<p class="ql-block"> 聽信了一句話：出去走走吧，總有一處風(fēng)景讓你陶醉。于是，在2025年10月26日，我隨“快樂戶外”一行，踏上了前往湖北神農(nóng)架與恩施的旅程。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過十六個(gè)小時(shí)的舟車勞頓，當(dāng)夜十點(diǎn)，我們終于抵達(dá)了神秘的神農(nóng)架林區(qū)木魚鎮(zhèn)，入住“枕夢(mèng)度假酒店”，仿佛預(yù)示這將是一場(chǎng)如夢(mèng)境般的行走。</p> <p class="ql-block"> 次日清晨七點(diǎn)，我們自木魚鎮(zhèn)出發(fā)，八點(diǎn)便抵達(dá)了神農(nóng)架游客中心。換乘景交車，沿著蜿蜒的盤山公路向上，窗外的景色開始了一場(chǎng)無聲的演變。山下的樹木尚且品種繁多，高大蔥郁；隨著海拔攀升，它們悄然退場(chǎng)，取而代之的是略掛霧霜的枝條、漫山的箭竹與沉睡中的杜鵑叢，一片肅穆的高山氣象</p> <p class="ql-block"> 太子埡</p><p class="ql-block"> 導(dǎo)游安排從景區(qū)最深處的“太子埡”游起。這里海拔2600米，因唐中宗李顯太子游歷的傳說而聞名，至今殘留著川鄂古鹽道的驛站遺址。</p><p class="ql-block"> 踏入其中，95%的覆蓋率讓這片原始冷杉林如同一個(gè)與世隔絕的王國(guó)?？每美渖纪Π稳朐?，最高樹齡已達(dá)435年，我親眼所見的那一棵，亦有333圈年輪。林下，箭竹與粉杜鵑交錯(cuò)叢生，可以想見春夏時(shí)節(jié)，該是何等絢爛。 </p><p class="ql-block"> 立于“三省臺(tái)”之上，極目遠(yuǎn)眺，鄂、陜、渝三省（市）疆界在此交匯。雖未能得見200公里外的山巒，但天地之遼闊，已足以蕩滌胸襟。</p> <p class="ql-block"> 板壁巖</p><p class="ql-block"> 穿過“相思嶺”，我們來到了以奇石與“野人”傳說著稱的“板壁巖”。海拔2590米的山坡上，箭竹林依舊茂盛。這讓我想起28年前的到訪，那時(shí)恰逢竹子開花，滿目枯黃。查閱資料方知，竹子一生只開一次花，開花后便枯萎，而神農(nóng)頂?shù)募裆芷陂L(zhǎng)達(dá)60年?；蛟S，正是這惡劣的高山環(huán)境，鑄就了它們更為頑強(qiáng)的生命力。</p><p class="ql-block"> 箭竹林間，怪石嶙峋，千姿百態(tài)——或如待哺的雛鷹，或如沉思的猿人，或如遠(yuǎn)行的駱駝，或如照鏡的美女……大自然的神工鬼斧，將其塑造得惟妙惟肖，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block"> 神農(nóng)頂</p><p class="ql-block"> 從板壁巖來到“神農(nóng)頂”景點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 我曾于1997年5月隨市郵電“先?！悲燄B(yǎng)團(tuán)來過板壁巖和神農(nóng)頂，那時(shí)登頂?shù)牡缆愤€沒有現(xiàn)在這般寬敞，山頂?shù)牟t望塔是否是現(xiàn)在的模樣，我卻記不真切了。</p><p class="ql-block"> 時(shí)光倏忽，從舊相冊(cè)里翻出的28年前的照片，背景依舊，山川未改，只是容顏已換。不禁想起古人那句慨嘆：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！币擦T，還是李白先生活得通透，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！背弥叩脛?dòng)，多見想見的人，多看不曾看盡的景，便是對(duì)生命最好的敬意。</p> <p class="ql-block"> 神農(nóng)谷</p><p class="ql-block"> 從神農(nóng)頂下來，我們便直奔與之毗鄰的神農(nóng)谷。此地在舊時(shí)地圖上被稱作“風(fēng)景埡”，一個(gè)樸實(shí)無華卻名副其實(shí)的名字。而如今“神農(nóng)谷”三字，則更添了一份與人文始祖息息相關(guān)的厚重想象。</p><p class="ql-block"> 立于觀景臺(tái)上，憑欄遠(yuǎn)眺，視野被拉扯得無比開闊。遠(yuǎn)山如黛，層巒疊嶂，在繚繞的云霧中若隱若現(xiàn)，仿佛沒有盡頭。而俯瞰深谷，才是真正的驚心動(dòng)魄。但見萬仞絕壁垂直劈下，深不見底，谷中奇石嶙峋，無數(shù)石柱、石峰如斧劈刀削，筆直地矗立著，森然如林。它們歷經(jīng)了千萬年的風(fēng)霜雨雪，巖體裸露著蒼勁的紋理，沉默地對(duì)抗著時(shí)間。