<p class="ql-block">新疆鐘靈毓秀，民族文化獨特的多民族地區(qū)，其具有萬種風情的民族文化藝術(shù)和綺麗多姿的人文景觀和悠久歷史文化遺產(chǎn)底蘊的疆域。</p> <p class="ql-block">新疆少數(shù)民族當數(shù)維吾爾族，男女老少皆能歌善舞，人俊秀媚，樂觀豁達，熱情好客。</p> <p class="ql-block">維吾爾族原是公元三世紀游牧于中國北方和西北貝加爾湖一帶的牧民。由于受部落戰(zhàn)爭影響，各部落的分支逐遷徙西域，歷史上曾被譯為“韋紇”、“烏紇”、“袁紇”、“回鶻”、“畏兀兒”，至16世紀被改為“維吾爾”，沿襲至今，“維吾爾”是“團結(jié)，聯(lián)合”的意思。</p> <p class="ql-block">維吾爾族人聚居地區(qū)大都在荒漠干旱地區(qū)，水資源彌足珍貴，房屋都依水而建的粘結(jié)性土質(zhì)房屋。</p> <p class="ql-block">喀什古城東北段的高臺即保留著喀喇汗王朝時期維吾爾族建筑風格的古民居。其別具一格的“過街樓”、“半街樓”、“懸空樓”是維吾爾族遺留下來的文明活化石，是喀什這座中國歷史文化名城的建筑內(nèi)涵所在。</p> <p class="ql-block">而今為保護這座“維吾爾族活的民俗博物館”，國家在喀什古城原有的基礎(chǔ)上，將土質(zhì)的內(nèi)墻改為磚墻，外墻依舊保留原來的土質(zhì)外觀，使古城恪守了千年的傳統(tǒng)風貌，從危險建筑中走向了新生，成為一座維吾爾族雕刻與繪畫藝術(shù)，古文明與現(xiàn)代文明融合在一起的美麗殿堂。</p> <p class="ql-block">美麗的小姑娘楚楚動人，見陌生人也主動擺出調(diào)皮的親昵波斯，剎是讓人喜愛。</p> <p class="ql-block">伊寧六星街里融合維吾爾族、漢族、哈薩克族、俄羅斯族等10多個民族文化，現(xiàn)存彩色庭院和特色建筑群。</p> <p class="ql-block">六星街的建筑融合了歐式、伊斯蘭、俄羅斯和維吾爾族等風格，走進以廣場為中心呈放射式的街道，仿佛進入一個異彩紛呈的他鄉(xiāng)異國，多元化的建筑藝術(shù)與多民族的文化生活風味，使你不由產(chǎn)生來了不想走的念想。</p> <p class="ql-block">中華民族偉大復興大業(yè)追求的就是國家富強，人民生活安寧幸福，文化繁榮昌盛。</p> <p class="ql-block">新疆烏魯木齊國際大巴扎（集市）是伊斯蘭文化和建筑的展示中心，，其濃郁西域民族建筑特色，體現(xiàn)出了建筑空間和光影變化無聲的語言風格，可謂是中國民族建筑的核心與靈魂的交織點。</p> <p class="ql-block">伊斯蘭建筑的以拱形和圓形為主，其表達了對宗教的尊貴和神圣；裝飾風格用阿拉伯文字、拱形、星狀、花紋等元素，增添了建筑的美觀性。</p> <p class="ql-block">新疆民族樂器承載著豐富的民族歷史文化和民族精神，哈薩克族的冬不拉、庫爾孜、斯布孜克和維吾爾族的熱瓦普、彈布爾、卡龍等都有著獨特的音色和魅力。新疆民族音樂以其歡快的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律深受人們的喜愛。</p> <p class="ql-block">古絲綢之路的新疆是各種文明交匯的通道，早在漢唐時期，西域音樂及樂器就在這塊廣袤的土地上共融共生。新疆的民族樂器都有各自的美麗傳說，如冬不拉就有多個傳說，但每個傳說都離不開主人翁那顆善良的心，離不開為哈薩克族人民造幸福的故事。</p> <p class="ql-block">手風琴是俄羅斯民族最喜愛的樂器，其演奏的“格疤克”（人們俗稱的踢踏舞）充滿熱情洋溢的即興節(jié)奏，強烈地抒發(fā)出了民族情感的自然流露。俄羅斯民歌也是中國人最熟悉和喜愛的民族音樂之一。