀課外書時，是否有過‘只劃好詞好句，不思考作者為什么這么寫’的情況？這與孔子說的‘學(xué)而不思則罔’中的‘罔’有什么相似之處？”讓學(xué)生在自我反思中體會“學(xué)思結(jié)合”的現(xiàn)實意義；再組織小組討論：“古人讀書追求‘明理成人’，我們現(xiàn)在讀課文、讀名著，除了學(xué)習(xí)知識，還能收獲什么？”引導(dǎo)學(xué)生從“理解他人情感”“解決生活困惑”“開闊認(rèn)知視野”等角度拓展思考，讓閱讀意義從“教材文本”延伸到“生活實際”。此時，學(xué)生對《古人談讀書》的理解不再是停留在紙面上的文言知識，而是內(nèi)化為指導(dǎo)自身閱讀行為的方法論，真正實現(xiàn)了語文要素與閱讀意義的深度融合。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;">《古人談讀書》的教學(xué)實踐證明，唯有以“信息加工”為主線，從表層解碼到篇章格局，再到情景模式層層遞進(jìn)，才能讓教材文本“活”起來，讓語文要素“落”下去。在這個過程中，學(xué)生不僅讀懂了古人的讀書之道，更掌握了閱讀理解的核心能力，為終身閱讀打下堅實基礎(chǔ)。</p> 汲取名師智慧 <p class="ql-block"> 汲取名師智慧，探尋語文教學(xué)新路徑</p><p class="ql-block"> ——“和美課堂”長沙培訓(xùn)心得</p><p class="ql-block"> 張霞</p><p class="ql-block"> 在“和美課堂”第二十四屆全國小學(xué)語文名師教學(xué)觀摩研討會中，何捷、孫雙金、劉戀、王崧舟等名師圍繞古詩、文言文、神話教學(xué)及傳統(tǒng)文化融合展開分享，既解答了我教學(xué)中的困惑，更明確了實踐方向。</p><p class="ql-block"> 何捷老師的《古詩三首》課例，以“核心目標(biāo)、課后題、教學(xué)統(tǒng)籌”三維聚焦的“極簡”備課法，破解了備課“貪多散焦”的問題。他教《涼州詞》時緊扣“邊塞豪情”，設(shè)計情景劇演繹、場景繪畫活動，讓學(xué)生沉浸式感受詩意。后續(xù)我教《山居秋暝》會圍繞“山水田園之美”，用吟誦+視頻賞析串聯(lián)課堂；教《夜書所見》則聚焦“思鄉(xiāng)之情”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷分享，讓古詩不再是遙遠(yuǎn)的文字。</p><p class="ql-block"> 孫雙金老師教《飲湖上初晴后雨》，先讓學(xué)生想象“瀲滟”“空蒙”的畫面，再剖析“西湖比西子”的妙喻，還在講座中提出“以景溯情、以情悟神”的路徑。往后教《示兒》，我會補(bǔ)充南宋“山河破碎”的歷史資料，用動態(tài)地圖演示“中原淪陷”，再通過“死去元知萬事空”與“但悲不見九州同”的情感對比，深化學(xué)生的家國情懷。</p><p class="ql-block"> 劉戀老師的《精衛(wèi)填海》課例，從“分享生活中的堅持經(jīng)歷”導(dǎo)入，再拋出“精衛(wèi)生活在現(xiàn)代會怎么做”的問題，最后以“假如精衛(wèi)來到我身邊”創(chuàng)意寫作收尾，讓神話貼近學(xué)生。后續(xù)教《普羅米修斯》，我會引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合身邊“助人克服困難”的事例改寫故事；教《嫦娥奔月》則設(shè)計“科技溝通”的想象活動，讓神話教學(xué)兼具文化根脈與時代活力。</p><p class="ql-block"> 王崧舟老師將《少年中國說（節(jié)選）》與《圓明園的毀滅》互文教學(xué)，以“國弱之痛”鋪墊“少年強(qiáng)國之責(zé)”，還提出傳統(tǒng)文化“融入·融通·融化”理念。未來我教《京劇趣談》會用短視頻、臉譜實物激發(fā)興趣，教《梅蘭芳蓄須》則結(jié)合抗戰(zhàn)紀(jì)錄片，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化背后的民族氣節(jié)。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;"> 此次培訓(xùn)提供了完整的語文教學(xué)方法論。未來我會將名師智慧轉(zhuǎn)化為課堂設(shè)計，讓語文教學(xué)有溫度、有深度，在提升學(xué)生素養(yǎng)的同時，傳承文化根脈，實現(xiàn)育人價值。</p> 刪繁就簡 ? 向心而行 <p class="ql-block">刪繁就簡，向心而行——聽何捷老師極簡備課講座有感</p><p class="ql-block"> 丁金英</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 長沙深秋的暖陽里，“和美課堂”第二十四屆研討會的會場座無虛席。何捷老師關(guān)于極簡備課的講座，如一把精準(zhǔn)的手術(shù)刀，剖開了一線語文教師“備課耗時長、效果打折扣”的困境，讓我對教材解讀與教學(xué)設(shè)計有了全新認(rèn)知。