<p data-pm-slice="0 0 []">憑吊遺跡，觸摸歷史，感悟文化，緬懷圣賢偉大！</h3></br><h3>? ? ?——題記</h3></br> <h3>★★南陽驕傲</h3></br><h3>作為南陽人，真心為大美南陽而驕傲，更為南陽豐厚燦爛的歷史文化所折服！</h3></br><h3>歷史之于南陽是鐘情而莫測的，猶如一只巨手，將中華漢民族文化遠去文明與輝煌深葬于古老的盆地之下；歷史之于南陽又是刻意而纏綿的，它不忍拋卻過去，便讓太多的人文奇觀于今世嘩然于天下，供后人瞻仰、追憶、驚嘆、憑吊…… 這就是文化南陽的博大氣度與高遠境界。</h3></br><h3>黃山考古、老子修道，王子朝奔楚、楚都遺址，范蠡故里，仲景懸壺，光武帝鄉(xiāng)，諸葛躬耕，三國文化……使南陽成為資源豐實家產(chǎn)萬貫的歷史大佬，支棱棱、氣派派、霧昭昭！</h3></br><h3>南陽如書，今天只表一枝。</h3></br><h3>西峽，是老子歸隱修行修道的地方，走進南陽，走近老子，感悟神秘東方哲學的魅力。</h3></br><h3>★★拜謁老君洞</h3></br><h3>金秋十月，丹桂飄香?！笆弧秉S金周的旅游熱浪，誘惑并催促著人們走入毓秀醉美的山水之中，盡情領略大美南陽的天然神韻和人文氣質(zhì)。</h3></br><h3>閑暇之余，約幾文友，驅車去西峽老君洞采風。</h3></br> <h3>一座雄偉的景區(qū)大門，古色古香的仿古牌樓，門額正中上書“老君洞”三字。景區(qū)站前人頭攢動，人聲鼎沸，游客歡呼狂嗨的熱烈，讓人有種游前氣氛哄托的預熱。這就是我們接觸老君洞景區(qū)第一個站點的情景。</h3></br><h3>接著我們乘景交車上山，十來分鐘時間便到了善水廣場。</h3></br><h3>站在善水廣場上，一眼就看到了巨大的老子石像。在燦爛陽光的照耀下，栩栩如生的老子青牛騎像高大壯觀，肅穆莊重；青牛揚尾奮蹄，仿佛馱著老子剛寫經(jīng)歸來，還未抖掉身上的一路征塵；青牛眼神深沉，透出其與老子的濃情厚誼。</h3></br><h3>順著善水廣場西側石階步道拾階而上，一座上書“老君居”幾個大字的高大石牌坊便映入眼簾。牌坊左右兩側的石柱上“西出函谷逾千載莫知所蹤，南下伏牛有百年卻在此地 ”的長副楹聯(lián)特別醒目，兩側的蔥郁翠竹更給靜謐的老君洞增添了幾分雅致。</h3></br><h3>穿過牌坊山門，向上走過215個臺階，順著小路前行不遠，便來到老君洞。洞門兩側是“九天外仙臺高坐，百余載洞府隱居”的石刻楹聯(lián)。門前樹立著歷朝歷代的古碑，印證著道家文化的厚重與悠遠；洞門浮雕花磚上，龍游鳳飛；洞口內(nèi)，“太上老君”神態(tài)慈祥，端坐香堂，似乎在向人們講經(jīng)布道。</h3></br> <h3>老君洞是一座大型溶洞群，洞內(nèi)有洞，洞上有洞，洞下有洞，洞中有洞，洞內(nèi)地下暗河水質(zhì)清澈，四季長流。溶洞內(nèi)自然形成的“老君布道”“恐龍入山”“觀音聽琴”“老君龍床”等景觀，千姿百態(tài)，流光溢彩，讓人陷入魔幻妙曼的神秘氛圍中。洞外峰巒疊嶂，山高林密，茂林修竹，環(huán)境優(yōu)美。</h3></br><h3>老君洞，古人所說“天地之根，仙魔之源”。這里自古以來便被傳承著神秘的仙道文化，如同一座通往天籟之境的橋梁。