</p> <p class="ql-block">迄今哈薩克族人在飯后茶余間都會用民族樂器自娛自樂，歌唱著幸福美滿的生活。</p> <p class="ql-block">新疆博物館國家一級博物館，展品豐富，精品層出，展出文物呈現(xiàn)出鮮明的多民族特色，體現(xiàn)了中華文明的多樣性和包容性。大量的紡織品文物、文書、干尸、泥塑為國內(nèi)文物數(shù)量最多，是了解新疆地區(qū)各民族歷史、人文不可多得的教育基地。</p> <p class="ql-block">新疆的列巴數(shù)伊寧六星街的俄羅斯果仁大列巴。這是俄羅斯族飲食文化中用于接待賓客時最高禮節(jié)的食品之一。</p> <p class="ql-block">烤馕在新疆享有“寧可三日無肉，不可一日無馕”的美譽。馕起源于2000多年前的西亞地區(qū)，因馕含水分少，可長期貯存，并便于攜帶，故在古絲綢之路經(jīng)濟帶的過程中，傳入中原，故成游牧民族在生活中的食品之一。</p> <p class="ql-block">馕的制作工藝簡單，只要有水，有面，有馕坑即可制成品。經(jīng)數(shù)千年演變馕的品種已達肉馕、片馕、窩窩馕等50多個品種。</p> <p class="ql-block">抓飯是新疆各民族都喜歡的主食，其次是拌面、烤包子、羊肉串、湯飯等。</p> <p class="ql-block">新疆人不吃豬肉，其實真實的原因是受地理環(huán)境影響而造成的。歷史上中國的西北地區(qū)荒蕪戈壁，沙漠占很大面積，農(nóng)作物較為珍惜，而豬是個主要以五谷雜糧、牧草、含糖量高的水果為主食的雜食家畜，生活在西北地區(qū)的牧民不能用自己的主食物品用以養(yǎng)豬，隨時間的變遷，不但是新疆人，而中國的西北地區(qū)不養(yǎng)豬，何來豬肉可食？隨悠久的歷史變遷，西北地區(qū)的人民都以牛羊肉為食，故養(yǎng)成了不吃豬肉的習慣。</p> <p class="ql-block">新疆境內(nèi)早期具有強烈的雅利安人的特點。雅利安人屬于高加索人種，身材高大、淡色皮膚、鼻梁高、瞳孔顏色淺、發(fā)色多變。距今約2000年開始，新疆的黃種人血統(tǒng)逐增多，以黃白混合型人種占主要地位。</p> <p class="ql-block">新疆是個多元化的民族地區(qū)，其民族文化也隨著地理環(huán)境的特點有著多元化的特色。</p> <p class="ql-block">《姑娘追》是哈薩克族民間青年男女以馳馬追逐促成愛情的風俗演變成體育運動的；《叼羊》則是根據(jù)游牧民族狩獵時為慶祝捕狼后展示出勇敢膽識和強悍體魄娛樂而演變成馬上運動的。</p> <p class="ql-block">伊犁州昭蘇的特克斯河的“天馬浴河”有著深厚的歷史背景。早在公元前113年，張騫第二次出使西域返長安時，烏孫國派使者敬獻了數(shù)十匹良馬，漢武帝賜名“天馬”。牧民每日都會驅(qū)趕馬群來到特克斯河飲水，飲畢，馬兒便在此河中奔跑戲耍，“天馬浴河”便成一道獨特的風景。</p> <p class="ql-block">當你走進新疆親身體驗一下新疆人的舞蹈和聆聽新疆的歌曲，你會感受到西域民族跳動的心靈，感受到其激情的音符與歡快的節(jié)奏而融入其中對生活的樂觀向上精神之中。</p> <p class="ql-block">《新疆是個好地方》沉浸在祖國的大江南北，長城內(nèi)外。當你走近那戈壁變成的良田，你不由自主地會感受“紅柳精神”的肅穆；當欣賞到那羊群與白云相融的畫面，你會不由自主地停下腳步，靜默著那被清風撥動的心弦。</p> <p class="ql-block">王洛賓先生對新疆的愛，盡顯在那《半個月亮爬上來》的時分，《在那遙遠的地方》是何等令人舒坦，爽朗。</p> <p class="ql-block">新疆的民族音樂確實是流過人們心間的那股清流，雋永動人。</p> <p class="ql-block">圖文：云飄</p>