谷底郁郁蔥蔥的原始森林，從這深淵里頑強(qiáng)地生長(zhǎng)起來，望去卻只如一片墨綠的苔蘚。</p><p class="ql-block"> 凝視著這非人力所能及的險(xiǎn)峻地貌，一個(gè)遙遠(yuǎn)的身影很自然地浮現(xiàn)在腦?！潜闶巧褶r(nóng)氏。在蠻荒的遠(yuǎn)古，面對(duì)如此天塹，為了探尋濟(jì)世的草藥，他該有何等的勇氣與決心？傳說中“架木為梯，以助攀援”的場(chǎng)景，此刻不再是書本上枯燥的文字，而成了對(duì)這鬼斧神工之地最合理、也最悲壯的注腳。眼前這深谷石林，或許正是他當(dāng)年艱難采藥的路途之一。想到這里，那呼嘯的山風(fēng)里，仿佛也帶上了遠(yuǎn)古的回響。</p><p class="ql-block"> 神農(nóng)谷之美，是一種雄渾而蒼涼的壯美，它不似江南園林的精巧，卻以最原始、最蠻橫的地質(zhì)力量，直擊人心，令人對(duì)自然永懷敬畏。</p> <p class="ql-block"> 金猴嶺</p><p class="ql-block"> 別過了雄奇險(xiǎn)峻的神農(nóng)頂，我們乘上景交車，在蜿蜒的山路上繼續(xù)穿行。約莫半小時(shí)光景，車窗外的景致從開闊的山脊驟然收攏，投入一片更為濃密的綠蔭之中——金猴嶺到了。</p><p class="ql-block"> 如果說神農(nóng)谷是造物主以風(fēng)力雕琢的磅礴畫卷，那么金猴嶺便是他以雨水和時(shí)光滋養(yǎng)出的幽深夢(mèng)境。這是一片真正的原始森林，腳步剛一踏入，周身便被一種古老的靜謐所包裹。</p><p class="ql-block"> 我們沿著林間小溪旁的步道緩緩上行。溪水淙淙，其聲清越，是這寂靜世界里永不停歇的背景樂。陽光在這里失去了平日的鋒芒，被層層疊疊的樹冠篩成一片片柔和的光斑，灑在長(zhǎng)滿青苔的巖石和盤根錯(cuò)節(jié)的樹根上。空氣里彌漫著植物腐爛后又新生出的、那種獨(dú)特而沁人心脾的芬芳。</p><p class="ql-block"> 導(dǎo)游曾說，原始森林有“五大特征”。在此地，它們一一鮮活地呈現(xiàn)在眼前：一是“苔蘚遍地”，無論樹干、巖石還是倒下的枯木，都被一層厚厚軟軟的綠絨毯覆蓋著，仿佛時(shí)光在這里也變得柔軟；二是“藤蘿纏繞”，粗壯的古藤如巨蟒般從一棵樹攀援到另一棵樹，織成一張空中密網(wǎng)；三是“板狀根”，許多參天大樹為了在淺薄的土地上站穩(wěn)腳跟，根部如巨大的板墻向四周輻射，形態(tài)奇異而有力；四是“附生植物”，高高的枝杈間蕨類與蘭草蓬勃生長(zhǎng)，自成一個(gè)小小的空中花園；五是“樹木的共生與競(jìng)爭(zhēng)”，見縫插針的新苗與轟然倒塌的巨木并存，生動(dòng)詮釋著生命輪回的壯麗與無情。行走其間，仿佛不是在走路，而是在閱讀一部用生命書寫的、無比厚重的自然史書。</p> <p class="ql-block"> 神農(nóng)壇</p><p class="ql-block"> 從綠色的秘境中走出，我們于下午三點(diǎn)多抵達(dá)了神農(nóng)壇。這是一處與自然景觀截然不同的人文圣地。</p><p class="ql-block"> 導(dǎo)游首先帶領(lǐng)我們進(jìn)入<span style="font-size:18px;">神農(nóng)百草園，在園中，我們見到了許多曾在《本草綱目》中讀到過的草藥，它們靜靜地生長(zhǎng)于此，仿佛每一片葉子都在無聲地訴說著那段“赭鞭鞭草木，嘗百草”的艱辛與偉大。</span></p><p class="ql-block"> 依山而建的神農(nóng)祭壇，氣勢(shì)恢宏。拾級(jí)而上，目光最終匯聚于那尊巨大的神農(nóng)氏雕像之上。他雙目微睜，面容慈和而睿智，頭頂雙角，身披樹葉，仿佛正從遠(yuǎn)古的傳說中走來，俯視著這片他曾嘗遍百草的土地。站在雕像腳下，仰首瞻仰，一種對(duì)先祖開拓精神的敬畏之情油然而生。</p><p class="ql-block"> 天圓地方及象征“金木水火土”五色的地壇造型，頗具中華傳統(tǒng)文化魅力。</p><p class="ql-block"> 壇區(qū)一側(cè)，是著名的“杉樹王”。它歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依舊枝繁葉茂，挺拔入云，像一個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士，守護(hù)著這片圣地。</p><p class="ql-block"> 回首一日行程，從億萬年造就的自然奇觀，到二十八年流轉(zhuǎn)的人事變遷，再到上下五千年的文明追溯，神農(nóng)架給予我的，不僅是風(fēng)景的陶醉，更是一場(chǎng)關(guān)于時(shí)間、生命與傳承的沉思。</p>