茫茫蒼穹下，眾多游客紛至沓來，感受老君洞的無限美幻和無盡神氣。他們用虔誠敬仰之心將洞中的仙氣凝固，將山水之美詠嘆，將心靈之旅留存在千古。</h3></br><h3>走出老君洞，我們又去了青牛洞，這個溶洞更加壯觀，給我很深印象的是洞內(nèi)地下河。地下河的清泉奔涌，如千軍萬馬破巖而出，滔滔水聲裹挾著地心的力量，在幽暗的洞穴中回蕩成轟鳴的史詩?。而巖隙間滲出的細流則化作吟吟叮咚的琴音，水珠墜入洞底的剎那，似玉磬輕叩，與鐘乳石共鳴出空靈的回響?。這種剛柔并濟的韻律，恰似大地深處跳動的脈搏——既有熔巖淬煉的熾烈，又有萬年沉淀的溫潤?。</h3></br><h3>從青牛洞出來，踏上青石階梯，一層層疊疊如波浪般起伏，蜿蜒輾轉，漫步其間，身心悠然。碧綠的澗水清澈見底，沿途流淌，如同玉帶輕拂著山間的花朵。往上看，白云在山巔上飄游舞蹈，水鳥悠然自得地翱翔，猶如一幅神仙境界的畫卷。</h3></br> <h3>我們又游覽了“三清谷”景點。一座假山和巨型茶壺首先映入眼簾，假山上豎排的“太清谷”三個紅色篆體大字在陽光的映照下很是醒目，右邊茶壺上“萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶”詩句富有禪意，涓涓細流從壺嘴源源不斷地循環(huán)流入假山池子中。開始上山，美景疊翠，應接不暇。</h3></br><h3>最讓人驚訝的是，這個景點竟是串聯(lián)式瀑布群的天下，這在北方景區(qū)中也是獨一份了。淙淙澗流的銀鈴聲加上從天而降的瀑布震撼撞擊聲，如大自然演奏一曲動聽的樂章。高高的峰巒和著凝碧的綠植，仿佛藝術大師獻給人間的水墨畫卷。一步一景，景景相接，就這樣連綿不斷一咕腦地全涌向了我……</h3></br><h3>接著游覽“野人谷”景區(qū)。哈哈，野人，這里還有野人，有點獵奇，這個也太炸裂了吧。介紹牌上說，自古以來就有野人在此處活動的傳說和記載，更因二十世紀六七十年代野人更加頻繁出沒其間而得名，被專家譽為“中原神農(nóng)架”。我在朋友圈里調(diào)侃道：野人谷尋找野人，逮一個野人回去當猴玩！這次會不會遇上野人呢？網(wǎng)友跟貼獻上表情包，撫臉大笑。</h3></br><h3>時光如水，歲月如梭。老君洞景區(qū)宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在伏牛的山水之間。站在拾階而上的石梯上，我們被群山環(huán)抱，眺望著千年的煙云，感受著歲月的沉淀與歷史的厚重。</h3></br><h3>西峽老君洞，是心靈的歸宿，是智慧的殿堂，更是靈感的源泉。</h3></br> ★★老子歸隱南陽<h3>老子姓李，名耳，中國古代偉大哲學家、思想家、道家學派創(chuàng)始人。春秋末期河南鹿邑人，曾在京都洛陽當圖書館管理官，不論官大官小，也是體制內(nèi)干部，因不滿周朝的腐敗，遂辭官隱居。行至函谷關時，老子被關令尹喜挽留半年，寫下了影響中國幾千年文化的千古名著《道德經(jīng)》，歷代給以最高的評價，并且因此而被稱了“老子天下第一”，大成至圣先師孔子還是第二呢！尤其是大家看了電視劇《西游記》大鬧天宮之后，那個白須飄逸手執(zhí)拂塵的太上老君形象更是婦孺皆知?！?lt;/h3></br><h3>傳說，老子后來騎著青牛出了函谷關，幽然西去。然后老子騎牛來到南陽大北山，也許這里山水景色太美了，青牛卻臥下再也不走了。