2025年金秋十月南疆行記（四）蓉城之榮 <p class="ql-block">香妃舞蹈塑像。</p> <p class="ql-block">乾隆八十歲高齡時(shí)寫下懷舊詩(shī)詞“寶月樓自警”，其中有涉及香妃，所以后世就有人就把這首詩(shī)改名為“憶.香妃”。</p><p class="ql-block">全詩(shī)如下：</p><p class="ql-block">液池南岸嫌其遠(yuǎn)，搆以層樓據(jù)路中。</p><p class="ql-block">世載畫(huà)圖朝夕似，新正吟詠昔今同。</p><p class="ql-block">俯臨萬(wàn)井誠(chéng)繁庶，自顧八旬恐脞叢。</p><p class="ql-block">歸政五年亦近矣，或當(dāng)如愿昊恩蒙。</p><p class="ql-block">香妃因其哥哥（第二十九世回部臺(tái)吉圖爾都）在乾隆二十四年協(xié)助朝廷平息大、小和卓木叛亂中立了戰(zhàn)功，后得到乾隆嘉獎(jiǎng)，即攜家族進(jìn)京。圖爾都為感謝皇恩，將妹妹送入皇宮，被冊(cè)封為和貴人。后來(lái)和貴人晉封為容妃，乾隆則對(duì)她格外恩寵，出巡游歷時(shí)也常攜她同行。</p><p class="ql-block">乾隆五十三年，香妃在圓明園中壽終正寢。香妃死后第三年，八十高齡的乾隆寫下了這首懷舊詩(shī)，從詩(shī)中涉及香妃部分可以看出乾隆對(duì)他這位最寵愛(ài)的來(lái)自異域嬪妃的深切懷念之情。此外，乾隆還曾命人繪制香妃的胡裝戎服像，并將畫(huà)像掛在寶月樓香妃的寢室里，他經(jīng)常巡幸寶月樓，懷念與香妃在一起的時(shí)光。</p> <p class="ql-block">香妃園里建筑融合了伊斯蘭建筑風(fēng)格與維吾爾族傳統(tǒng)建筑特色，整體呈現(xiàn)出濃郁的西域風(fēng)情。建筑表面大量使用彩色琉璃磚和瓷磚進(jìn)行裝飾，圖案豐富多樣，包括幾何圖形、植物紋樣和伊斯蘭經(jīng)文等，色彩以藍(lán)、綠、白為主，搭配和諧且極具藝術(shù)感。入口處為拱形門洞，兩側(cè)矗立著帶有穹頂?shù)男Y塔，這種結(jié)構(gòu)既具有宗教建筑的莊嚴(yán)感，又展現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)效果。</p><p class="ql-block">?這些建筑它不僅是建筑藝術(shù)的瑰寶，還承載著維吾爾族的歷史文化和宗教信仰，是研究新疆伊斯蘭建筑和歷史的重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">傳說(shuō)中香妃“玉容未近，芳香襲人”，相傳她生來(lái)體有異香，是乾隆后妃中最具傳奇色彩的一位。香妃入選宮中，常隨乾隆北巡木蘭牧場(chǎng)，南巡江南，極受乾隆寵愛(ài)。</p> <p class="ql-block">榆樹(shù)和白楊天然相擁，緊緊抱在一起，既有民間頌揚(yáng)忠貞愛(ài)情的寓意，也可以說(shuō)它非常形象的顯示出各民族大團(tuán)結(jié)的意義。</p> <p class="ql-block">石榴在新疆文化中象征多子多福、團(tuán)結(jié)和睦，香妃園內(nèi)的石榴架也承載了這一寓意，體現(xiàn)了維吾爾族對(duì)美好生活的期許。金秋時(shí)節(jié)，香妃園里石榴架上掛滿果實(shí)，與園內(nèi)的葡萄長(zhǎng)廊等景觀相映成趣，營(yíng)造出濃郁的西域田園風(fēng)情，成為園區(qū)內(nèi)一處別致的觀賞點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">我們進(jìn)入南疆已經(jīng)第6天了，10月21日我們來(lái)到巴楚紅海景區(qū)觀賞胡楊林核心區(qū)域-尉頭洲，終于開(kāi)始這次金色十月南疆行-“觀賞金色胡楊林”的重要內(nèi)容了。</span></p> <p class="ql-block">尉頭洲是巴楚紅海景區(qū)的核心景點(diǎn)之一，位于景區(qū)內(nèi)的金色胡楊島 。景區(qū)以“絲路古道+胡楊生態(tài)”為核心資源，尉頭洲依托古尉頭國(guó)的歷史文化背景，通過(guò)古建復(fù)修、民俗表演等形式，再現(xiàn)了當(dāng)年西域三十六國(guó)之尉頭國(guó)的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">尉頭國(guó)是古代西域三十六國(guó)之一，因位于今新疆巴楚縣一帶而被稱為巴楚尉頭國(guó)。據(jù)《漢書(shū)·尉頭國(guó)傳》記載，尉頭國(guó)治所在尉頭谷，去長(zhǎng)安八千六百五十里，東至西域都護(hù)治所一千四百一十一里，南與疏勒接壤，其分布地在今新疆阿合奇縣的哈拉奇鄉(xiāng)一帶，以及巴楚縣、烏什縣、柯坪縣等地。