<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 重陽時節(jié)，天高云淡，層林盡染。當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)、遍插茱萸的傳統(tǒng)習(xí)俗與一方方靜默的奇石相遇，便開啟了一場穿越時空的對話。這不僅是節(jié)令的儀式，更是中國賞石文化與生命晚境的美妙契合。那些歷經(jīng)億萬年滄桑的頑石，與閱盡人世滄桑的銀發(fā)心靈，在這一刻產(chǎn)生了超越言語的共鳴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 賞石，這門被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古老藝術(shù)，從來不只是簡單的“看石頭”。它是中國人將自然縮微于案幾之上的智慧，是“天人合一”哲學(xué)的物質(zhì)載體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從宋代米芾的“瘦、皺、漏、透”四字訣，到當(dāng)代賞石理論的多元發(fā)展，賞石文化如一條蜿蜒河流，流淌千年而不息。它既是文人墨客的雅事，也是尋常百姓的樂事——公園里提著水桶為石頭“洗澡”的老者，書房中對著奇石凝思的學(xué)者，都在以自己的方式延續(xù)著這一傳統(tǒng)。觀賞石，這塊“成年人的玩具”，以其永恒的姿態(tài)，慰藉著變動不居的人世。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 為何賞石文化在老年群體中有著如此深厚的根基？或許因為石頭與生命晚境有著本質(zhì)的相通。當(dāng)人們步入老年，卸下了社會的重?fù)?dān)，淡化了功名的執(zhí)著，生命如秋水般澄澈。此時，“拿得起，放得下”不再是一句口號，而是內(nèi)化于心的人生態(tài)度。這種轉(zhuǎn)變，恰如賞石之道——不為功利，只為心靈與自然的直接對話。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老者在石中看到的，不只是形態(tài)各異的自然造物，更是自己人生的映照。那塊飽經(jīng)風(fēng)霜的戈壁石，皺紋深刻如老人額上的年輪；那方光滑圓潤的長江石，溫潤如玉似長者沉淀的智慧；那片紋理如畫的雨花石，斑斕色彩宛若記憶中泛黃的照片。每一道紋路都是歲月的密碼，每一處凹凸都是時光的刻痕。在石頭的靜默中，老者聽到了自己生命深處的回響。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 賞石的過程，是一場持續(xù)的審美發(fā)現(xiàn)之旅。它要求觀者調(diào)動全部的生命經(jīng)驗與想象力，在石頭的形態(tài)、質(zhì)地、色彩、紋理中尋找美的蹤跡。這種審美活動，對老年人而言有著特殊的意義。心理學(xué)研究表明，持續(xù)的審美體驗?zāi)軌蛴行а泳徴J(rèn)知衰退，提升生活質(zhì)量。當(dāng)一位老人拿著放大鏡，仔細(xì)端詳石上的微妙變化，他的注意力高度集中，思維異?；钴S，這種“心流”體驗帶來的愉悅，遠(yuǎn)非被動娛樂可比。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 更為深刻的是，賞石活動為老年人提供了“老有所為”的實踐路徑。在江蘇南京，一群退休地質(zhì)工作者組成了“石友社”，他們不僅收藏鑒賞，更利用專業(yè)知訶為社區(qū)講解地質(zhì)知識；在廣西柳州，一位七旬老人將畢生收藏的數(shù)百方奇石整理成系列，在當(dāng)?shù)匚幕^舉辦展覽，觀者如云。這些老人通過石頭，找到了與社會重新連接的橋梁，實現(xiàn)了從“被照顧者”到“文化傳承者”的角色轉(zhuǎn)變。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 重陽賞石，本質(zhì)上是一場生命教育的修行。石頭的永恒與人生的短暫形成鮮明對比，卻又在審美體驗中達(dá)成和解。老者面對石頭，如同面對時間的鏡子——石頭的億萬年生命歷程，讓人類的百年光陰顯得渺小，卻也更加珍貴。這種時空對比帶來的不是傷感，而是釋然。正如一位老賞石家所言：“與石為友，方知人生得失不過如此?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在山東一個名為“石緣”的老年賞石社團(tuán)中，成員們每月聚會一次，各自帶來新得的石頭，分享背后的故事。八十歲的李老先生展示一方形似老翁的英石，娓娓道來尋覓過程：“為了這塊石頭，我爬了三次山，最后在雨后的小溪邊發(fā)現(xiàn)了它。當(dāng)時它半埋在泥里，只露出一角，但我一眼就認(rèn)出了它?！边@番話不僅是對石頭的描述，更是對生命熱情的宣言。在這樣的社團(tuán)中，老人們找到了歸屬感，打破了老年常伴的孤獨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 重陽時節(jié)，天朗氣清，正是賞石的好時機。古人云“仁者樂山”，而賞石恰是“將山縮于案前”的智慧。老人們在重陽節(jié)這一天，或獨坐書房，撫摸把玩心愛之石；或三五好友，品茶論石；或走出家門，參加賞石展覽。這一傳統(tǒng)節(jié)俗因賞石而增添了新的內(nèi)涵，老年人的生活也因此更加豐富多彩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 更為可貴的是，賞石文化在代際間搭建了溝通的橋梁。當(dāng)祖父向?qū)O兒講解一塊孔雀石的生成原理，當(dāng)外婆與外孫女共同為一塊瑪瑙取名，文化的血脈便在無聲中流淌。許多年輕人通過長輩的引導(dǎo)，開始理解并愛上這門古老藝術(shù)，確保了非遺項目的活態(tài)傳承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “園無石不秀，室無石不雅，人無石不安?！睂τ诶夏耆硕?，石不僅是裝飾，更是伴侶，是導(dǎo)師，是心靈的依托。在與石的對話中，他們重新發(fā)現(xiàn)了自我價值，找到了晚年生活的意義與樂趣。這種“樂在石中”的境界，正是“老有所樂”的生動體現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 重陽賞石，是夕陽與石頭的約會，是智慧與永恒的交談。當(dāng)銀發(fā)老者手持奇石，在秋陽下瞇眼端詳，那一刻，時間仿佛靜止——石中有天地，心中無塵埃。這不僅是一種文化生活，更是一種生命態(tài)度，是中國人特有的晚年智慧與審美生存之道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在這門古老而新鮮的藝術(shù)中，老年人找到了對抗時間流逝的方式，不是通過抗拒，而是通過理解與接納。正如石頭歷經(jīng)億萬年而愈發(fā)具有韻味，人生經(jīng)歷數(shù)十年而愈發(fā)通透智慧。重陽賞石，實則是通過石之永恒，參悟生之有限，最終達(dá)到樂天知命、從容自在的精神境界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)夕陽的余暉灑在老人與石頭上，勾勒出一幅靜謐而深沉的畫面，我們看到的不僅是一種文化活動，更是一種生命哲學(xué)的生動呈現(xiàn)——在石中見天地，在賞中得自在，在老中尋樂趣，這便是重陽賞石對于當(dāng)代銀發(fā)群體的獨特魅力。</span></p>