<p class="ql-block">尊敬的金童老師好！</p><p class="ql-block">尊敬的桂生老師好！</p><p class="ql-block">親愛的家人們，大家好！</p><p class="ql-block">我是安徽瑞祥媽，今天我們學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》第二十一講——《作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。》</p><p class="ql-block">孔子傳道給曾子，曾子寫了這篇論文《大學(xué)》；曾子傳道給孔子的孫子子思，子思又寫了篇論文就是《中庸》。</p><p class="ql-block">子思(公元前483~402年)，名孔伋，是孔鯉的兒子，孔子的孫子。</p><p class="ql-block">古人教育子女的規(guī)矩，是自己的孩子不自己教，就像醫(yī)不自醫(yī)一樣，所以孔伋的老師是曾子。</p><p class="ql-block">孔子弟子3000，最杰出的賢人有72位，排第一的是顏回，第二位是曾子。曾子得到孔子思想的精髓，做了一篇文章，就是《大學(xué)》，他是孔子思想的嫡傳者。</p><p class="ql-block">可以說孔子、曾子、子思是一派相承的前后三代人。</p><p class="ql-block">只是在《中庸》里說到孔子文化思想的根源，是“祖述堯舜，憲章文武”。</p><p class="ql-block">孔子繼承了堯、舜、禹這個(gè)以一貫之的傳統(tǒng)思想，繼承了由文王、武王時(shí)代確立的包括禮法，</p><p class="ql-block">政治制度、社會(huì)禮儀、文化精神等在內(nèi)的憲章精神，這是周代文化的精神，也是孔子弘揚(yáng)的儒家思想。</p><p class="ql-block">儒家思想的傳承體系是堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、曾子、子思、孟子，用的都是《尚書》里面“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中的16字心傳，孟子以后傳承就斷了。</p><p class="ql-block">雖然孟子身后的荀子，也是儒家的代表人物，但到底還是走了樣，已經(jīng)不是純正的孔子一派了。</p><p class="ql-block">荀子的儒家思想融合了儒墨道三家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，發(fā)展了儒家的“禮學(xué)”，頗有向法家轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，所以他的弟子中才出了李斯、韓非這樣的法家人物。</p><p class="ql-block">后是有些人批評(píng)孔子是為統(tǒng)治階級(jí)幫腔的，這種說法既不正確，也不公平。</p><p class="ql-block">孔子是“祖述堯舜，憲章文武”，處處推崇堯舜的“公天下”，希望人人自覺，都能夠約束自己，方便他人，</p><p class="ql-block">以恢復(fù)我們傳統(tǒng)文化思想，保持良好的社會(huì)和家庭秩序，也就是后世批評(píng)的“克己復(fù)禮”。</p><p class="ql-block">歷代統(tǒng)治者無一不在利用孔子的思想，掛儒家的羊頭賣自己的狗肉，這又與孔子有什么相關(guān)呢！中庸到底是什么呢？</p><p class="ql-block">中庸的思想，也是來自于孔子。在《論語·雍也篇》中，孔子說:“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣！”</p><p class="ql-block">孔子認(rèn)為中庸太難了，普通人很少能做到。</p><p class="ql-block">孔子講的中庸與仁一樣，有體有用。</p><p class="ql-block">中庸的體非常不好理解，中庸的作用就是此處講的“中不偏，庸不易”。</p><p class="ql-block">中就是不偏，庸就是不易。</p><p class="ql-block">什么是中呢？一個(gè)方框，代表上下四方，中間有一豎直貫下來，不歪不偏就是中。</p><p class="ql-block">任何事情都要取中，無論偏左、偏右都不行?？鬃又艘徊繗v史叫《春秋》，為什么叫春秋呢？</p><p class="ql-block">不排除有取中之意，冬天冷、夏天熱，溫度不適中；冬日長(zhǎng)、夏日短，日照不適中，都不合乎標(biāo)準(zhǔn)。孔子的五德是“溫良恭儉讓”，溫是第一的，太熱太冷都是偏，只有溫才是中。</p><p class="ql-block">高明的政治家對(duì)兩方面的不同意見，如果能夠各保留其對(duì)的一面，舍棄其不對(duì)的一面，就中了，也最高明。</p><p class="ql-block">這就是“中庸之為德也，其至矣乎！”</p><p class="ql-block">但孔子同時(shí)感嘆說:“民鮮久矣”。普通人很少能夠運(yùn)用中和之道，走的多半是偏鋒。</p><p class="ql-block">什么是庸呢？庸是庸常之意，就是我們說的普普通通，平平常常。</p><p class="ql-block">平庸才能長(zhǎng)久，普通才是偉大，這是宇宙間的基本法則。</p><p class="ql-block">我們現(xiàn)代人都不甘寂寞，要拔高，要精彩，講究“玩的就是心跳”。</p><p class="ql-block">人生平平安安就是福，高處沒有道只有險(xiǎn)，高處不勝寒。</p><p class="ql-block">常人不是如此，不知足不知止，求高求好。</p><p class="ql-block">一求高事準(zhǔn)糟，所以叫“糟高”。</p><p class="ql-block">中庸就是告訴我們“中不偏，庸不易”的道理。這兩句話是宋儒程顥、程頤說的，程子曰：不偏之謂中，不易之謂庸。</p><p class="ql-block">中了就不偏、庸了就長(zhǎng)久。老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事就一生平安、幸福。</p><p class="ql-block">中不是目的而是方法，中的目的是和、是中和，所以子思在《中庸》里才說:“致中和天地位焉，萬物育焉。”</p><p class="ql-block">有中才能達(dá)到和，和是宇宙萬物之理。夫妻和才能生貴子，家和才能萬事興，和氣才能生財(cái)。</p><p class="ql-block">總之都要和，不和就不生，就沒有生氣。天之和是太和，地之和是中和，人之和是保和。</p><p class="ql-block">能時(shí)時(shí)保和就能達(dá)到中和，保持住中和就能恢復(fù)到太和。</p><p class="ql-block">北京紫禁城三大殿，太和殿、中和殿、保和殿不正是此意嗎？</p><p class="ql-block">好了，今天國(guó)學(xué)課程我們就學(xué)習(xí)到此！感恩金童老師與桂生老師搭建了高能量的學(xué)習(xí)平臺(tái)！感恩桂生老師的一路引領(lǐng)，祝福大家學(xué)習(xí)愉快，生活愉快。[咖啡][玫瑰]</p>