<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">有物混(hùn)成,先天地生。</p><p class="ql-block">寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。</p><p class="ql-block">吾不知其名,字之曰道,強(qiǎng)為之名曰大。</p><p class="ql-block">大曰逝,逝曰遠,遠曰反。</p><p class="ql-block">故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。</p><p class="ql-block">人法地,地法天,天法道,道法自然。</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">有一物在混沌中形成,早于天地而生。</p><p class="ql-block">寂靜空曠,獨自存在而從未改變,周而復始地運行從未懈怠,可以認為它就是天下萬物之母。</p><p class="ql-block">我不知道它的名字,書寫為“道”,勉強稱之為“大”。</p><p class="ql-block">就是這“大”在運行,運行悠悠遠遠,悠遠中反反復復。</p><p class="ql-block">所以道“大”,天“大”,地“大”,王“大”!宇宙中有四大,王不過其中之一。</p><p class="ql-block">人要效法地,地效法天,天效法道,道效法自然!</p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">①有物,這兒的意思并不是指有實物,而是指示有某種事物,在此指“道”,相當于我們說“有一種東西”。②混成,在混沌中形成。③寂,無聲。寥,空曠遠大。④周行,周而復始運行。殆,困乏,倦怠。⑤字之,書寫。名之,命名,稱呼。⑥逝,象時間流逝一樣單向運行,所以說“逝”。遠,久遠。反,反復,重復,但不是返回。⑦大,“其大無外,其小無內(nèi)”,充塞天地,含于萬物之中,所以稱為“大”。⑧王,王道,人道,圣王之道。⑨域,指宇宙中。⑩法,效法,取法。</p><p class="ql-block">【解析】</p><p class="ql-block">老子在書中反復描述和解釋“道”:從開篇“道可道”至此章“有物混成”,老子試圖讓人們對道有一個清晰的概念,但這太不容易了。我們能不能給“道”下一個定義呢,用一個現(xiàn)代定義去理解老子的道不是更好嗎?</p><p class="ql-block">道是天地萬物得以產(chǎn)生、存在、運行、變化所遵循的總法則;是規(guī)律,是定律,例如,熵增定律,物質(zhì)不滅定律,質(zhì)能守恒,對立統(tǒng)一,生態(tài)平衡,物質(zhì)循環(huán)等。</p><p class="ql-block">基于我們的定義,可以更好地理解老子所說的這一“物”?!盎斐伞?,混沌之時就形成了,就有了“道”,所以“先天地生”。在古人宇宙觀里,天地在混沌中誕生,清者上升為天,濁者下沉為地。今時的宇宙觀普遍認為宇宙誕生于一個奇點,大爆炸后有了空間時間和星辰。至今我們已經(jīng)認識到許多宇宙的定律,這些定律似乎就是老子所言“道”的一部分。在“道”這一總的法則中,誕生了宇宙天地萬物,所以又稱之天下萬物之母。</p><p class="ql-block">“寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆?!边@是描“道”的形態(tài):寂,無聲,道不是喧嘩的東西?!傲荣狻?,道又無所不在,充塞天地,廣大無邊,又包含于萬物中。“獨立不改”,是說“道”不依附什么而存在,也不因為什么而改變。“周行而不殆”周而復始運行,從不會懈怠。道不會停歇消亡,也不會減弱怠慢。</p><p class="ql-block">“道”這個名稱的問題:書寫為“道”字,這僅是一個字而已,它的內(nèi)涵才是讓人體味不盡的?!皬姙橹淮蟆?,勉強給它取個名字,稱之為“大”!老子為什么又給道取名為“大”?因為“大”比“道”字更符合道的特點:“寂兮寥兮”,“其大無外,其小無內(nèi)”;還因為其“荒兮”“恒久兮”;還因為“道大,天大,地大,王大”。所以取名為道路之道,還不如廣大之“大”更合乎“道”的本質(zhì)。但這“大”字是太勉強了。</p><p class="ql-block">如此大道必定要運行下去,大道的運行如此久遠,如此久遠是因為反復運行。</p><p class="ql-block">“域中四大”,域中,指宇宙中,或指任何一個范圍。道大,道是最高法則,不僅僅指它的廣大!天大,不僅僅指天的廣大,也指天之高高在上。地大,也不僅僅指大地的寬廣無垠,也指地能生養(yǎng)萬物!王大,也不僅僅指王位崇高權利大,也指圣王對黎民百姓的重要性!雖然圣王重要,但對于宇宙來說,不過是其中的一部分罷了?!獮槭裁凑f“王”?整個《道德經(jīng)》的目的,就是在說王,說人間的王要成為圣王,能長久統(tǒng)治天下百姓,長治久安。為什么言“道”遵“道”修“道”?其最終目的就是修“德”。最高的德,就是合乎大道。圣王具有崇高的德,因為其行合乎大道。</p><p class="ql-block">人在天地間,應該怎樣去做才合乎道呢?“人法地,地法天,天法道,道法自然”,以此推得結(jié)論,人要效法自然。效法自然,就是以自然為師,尊重自然法則和規(guī)律。</p><p class="ql-block">這一章的目的,是告訴我們圣王必須效法自然。</p>