老子四下打量，發(fā)現(xiàn)這里竟是一處難得的風水寶地，于是，他就在此隱居下來。這座山被后人稱為“伏牛山”了。老子在伏牛山游歷尋覓之間，突然發(fā)現(xiàn)了一個大溶洞，幽靜的環(huán)境正適宜隱居修行，竟也流連忘返，對人說:“此洞乃天之絕勝也，山石磺石元，溪流清邃，不復西度流沙。我當隱焉！”，于是永留洞中寫經(jīng)修煉傳道。此洞因此得名“老君洞”?！?lt;/h3></br><h3>據(jù)專家考評，西峽老君洞就是老子的隱居地、養(yǎng)生地、傳經(jīng)地。據(jù)司馬遷《史記》載：“老子活了一百六至二百歲”，老子出關時是80歲，他在老君洞隱居了80—120年。終于修成正道，稱為道教尊神道德天尊，位列“三清”之一，民間稱他為太上老君。自此，老君洞也成為香客信士云集的膜拜圣地，引來無數(shù)文人墨客憑吊抒懷、中外游客前來觀光旅游。</h3></br><h3>我離奇地想象，王子朝攜周典奔楚與老子歸隱伏牛山，這兩件事都發(fā)生在公元前500年左右，兩人都選擇了南陽這個天選之地，而且都在南陽神秘消失。兩位歷史大咖相互仰慕，如果知道同在一個地方，會不會來一個世人所不知曉的邂逅會見，來一次政治人物與文化學者的風云際會，同是天涯淪落人嘛，然后一起隱居修行。我想，這也許極有可能吧。哈哈，這事只有老天爺知曉了。</h3></br> <h3>★★老子思想永存</h3></br><h3>孔子是大圣人，很厲害吧，但他非常尊重老子，孔子曾拜會過老子，尊稱其為“龍”，孔子《史記·老子列傳》：“吾今日見老子，其猶龍耶！” ?意指老子的思想深不可測，如同龍一般神秘而不可捉摸。這里插個話題，史說，孔子又欲拜見在南陽隱居的老子，路徑回車鎮(zhèn)，但被楚昭王阻攔，只好回車返回?？鬃踊剀囍乇闳∶盎剀嚒?，西峽便留下了回車鎮(zhèn)這個地名。如果沒有歷史的真實發(fā)生，這古老地名怎會一直留存二千多年呢？！</h3></br><h3>我還問了度娘，歷史上許多名人對老子都有高評。莊子?稱老子為“古之博大真人哉！”。??唐代·唐玄宗評價：“《道德經(jīng)》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄，以無為不言為教。理身則少私寡欲，以虛心實腹為務?！??另外，還有現(xiàn)代文學大師魯迅曾有精辟評價：“老子之輩，蓋其梟雄?！?lt;/h3></br><h3>老子是中國文化史上的一顆璀璨巨星。他留下的著作《道德經(jīng)》，雖只寥寥五千言，卻包羅萬象；他的思想，歷百代而不衰，早已融入中華民族的精神血脈，在時光長河中與文明同行。</h3></br><h3>今年二月，我曾寫過《中國最?？赴炎印返奈恼拢牙献恿袨橛绊懼袊鴼v史的十大最?？赴炎又?。周公吐哺，周公姬旦打造了國家社會治理運轉的模板安裝包，東周穩(wěn)興，后來逐漸衰微破落，歷史進入春秋戰(zhàn)國時代，中國陷入一盤散沙的紛亂局面。但中國人自古以來執(zhí)著“大一統(tǒng)”理念，總不能就這么混亂下去吧？未來中國如何管理？如何規(guī)劃？如何思維？人們的行為如何規(guī)范？這是一個民族撥亂反正，國家及社會實現(xiàn)統(tǒng)一整合必須首先解決的問題。</h3></br> <h3>還好，中華民族就這么牛逼，那個急需思想導師的時候，就奇跡般地涌現(xiàn)出老子、孔子等一眾思想先行者。