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 極簡備課的核心在于“精準(zhǔn)”，而非“簡略”。何老師提出的“三維度解讀目標(biāo)”讓我茅塞頓開：備課首先要明確學(xué)生能獲得什么，劃定學(xué)習(xí)的邊界與層次，再確定抵達(dá)目標(biāo)的路徑。以《白鷺》為例，單元目標(biāo)“初步了解借物抒情方法”，經(jīng)三維解讀后便清晰可感——結(jié)果是習(xí)得方法，程度是“初步了解”，路徑是通過文本分析感知物與情的關(guān)聯(lián)，這就避免了教學(xué)中常見的拔高要求或淺嘗輒止。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 課后題是極簡備課的“風(fēng)向標(biāo)”，這一觀點(diǎn)直擊我的日常誤區(qū)。何老師強(qiáng)調(diào)需從題意理解、重點(diǎn)鎖定、價值挖掘三方面分析課后題?！堵浠ㄉ返恼n后題看似常規(guī)，實則指向“對話分析”核心：梳理內(nèi)容是基礎(chǔ)，探究花生特點(diǎn)是關(guān)鍵，模仿寫作是遷移，三層習(xí)題構(gòu)成了完整的能力訓(xùn)練鏈。反觀以往，我常忽視習(xí)題邏輯，盲目補(bǔ)充資料，反而偏離了教學(xué)重心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “ 三要點(diǎn)統(tǒng)籌教學(xué)”更讓我學(xué)會了取舍。課程教學(xué)點(diǎn)明確“教什么”，學(xué)習(xí)支撐點(diǎn)預(yù)判“難在哪”，執(zhí)行助力點(diǎn)規(guī)劃“怎么做”。何老師以《古詩三首》的整合教學(xué)為例，正是緊扣“對比品析詩情”這一教學(xué)點(diǎn)，預(yù)設(shè)學(xué)生對典故的理解難點(diǎn)，設(shè)計誦讀、探究等活動，才實現(xiàn)了高效課堂。這讓我意識到，備課無需追求環(huán)節(jié)繁復(fù)，聚焦核心方能事半功倍。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 統(tǒng)編版小學(xué)語文1-6年級教材合計12冊，共有731道課后題。分別是662道“閱讀思考題”以及69道“語文基礎(chǔ)訓(xùn)練題”，這項數(shù)據(jù)告訴我們語文課后習(xí)題更注重對孩子思維的訓(xùn)練而不是簡單的抄寫記憶。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 走出會場，我翻看著筆記上“擺脫資料依賴，回歸教材本質(zhì)”的字樣，深感不虛此行。何捷老師的極簡備課法，是對“教什么比怎么教更重要”的生動詮釋。未來教學(xué)中，我將踐行三維目標(biāo)解讀、課后題分析的方法，在刪繁就簡中把握教學(xué)本質(zhì)。畢竟，真正高效的備課，從來都是向心而行的精準(zhǔn)設(shè)計，而非漫無目的的材料堆砌。</p> Ai賦能新感悟 <p class="ql-block"> 長沙學(xué)習(xí)感悟</p><p class="ql-block"> 徐學(xué)明</p><p class="ql-block"> 二天的的長沙和美課堂讓我受益匪淺。</p><p class="ql-block"> 首先何捷老師古詩教學(xué)，內(nèi)容為統(tǒng)編五年級上冊第四單元《古詩三首》，采用三首一起執(zhí)教方案。古詩詞執(zhí)教，重在誦讀，理解詩意，同時借助對詩創(chuàng)作的文化背景的分析，以及詩人的創(chuàng)作特色的比對，感受詩歌獨(dú)特的魅力。三首同時執(zhí)教，更是鼓勵學(xué)生自己嘗試對比學(xué)習(xí)，通過資料輔助，師生互動等方式正確理解古詩，理解千古名句的真正意思。在教學(xué)中，涉及資料查詢、佐證思辨欣賞感悟等多種能力與素養(yǎng)的提升。何捷老師這種上課方式有點(diǎn)我的風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> AI賦能專題講座讓我明白AI對教學(xué)方式變革，筆記做了滿滿一張紙，都是干貨，歸納起來大概有以下幾個亮點(diǎn)</p><p class="ql-block">亮點(diǎn)一</p><p class="ql-block"> 看得見、抓得準(zhǔn)、能行動精心遴選典型課程內(nèi)容，以最新教材、最新課例，最新成果詮釋新課標(biāo)，教學(xué)步驟清晰可見，教學(xué)方法易于遷移，研修成果可以搬進(jìn)自己課堂。