太極拳論隱俠 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">王宗岳</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應(yīng)，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久不能豁然貫通焉。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深。進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">斯技旁門甚多，雖勢有區(qū)別，概不外“壯欺弱”、“慢讓快”耳，有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝！觀耄耋御眾之形，快何能為？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">立如枰準(zhǔn)，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數(shù)年純功不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟，方為懂勁。懂勁后愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">本是舍己從人，多誤舍近求遠，所謂差之毫厘，謬之千里，學(xué)者不可不詳辨焉！是為論。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">詳解</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">說明：細讀郝和先生本《王宗岳太極拳論》會發(fā)現(xiàn)，市面上的許多版本總是存在由于各種原因造成的增減刪改，正如拳論中所說：“差之毫厘，謬之千里，學(xué)者不可不詳辨焉！”對于這篇字數(shù)不多又彌足珍貴的拳論來講,一字之差，同樣足以謬之千里，這正是學(xué)者們不可不詳辯的！因此根據(jù)郝和先生珍藏本的照片校對了《王宗岳太極拳論》原文，使之一字不差的呈現(xiàn)出來，為的是把第一手的解釋權(quán)留給讀者自己。簡單標(biāo)注了一些多音、多義、通假字和詞，同時也根據(jù)原文語義的延續(xù)和語氣的起伏重點了標(biāo)點。由于學(xué)識有限，如有不當(dāng)之處還望方家批評指正。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">注解：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">1：郝和本無“動靜之機”四字。之所以保留的原因，一是很多版本都有，然而最主要的是此為通家所留，與原義相輔相成，留之有助于讀者理解和把握太極本義。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">2：粘：讀作nián時，詞性是形容詞，形聲字，本義是具有粘性。讀作zhān時，詞性是動詞，指粘( nián)的東西互相連接或附著在別的東西上。此論中粘字應(yīng)作動詞講讀：zhān。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">3：拼音： “著”在此讀：zhāo。它是“著”的本字。意思是“下棋時下一子或走一步”。拳論中其義做今天的“招”字講。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">4：注意，郝和本此處為“領(lǐng)”而非“靈”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">5：學(xué)力：①. 學(xué)問上的造詣，學(xué)問達到的程度。前蜀 貫休《覽皎然渠南鄉(xiāng)集》詩：“學(xué)力不相敵，清還彷佛同。” 宋 范成大《送劉唐卿戶曹擢第西歸》詩之三：“學(xué)力根深方蒂固，功名水到自渠成。” 宋 陳亮《又祭呂東萊文》：“學(xué)力之深，心事之偉，無一不具?！?元 辛文房《唐才子傳·王貞白》：“學(xué)力精贍，篤志於詩?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸八卸啻髮W(xué)力福命，敢說這等狂的滿話?！?巴金《家》二五：“我們學(xué)堂上也招收有同等學(xué)力的學(xué)生。” ②. 學(xué)習(xí)的精力。宋 王令《寄洪與權(quán)》詩：“貧知身責(zé)重，病覺學(xué)力怠。” ③. 謂努力學(xué)習(xí)。清 袁枚《隨園詩話補遺》卷四：“惜年未三十，兩耳不聰，想亦學(xué)力苦思之故耶?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">6：枰，音 píng，《說文解字》：平也?！墩f文解字注》：平也。此門聞也、戸護也之例。謂木器之平偁枰。與“凖”同義，在此指立身中正。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">7：凖：同準(zhǔn)字?！墩f文解字》：平也。《說文解字注》：平也。謂水之平也。天下莫平於水。水平謂之準(zhǔn)。因之制平物之器亦謂之準(zhǔn)。漢志。繩直生準(zhǔn)。準(zhǔn)者、所以揆平取正是也。因之凡平均皆謂之準(zhǔn)?？脊び洔?zhǔn)之然後量之、易系辭易與天地準(zhǔn)是也。與“平”同義，在此指立身中正。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">8：沈：chén 同沉。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">附：郝為真先生簡介：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">郝為真(1849-1920)，名和，字為真，河北永年人。師從武式太極拳名家李亦畬，傳承：武禹襄——李亦畬——郝為真（郝和）。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">太極本源?：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">太極從無極而生，是陰陽之母。動則分陰陽，靜則合陰陽。無過不及，隨曲就伸。??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">?技法原則?：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">動急則急應(yīng)，動緩則緩隨，變化萬端而理唯一貫。??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">?修煉階段?：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">由著熟漸悟懂勁，由懂勁階及神明。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">非用力之久，不能豁然貫通。??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">?身法要領(lǐng)?：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田；不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">左重則左虛，右重則右杳。??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">?高級境界?：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">仰之則彌高，俯之則彌深；進之則愈長，退之則愈促。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">一羽不能加，蠅蟲不能落；人不知我，我獨知人。??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>?批判與總結(jié)?：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">旁門武術(shù)概不外壯欺弱、慢讓快，有力打無力是先天本能，非學(xué)力所為。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">察四兩撥千斤，顯非力勝；觀耄耋御眾，快何能為。?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">立如平準(zhǔn)，活似車輪；偏沉則隨，雙重則滯。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘；陰陽相濟，方為懂勁。??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">懂勁后愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">本是舍己從人，多誤舍近求遠；差之毫厘，謬之千里。??</b></p>