</p> <p class="ql-block">古尉頭國(guó)是游牧民族，與烏孫、匈奴有近親關(guān)系，服飾也類似烏孫人，同時(shí)兼營(yíng)農(nóng)業(yè)。</p> <p class="ql-block">漢朝時(shí)，尉頭國(guó)屬于西域都護(hù)、西域長(zhǎng)史管轄。東漢建初元年（76年），尉頭國(guó)與疏勒起兵反漢，被班超擊敗。三國(guó)到北魏時(shí)期，尉頭國(guó)附屬于龜茲，并最終被龜茲所吞并。唐代時(shí)，此地稱為“尉頭州”，成為安西都護(hù)府的一部分。</p><p class="ql-block">位于巴楚縣的托庫(kù)孜薩萊遺址，被認(rèn)為是尉頭國(guó)國(guó)都所在地。遺址中曾出土刻有漢文、古龜茲文、古印度梵文的木件、舍利盒壁畫(huà)佛像等4000多件珍貴文物，見(jiàn)證了尉頭國(guó)與東西方的密切交流。</p> <p class="ql-block">紅海景區(qū)位于新疆喀什地區(qū)巴楚縣阿納庫(kù)勒鄉(xiāng)，距巴楚縣城12公里，國(guó)家4A級(jí)景區(qū) 。景區(qū)內(nèi)金色胡楊島是巴楚316萬(wàn)畝原始野生胡楊林的縮影與窗口，據(jù)說(shuō)可以在這里領(lǐng)略胡楊“生而不死一千年、死而不倒一千年、倒而不朽一千年”的奇觀 。</p> <p class="ql-block">雄峙千年鑄丹心，</p><p class="ql-block">一身傲骨破霜寒。</p><p class="ql-block">枯榮萬(wàn)世擎天地，</p><p class="ql-block">千載游人競(jìng)嘆觀！</p> <p class="ql-block">能在這境地?fù)崆僖磺?，那真是一種人生難得的享受！</p> <p class="ql-block">晴光潑葉萬(wàn)枝金，</p><p class="ql-block">老干盤根歲月深。</p><p class="ql-block">一抹紅衣凝畫(huà)里，</p><p class="ql-block">快門輕按攝秋心。</p> <p class="ql-block">一抹胡楊黃，醉倒人萬(wàn)千。</p><p class="ql-block">挺峙風(fēng)沙里，留情西域秋。</p><p class="ql-block">鐵骨經(jīng)霜老，蒼枝向遠(yuǎn)遒。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)吟邊塞色，豪氣滿荒丘。</p> <p class="ql-block">10月22日到了天山托木爾景區(qū)。</p> <p class="ql-block">天山托木爾景區(qū)位于南疆阿克蘇地區(qū)溫宿縣境內(nèi)，現(xiàn)在是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">景區(qū)地處天山最高峰—托木爾峰腳下，總面積752平方公里，由大峽谷、塔村和博孜墩三個(gè)區(qū)域組成。這里屬溫帶大陸性半濕潤(rùn)氣候，受北冰洋跟大西洋氣流影響，降水量比新疆其他地方偏多。</p><p class="ql-block">我們今天游覽主要是托木爾景區(qū)大峽谷，因位于溫宿縣境內(nèi)，所以也被稱為溫宿大峽谷。</p><p class="ql-block">天山托木爾景區(qū)大峽谷是第九批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，集丹霞、巖鹽喀斯特等多種地貌于一體，被譽(yù)為中國(guó)西部最美的丹霞地質(zhì)奇景，堪稱新疆“活的地質(zhì)演變史博物館”，也被譽(yù)為“地球上最美的傷口”…。</p> <p class="ql-block">赤崖刀削入云端，</p><p class="ql-block">曲徑盤空落照殘。</p><p class="ql-block">谷中風(fēng)穿千古石，</p><p class="ql-block">猶傳西域舊波瀾。</p> <p class="ql-block">“問(wèn)天谷”谷口狹窄，僅容兩人側(cè)身通過(guò)，往里逐漸開(kāi)闊，谷內(nèi)幾百米高的巖壁如被刀劈，巖石層層疊疊，色澤鮮艷。站在谷底，仰望高聳的巖壁和狹窄的天空，仿佛在向蒼天發(fā)問(wèn)，由此引發(fā)人們對(duì)于自然奇觀的驚嘆和對(duì)宇宙、自然的思索，故而得名“問(wèn)天谷”。</p><p class="ql-block">溫宿大峽谷自古以來(lái)便是木扎爾特古道的必經(jīng)之地，據(jù)說(shuō)玄奘西行時(shí)也曾路過(guò)此處。