</p><p class="ql-block">亮點(diǎn)二</p><p class="ql-block"> 貼得緊、鉆得深、展得開緊密圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)的落地生根，深度聚焦各學(xué)科特有的思維方法、知識體系和實踐方式，突出學(xué)科本質(zhì)屬性與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，切實提升課堂教學(xué)的實效性。</p><p class="ql-block">亮點(diǎn)三</p><p class="ql-block"> 站 得高、望得遠(yuǎn)、賽道新超越工具演示，聚焦AI如何催生新的教學(xué)法模式，探討AI與腦科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的結(jié)合，推動教學(xué)方式變革，展望未來教育形態(tài)。</p><p class="ql-block">亮點(diǎn)四</p><p class="ql-block"> 重倫理、促反思、強(qiáng)賦能討論AI應(yīng)用的倫理風(fēng)險問題，引導(dǎo)教師建立批判性思維，更專注于高階思維引導(dǎo)、情感關(guān)懷和創(chuàng)造性教學(xué)。繼續(xù)打造浸潤性研修文化，提升互動環(huán)節(jié)質(zhì)量。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 王崧舟等老師的課都各有自己的側(cè)重點(diǎn)，我覺得不管怎么變所有的課都緊緊圍繞語文課標(biāo)這個核心而展開，再就是他們那認(rèn)真鉆研的精神是他們成功的關(guān)鍵。</p> 課程融合傳統(tǒng)文化 <p class="ql-block"> 深耕課堂，慧啟語文</p><p class="ql-block"> 黃弋芝</p><p class="ql-block"> 此次“和美課堂”的聽課學(xué)習(xí)，像是一場語文教學(xué)的盛宴，各位名師以獨(dú)特的課堂智慧，將文字化為生動的養(yǎng)分，讓我對語文教學(xué)的深度與溫度有了更真切的感知。</p><p class="ql-block"> 何捷老師的《古詩三首》，以“家國情懷”為脈絡(luò)，將史料與文本織就成情感的網(wǎng)絡(luò)。他以“詩題如遺囑”的巧思切入，引導(dǎo)學(xué)生從“遺憾”到“憤怒”的情感遞進(jìn)中，觸摸古詩里跨越百年的家國共情——看似矛盾的詩句，在史料的串聯(lián)下成了最鮮活的精神密碼，這樣的設(shè)計，既教了詩，更育了心。</p><p class="ql-block"> 王崧舟老師的《少年中國說》與《圓明園的毀滅》，是“文”與“魂”的雙向喚醒。他以“手抄報”錨定主題，從“說”的文體特質(zhì)入手，借“紅日初升”的比喻，讓抽象的“少年中國”有了滾燙的畫面；再以《圓明園的毀滅》的沉重底色做襯，用“掠走”而非“拿走”的用詞辨析，讓學(xué)生在文字的重量里懂了“少年之責(zé)”，課堂的每一處設(shè)計，都是“以文化人”的最好詮釋。</p><p class="ql-block"> 劉戀老師的《精衛(wèi)填?！?，是“小課堂里的大想象”。她以“黑神話悟空”的趣味導(dǎo)入勾連經(jīng)典，又用“精衛(wèi)在____的時候銜木石”的留白情境對話，讓“堅持不懈”不再是標(biāo)簽，而是學(xué)生能共情的“永不放棄的溫柔”；最后以《我是一只小小鳥》收尾，讓神話的精神底色在旋律里落地，這樣的課堂，是童趣與深度的完美融合。</p><p class="ql-block"> 黃鶯老師的《古人談讀書》，將“讀書三到”的古訓(xùn)，變成了可觸摸的學(xué)習(xí)方法。她以“舊書不厭百回讀”的詩句破題，用“心口不一的讀書經(jīng)歷”勾連學(xué)生生活，再以“用古人方法幫同學(xué)解決問題”的任務(wù)收尾，把抽象的讀書智慧，轉(zhuǎn)化成了能遷移的實用策略——這樣的課堂，是“教方法”更是“育習(xí)慣”。</p><p class="ql-block"> 孫雙金老師的《飲湖上初晴后雨》，把古詩上成了“美學(xué)課”。他從“一首詩帶動城市經(jīng)濟(jì)”的趣味背景切入，以“晴方好”“雨亦奇”的朗讀節(jié)奏變化，讓學(xué)生先“聞”其美；再以“西湖比西子”的比喻辨析，帶著學(xué)生懂“妙在貼合特質(zhì)”的詩性邏輯，最后用對比閱讀提煉“比喻之妙”，讓學(xué)生在品詩中學(xué)會了“賞美”的方法。</p><p class="ql-block"> 這些課堂讓我明白：好的語文教學(xué)，是教師以自身的文化底蘊(yùn)為筆，以學(xué)生的生命體驗為紙，在文字與心靈之間，畫下最動人的聯(lián)結(jié)。每一位老師的課堂，都是“教知識、育思維、潤心靈”的范本，值得我反復(fù)品味、。同時也非常感謝校領(lǐng)導(dǎo)給我們學(xué)習(xí)的機(jī)會，今后我們定會認(rèn)真鉆研課標(biāo)，提高自身素養(yǎng)，深耕實踐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p>