那是一個思想大爆炸時代，百花齊放，百家爭鳴，這些古圣先賢是華夏民族在黑暗摸索中的一盞明燈。他們繼承前朝三位周公的思維思想，并有創(chuàng)新地形成了新的思想體系。其中老子的道家思想是這個思想體系中的重要組成部分。</h3></br><h3>中國人最為推崇的《易經(jīng)》，應該劈成兩半，一半是老子道家，一半是孔子儒家?！兑捉?jīng)》涵蓋了社會生活的各個方面各個領域，它是中華民族哲學思想體系的源頭活水，所以今天我們這些現(xiàn)代人依然信奉它尊崇它。可見，老子道家思想在中華民族前進發(fā)展歷程中發(fā)揮了巨大的影響作用。</h3></br><h3>老子《道德經(jīng)》以“道法自然”為核心，系統(tǒng)地闡釋了天道自然、人道守中、治道無為的生存哲學，以深邃的智慧、深刻的哲理、詩韻般的語言，探討了宇宙的形成、自然界的規(guī)律、治國的方略、身心的修養(yǎng)等一系列重大問題，涵蓋了人與自然、人與社會、人與人、人與自身等重大關系的理論命題，為華夏文明傳承創(chuàng)新提供了重要思想依托。</h3></br><h3>老子的人與自然和諧共處的思想，對于當今提倡的綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，是跨越時空的回應。并與現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展所倡導的人與自然和諧相處的思想，有驚人的相似。老子思想與當下執(zhí)政者的思維思考及國家治理理念達成了高度一致。你說，兩千多年前的思想還能影響到今天，這也太牛逼了吧。</h3></br><h3>歲月不居，時光如流。圣人早逝，風煙無聲，唯有山水述說著圣人思想光輝恒久永存。</h3></br> ★★旅游的收獲<h3>這些年來，去過一些國內(nèi)景區(qū)，也參加過幾次國外旅游。有時我在思考一個問題，費力費神又花錢去旅行，不知道圖個啥？</h3></br><h3>我以為，旅行就是在探索你未知的空間，你從未到過的地方，得到心靈的沉醉與慰藉。你的認知范圍總不能僅僅局限于你居住的那個地方吧。你不出去，你就永遠不知道外邊世界的多姿多彩。</h3></br><h3>人不能兩次走進同一條河流、同一座山，而我每一次出行的心境與初衷也皆不相同。你和誰一起，又會遇見誰，看到什么風景，又能留下哪些寶貴的回憶，這些有趣的問題伴隨著旅行的始末，不僅影響一時，甚至會影響一生。</h3></br><h3>旅行，是一種心靈的洗禮，是一次對自我的升華。每一次踏上旅途，都是一次與世界的親密接觸。無論是山川湖海的壯麗，還是人文景觀的深奧，旅行總能帶給我們無盡的驚喜與感動，這就夠了吧，你說，你還想得到什么？</h3></br><h3>比如這次老君洞之游，你的旅游感受與心情，你對人文探究的興致，唰地一下化成一只老君洞上空的蝴蝶，旅游之中能帶來思維的升格與格局的擴大，甚至撬動你原有的思維。我有所觀，我有所思，我有所感，這就是旅游的收獲，就這么簡單！</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/frVWITnvf4ypwmHnDr2jng" >查看原文</a> 原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有