在這樣具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的地方，“問(wèn)天谷”這個(gè)名字也蘊(yùn)含著古人對(duì)自然力量的敬畏以及對(duì)未知世界的探索精神，他們面對(duì)如此壯觀而神秘的峽谷景色，不禁心生疑問(wèn)，向天探尋答案。所以，“問(wèn)天谷”這一稱呼也傳承了這種文化與情感內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">自然鑲嵌在巖壁中的巨大頑石，被賦予了“幸運(yùn)石”的稱號(hào)。</p><p class="ql-block">這顆頑石其硬度與色澤異于周遭的丹霞地貌巖石，像是被特意嵌入崖壁，這種獨(dú)特性使得它在眾多巖石中顯得格外與眾不同。游客們路過(guò)時(shí)，通常會(huì)忍不住伸手觸摸，久而久之，人們便賦予了它“幸運(yùn)石”這個(gè)名字，希望通過(guò)觸摸它來(lái)獲得好運(yùn)，寄托了人們對(duì)美好生活的向往和期許。</p> <p class="ql-block">溫宿大峽谷所在地區(qū)在數(shù)千萬(wàn)年前曾是古地中海的一部分。當(dāng)時(shí)，這里是一片內(nèi)陸湖泊，隨著時(shí)間的推移和地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，古地中海逐漸萎縮，該地區(qū)的地層也隨之發(fā)生變化。后來(lái)，在新生代造山運(yùn)動(dòng)的影響下，天山山脈隆起，該地區(qū)的地層受到擠壓、抬升，形成了如今的地形地貌雛形。再經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的風(fēng)蝕、水蝕和冰川侵蝕等外力作用，最終雕琢出了溫宿大峽谷獨(dú)特的景觀?，F(xiàn)在溫宿大峽谷與地中海已經(jīng)相距有3000-4000公里之遠(yuǎn)了，兩者已完全沒(méi)有任何關(guān)系了。</p> <p class="ql-block">金碧輝煌</p> <p class="ql-block">溫宿大峽谷的奇特地貌是內(nèi)外力共同作用的結(jié)果，形成年代可追溯至距今約2.5億年前。</p><p class="ql-block">形成原因有其內(nèi)力基礎(chǔ)，即源于天山山脈的造山運(yùn)動(dòng)，地殼強(qiáng)烈抬升使深埋地下的古沉積巖（砂巖、礫巖）出露地表，奠定峽谷的宏觀框架。也有外力雕琢，即長(zhǎng)期的風(fēng)力侵蝕、流水沖刷（暴雨洪流）以及冰川作用，不斷切割、打磨巖層，形成了赤壁丹崖、千溝萬(wàn)壑、石柱峰林的獨(dú)特景觀，尤其紅色巖層是氧化鐵沉積的結(jié)果。</p><p class="ql-block">大峽谷的巖層主體形成于二疊紀(jì)至侏羅紀(jì)時(shí)期（約2.5億—1.4億年前），而峽谷地貌的成型則是近千萬(wàn)年以來(lái)，天山抬升與外力侵蝕共同作用的結(jié)果，這種演化至今仍在緩慢進(jìn)行。</p> <p class="ql-block">喜歡飆車的人，都會(huì)把越野車開(kāi)進(jìn)大峽谷（每輛車收100多元的門票），開(kāi)足馬力任意狂飆，帶起塵土飛揚(yáng)似千軍萬(wàn)馬奔騰而來(lái)…。</p> <p class="ql-block">仔細(xì)看這崖壁上，簡(jiǎn)直就是一副山城浮雕畫(huà)。層層疊疊、高高矮矮的樓房、平房…。</p> <p class="ql-block">溫宿大峽谷有“世界鹽谷”之稱，因大峽谷內(nèi)有著世界罕見(jiàn)的大型鹽礦，鹽山多達(dá)63座，鹽儲(chǔ)量達(dá)300億噸，可供全體中國(guó)人吃4000年，按每人每日食用10克鹽計(jì)算，這里的鹽可供全世界60多億人口享用200年之久，其儲(chǔ)量之豐富令人驚嘆。</p><p class="ql-block">追溯至6000多萬(wàn)年前，這里曾是古地中海的一隅，隨著海陸變遷，古地中海退去，塔里木盆地抬升，殘留海水經(jīng)漫長(zhǎng)蒸發(fā)，巨厚鹽層在此沉積，形成了如今規(guī)模巨大、保存完好的鹽谷。</p><p class="ql-block">鹽谷河床與漫灘表面如敷上一層白霜，是河水結(jié)晶出來(lái)的鹽，峽谷西壁至高處山坡也斑駁掛著霜白的鹽晶體，還可見(jiàn)多處線性雪白鹽瀑，以及瀑前的小峽谷谷底斑駁的白色鹽田，構(gòu)成了獨(dú)特而壯觀的鹽谷景觀。</p> <p class="ql-block">這大點(diǎn)豎立著的石塊，活脫脫的就像是一個(gè)身著寬袖長(zhǎng)衫、頭戴高帽的西域人，他的眼鼻嘴耳等五官位置非常清晰。他大概已在此經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面站立幾千年了吧？</p>